كل حيوان منوي مقدس

" كل حيوان منوي مقدس " هي مقطوعة موسيقية من فيلم " معنى الحياة" لمونتي بايثون . وهي عبارة عن محاكاة ساخرة للتعاليم الكاثوليكية حول الإنجاب التي تحظر الاستمناء ومنع الحمل. صدرت الأغنية ضمن ألبوم "مونتي بايثون يغني" ورُشحت لجائزة بافتا الموسيقية لأفضل أغنية أصلية في فيلم عام 1983. [ 1 ] [ 2 ]
قام أندريه جاكيمين وديفيد هاومان بتأليف الموسيقى، بينما كتب مايكل بالين وتيري جونز الكلمات وقاما بأداء الأغنية، [ 3 ] التي تُعتبر من أعظم اسكتشات فرقة مونتي بايثون. [ 4 ] وباعتبار بايثون "المبتكر العظيم" في الجمع بين الفكاهة الجريئة والموسيقى الأصلية عالية الجودة، اعتبر سيث ماكفارلين، مبتكر مسلسل فاميلي غاي ، الأغنية أغنيته المفضلة من بين أغاني بايثون، قائلاً: "إنها مكتوبة بشكل جميل للغاية، ومتقنة موسيقيًا وكلماتيًا، والتوزيع الموسيقي رائع، وتصميم الرقصات والعرض معقدان للغاية - لقد تم التعامل معها بجدية." [ 5 ]
المحتوى والإنتاج
الأغنية عبارة عن هجاء لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية حول الإنجاب، والتي تحظر الاستمناء ومنع الحمل بالوسائل الاصطناعية. تدور أحداث المشهد، المسمى " العالم الثالث "، حول عامل كاثوليكي من يوركشاير ، يؤدي دوره مايكل بالين ، وزوجته التي تؤدي دورها المخرجة تيري جونز . لديهما ثلاثة وستون طفلاً، على وشك البيع لأغراض التجارب العلمية لأن والديهم لم يعودا قادرين على إعالة هذه العائلة الكبيرة بعد إغلاق المصنع المحلي. عندما يسأل الأطفال عن سبب عدم استخدامهم أي وسيلة من وسائل منع الحمل، أو لماذا لا يستطيع الأب إجراء عملية الإخصاء الذاتي، يشرح الأب أن هذا مخالف لإرادة الله، ثم ينطلق في غناء، وجوقة الأغنية هي:
كل حيوان منوي مقدس، كل حيوان منوي عظيم. إذا أُهدر حيوان منوي، يغضب الله غضباً شديداً.

تم تصوير عرض " معنى الحياة" في كولن وبيرنلي، لانكشاير ، وقامت بتصميم رقصات أرليني فيليبس وفقًا لقصة مصورة من إعداد جونز. [ 6 ] يتناقض الطابع المرح والحيوي للأغنية مع مشهد اقتياد الأطفال نحو مصيرهم مع انتهاء الأغنية، وهم يغنون الكورس بنبرة كئيبة، بينما يعلق جيرانهم البروتستانت في منتصف العمر (الذين يؤدي دورهم غراهام تشابمان وإريك أيدل ) على تعاليم الكنيسة الكاثوليكية . ويضيفون أن لديهم طفلين، وهو نفس عدد مرات ممارستهم للجنس في زواجهم. استُخدمت حدائق معرض كارترايت هول الفني في برادفورد ، غرب يوركشاير، كموقع لتصوير مشاهد غناء ورقص الممرضات. [ 7 ]
الأغنية عبارة عن محاكاة ساخرة لأغنية " Consider Yourself " من مسرحية "أوليفر!" الموسيقية لليونيل بارت . لاحقًا، نفى جونز أن تكون الأغنية قد كُتبت صراحةً للسخرية من نوع الكوميديا الموسيقية ، قائلاً: " أغنية " Every Sperm is Sacred" ليست محاكاة ساخرة لهذه الأشياء، إنها ببساطة تلك الأشياء، إنها أغنية موسيقية، إنها ترنيمة، إنها مسرحية موسيقية على طريقة ليونيل بارت، لكنها لا تسخر من مسرحية موسيقية على طريقة ليونيل بارت." [ 1 ]
عُزفت الأغنية في عرض "مونتي بايثون لايف (موستلي)" ، حيث غنى آيدل دور بالين. وتلا ذلك نقاش بين زوجين بروتستانتيين، حيث مثّلت بالين دور الزوج والزوجة البروتستانتيين على التوالي.
تأثير
الجنس والتكاثر
أصبحت عبارة "كل حيوان منوي مقدس" أشبه بالمثل في مجال الجنس والتكاثر لدى الحيوانات [8] والبشر [ 9 ] . ويمتد هذا إلى مجالات مثل الاستنساخ ، حيث تُستخدم الأغنية لانتقاد الناشطين المناهضين للاستنساخ الذين يجادلون بأن كل جنين أو بويضة مخصبة مقدسة [ 10 ] . وقد غنى ناشطو حقوق الإجهاض الأغنية خارج عيادات الإجهاض للسخرية من معارضيهم [ 11 ] ، وأشار إليها فقهاء القانون في مناقشاتهم حول حقوق المرأة الإنجابية [ 12 ] ، وتصف إميلي مارتن استخدامها بأنه تبسيط مفرط لمواقف مناهضة الإجهاض [ 13 ] .
دِين
للدلالة الدينية لهذا المشهد أهمية بالغة، وتتجلى في الاستخدام الواسع النطاق للعبارة. في كتاب "مونتي بايثون والفلسفة" ، يُفصّل النقاش للوصول إلى استنتاج أوسع (لا يزال فكاهيًا): "يدعونا أعضاء فرقة بايثون إلى التفكير في عواقب الاعتقاد بأن الله يهتم بممارساتنا الإنجابية ويرى كل شيء. إذا كان الأمر كذلك، فهو يراقب أنشطتنا الجنسية... يجب على المسيحيين أن يُقرّوا بأنه بالنظر إلى جميع الأمور، فإن هذا [مراقبة الناس أثناء ممارسة الجنس] هو أحد أقل أنشطة الله إرهاقًا." [ 14 ] يناقش فيليب جينكينز المشهد باعتباره علامة مهمة على تزايد استعداد وسائل الإعلام الشعبية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي لانتقاد الكنيسة الكاثوليكية، قائلاً إن "المواقف الكاثوليكية تجاه الجنس ومنع الحمل تُحاكى بسخرية لاذعة" في الأغنية، مما يثبت أن "الكاثوليكية كانت متاحة كموضوع مشروع للأدب الجاد". [ 15 ] يستشهد ريتشارد دوكينز ، في كتابه "وهم الإله "، بالأغنية لهذا السبب، كمثال على "الحماقة السريالية" لبعض الحجج المؤيدة للدين والمعارضة للإجهاض . [ 16 ]
الاستمناء
يصعب أحيانًا الفصل بين الاستخدام الفكاهي والتطبيق الجاد للعبارة، وقد استخدمها كتابان حديثان عن القضيب لهذا الغرض تحديدًا، وهما "الديك المتكلم " لريتشارد هيرينغ ، [ 17 ] و "الديك: دليل المستخدم" . [ 18 ] في كلتا الحالتين، يُستخدم الرسم للسخرية من أولئك الذين يدينون الاستمناء ، والجنس لأي غرض آخر غير الإنجاب .
الرقابة العكسية
بحسب المقابلة مع بالين في الإضافات الخاصة بالقرص المدمج، قال في المشهد الأصلي " في نهاية جوربي " ، ثم أُضيفت كلمة " قضيب " لاحقًا. وقد تم ذلك لأن المشهد كان يضم العديد من الأطفال الصغار، وكان أعضاء فرقة مونتي بايثون قلقين بالفعل من أنهم "يتجاوزون الحدود". وبعد سنوات، صرّح العديد من الممثلين الأطفال بأنهم لم يكونوا على دراية بما كانوا يغنون عنه. [ 19 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 تشابمان، غراهام؛ جون كليز؛ مايكل بالين؛ تيري غيليام؛ إريك أيدل؛ تيري جونز؛ بوب مكابي (2003). بايثونز: سيرة ذاتية من تأليف بايثونز . ماكميلان. ص 323. ISBN 978-0-312-31144-5.
- ↑ "جوائز بافتا: أفضل أغنية أصلية كُتبت لفيلم عام 1984" . الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2015 .
- ↑ غوستافسون، أليس. "أندريه جاكيمين: مايسترو مونتي بايثون يتحدث عن أغنية Every Sperm Is Sacred وأغنية Brian Song" . headlinermagazine.net . تاريخ الاسترجاع: 10 مارس 2024 .
- ↑ غيل، ستيفن هـ. (1996). موسوعة الفكاهيين البريطانيين: من جيفري تشوسر إلى جون كليز . تايلور وفرانسيس. ص 155. ISBN 978-0-8240-5990-3.
- ↑ "ثمانية برامج تلفزيونية ونجوم كوميديين مستوحون من مونتي بايثون" . بي بي سي أمريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2019 .
- ↑ دوغلاس، ماكول (2013). مونتي بايثون: تسلسل زمني، 1969-2012، الطبعة الثانية . ماكفارلاند. ص 958.
- ↑ "مونتي بايثون يصلون إلى المدينة" . صحيفة التلغراف والأرغوس . 26 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2019 .
- ↑ سينغسون، أ. (2001). "كل حيوان منوي مقدس: الإخصاب في دودة Caenorhabditis elegans " . علم الأحياء النمائي . 230 (2). إلسيفير : 101-109 . doi : 10.1006/dbio.2000.0118 . ISSN 0012-1606 . PMID 11161565 .
- ↑ براون، ر. إي. (1998). " كل حيوان منوي مقدس - أم لا؟". علم الوراثة الطبيعية . 18 (3): 202-204 . doi : 10.1038/ng0398-202 . hdl : 1773/4324 . ISSN 1061-4036 . PMID 9500533. S2CID 44857156 .
- ↑ شارو، ر. ألتا (2001). "كل خلية مقدسة: النتائج المنطقية لحجة الإمكانات في عصر الاستنساخ". في لوريتزن، بول (محرر). الاستنساخ ومستقبل أبحاث الأجنة البشرية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 82-92 . ISBN 978-0-19-512858-1.ص 82.
- ↑ بيترز ، سينثيا (1990). "كل حيوان منوي مقدس". في: فريد، مارلين جيربر (محررة). من الإجهاض إلى الحرية الإنجابية: تحويل حركة . دار ساوث إند للنشر. ص 187. ISBN 978-0-89608-387-5.
- ↑ ميلبانك، جيني (1997). "هل كل حيوان منوي مقدس؟ حرمان النساء من خدمات الخصوبة على أساس الميول الجنسية أو الحالة الاجتماعية". مجلة القانون البديل . 22 : 129-129 .
- ↑ مارتن، إميلي (1992). "سرديات الجسد، حدود الجسد". في: جروسبيرج، لورانس؛ كاري نيلسون؛ باولا أ. تريشلر (محررون). دراسات ثقافية . روتليدج. ص 422. ISBN 978-0-415-90345-5.
- ↑ هاردكاسل، غاري ل.؛ جورج أ. رايش (2006). مونتي بايثون والفلسفة: دَق دَق، فَكِّر فَكِّر! . دار أوبن كورت للنشر. ص 129. ISBN 978-0-8126-9593-9.
- ↑ جينكينز، فيليب (2003). معاداة الكاثوليكية الجديدة: آخر تحيز مقبول . مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة. ص 161. ISBN 978-0-19-515480-1.
- ↑ دوكينز، ريتشارد (2006). وهم الإله . هوتون ميفلين هاركورت. ص 300. ISBN 978-0-618-68000-9.
- ↑ هيرينغ، ريتشارد (2004). الديك المتكلم: احتفاء بالرجل ورجولته . دار ثاندرز ماوث للنشر. ص 109. ISBN 978-1-56025-608-3.
- ↑ مور، ميشيل؛ كارولين دي كوستا (2003). ديك: دليل المستخدم . مارلو وشركاه. ص 43. ISBN 978-1-56924-429-6.
- ↑ مونتي بايثون (2 سبتمبر 2003). مونتي بايثون: معنى الحياة (إصدار جامع من قرصين) (1983) . Amazon.com ( DVD ). يونيفرسال ستوديوز . ASIN B0000A0MFJ .
روابط خارجية
- كل حيوان منوي مقدس - معنى الحياة لمونتي بايثون - قناة مونتي بايثون الرسمية على يوتيوب.
- أغاني عام 1983
- انتقادات الكنيسة الكاثوليكية
- أغاني مونتي بايثون
- الأغاني البريطانية الساخرة
- أغاني الكوميديا السوداء البريطانية
- أغانٍ تنتقد الدين
- أغانٍ من تأليف مايكل بالين
- أغانٍ من تأليف تيري جونز
- المني
