استخري



أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ( آبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ) (أيضًا استخري ، الفارسية : اصطخري ، أي من مدينة اصطخر الإيرانية ، ولد - ت. 346 هـ / 957 م) [ 2 ] كان مؤلف رحلات من القرن العاشر وجغرافيًا إسلاميًا كتب روايات قيمة باللغة العربية عن العديد من الأراضي الإسلامية التي زارها خلال العصر العباسي. من العصر الذهبي الاسلامي . ستتضمن هذه الروايات خرائط وأوصافًا للعالم الإسلامي الذي كان يناقشه. ينتمي الاستاخري أيضًا إلى مدرسة بلخي لرسم الخرائط، والتي ساعد في نشرها. كان أسلوب الكتابة الاستخري مبتكرًا لأنه أضاف التقاليد الإسلامية في جميع أنحاء النص، ولإدراجه جنبًا إلى جنب مع الخرائط التي قدمها. التقى الاستخري بالرحالة والجغرافي الشهير ابن حوقل أثناء سفره، وقد أدرج ابن حوقل عمل الاستخري في كتابه كتاب السورة الأرض . [ 3 ] [ 4 ]
الحياة والخلفية
يُعتقد أن الإستخري من مدينة استخار ، وهي مدينة قديمة تقع في محافظة فارس جنوب غرب إيران . ولا يوجد إجماع حول أصله. تشير موسوعة إيرانيكا إلى أن "المعلومات المتوفرة عن سيرته شحيحة للغاية. ويبدو من نسبه أنه كان من سكان استخار في فارس، ولكن من غير المعروف ما إذا كان فارسيًا ". [ 5 ] تصفه بعض المصادر بأنه فارسي، بينما تذكر مصادر أخرى أنه عربي . [ 6 ] [ 7 ] كُتبت معظم مؤلفاته باللغة العربية ثم تُرجمت لاحقًا إلى الفارسية. [ 8 ] وربما سهّلت هذه الترجمة أن تصبح أعماله مصدر إلهام لجغرافيين فرس آخرين في ذلك الوقت. [ 8 ] ويُعدّ كتابه الرائد، " كتاب الطرق والممالك " ، من أوائل المحاولات لرسم خرائط مساحة واسعة من الأرض في العالم الإسلامي.
أعمال
العملان الباقيان لإستخري هما:
- كتاب " مسالك الممالك " ( أو "كتاب المسالك والممالك")، وهو إضافة إلى تراث " كتاب الطرق والممالك " ، يجمع بين الخرائط والنصوص الوصفية لتوضيح جغرافية إيران والممالك المحيطة بها. ويعتمد الكتاب بشكل أساسي على قوائم محطات الطرق البريدية، ويبدو أنه يهدف إلى تسهيل حفظ هذه القوائم أكثر من كونه دليلاً للمسافرين عبر المنطقة. ولا يوجد اتساق بين إسقاطات الخرائط . وتحتفظ مكتبات جامعة ليدن بمخطوطة مزخرفة (MS Or. 3101) مؤرخة بعام 589 هـ (1193 م) ، وهي متاحة رقميًا. [ 9 ] كما توجد مخطوطة مزخرفة أخرى مؤرخة بعام 706 هـ (1306-1307 م) في مجموعة الخليلي للفنون الإسلامية . وتحتوي هذه المخطوطة على العديد من الخرائط، إلا أن بعض الخرائط المذكورة في النص مفقودة. [ 10 ]
- صور الأقاليم ( صور الأقاليم ) ، وهي رسالة جغرافية فارسية. يُعتقد أنها تمثل إسبانيا ، ويشير النص المصاحب للصورة إلى الأراضي الإسبانية الخاضعة لحكم الأمويين في قرطبة . وهذا يشير إلى الفترة ما بين عامي 756 و1031 ميلادي. مع أن هذه الصورة كانت مبتكرة في وقت إنشائها، إلا أنها تحتوي على بعض المواقع غير الصحيحة والأخطاء. [ 11 ]
السياق التاريخي

في القرن التاسع الميلادي، أي بعد حوالي 150 عامًا من ظهور الإسلام، أثارت الترجمات العربية لكتاب الجغرافيا لبطليموس اهتمامًا إسلاميًا بأدب رسم الخرائط والوصف الجغرافي. [ 12 ] إضافةً إلى ذلك، استعان الجغرافيون العرب بالمفهوم الإيراني القديم للأقاليم السبعة، وهو نظام قسّم العالم إلى مناطق واسعة، وأثر في كيفية وصف العلماء المسلمين للمكان. [ 13 ] وقد ازداد اهتمام العصر العباسي بتطوير الخرائط لتلبية احتياجات الإدارات والتجار، فضلًا عن تسهيل تحديد موقع مكة المكرمة .
التقاليد البلخية
انحرف رسامو الخرائط العرب اللاحقون عن منهج البطالمة نحو تبني أشكال جديدة من رسم الخرائط الرمزية. انتمى الاستخري إلى مدرسة البلخي وساهم في نشرها ، مستلهمًا ذلك من أعمال ابن كردادبه والمدرسة العراقية. [ 8 ] كانت مدرسة البلخي أول من ركز على المناطق الإسلامية، متخليةً عن المناهج الأجنبية، ومعتمدةً تعريفًا جغرافيًا للبلاد. [ 14 ] [ 15 ] كانت تقسيمات الخرائط في معظمها جغرافية ومادية؛ إلا أنه نظرًا لقلة ما تبقى من مؤلفات البلخي الجغرافية، فقد ظل تأثيرها على الاستخري محل جدل طويل. [ 16 ] قبل عام 921م، ذكر الاستخري أنه أنجز شروحًا على خرائط البلخي، وتوسع فيها عامي 933م و951م. [ 8 ] بعد ذلك، التقى ابن حوقل، الذي راجع عمل الاستخري أيضًا. وبما أن أياً من المخطوطات الموجودة لا يعود تاريخها إلى حياتهم، فمن الصعب معرفة أصول مدرسة بلخي وأعمالها المختلفة بشكل كامل. [ 17 ]
التقاليد المخطوطة
بينما يُشير الباحثون إلى فئة الخرائط المصورة المرتبطة بالإستخري باسم أطلس الإسلام، يُفضّل بعض الباحثين المعاصرين، مثل كارين بينتو، تسميتها بتقاليد KMMS. يأتي هذا الاختصار من الحرف الأول من كل كلمة في العنوان العربي لكتابه "كتاب الطرق والممالك" ( كتاب المسالك والممالك) ، مُضافًا إليه الحرف الأول من كلمة "صورة" (صورة ) . [ 18 ] يُقسّم الإستخري الكيانات الإقليمية ذات الحدود بشكل منهجي، ويُنسب إليها دلالات سياسية ودينية مُحددة. [ 17 ] في الجغرافيا المصورة، يتبع الإستخري نمطًا موحدًا: تتضمن كل مخطوطة 21 خريطة، خريطة عالمية واحدة و20 خريطة إقليمية، مُرتبة بنفس الترتيب الثابت. كما يُقدّم النص شرحًا مُوجزًا للعالم والنظريات المتعلقة به، ثم ينتقل إلى مناقشة العالم الإسلامي بشكل مُفصّل.
كان الاستخري يمزج في كثير من الأحيان بين التقاليد الإسلامية والأرض التي كان يكتب عنها ويرسم خرائطها. كما كتب عن أماكن لم يزرها بعد، مثل صقلية في إيطاليا، مستعيناً بملاحظات وافية من مؤلفات الجغرافيين الذين زاروها، ومطالعاً أعمالاً سابقة تناولت المنطقة. [ 19 ] وتتخلل النص أيضاً حكايات شخصية. يناقش الاستخري مدى تقديره لقيم بنية المملكة، وحسن الخلق، وسيادة القانون، وتنظيم الحياة المستقرة، كما يتضح من كتاباته عن شعب البجا . [ 16 ]
الأسلوب الخرائطي

كانت طريقة استخري في الجمع بين النصوص الوصفية والوسائل البصرية التخطيطية مبتكرةً في ذلك الوقت. [ 13 ] تُظهر خرائطه كتلة أرضية دائرية للعالم محاطة بمحيط غير مُحدد الشكل، على غرار تقليد خرائط العالم اللاتينية . [ 20 ] يُوجه الخريطة بحيث يكون الجنوب في الأعلى، ويرسم كل منطقة إسلامية باستخدام الأشكال والألوان؛ على سبيل المثال، الأنهار بنية داكنة، والمدن مُصوَّرة على شكل دوائر ومستطيلات. لا يستخدم مقياس رسم مثل خطوط الطول والعرض، ولكنه غالبًا ما يحافظ على التناسب والاتجاه الصحيحين، حيث تُقاس المسافة بالوقت المُستغرق للسفر بين المواقع. ومع ذلك، تختلف الرسومات الباقية باختلاف المنطقة من حيث الحالة والدقة.
الطبعات المنشورة
صدرت في سبعينيات القرن التاسع عشر عن دار بريل، لوغدوني-باتافورا (ليدن)، طبعة من ثمانية مجلدات لأعمال جغرافيين عرب من العصور الوسطى، حررها المستشرق الهولندي مايكل يان دي غويه، ضمن سلسلة بعنوان " Bibliotheca geographorum Arabicorum" . ونُشرت نسخة من مخطوطة الإستاخري في المجلد الأول تحت العنوان اللاتيني "Viae Regnorum descriptio ditionis Moslemicae " (وصف طرق الممالك في الأراضي الإسلامية). وفي عام ١٩٢٧، أصدر المحرر ثيودور نولديكه طبعة ثانية. وفي عام ١٨٤٥، نشر المستشرق الألماني أ. د. موردتمان ترجمة في هامبورغ بعنوان " Das Buch der Länder von Schech Ebu Ishak el Farsi el Isztachri " (كتاب بلاد الشيخ أبو إسحاق الفارسي الإستاخري)، مع مقدمة بقلم سي. ريتر. (Schriften der Akademie von Ham Bd. 1, Abth. 2).
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 شبول، أحمد م.ح. (1991). "الإصطخري، ال-" . في كازدان، ألكسندر (محرر). قاموس أكسفورد للبيزنطية . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-504652-8.
- ↑ مجتهد زاده، بيروس. "الخليج الفارسي في المناظر الجغرافية للعالم القديم" في Cartographie Historique du Golfe Persique . حرره M. Taleghani، D. Silva Couto، & J.-L. باكي جرامونت. لوفان، بلجيكا: الانتشار، 2006. 17.
- ^ ميكيل، أندريه (1954-2005). "اصطخري، أبو إسحاق إبراهيم" . في جيب، هار؛ كرامرز، JH؛ ليفي بروفنسال، إي؛ شاخت، J. (محرران).موسوعة الإسلام(الطبعة الثانية ). ليدن: بريل.IV:222b-223b.
- ^ بولشاكوف، أو جي (1998). " الطهري، أبو إسحاق إبراهيم " . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . نيويورك: مؤسسة Encyclopædia إيرانيكا، وشركة.VIII(6):646-647 (لقد استخدمت النسخة المحدثة عبر الإنترنت).
- ↑ "إيṢṬAḴRĪ، أبو إسحاق إبرهم" . الموسوعة الإيرانية على الإنترنت . دوى : 10.1163/2330-4804_eiro_com_9324 . تم الاسترجاع 2025-12-05 .
- ↑ «إبراهيم بن إسحاق، بن إبراهيم بن بشر الحربي» . موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . doi : 10.1163/1573-3912_islam_sim_3452 . تاريخ الاسترجاع : 2025-12-05 .
- ^ دونزيل، إي جيه فان، أد. (1994). مرجع المكتب الاسلامي . ليدن. نيويورك: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-09738-4.
- ١ ٢ ٣ ٤ "جلال الدين محمد الرومي: جغرافي تاريخي وشاعر" . إيران والقوقاز . ١٦ (٢): ١٦٩-١٨٤ . ٢٠١٢. doi : 10.1163/1573384x-20120004 . ISSN 1609-8498 .
- ↑ "نسخة رقمية من مختصر كتاب المسالك والممالك لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الاصطهري – أو 3101" . مكتبات جامعة ليدن . اتش دي ال : 1887.1/البند:1577846 . تم الاسترجاع 2024-04-10 .
- ↑ روجرز، ج.م. (2008). فنون الإسلام : كنوز من مجموعة ناصر د. خليلي (طبعة منقحة وموسعة ). أبوظبي: شركة تطوير واستثمار السياحة (TDIC). ص 167. OCLC 455121277 .
- ↑ كريستيس، آن (2020)، "هل كانت جميع الطرق تؤدي إلى قرطبة في عهد الأمويين؟" ، في كيلي، مايكل جيه؛ بوروز، مايكل (محرران)، التفاعلات الحضرية والتواصل والمنافسة في أواخر العصور القديمة وبداية العصور الوسطى، دار بانكتوم للنشر، ص 109-146 ، doi : 10.2307/j.ctv19cwdm9.7 ، ISBN 978-1-953035-05-9JSTOR j.ctv19cwdm9.7 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-12-05
- ↑ هانت، آرثر (يناير 2000). "2000 عام من رسم الخرائط" . الجغرافيا . 85 (1): 3-14 . doi : 10.1080/20436564.2000.12219726 . ISSN 0016-7487 .
- 1 2 أويليت، جوناثان (2024/10/10). "«تصوير العالم الإسلامي: قصة كتاب الطرق والعوالم للإستخري»، بقلم ناديا دانيلينكو . مجلة الآثار الإسلامية . 11 (1): 119-121 . doi : 10.1558/jia.31571 . ISSN 2051-9729 .
- ↑ الحوسني، نعيمة؛ الشاعر ، عيسى (ديسمبر 2021). "مراحل رسم الخرائط في التراث العربي الإسلامي: مقاربة تاريخية" . مجلة کلیة الآداب و العلوم الإنسانية جامعة قناة السویس (باللغة العربية). 4 (39): 11-50 . دوى : 10.21608/jfhsc.2021.260830 . ISSN 2536-9458 .
- ↑ رابوبورت، يوسف؛ سافاج-سميث، إميلي (2018). خرائط الخلفاء المفقودة: رسم العالم في القاهرة في القرن الحادي عشر . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-54088-7.
- 1 2 بينتو، كارين سي. (2016). خرائط العصور الوسطى الإسلامية: دراسة استكشافية . مطبعة جامعة شيكاغو. doi : 10.7208/chicago/9780226127019.001.0001 . ISBN 978-0-226-12696-8.
- 1 2 أنترم، زايد (2012). الطرق والمجالات: قوة المكان في العالم الإسلامي المبكر . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-991387-9.
- ↑ بينتو، كارين (يونيو 2011). "الخرائط هي الرسالة: رعاية محمد الثاني لـ'مجموعة عثمانية'"" . Imago Mundi . 63 (2): 155– 179. doi : 10.1080/03085694.2011.568703 . ISSN 0308-5694 .
- ↑ ديفيس-سيكورد، سارة (2017). حيث التقت ثلاثة عوالم: صقلية في أوائل العصور الوسطى في البحر الأبيض المتوسط . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-1-5017-0464-2.
- ↑ كيلي، مايكل جيه؛ بوروز، مايكل، محرران. (15 أكتوبر 2020). التفاعلات الحضرية: التواصل والمنافسة في أواخر العصور القديمة وبداية العصور الوسطى . دار بانكتوم للنشر. doi : 10.2307/j.ctv19cwdm9 . ISBN 978-1-953035-06-6JSTOR j.ctv19cwdm9 .
مصادر
- بولشاكوف، أو جي (1998). "اṢṬAḴRĪ، أبو إسحاق إبرهم". الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثامن، فاس. 6 . ص 646 – 647.
- بوسورث ، كليفورد إدموند ( 1989). "المسالك والممالك". موسوعة الإسلام ، المجلد 6. ليدن: إي جيه بريل . ص 639-640 .
- دي جويجي، MJ، أد. (1927). مكتبة الجغرافيا العربية (1927)، المجلد الأول: Viae Regnorum descriptio ditionis Moslemicae auctore أبو إسحاق الفارسي الاستاخري (باللغة العربية). ليدن: إي جي بريل.
- أوسلي، ويليام، محرر. (1800). الجغرافيا الشرقية لابن حوكل، رحالة عربي من القرن العاشر . لندن.ملاحظة : في الواقع، هو عمل من تأليف إستاخري
- الاستخري، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد (1927)، Goeje ، MJ de؛ نولدكي ، ثيودور (محرران)، “Viae Regnorum descriptio ditionis Moslemicae auctore Abū Ishāk al-Fārisi al-Istakhri” ، Bibliotheca Geographorum Araborum (باللغة العربية واللاتينية)، 1 (2 ed.)، Lugdunum Batavorum ( ليدن ): ناشرو بريل
- ابن هوكال (1873)، جويجي ، إم جي دي (محرر)، “Viae et regna، descriptio ditionis moslemicae auctore Abu'l-Kasim Khaled Haukal” ، مكتبة الجغرافيا العربية (باللغة العربية واللاتينية)، 2 ، Lugdunum Batavorum ( ليدن ): ناشرو بريل
- جويجي ، إم جي دي، أد. (1870)، "الفهارس والمسرد والإضافات والتعديلات للجزء الأول إلى الثالث" ، مكتبة الجغرافيا العربية (باللغة العربية واللاتينية)، 4 ، لوجدونوم باتافوروم ( ليدن ): بريل
- Das Buch der Länder von Schech Ebu Ishak el Farsi el Isztachri ، ترجمة موردتمان ، أندرياس ديفيد، فرانكفورت / م.: منازل راوهين في هورن، 1995 [1845]
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة باستخري على ويكيميديا كومنز- خريطة العالم للإستخري، مؤرشفة بتاريخ 14 مايو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- وفيات التسعينيات
- كتاب إيرانيون من القرن العاشر
- مدرسة بلخي
- التذكارات
- الجغرافيون الإيرانيون في القرن العاشر
- الأشخاص المرتبطون بطاقة الرياح
- العلماء في عهد السلالة البويهية
- كتاب الرحلات في العالم الإسلامي في العصور الوسطى
