إليزابيث نويل-نيومان

إليزابيث نويل-نيومان (19 ديسمبر 1916 - 25 مارس 2010) عالمة سياسية ألمانية . أبرز إسهاماتها نموذج "دوامة الصمت" ، الذي فصّلته في كتابها "دوامة الصمت: الرأي العام - جلدنا الاجتماعي" . يشرح هذا النموذج كيف يمكن للرأي العام المُدرَك أن يؤثر على آراء الأفراد أو أفعالهم.

وُلدت إليزابيث نويل عام 1916 لإرنست وإيف نويل في فيلا نويل ^{[ 1 ]} في غرونيفالد ، إحدى ضواحي برلين. ^{[ 2 ]} التحقت إليزابيث في البداية بعدة مدارس في برلين، ثم انتقلت إلى مدرسة قلعة سالم المرموقة ، والتي تركتها أيضًا بعد عام واحد. حصلت على شهادة الثانوية العامة (أبيتور) عام 1935 من غوتينغن ، ثم درست الفلسفة والتاريخ والصحافة والدراسات الأمريكية في جامعة فريدريش فيلهلم وجامعة ألبرتينا في كونيغسبرغ . عندما زارت أوبرسالزبرغ في 13 يونيو 1937 مع 23 طالبًا آخر، التقت صدفةً بأدولف هتلر ، وهو ما وصفته لاحقًا بأنه "واحدة من أكثر التجارب كثافةً وغرابةً في حياتها". ^{[ 3 ]} كما ورد في مقالٍ نُشر في صحيفة الطلاب النازية " Die Bewegung "، ^{[ 4 ]} سافرت مجموعة من طلاب ANSt إلى أوبرسالزبرغ للقاء هتلر، وشعروا بالحظ عندما استُقبلوا ودُعوا لتناول القهوة. وتوصلت طالبة الدكتوراه بيترا أوملاوف إلى هذا الاستنتاج أيضًا في أطروحتها "طالبات جامعة ميونخ من عام 1926 إلى عام 1945". ^{[ 5 ]} تُظهر الصورة الجماعية إليزابيث نويل، التي تبدو متحمسة وودودة، خلف أدولف هتلر مباشرةً.مكثت في الولايات المتحدة من عام ١٩٣٧ إلى عام ١٩٣٨ ودرست في جامعة ميسوري . هناك، سُجّلت كطالبة "خاصة". ادّعت إليزابيث نويل-نيومان مرارًا وتكرارًا أنها درست الصحافة لمدة عام واحد. لكن لم يكن يُسمح للطلاب "الخاصين" بالالتحاق بكليات الصحافة أو القانون أو الطب. ^{[ ٦ ]}

في عام 1940، حصلت على درجة الدكتوراه في برلين/ألمانيا، حيث ركزت على أبحاث الرأي العام في الولايات المتحدة الأمريكية.

في عام ١٩٤٠، عملت لفترة وجيزة في صحيفة "داس رايخ" النازية . وفي ٨ يونيو ١٩٤١، نشرت الصحيفة مقالًا لنويل-نيومان بعنوان "من يُعلِم أمريكا؟" ^{[ ٧ ]} ، روّجت فيه لفكرة أن نقابة يهودية تُسيطر على وسائل الإعلام الأمريكية. وكتبت: "يكتب اليهود في الصحف، ويملكونها، ويحتكرون وكالات الإعلان فعليًا، وبالتالي يُمكنهم فتح أبواب عائدات الإعلانات وإغلاقها كما يشاؤون". فُصلت من عملها عندما استبدلت صورًا غير لائقة لفرانكلين د. روزفلت بصورٍ أفضل. ثم عملت في صحيفة "فرانكفورتر تسايتونغ" حتى حُظرت عام ١٩٤٣.

في عام 1947، أسست هي وزوجها الأول إريك بيتر نيومان منظمة لأبحاث الرأي العام - معهد ألينسباخ للاستطلاعات ، والذي يُعد اليوم من أشهر وأعرق منظمات استطلاعات الرأي في ألمانيا. وقد أنشأت، بالتعاون مع زوجها، أول هيئة ألمانية لاستطلاعات الرأي. ^{[ 2 ]}

من عام 1964 إلى عام 1983 شغلت منصب أستاذة في جامعة يوهانس غوتنبرغ في ماينز . ^{[ 8 ]}

شغلت نويل-نيومان منصب رئيسة الرابطة العالمية لأبحاث الرأي العام من عام 1978 إلى عام 1980 وعملت كأستاذة زائرة في جامعة شيكاغو من عام 1978 إلى عام 1991.

صاغت إليزابيث نويل-نيومان مصطلح " دوامة الصمت" . تسعى هذه النظرية، التي عرضتها في كتابها " دوامة الصمت" الصادر عام ١٩٨٤ ، إلى تفسير كيف تتغير آراء الناس أو تُكتم لتتوافق مع الأيديولوجيات السائدة وتجنباً للتمييز بسبب تبني أيديولوجيات معارضة. يُمثل الجزء العلوي من الدوامة أولئك الذين يُعبرون عن آرائهم وأفكارهم، بينما يُمثل الجزء السفلي أولئك الذين يترددون في الكلام خوفاً من العزلة أو النبذ. ^{[ ٩ ]}

نظراً لعدم مراعاة الفاعلية البشرية والعقلانية ، فإن هذه النظرية مثيرة للجدل. وقد وجد كريستوفر سيمبسون، أستاذ الاتصالات في الجامعة الأمريكية ، في مقال له في مجلة الاتصالات ، أن النظرية "مليئة بالأيديولوجية الشمولية". ^{[ 10 ]}

في عام ١٩٩١، انتقد ليو بوغارت نويل-نيومان، متهمًا إياها بكتابة عبارات معادية للسامية في أطروحتها ومقالات نشرتها في صحف نازية. وكتب أنها، كشابة، كانت تتمتع "بمؤهلات ممتازة كناشطة وقائدة" في منظمات الشباب والطلاب النازية. ^{[ ١١ ]} في الواقع، عندما نشرت أطروحتها عام ١٩٤٠ في ألمانيا، بعنوان "الرأي العام وبحوث الجماهير في الولايات المتحدة الأمريكية"، بعد أن أمضت عامًا في جامعة ميسوري تبحث في منهجية جورج غالوب ، اتصل جوزيف غوبلز بالشابة البالغة من العمر ٢٤ عامًا كمساعدة له، وكان ينوي أن تُنشئ، لصالح وزارة الدعاية، أول منظمة ألمانية لبحوث الرأي العام. رفضت نويل-نيومان بسبب مرضها، الأمر الذي أغضب غوبلز؛ ثم أصبحت صحفية في صحف نازية، حيث كتبت بعض المقالات عن النفوذ اليهودي على الأخبار الأمريكية وآراء النخب.

نُشر مقال بوغارت قبل أسابيع قليلة من تولي نويل-نيومان منصب أستاذة زائرة في قسم العلوم السياسية بجامعة شيكاغو ، حيث شغلت مناصب مماثلة منذ عام 1978. لاحظ مايكل س. كوشين ، الذي كان حينها طالب دراسات عليا في الجامعة، المقال ونشره في الحرم الجامعي قبل وصولها، ^{[ 12 ]} مما أثار جدلاً واسعاً حول ماضي نويل-نيومان. ^{[ 13 ]} وبينما التزمت إدارة الجامعة وطلابها، ^{[ 14 ]} وجماعات الدفاع اليهودية المحلية، ^{[ 15 ]} وصحف شيكاغو ^{[ 16 ]} الحياد تجاه القضية، تحدث جون ج. ميرشايمر ، رئيس قسم العلوم السياسية بالجامعة آنذاك، مع بوغارت، والتقى بنويل-نيومان لأكثر من ثلاث ساعات، ^{[ 17 ]} ودعا إلى اجتماع للقسم بشأنها في 16 أكتوبر. ^{[ 18 ]} ادعى البعض في الجامعة أن نويل-نيومان تتعرض للتشهير، ولم يتفق زملاء ميرشايمر على رأي واحد في القضية. مع ذلك، نشر ميرشايمر على نطاق واسع آراءه بشأن الادعاءات نفسها وعلاقتها بالحرية الأكاديمية ومعارضة التعصب. صرّح ميرشايمر قائلاً: "أعتقد أن نويل-نيومان كانت معادية للسامية، ولم تُجبر على كتابة الكلمات المعادية للسامية التي نشرتها. علاوة على ذلك، أعتقد أن الكتّاب والصحفيين المعادين للسامية في ألمانيا - بمن فيهم نويل-نيومان - يتحملون معًا بعض المسؤولية عن المحرقة. ولهذا، فهي مدينة باعتذار." ^{[ 19 ]} وأضاف: "الأمر الذي يجب تذكره بشأن قتل اليهود هو أنه لم يرتكبه عدد قليل من الناس  ... بل كان أيضًا نتيجة لتصرفات الرايخ من مواطنين ألمان عاديين، مثل إليزابيث نويل-نيومان." ^{[ 20 ]}

في رسائل خاصة وردود مكتوبة، أقرت نويل-نيومان بانتمائها إلى منظمة طلابية نازية، لكنها نفت كونها نازية. وكتبت: "أشعر بألم شديد لمعاناة اليهود في ألمانيا النازية". ^{[ 21 ]} وظل بوغارت وميرشايمر وآخرون غير راضين عن ردها. ^{[ 22 ]}

أنهت نويل-نيومان فترة عملها كأستاذة زائرة في شيكاغو منتصف ديسمبر/كانون الأول 1991، وعادت إلى ألمانيا. عندما علم بعض طلاب جامعة شيكاغو أنها ستعود إلى هناك في 13 مارس/آذار 1992، دعوا إلى مظاهرة احتجاجية ضد عودتها. ^{[ 23 ]} وفي اتصال هاتفي مع أحد الصحفيين في مكتبها في ألينسباخ آم بودنسي، ألمانيا، في 10 مارس/آذار، صرّحت نويل-نيومان بأنها لم تكن على علم بالمظاهرة المقترحة، لكنها كانت تنوي الحضور إلى الجامعة كما هو مخطط. ^{[ 24 ]} وفي ذلك اليوم، أعلن مضيفوها في المركز الوطني لأبحاث الرأي العام أنها ألغت ظهورها "نظراً لتلقيها تهديدات خطيرة". ^{[ 25 ]}

بعد عدة سنوات، خضعت علاقة نويل-نيومان بالنازية للتدقيق مجددًا من قِبل كريستوفر سيمبسون، وهو أكاديمي أمريكي آخر، ^{[ 10 ]} لكنها لم تعتذر صراحةً عن ماضيها. ^{[ 26 ]} وفي مقابلة أجريت معها حول هذا الموضوع عام 1997، قالت: "لقد أديتُ واجبي، وسأؤديه مرة أخرى لو أتيحت لي فرصة أخرى. بل أقول إنني فخورة بما فعلتُه آنذاك لأنني عارضتُ النازيين من الداخل." ^{[ 27 ]}

كتب ميرشايمر في رسالة إلى رئيس التحرير في صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 16 ديسمبر 1991:

اعترفت بأنها لم تكن معادية للنازيين قبل عام ١٩٤٠. وتقول إنها أصبحت مناهضة للنازية بعد عام ١٩٤٠، لكنها لم تقدم أي دليل على أنها انتقدت النازيين آنذاك. كتبت عبارات معادية للسامية بين عامي ١٩٣٨ و١٩٤١، ولا يوجد دليل على أنها أُجبرت على كتابتها. وعندما سُئلت عن كتاباتها المعادية للسامية، قالت لي: "لم أكتب في حياتي شيئًا لم أكن أؤمن بصحته". ^{[ ٢٨ ]}

تزوجت من السياسي المسيحي الديمقراطي إريك بيتر نيومان (1912-1973) من عام 1946 حتى وفاته. ثم تزوجت من الفيزيائي هاينز ماير لايبنيتز (1911-2000) من عام 1979 حتى وفاته. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

في مقابلة مع صحيفة دير تاغسشبيغل الألمانية، قالت نويل نيومان إنها ، على الرغم من تبنيها وجهة نظر علمية، تؤمن أيضاً بالملائكة والقدر . ^{[ 31 ]}

• صليب القائد من وسام الاستحقاق لجمهورية ألمانيا الاتحادية (1976) ^{[ 32 ]}
• ميدالية ألكسندر روستو (1978) ^{[ 33 ]}
• وسام الاستحقاق لولاية بادن-فورتمبيرغ (1990) ^{[ 34 ]}
• جائزة هيلين دينرمان (صادرة عن WAPOR ؛ 1990) ^{[ 33 ]}
• جائزة جيرهارد لوينثال ، الجائزة الفخرية (صادرة عن يونج فريهايت ؛ 2006) ^{[ 33 ]}

• إستر بريور: طالبات التبادل النازيات في جامعة ميسوري. في: مجلة مينورا، 1938، المجلد 26، العدد 3، الصفحات 353-361
• إليزابيث نويل-نيومان كداعية للنازية في الصحف الأمريكية، 1938

• أرشيف نويل-نيومان (وثائق معاصرة، قصاصات صحفية، وموارد أرشيفية أخرى حول إليزابيث نويل-نيومان)