كتائب إسبانيا دي لاس جونس

في عام ١٩٣٤، اندمجت حركة الكتائب الإسبانية (FE) مع مجالس الهجوم الوطني النقابي (JONS) بقيادة أونيسيمو ريدوندو وراميرو ليديسما ، لتُشكّل "الكتائب الإسبانية لمجالس الهجوم الوطني النقابي". خلال الحملة الانتخابية لعام ١٩٣٣ وبعدها، قُتل أعضاء من كلتا الحركتين؛ ففي ٩ فبراير ١٩٣٤، اغتيل ماتياس مونتيرو أثناء بيعه صحفًا تابعة للكتائب، ليصبح شهيدًا لهذه الحركة الصغيرة. ^{[ ١٥ ]} وبحلول يونيو ١٩٣٤، كان عشرة منهم قد لقوا حتفهم، قُتلوا في المقام الأول على يد الاشتراكيين، ولكن أيضًا بمساهمة من الفوضويين؛ إذ لم يكن لدى الاشتراكيين أي نية للسماح لحركة فاشية بالظهور في إسبانيا، خشية أن تسحقهم هذه الحركة كما حدث في ألمانيا وإيطاليا. في البداية، قاوم الفلانخيون بشكل غير فعال (مما أدى إلى سخرية بقية اليمين السياسي منهم)، لكنهم في النهاية شكلوا فرق الموت الخاصة بهم.

بعد مقتل خوان كوييار، الزعيم الفاشي العاشر، وتعرض جثمانه للتدنيس في مدريد في 10 يونيو 1934 خلال مواجهة مع الاشتراكيين، هاجم الفلانخيون مجموعة من الشبيبة الاشتراكية، فقتلوا شابة تُدعى خوانيتا ريكو، التي زُعم أنها دست الجثمان، وأصابوا اشتراكيين آخرين بجروح خطيرة. أُقيمت لريكو جنازة مهيبة، ووُصفت بأنها "أول ضحية للفاشية في إسبانيا". ^{[ 16 ]} يبدو أن قتلة ريكو تصرفوا من تلقاء أنفسهم دون إبلاغ رؤسائهم، وسرعان ما أعقب ذلك تصعيد في العنف؛ واضطر خوسيه أنطونيو إلى التدخل بحزم لمنع بعض الفلانخيين من اغتيال إنداليسيو برييتو وتفجير مقر الاشتراكيين في مدريد. ^{[ 17 ]}

تم تنظيم الحزب في البداية كثلاثية شكلها راميرو ليديسما ورويز دي ألدا وخوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا، بينما تم منح منصب الأمين العام الثانوي إلى رايموندو فرنانديز كويستا . ^{[ 18 ]} لقد اجتذبت عددًا كبيرًا من المثقفين البارزين، بما في ذلك بيدرو مورلان ميشيلينا، ورافائيل سانشيز مازاس ، وإرنستو جيمينيز كاباليرو ، ويوجينيو مونتيس، وخوسيه ماريا ألفارو، وأجوستين دي فوكسا، ولويس سانتا مارينا، وصامويل روس، وجاسينتو ميكيلارينا، وديونيسيو ريدرويجو . ^{[ 19 ]}

لاحظ مارتن بلينكورن أربعة تيارات أيديولوجية مختلفة على الأقل داخل حزب الفلانخ، وهو حزب ذو توجهات مسكونية إلى حد ما، منذ اندماجه وحتى طرد ليديسما: المحافظة التي تبناها الملكيون مثل فرانسيسكو مورينو هيريرا، ماركيز إليسيدا؛ والكاثوليكية السلطوية لأونيسيمو ريدوندو؛ والنقابية الوطنية الراديكالية ( والمناهضة لرجال الدين ) لراميرو ليديسما؛ والنهضة النخبوية المميزة لخوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا. ^{[ 20 ]} في أكتوبر 1934، توحد التيار تحت قيادة رئيس وطني ( جيفي ناسيونال ) هو خوسيه أنطونيو، ووضع البرنامج السياسي المعروف باسم "النقاط السبع والعشرين". ^{[ 21 ]} في نوفمبر 1934، غادر ماركيز إليسيدا، وهو داعم مالي للحزب، حزب الفلانخ بسبب خلافات مع مقترحات الحزب المتعلقة بالعلاقات بين الدولة والكنيسة، والتي اعتبرها "هرطقة صريحة". ^{[ 22 ]} وقد ترك رحيله الحزب بدون مصدر دخله الرئيسي وجهازه الدعائي.

استمرت التوترات الداخلية بشأن مسودة البرنامج السياسي. وأدى الصراع على السلطة بين راميرو ليديسما، الذي تبنى رؤية راديكالية مناهضة للرأسمالية ، وخوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا ، الذي تبنى رؤية أكثر محافظة وأرستقراطية ، في نهاية المطاف إلى طرد ليديسما في يناير 1935. ^{[ 23 ]} كما واجه الحزب صعوبات في تحقيق الاستقرار المالي. فعلى الرغم من أنه تلقى، من حيث المبدأ، دعمًا من كبار الممولين وملاك الأراضي، إلا أن هذا لم يكن كافيًا حتى عام 1935، حين بدأ النظام الفاشي الإيطالي بتزويده بمبلغ 50,000 ليرة شهريًا. وخُفِّض الدعم إلى النصف ثم أُلغي تمامًا بعد النتائج الانتخابية الضعيفة لعام 1936. ^{[ 24 ]}

كان الحزب جمهوريًا ، حداثيًا ، مدافعًا عن الطبقات الدنيا ، ومعارضًا لكل من الأوليغارشية والشيوعية ، لكنه لم يحظَ قط بالشعبية التي حظيت بها الحركات الفاشية في أماكن أخرى من أوروبا. ^{[ 25 ]} لهذه الأسباب، تجنبت الأحزاب اليمينية الأخرى حزب الفلانخ في الانتخابات العامة الإسبانية عام 1936. ترشح مرشحوه في 19 دائرة انتخابية (من أصل 60). صوّت نحو 83 ألف شخص لمرشحي الفلانخ، ولكن نظرًا لأن لكل ناخب عددًا من الأصوات، فقد حصل الحزب على 0.11% من إجمالي الأصوات. الدائرة الوحيدة التي تجاوزت فيها نسبة تصويت الفلانخ 1% كانت بلد الوليد (1.63%)؛ وفي ثلاث دوائر أخرى (قاسيريس، قادس، ولا كورونيا) حصل على أكثر من 0.5% من الأصوات. حصل بريمو دي ريفيرا (الذي ترشح في 13 دائرة) على ما مجموعه 24,017 صوتًا. حصل مانويل لوبيز سيندون على 18704 صوتًا، وحصل رايموندو فرنانديز كويستا على 10438 صوتًا. ^{[ 26 ]}

بعد أن بلغ عدد أعضاء الفلانخ على الأرجح عشرة آلاف عضو في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، فقد الحزب أنصاره مع اقتراب الحرب الأهلية الإسبانية، تاركًا وراءه نواة من النشطاء الشباب المتفانين، وكثير منهم في المنظمة الطلابية التابعة له، وهي نقابة الطلاب الإسبانية الجامعية . ^{[ 27 ]} تأثر برنامج الفلانخ بشدة بالكاثوليكية، لكن الحزب كان يطمح إلى فصل الدين عن الدولة؛ ولم يكن لدى الفلانخ أي نية لفرض الكاثوليكية على ملايين الإسبان غير المؤمنين. ^{[ 28 ]} كان الفلانخ، من بعض النواحي، مناهضين للمحافظة، فبينما رفض معظم اليمين المحافظ الإسباني أي إصلاح ودافع عن الملكية الخاصة على جميع المستويات، أيد الفلانخ بعض عمليات التأميم (مثل الخدمات المصرفية والعامة)، بالإضافة إلى الإصلاح الاقتصادي والاجتماعي؛ دافع الفلانخ عن الرأسمالية الإنتاجية "الشرعية" بينما ندد بما اعتبروه رأسمالية ربوية ومالية ومضاربة. كان هذا الرأي متوافقًا مع الملكية الخاصة، لكنه لم يكن متوافقًا مع الانتهاكات المرتكبة ضد الطبقات الدنيا، التي اعتقدت الفلانخ أنه يجب إنقاذها من البؤس الذي تعيشه (في إشارة خاصة إلى الفلاحين المعدمين والعمال اليوميين). ولذلك، لم يكن الحزب يرغب في ثورة يسارية، بل في تخفيف حدة الفقر وإنهاء الصراع الطبقي من خلال استخدام هيكل نقابي رأسي جديد تحت قيادة الفلانخ. كان الحزب يطمح إلى استقطاب أفراد من جميع الطبقات الاجتماعية، سواء كانوا أعضاء في منظمات يسارية أم لا؛ إذ اعتبرت الفلانخ الصراع بين الأحزاب السياسية نتيجة لليبرالية والديمقراطية. كانوا يأملون أن يُعيد هذا التوحيد إسبانيا إلى قوتها، وأن يسمح لها بشن المزيد من التوسعات الإمبراطورية. ^{[ 29 ]} ومع ذلك، يرى المؤرخ ستانلي باين أن الفلانخ لم تكن ترغب في غزو الأراضي فعليًا (إذ اعتبر دي ريفيرا عصر الغزو قد انتهى)، بل كانت فكرتهم عن الإمبراطورية تعني في الواقع زيادة النفوذ الثقافي الإسباني ، لا سيما في أمريكا اللاتينية حيث يمكن لإسبانيا أن تلعب دورًا قياديًا ثقافيًا في العالم الإسباني. كان هناك أيضًا احتمال تشكيل نوع من الاتحاد مع البرتغال . ^{[ 28 ]}

كان للحزب ميليشيا تُدعى " بريميرا لينيا " ^{[ 30 ]} (" السطر الأول ")، وكان لديه دليل تدريبي مفصل، يُرجح أن يكون قد أعده المقدم المتقاعد لويس أريندوندو، والذي تضمن تعليمات لحرب العصابات. ورغم أن الفلانخ لم تكن مستعدة لمثل هذا النشاط الخطير في ذلك الوقت، إلا أن الوثيقة حظيت بتغطية إعلامية واسعة وأقنعت اليسار الإسباني بأن الفاشية تُشكل تهديدًا خطيرًا في إسبانيا. ^{[ 31 ]} كما كان للفلانخ جهاز استخبارات خاص بها، هو " سيرفيسيو دي إنفورماسيون ديل موفيمينتو " ^{[ 32 ]} ("جهاز استخبارات الحركة").

كان لدى المجموعة إمكانية الوصول إلى مجموعة متنوعة من الأسلحة النارية والمتفجرات. ^{[ 33 ]} قبل بضعة أشهر من بدء الحرب، بدأ العديد من ضباط المدفعية بتقديم تدريب عسكري لمقاتلي الفلانج. ^{[ 34 ]}

كان لعضوية الكتائب الذكورية قسمٌ نسائيٌّ مساعد، هو القسم النسائي. بقيادة بيلار ، شقيقة خوسيه أنطونيو ، ادّعت هذه المنظمة الفرعية الأخيرة أن لديها أكثر من نصف مليون عضو بنهاية الحرب الأهلية، وقدّمت خدمات التمريض والدعم للقوات القومية. ^{[ 35 ]} خلال ربيع عام 1936، عندما بلغ اضطهاد الشرطة للكتائب (بما في ذلك القسم النسائي) ذروته، وصف ريفيرا هذا القسم بأنه القسم الكتائبي الوحيد الذي لا يزال سليمًا إلى حد كبير، وقد أثبت أهميته البالغة في إعادة تنظيم الكتائب لتصبح حركة سرية حقيقية. جمع القسم النسائي الأموال لسجناء الكتائب وعائلاتهم، ووزّع دعايات سرية، بالإضافة إلى نقل رسائل من القادة المسجونين إلى المناضلين في الخارج. ^{[ 36 ]}

عقب انتخابات عام 1936، تصاعدت أعمال العنف بين الفلانخ ومعارضيها. ورغم اعتقاد ريفيرا في البداية أن الحكومة الجديدة قد تُنفذ "الثورة الوطنية"، وأمر مناضليه بالامتناع عن أي أعمال عدائية ضد الحكومة، إلا أن هذا الوضع لم يدم. ^{[ 37 ]} ففي 6 مارس، قُتل أربعة أعضاء من نقابة عمال الفلانخ (CONS) لرفضهم دعم إضراب يساري. وفي 11 مارس، اغتيل طالبان في كلية الحقوق، أحدهما فلانجي والآخر كارلي، رمياً بالرصاص، يُزعم أن منظمة الشبيبة الاشتراكية الإسبانية هي من نفذت العملية . ونظراً لوقوع ست وفيات مرتبطة بالفلانخ خلال خمسة أيام، ردّت الفلانخ، وفي 13 مارس، حاول عدد من المسلحين الفاشيين اغتيال لويس خيمينيز دي أسوا ، الزعيم الاشتراكي المعروف وأستاذ القانون، وأحد واضعي دستور الجمهورية. ورغم نجاته، إلا أن أحد أفراد حراسته من الشرطة أصيب بجروح قاتلة. ^{[ 38 ]} في 16 أبريل، أطلق الفلانخيون النار بالرشاشات على العمال في وسط مدريد، مما أسفر عن مقتل ثلاثة وإصابة أربعين آخرين. ^{[ 39 ]}

خلال فترة حكم الجبهة الشعبية، قُتل 67 من أعضاء الفلانخ، مقارنةً بـ 41 خلال العامين السابقين. في المقابل، قتلت الفلانخ 64 من اليساريين، معظمهم من الاشتراكيين والشيوعيين. ^{[ 40 ]} ولمواجهة الاضطهاد الحكومي المتزايد، تبنت الحركة هيكلاً خلوياً على غرار النظام الشيوعي ، يتألف من ثلاثة أعضاء في كل خلية. ^{[ 30 ]} ومن أسباب بقاء المنظمة تدفق كبير من الأعضاء الجدد، حيث انضم 15,000 عضو من منظمة شباب الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CEDA)، المعروفة اختصاراً بـ JAP، إلى الفلانخ (مع أن هذا العدد كان ضئيلاً مقارنةً بإجمالي عضوية JAP البالغ 225,000 عضو). ^{[ 41 ]}

قامت حكومة الجبهة الشعبية اليسارية باضطهاد الفلانخ وسجنت الماركيز دي إستيلا في 6 يوليو 1936. وبدورها، انضمت الفلانخ إلى المؤامرة للإطاحة بالجمهورية الإسبانية الثانية ، ودعمت الثورة العسكرية التي قادها في النهاية فرانسيسكو فرانكو واستمرت في ذلك طوال الحرب الأهلية الإسبانية اللاحقة .

مع اندلاع الحرب الأهلية في يوليو 1936، قاتلت الكتائب الإسبانية إلى جانب الفصيل القومي ضد الجمهورية الإسبانية الثانية ، وتوسعت أعدادها بسرعة من بضعة آلاف إلى مئات الآلاف. ^{[ 42 ]} انضم كثيرون إلى الكتائب خوفًا من الاضطهاد، فسارع اليساريون والوسطيون السابقون للانضمام وحاولوا إخفاء ولاءاتهم بالتظاهر بالفاشية أكثر من الفاشيين أنفسهم. أغرق هذا التدفق الهائل من الانتهازيين "القمصان القديمة"، إذ كان ما يقرب من نصف قدامى المحاربين قبل الحرب قد لقوا حتفهم خلال المراحل الأولى من التمرد، وكان العديد من قادتها الرئيسيين إما قتلى أو أسرى، مما جعل العضوية المتضخمة تشكل معضلة كبيرة للمنظمة. ^{[ 39 ]}

سخر قوميون آخرون لاحقاً من تدفق اليساريين السابقين في " فيلانج " (وهي كلمة مركبة من FAI ، الاتحاد الأيبيري للفوضويين ). ^{[ 43 ]}

تعاونت حركة الكتائب، من خلال زعيمها ومؤسسها المشارك خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا، في مختلف المؤامرات والمحاولات العسكرية للإطاحة بالجمهورية. في الأشهر الأخيرة، ومع اندلاع المؤامرة التي ستؤدي إلى الانتفاضة، واستبعاد الكتائب فعليًا، سعى بريمو دي ريفيرا جاهدًا لحثّها على لعب دور أكثر حسمًا. ومن خلال تواصله مع المتآمرين من سجن أليكانتي، حيث كان محتجزًا، كان يُصدر بيانات متناوبة يناشد فيها انتفاضة عاجلة، ويضع شروطًا للانضمام إلى المؤامرة لم يستجب لها الجيش. وفي النهاية، دعا بيان صدر في 17 يوليو/تموز منظماته إلى الانضمام إلى الانقلاب، مُتقبِّلًا دورًا مساعدًا. وتولى قيادة الحزب مانويل هيديلا ، وهو ميكانيكي سابق، نظرًا لوفاة أو سجن العديد من قادة الجيل الأول على يد الجمهوريين. وكان من بينهم بريمو دي ريفيرا، الذي كان سجينًا لدى الحكومة. ونتيجةً لذلك، كان يُشار إليه بين القيادة باسم " الغائب ". بعد الحكم عليه بالإعدام في 18 نوفمبر 1936، نُفذ الحكم في 20 نوفمبر 1936 (وهو التاريخ المعروف في إسبانيا باسم 20-N ) في سجن جمهوري، مما منحه مكانة الشهيد بين الفلانخيين . وقد أُدين وحُكم عليه بالإعدام لأنه فقد حصانته البرلمانية بعد أن لم يحصل حزبه على الأصوات الكافية في الانتخابات الأخيرة.

لعب هيديلا دورًا هامًا في الاستيلاء على مدينة كورونا، حيث استقدم مقاتلين فلانجيين مدججين بالسلاح لمساعدة المتمردين في تأمين المدينة، وشارك في بعض أسوأ أعمال القمع التي شهدتها المدينة خلال الحرب. ومع ذلك، أصبح لاحقًا من أشد منتقدي عمليات القتل التي يرتكبها القوميون، بحجة أنها أدت إلى نفور العمال من قضيتهم. ففي ليلة عيد الميلاد عام 1936، حثّ الفلانجيين على عدم اضطهاد العمال الذين "صوتوا لليسار بدافع الجوع أو اليأس. نعلم جميعًا أنه في العديد من المدن كان هناك - ولا يزال - يمينيون أسوأ من الشيوعيين". إلا أن هذه التصريحات جعلت هيديلا وغيره من الفلانجيين اليساريين موضع شك كبير في نظر اليمين الإسباني. ^{[ 44 ]} وتصاعد التوتر بين جناحي الفلانجيين، وشجع السفير الألماني هيديلا على مقاومة سيطرة الطبقة الوسطى على المنظمة. في ليلة 16 أبريل 1937، حاول أتباع هيديلا (وليس هيديلا نفسه) الاستيلاء على مقر الفلانخ في سالامانكا من اليمينيين بقيادة سانشو دافيلا، مما أسفر عن معركة بالأسلحة النارية حول ساحة بلازا مايور، أسفرت عن مقتل اثنين من الفلانخ، واضطرت قوات الحرس المدني إلى إعادة النظام. ^{[ 39 ]} وفي 18 أبريل، رتب هيديلا اجتماعًا في مجلس الفلانخ، حيث انتُخب زعيمًا. ^{[ 39 ]}

بعد استيلاء فرانشيسكو فرانكو على السلطة في 19 أبريل 1937، وحّد تحت قيادته الكتائب الإسبانية التقليدية (FET) مع الحركة الكارلية التقليدية (Comunión Tradicionalista) بموجب مرسوم التوحيد ، مُشكّلاً بذلك حزب الكتائب الإسبانية التقليدية واليونانية ( FET y de las JONS )، الذي كانت أيديولوجيته الرسمية هي مبادئ الكتائب الإسبانية التقليدية واليونانية السبعة والعشرين، والتي خُفّضت بعد التوحيد إلى ستة وعشرين مبدأً. ورغم أن الكارليين خسروا في هذا الاتحاد القسري، إلا أن فرانكو كان مُحقًا في استنتاجه أنهم سيكونون أكثر طاعةً وأقل اهتمامًا بالسياسة، مما قلّل من قلقه حيال هذا الأمر. ^{[ 39 ]} مع ذلك، كان الحزب في الواقع ائتلافًا قوميًا واسع النطاق، خاضعًا لسيطرة فرانكو المُحكمة. ولم تنضم أجزاء من الكتائب الإسبانية التقليدية الأصلية (بما في ذلك هيديلا) والعديد من الكارليين إلى الحزب الموحد. سعى فرانكو إلى السيطرة على الفلانخ بعد اشتباك بين هيديلا وأبرز منتقديه داخل المجموعة، وهما أغوستين أزنار وسانشو دافيلا إي فرنانديز دي سيليس ، وهو الاشتباك الذي هدد بتقويض المجهود الحربي القومي. ^{[ 45 ]} تألف الزي الجديد من القبعة الحمراء الكارلية والقميص الأزرق الفلانخي. ^{[ 39 ]}

بينما اندمجت الكتائب بشكل متزايد في الجيش القومي، إلا أنها حافظت على هويتها الخاصة؛ إذ احتفظت بزاتهم ومراسلاتهم بشعار الكتائب، بينما استُخدم مصطلح " ¡presente!" التقليدي للإشارة إلى الرفاق الشهداء في التقارير والسجلات. ^{[ 46 ]} لم يُعانِ أيٌّ من الأحزاب المهزومة في الحرب من خسائر فادحة في صفوف قادتها كما عانت الكتائب. فقد 60% من أعضاء الكتائب قبل الحرب أرواحهم فيها. ومع ذلك، فقد آلت معظم ممتلكات جميع الأحزاب والنقابات الأخرى إلى الكتائب. وفي عام 1938، توحدت جميع النقابات تحت قيادة الكتائب.

تم تدوين أيديولوجية حزب الاتحاد الوطني للعمال (FE de las JONS) في "النقاط السبع والعشرين" ، التي نُشرت في أواخر عام 1934، وصاغها بشكل أساسي ليديسما مع تنقيحات أسلوبية من بريمو دي ريفيرا. وقد نُظِّم البرنامج في ستة أقسام تغطي الأمة والإمبراطورية، والدولة، والاقتصاد، والأرض، والتعليم والدين، والثورة الوطنية. ^{[ 47 ]}

في جوهرها، دعت هذه البرامج إلى النقابية الوطنية : رفض كل من الصراع الطبقي الماركسي والفردية الليبرالية لصالح دولة عضوية هرمية مبنية على نقابات رأسية توحد العمال وأصحاب العمل حسب القطاع في خدمة الأمة. ودعت إلى إصلاح زراعي شامل لإعادة توزيع الأراضي على الفلاحين، وتأميم تسهيلات الائتمان لمنع ما وصفته بالربا الرأسمالي، وتجريم الإضرابات والإغلاقات باعتبارها أعمالاً غير قانونية. ^{[ 48 ]} لم يكن من المقرر إلغاء الملكية الخاصة، ولكن تم التمييز بين الرأسمالية الإنتاجية "المشروعة" و"الرأسمالية الربوية والمالية والمضاربة"، التي أدانها الحزب.

كان بريمو دي ريفيرا واضحًا في أن هذا البرنامج ليس يساريًا ولا يمينيًا. فقد دافع الحزب عن الطبقات الدنيا، لكنه عارض كلًا من حكم الأقلية والشيوعية، وسعى إلى استقطاب أعضاء من جميع الطبقات الاجتماعية. لم يكن يطمح إلى ثورة يسارية، بل إلى تخفيف حدة الفقر وإنهاء الصراع الطبقي من خلال البنية النقابية الجديدة. في الوقت نفسه، كان البرنامج قوميًا متطرفًا وشموليًا بشكل صريح: فقد دعا إلى إلغاء الأحزاب السياسية، وإقامة دكتاتورية قومية، واستخدام العنف السياسي كوسيلة لإعادة بناء الأمة. ^{[ 47 ]}

على الرغم من البرنامج التوحيدي، لم يكن الحزب متجانسًا أيديولوجيًا قط. حدد مارتن بلينكورن أربعة تيارات متميزة تعايشت بصعوبة داخل الحزب قبل طرد ليديسما: المحافظة الملكية لفصيل إليسيدا، والكاثوليكية السلطوية لريدوندو، والنقابية الوطنية الراديكالية المناهضة للرأسمالية لليديسما، والنهضة النخبوية لبريمو دي ريفيرا نفسه. ^{[ 20 ]} أدى طرد ليديسما في يناير 1935 واستقالة ماركيز إليسيدا في نوفمبر 1934 إلى تضييق نطاق الحزب تدريجيًا، مما جعل رؤية بريمو دي ريفيرا الأكثر أرستقراطية وتوجهًا ثقافيًا هي التيار السائد.

كانت علاقة الحزب بالكاثوليكية ملتبسة ومصدرًا للخلافات الداخلية. اعترف برنامج الفلانخ بالكاثوليكية كجزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية الإسبانية، لكنه رفض التأثير الكنسي المباشر في الحكومة، مُصرًا على سيادة الدولة على الكنيسة. لم يكن لدى الفلانخ أي نية لفرض الكاثوليكية على غير المؤمنين، وحافظ بريمو دي ريفيرا باستمرار على مبدأ فصل الدين عن الدولة. ^{[ 49 ]} هذا الموقف ميّز حزب "الجبهة الحرة لليونان" (FE de las JONS) بشكلٍ واضح عن الحركة الكارلية التي اندمج معها لاحقًا، وخلق توترًا دائمًا داخل حزب "الجبهة الحرة لليونان" الموحد.

تضمن البرنامج أيضًا بُعدًا قويًا للوحدة الإسبانية . دعت النقطتان الرابعة والخامسة إسبانيا إلى استعادة مجدها على الطرق البحرية، وأكدتا أن إسبانيا "ستواصل دورها كمحور روحي للعالم الإسباني". وفي خطاب ألقاه عام 1935، أوضح بريمو دي ريفيرا أن مفهوم الحزب عن "الإمبراطورية" لا يعني الغزو الإقليمي، الذي اعتبره أمرًا من الماضي؛ بل يعني تعزيز النفوذ الثقافي الإسباني، والعمل كقائد ثقافي إسباني، لا سيما في أمريكا اللاتينية، مع الأخذ في الاعتبار إمكانية إقامة اتحاد مع البرتغال. ^{[ 49 ]}

يُصنّف الإجماع الأكاديمي حزب "إف إي دي لاس جونس" كحركة فاشية. جادل ستانلي باين بأن الحزب أظهر "السمات المميزة للفاشية العامة"، إلى جانب سمات فريدة تشمل "نظرة حنينية لتاريخ إسبانيا، ومعاداة الانفصال، والإمبريالية، والكاثوليكية"، بالإضافة إلى أجندته الاقتصادية النقابية الوطنية. ^{[ 47 ]} وصف المؤرخ إسماعيل ساز مذهب بريمو دي ريفيرا بأنه "فاشية كاملة، تقوم على مفهوم أسطوري لثورة تجديدية شعبوية وقومية متطرفة، موجهة نحو بناء دولة شمولية". ^{[ 50 ]} تلقى الحزب دعمًا ماليًا من إيطاليا موسوليني، التي اعتبرته وسيلة لتوسيع النفوذ الإيطالي في شبه الجزيرة الأيبيرية. ^{[ 51 ]}

أبرز بعض المؤرخين الطابع التوفيقي الذي أعلنه الحزب بنفسه، والسياق الإسباني المميز لقوميته، كسمات تميزه عن الفاشية الإيطالية أو الاشتراكية القومية الألمانية. وقد أشار روجر غريفين إلى موقف الحزب التوفيقي "المعلن ذاتيًا"، على الرغم من أن توجهه السياسي الفعلي كان يمينًا متطرفًا بشكل قاطع. ^{[ 52 ]}

كان الحزب في البداية بقيادة الثلاثي خوليو رويز دي ألدا، راميرو ليديسما، وخوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا. بعد أكتوبر 1934، تم توحيد الإدارة تحت قيادة بريمو دي ريفيرا تحت اسم جيفي ناسيونال . كان لدى الجناح المسلح للحزب، كتيبة الدم ، والمعروفة أيضًا باسم Primera Línea ("الخط الأول")، دليل تدريب مفصل لحرب العصابات وكان بمثابة القوة شبه العسكرية للحركة. ^{[ 53 ]} كما احتفظ الحزب بجهاز استخبارات خاص به، وهو خدمة معلومات الحركة .

كان القسم النسائي ، بقيادة بيلار بريمو دي ريفيرا ، الشقيقة الصغرى لخوسيه أنطونيو، بمثابة الجناح النسائي المساعد للحزب. وخلال ربيع عام ١٩٣٦، عندما بلغت اضطهادات الشرطة ذروتها، وصفت بريمو دي ريفيرا القسم النسائي بأنه الجزء الوحيد من المنظمة الذي لا يزال سليمًا إلى حد كبير. وقد جمع القسم التبرعات لسجناء الفلانخ وعائلاتهم، ووزع مواد دعائية سرية، ونقل الرسائل بين القادة المسجونين والمقاتلين في الخارج. ^{[ ٥٤ ]} أما نقابة الطلاب الإسبانية (SEU) فكانت اتحاد طلاب الحزب، الذي كان يتمتع بنفوذ كبير في السياسة الجامعية، وشكّل مصدرًا رئيسيًا للتجنيد.

تبنى الحزب شعار النير والسهام ( yugo y flechas )، مستحضراً وحدة إسبانيا التاريخية تحت حكم الملكين الكاثوليكيين . وكانت ألوانه الأحمر والأسود والأزرق، ونشيده " كارا آل سول" (Cara al Sol ). وقد احتفظ حزب الاتحاد من أجل أوروبا (FET y de las JONS) بهذه الرموز كاملةً بعد اندماجه عام 1937.