إليزابيث سيويل المفقودة

إليزابيث ميسينغ سيويل (19 فبراير 1815 - 17 أغسطس 1906) كانت مؤلفة إنجليزية لنصوص دينية وتعليمية بارزة في القرن التاسع عشر. وبصفتها معلمة منزلية، فقد وضعت مجموعة من المبادئ التعليمية المؤثرة.

وُلدت إليزابيث ميسينغ سيويل في شارع هاي ستريت، نيوبورت ، جزيرة وايت ، في 19 فبراير 1815، وهي الابنة الثالثة في عائلة مكونة من سبعة أبناء وخمس بنات، لتوماس سيويل (1775-1842)، المحامي من نيوبورت، وزوجته جين إدواردز (1773-1848). كانت شقيقة هنري سيويل ، أول رئيس وزراء لنيوزيلندا ، وجيمس إدواردز سيويل ، عميد كلية نيو كوليدج، أكسفورد ، وريتشارد كلارك سيويل ، أستاذ القانون في جامعة ملبورن ومؤلف العديد من الأعمال القانونية، وويليام سيويل ، رجل الدين والكاتب. تلقت إليزابيث تعليمها أولاً في مدرسة الآنسة كروك في نيوبورت، ثم في مدرسة الآنسات ألدريدج في باث . في سن الخامسة عشرة، عادت إلى منزلها وانضمت إلى شقيقتها إيلين، الأكبر منها بعامين، في تدريس شقيقاتها الصغيرات. ^{[ 1 ]}

في حوالي عام ١٨٤٠، عرّفها شقيقها ويليام على بعض قادة حركة أكسفورد ، بمن فيهم كيبل ونيومان وهنري ويلبرفورس . متأثرةً بالحركة الدينية السائدة في تلك الفترة، نشرت في عام ١٨٤٠، في مجلة "ذا كوتيدج مونثلي" ، قصصًا توضيحية للصلاة الربانية ، والتي صدرت في كتاب عام ١٨٤٣. وكما هو الحال في جميع أعمالها المبكرة، نُسبت القصص إلى شقيقها ويليام الذي قام بتحريرها. ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

واجهت العائلة صعوبات مالية نتيجة إفلاس بنكين محليين، وتوفي والدها عام ١٨٤٢ غارقًا في الديون. تعهدت إليزابيث وبقية أبنائها بسداد ديون الدائنين بتخصيص مبلغ سنوي من أرباحها الأدبية حتى سدادها بالكامل. وحتى عام ١٨٤٤، سكنت العائلة في بيدفورد مانور أو فينتنور ، ولكن في ذلك العام استقرت السيدة سيويل وبناتها في سي فيو، بونشورش . اشترت إليزابيث المنزل، ووسعته عام ١٨٥٤، ثم غيرت اسمه لاحقًا إلى آشكليف. ^{[ ١ ]} وهناك التقت ويليام آدامز ، وهو كاتب آخر من الكنيسة العليا متخصص في الأعمال الدينية.

في عام ١٨٤٤، نشرت إليزابيث سيويل رواية "إيمي هربرت" ، وهي قصة موجهة للفتيات، تجسد وجهات النظر الأنجليكانية. وقد أعيد طبعها مرات عديدة وحققت نجاحًا في إنجلترا وأمريكا. وفي عام ١٨٤٦، صدر الجزءان الثاني والثالث من رواية "بيت القس لانيتون" ، وهي قصة للأطفال تتناول التطبيق العملي لجزء من كتاب التعليم المسيحي للكنيسة . وقد توقفت عن العمل على هذه الرواية لنشر رواية "مارغريت بيرسيفال " (١٨٤٧)، التي حثت، بناءً على اقتراح من شقيقها ويليام، الشباب على التمسك بمبادئ كنيسة إنجلترا ، في ضوء الانفصالات التي كانت تشهدها الكنيسة الكاثوليكية آنذاك. ثم صدر الجزء الثالث من "بيت القس لانيتون" في عام ١٨٤٨. ^{[ ١ ]}

توفيت والدتها عام ١٨٤٧. وفي عام ١٨٤٩، سافرت الآنسة سيويل إلى منطقة البحيرات برفقة جيرانها من بونتشيرش، الكابتن والسيدة جين سوينبورن، وابنهما الشاعر ألجيرنون ، الذي كان حينها صبيًا في الثانية عشرة من عمره. زاروا وردزورث في ريدال ماونت . وفي عام ١٨٥٢، نشرت رواية "تجربة الحياة" ، وهي رواية تستند في معظمها إلى ملاحظاتها الشخصية. وتُعتبر هذه الرواية أبرز أعمالها الأدبية. ^{[ ١ ]}

تولت إليزابيث سيويل إدارة الشؤون المالية للعائلة. ولأنها وجدت أن دخلها من الكتابة لا يكفي، قررت هي وشقيقتها إيلين (1813-1905) استقبال تلميذات في منزلهما في بونشورش، جزيرة وايت. لم تنظرا إلى المشروع كمدرسة، بل كـ"بيت عائلي"، وأدارتاه حتى عام 1891. بدأتا بست فتيات، بمن فيهن بنات أخيهما. وكان العدد المعتاد سبع فتيات. حددت إليزابيث أساليبها التعليمية في كتابها " مبادئ التعليم"، المستمدة من الطبيعة والوحي، والمطبقة على تعليم الفتيات في الطبقات العليا (1865). تظهر روايات جيدة عن الحياة في آشكليف في كتاب الآنسة وايتهيد " ذكريات الآنسة إليزابيث سيويل وشقيقاتها" (1910) وفي كتاب السيدة هيو فريزر " حياة دبلوماسي في بلدان عديدة" (1910)؛ وكانت كلتا الكاتبتين من تلميذاتهما. تحدّت الآنسة سيويل متطلبات الامتحانات، وحثت تلميذاتها على القراءة على نطاق واسع والاهتمام بقضايا عصرهن. كانت تُدرّس التاريخ العام بنفسها. وكثيراً ما كانت تقضي إجازاتها في الخارج: ففي عام ١٨٦٠ أمضت خمسة أشهر في إيطاليا وألمانيا، مما أثمر كتاباً بعنوان " انطباعات عن روما وفلورنسا وتورينو " (١٨٦٢). وعادت إلى ألمانيا عند اندلاع الحرب الفرنسية البروسية . ومن بين الذين التقت بهم خلال زياراتها إلى لندن وأكسفورد : شارلوت ماري يونغ ، ودين ستانلي ، وروبرت براونينغ . وكانت قد تعرفت على تينيسون في جزيرة وايت عام ١٨٥٧. ^{[ ١ ]}

في عام ١٨٦٦، وإيمانًا منها بأن فتيات الطبقة المتوسطة بحاجة إلى تعليم أفضل، أسست مدرسة سانت بونيفاس في فينتنور، والتي حظيت بمبنى خاص بها وأصبحت تُعرف باسم مدرسة سانت بونيفاس الأبرشية. إلا أن سنوات ازدهارها الطويلة تضاءلت تدريجيًا مع ظهور المدارس الثانوية عام ١٨٧٢. تسبب وفاة شقيقتها إيما عام ١٨٩٧ في إصابتها باكتئاب حاد، وتدهورت حالتها النفسية تدريجيًا. توفيت في آشكليف، بونشورش في ١٧ أغسطس ١٩٠٦، ودُفنت في مقبرة الكنيسة هناك. وقد أقام التلاميذ والأصدقاء منضدة صلاة خشبية منحوتة تخليدًا لذكراها في الكنيسة، وعليها لوحة تذكارية لها ولشقيقتيها. ^{[ ١ ]}

بحسب قاموس السير الوطنية ، ساهمت روح الدعابة الجافة في تعزيز تأثير إليزابيث سيويل على الشباب. ورغم قناعاتها الأنجليكانية الراسخة، فقد استطاعت أن تجذب انتباه أصحاب الآراء الأخرى. وكانت كاتبة رسائل بارعة. ^{[ 1 ]}

إلى جانب الأعمال المذكورة، ألّفت الآنسة سيويل سبع قصص نُشرت بين عامي 1847 و1868، أبرزها قصة أورسولا (1858)، بالإضافة إلى العديد من الكتب الدينية، مثل " خواطر عابرة في الدين" (1860)، وكتب مدرسية. وقد أُعيد طبع كتابيها " خواطر لأسبوع الآلام " (1857) و "الاستعداد للمناولة المقدسة " (1864) مرارًا، حتى عامي 1907 و1910 على التوالي. وتتناول كتبها المدرسية التاريخ بشكل رئيسي. وقد كتبت مجلدين من " مختارات تاريخية " (1868) بالتعاون مع الروائية شارلوت يونغ. وكانت يونغ أيضًا المحررة المؤسسة لمجلة " ذا مونثلي باكيت" ، التي ساهمت فيها سيويل. ^{[ 1 ]}

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : لي، إليزابيث (1912). " سيويل، إليزابيث مفقودة ". في لي، سيدني (محرر). قاموس السير الوطنية (الملحق الثاني) . المجلد 3. لندن: سميث، إلدر وشركاه . الصفحات 293-295 .   

• الوسائط المتعلقة بإليزابيث سيويل المفقودة على ويكيميديا ​​كومنز
• أعمال إليزابيث سيويل في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن إليزابيث ميسينغ سيويل في أرشيف الإنترنت
• إليزابيث ميسينغ سيويل، إليانور ل. سيويل، السيرة الذاتية لإليزابيث م. سيويل (1907)
• إليزابيث ميسينغ سيويل في مكتبة الكونغرس ، مع 28 سجلاً في فهرس المكتبة