FET y de las JONS

استمدت حركة "الجبهة الوطنية للعمل" (FET y de las JONS) جذورها من ثلاثة تشكيلات سياسية متميزة ظهرت على اليمين الإسباني في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. أولها " كتائب إسبانيا" (Falange Española )، التي أسسها في أكتوبر 1933 خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا ، نجل الديكتاتور العسكري السابق ميغيل بريمو دي ريفيرا . كانت حركة فاشية بوعي ذاتي، متأثرة بالفاشية الإيطالية ، وتستند إلى مفاهيم التجديد الوطني، ومعاداة الماركسية، والثورة الاجتماعية. أما ثانيها فكان " المجالس الهجومية الوطنية النقابية" (JONS)، وهي منظمة نقابية وطنية بقيادة راميرو ليديسما راموس وأونيسيمو ريدوندو . اندمجت الحركتان في فبراير 1934 لتشكيل " كتائب إسبانيا للعمل" (Falange Española de las JONS)، إلا أن الحزب المندمج ظل كتلة منقسمة أيديولوجيًا، ومن غير المرجح أن يتجاوز عدد أعضائه عشرة آلاف عضو قبل اندلاع الحرب الأهلية. ^{[ 13 ]}

كان المكون الثالث هو الجماعة التقليدية ، وهي الحركة الكارلية الرئيسية . وعلى عكس الفلانخ، كانت الكارلية حركة جماهيرية متجذرة بعمق في ريف شمال إسبانيا، وخاصة نافارا ، تجمع بين الشرعية الأسرية والتقوى الكاثوليكية الرومانية الشديدة ورفض الحداثة الليبرالية. ورغم أن الكارليين والفلانخيين لم يكن لديهم أرضية أيديولوجية مشتركة تذكر، فالأولون كانوا ملكيين ذوي توجه ديني، بينما كان الآخرون مناهضين لرجال الدين وثوريين اسميًا، إلا أن كلا المنظمتين دعمتا الانتفاضة العسكرية التي بدأت في يوليو 1936. ^{[ 16 ]}

مع اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية في يوليو 1936، قاتلت الكتائب إلى جانب الفصيل القومي ضد الجمهورية الإسبانية الثانية . أدى انهيار الحياة السياسية الطبيعية والتعبئة العامة للحرب إلى تحول سريع في الحزب: من مجموعة هامشية تضم بضعة آلاف، إلى مئات الآلاف من الأعضاء في غضون أشهر. ^{[ 13 ]} انضم العديد من هؤلاء المجندين الجدد، الذين أطلق عليهم الأعضاء القدامى بازدراء اسم "القمصان الجديدة "، بدافع انتهازية الحرب لا قناعة أيديولوجية. ^{[ 13 ]} فقد حوالي 60% من أعضاء الكتائب قبل الحرب أرواحهم خلال الصراع، وهي نسبة أعلى من أي حزب آخر قاتل في صفوف القوميين. ^{[ 17 ]}

أُلقي القبض على خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا من قبل السلطات الجمهورية في مارس 1936، واحتُجز في أليكانتي . بعد أن فقد حصانته البرلمانية إثر فشل الفلانخ في الفوز بمقاعد في انتخابات فبراير 1936، حُوكِمَ وحُكم عليه بالإعدام، ونُفِّذ فيه الحكم في 20 نوفمبر 1936، وهو التاريخ الذي يُخلَّد ذكراه في إسبانيا باسم 20 نوفمبر . منحه موته صفة الشهيد داخل الحركة؛ ومنذ ذلك الحين، أُشير إليه بين قيادة الفلانخ باسم " الغائب ". ^{[ 18 ]} انتقلت القيادة إلى مانويل هيديلا ، لكن سلطته كانت محل نزاع من فصائل متنافسة داخل المنظمة. حشدت القوات الكارلية، المعروفة باسم " الريكيتيس" ، أعدادًا كبيرة من نافارا، وقاتلت كتشكيل عسكري مستقل طوال فترة النزاع. نما الجناح النسائي للكتائب، المعروف باسم " سيكسيون فيمينينا" ، بقيادة بيلار بريمو دي ريفيرا ، الشقيقة الصغرى لخوسيه أنطونيو، إلى أكثر من نصف مليون عضو بحلول نهاية الحرب، وقدم الدعم التمريضي واللوجستي للقوات القومية. ^{[ 19 ]}

بلغت التوترات الداخلية داخل الكتائب ذروتها في أبريل 1937. هدد صراع على السلطة بين هيديلا ومنافسيه، وهم الشرعيون المرتبطون بأغوستين أزنار وسانشو دافيلا إي فرنانديز دي سيليس ، بتفكيك التحالف القومي في لحظة حاسمة من الحرب. استغل فرانكو الأزمة ذريعةً لفرض حله الخاص. ^{[ 11 ]} في 19 أبريل 1937، أصدر فرانكو مرسوم التوحيد ، الذي دمج قسرًا اتحاد الكتائب الإسبانية التقليدية والقومية مع الاتحاد التقليدي لتشكيل الكتائب الإسبانية التقليدية والقومية. لم يذكر المرسوم صراحةً سوى الكتائب والاتحاد التقليدي؛ أما جميع الأحزاب الأخرى في المنطقة القومية فقد تم حلها ضمنيًا، واضطر أعضاؤها إلى التقدم بطلبات فردية للانضمام إلى المنظمة الجديدة. ^{[ 20 ]} اتخذ فرانكو لقب "الرئيس الوطني" ( jefe nacional)، على غرار نموذج الحزب الفاشي . ^{[ 21 ]}

رفض هيديلا تأييد الاندماج، فاعتُقل لاحقًا. حُكم عليه بالإعدام من قِبل محكمة عسكرية، ثم خُفف الحكم إلى النفي، حيث قضى فترة نفيه في مايوركا حتى عام ١٩٤٧. ^{[ ٢٢ ]} كان مانويل فال كوندي ، زعيم الجماعة التقليدية، في المنفى في البرتغال وقت صدور المرسوم، واستمر في معارضته من هناك. دعاه فرانكو شخصيًا للانضمام إلى المجلس الوطني لجبهة التحرير الوطني في نوفمبر ١٩٣٧، لكنه رفض، وسُحب العرض نهائيًا في ٦ مارس ١٩٣٨. ومع ذلك، عُيّن كونت روديزنو، ثاني أقدم الكارليين، وزيرًا للعدل. ^{[ ٢٣ ]}

تبنى الحزب المندمج رسميًا مبادئ الفلانخيين السبعة والعشرين كبرنامج له، باستثناء البند الذي يحظر اندماج الأحزاب، وهو البند الوحيد الذي تم حذفه. واحتُفظ بالرموز الفلانخية كاملةً: القميص الأزرق، وشعار النير والسهام، والعلم الأحمر والأسود، ونشيد " كارا آل سول" . ^{[ 11 ]} لكن عمليًا، كان حزب "جبهة التحرير الوطني واليونانيين" (FET y de las JONS) منذ البداية ائتلافًا قوميًا غير متجانس، وليس حزبًا فاشيًا موحدًا. شعر العديد من الفلانخيين الأصليين بأن برنامجهم الثوري قد خضع لمصالح عسكرية محافظة، بينما استاء الكارليون من الاندماج في حركة اعتبروها غريبة أيديولوجيًا. ^{[ 11 ]} بعد انتصار القوميين، نُقلت معظم ممتلكات ومباني جميع الأحزاب والنقابات العمالية المحظورة إلى حزب "جبهة التحرير الوطني واليونانيين" (FET y de las JONS). ^{[ 13 ]}

بعد انتصار القوميين عام 1939، مثّلت كتائب الكتائب الإسبانية (FET y de las JONS) الأداة المؤسسية لأيديولوجية النظام، ومسارًا وظيفيًا للإسبان الطموحين سياسيًا. تعامل المنضمون الجدد، المعروفون باسم " القمصان الجديدة" (camisas nuevas) في مقابل المخضرمين الأيديولوجيين، مع عضوية الحزب في المقام الأول كشهادة مهنية. ^{[ 13 ]} ارتفع عدد الأعضاء باطراد، وبلغ ذروته عند حوالي 932,000 عضو عام 1942. ^{[ 14 ]} على الرغم من أن رايموندو فرنانديز كويستا كان رسميًا أول أمين عام للحزب، إلا أن الشخصية الأقوى داخل الكتائب في تلك السنوات الأولى كان رامون سيرانو سونير ، صهر فرانكو، الذي شغل منصب رئيس المجلس السياسي للحزب، ومارس نفوذًا هائلًا من منصبه كوزير للداخلية. ^{[ 24 ]}

شهدت الفترة بين عامي 1940 و1942 ذروة نفوذ الفلانخ داخل النظام. ورأى سيرانو سونير وأكثر فصائل الفلانخ راديكاليةً في احتمال دخول إسبانيا الحرب إلى جانب دول المحور فرصةً لاستكمال الثورة النقابية الوطنية التي ظلت معلقةً منذ نهاية الحرب الأهلية. ^{[ 25 ]} إلا أنه بين عامي 1940 و1941، أدّت حملة الفلانخ التحريضية إلى صراع حاد مع فصائل قوية مناهضة للفلانخ داخل الجيش. هذه الأزمة، المعروفة في التأريخ بأزمة مايو 1941 ، دفعت فرانكو إلى إجراء تعديل وزاري واسع النطاق. نُقل سيرانو سونير من وزارة الداخلية إلى وزارة الخارجية، وفقد أنصاره نفوذهم لصالح الفلانخ الأكثر تحفظًا وولاءً لفرانكو. ^{[ 25 ]} تولى أغوستين مونيوز غراندس ، ثم خوسيه لويس دي أريس، منصب الأمين العام، وبدأ أريس على الفور حملة تطهير داخلية استهدفت العناصر الأكثر "خروجًا عن السيطرة" أو "يسارية" التي انضمت خلال الحرب؛ وخلال السنوات اللاحقة، طُرد حوالي 4000 مناضل. ^{[ 26 ]} وبالمثل، طُهرت النقابات الرأسية: أُقيل المندوب الوطني للنقابات، جيراردو سلفادور ميرينو ، وأنصاره، وتخلت النقابات عن مواقفها الثورية. ^{[ 27 ]}

تصاعدت التوترات الداخلية بعنف في أغسطس/آب 1942 خلال حادثة بيغونيا ، عندما ألقى مسلحون فلانجيون متشددون قنابل يدوية على تجمع ديني كارلي في بلباو . ضغط الوزيران المتعاطفان مع الكارليين، خوسيه إنريكي فاريلا وفالنتين غلارزا، لاتخاذ إجراءات ضد الفلانجيين، بينما تصدى لهم وزراء فلانجيون. أقال فرانكو عدداً من الوزراء من كلا الجانبين، مستغلاً الحادثة بالدرجة الأولى لإبعاد الفلانجيين الراديكاليين المتبقين عن الحكومة. ^{[ 28 ]} أُدين ستة فلانجيين بالهجوم، وأُعدم أحدهم، خوان خوسيه دومينغيز مونيوز . ^{[ 29 ]}

ابتداءً من نوفمبر 1942، تم استبعاد الفلانخيين الراديكاليين فعلياً من قيادة الحزب، التي هيمنت عليها، بعد تشكيل مجلسها الوطني الثالث، شخصيات موالية لفرانكو بدلاً من أي برنامج أيديولوجي. ^{[ 30 ]} تزامن هذا التغيير مع تحول مسار الحرب العالمية الثانية، لا سيما بعد معركة ستالينغراد ، التي كانت كارثية على ألمانيا. بدأ فرانكو ينأى بنفسه عن القوى الفاشية، وفي سبتمبر 1943 أصدر تعليمات بأن يُشار إلى اتحاد العمال الفيتناميين (FET y de las JONS) رسمياً من الآن فصاعداً على أنه "حركة" بدلاً من "حزب". ^{[ 31 ]}

بعد انتصار الحلفاء عام 1945، أصبح موقف إسبانيا الفرانكوية الدولي محفوفًا بالمخاطر. فقد أُلغي منصب الأمين العام للحركة، الذي كان يشغله أريسي، في التعديل الوزاري الذي جرى في يوليو/تموز 1945، وأبقاه فرانكو شاغرًا عمدًا، جزئيًا كإشارة إلى دول الحلفاء بأن النظام ينأى بنفسه عن ماضيه الفاشي. ^{[ 32 ]} وقد تم إسكات الحزب فعليًا لعدة سنوات.

ابتداءً من عام ١٩٤٨، تحسنت الأوضاع بالنسبة للنظام على الصعيد الدولي، وأُعيد تنشيط الحزب، ليدخل ما وصفه بعض المؤرخين بفترة نفوذ ثانية. ^{[ ٣٠ ]} أُعيد تعيين فرنانديز-كويستا أمينًا عامًا في نوفمبر ١٩٤٨، وإن كان في البداية دون رتبة وزارية. في عام ١٩٥٣، عقد الحزب مؤتمره الأول - والذي سيثبت أنه الأخير - حيث أصدر بيانًا يحذر فيه من أن الكتائب لن تتسامح "تحت أي ذريعة مع الأعمال غير المشروعة للجماعات التي تسعى إلى تقويض دورها كمصدر الإلهام الوحيد للدولة، وبالتالي، سلطة زعيمها وقائدها". ^{[ ٣٣ ]}

في عام ١٩٥٦، قام الأمين العام أريسي، الذي عاد لولاية ثانية، بصياغة مشروع لتعزيز الدور السياسي للكتائب بشكل كبير ضمن البنية الدستورية للنظام. قوبل الاقتراح بمعارضة شديدة من الجيش والكنيسة والفصائل الملكية، وسرعان ما تم التخلي عنه. ^{[ ٣٤ ]} في أعقاب التعديل الوزاري عام ١٩٥٧، فقدت الكتائب الكثير من نفوذها المتبقي لصالح التكنوقراط المرتبطين بمنظمة أوبوس داي، الذين هيمنوا آنذاك على السياسة الاقتصادية. في عام ١٩٥٨، تم إقرار قانون المبادئ الأساسية للحركة ، والذي اعتبره بعض المؤرخين بمثابة النهاية الفعلية لجبهة التحرير الفنلندية (FET) وجبهة التحرير الوطني الفنلندية (DE las JONS) ككيان سياسي مستقل؛ ومنذ ذلك الحين، أصبح مصطلح "الحركة" هو السائد بشكل قاطع، وتلاشى الأساس الأيديولوجي للكتائب ليصبح مزيجًا فضفاضًا من المواقف. ^{[ ٣٥ ]}

لم يكن الطابع الأيديولوجي للنظام متجانساً قط. فقد وصف الباحثون الفرانكوية بأنها ائتلاف من "عائلات" متنافسة ( familias del régimen ) تغير توازنها الداخلي على مدى عقود حكم فرانكو. ^{[ 15 ]} وكانت المجموعات الرئيسية هي: الفلانخيون ( azules ، أو "الزرق"، نسبةً إلى لون قمصانهم)، وهم الورثة الأيديولوجيون لـ FE de las JONS الذين أكدوا على النقابية الوطنية ودولة الشركات، وكان نفوذهم في ذروته في أوائل الأربعينيات؛ والكارليون ( requetés )، وهم كاثوليك تقليديون وملكيون، وكان ولاؤهم للعرش والمذبح يتعارض مع البرنامج الفلانخي؛ والعسكريون ( militares )، وهم محافظون عموماً ويشككون في التطرف الفلانخي؛ والكاثوليك الوطنيون ( nacionalcatólicos )، الذين رأوا في النظام في المقام الأول دفاعاً عن الكنيسة ضد الليبرالية والشيوعية، والذين ازداد نفوذهم بشكل متزايد من منتصف الأربعينيات فصاعداً؛ ومنذ أواخر الخمسينيات، ظهر جيل جديد من التكنوقراط، يرتبط الكثير منهم بمنظمة أوبوس داي ، والذين أدى برنامجهم للتنمية الاقتصادية إلى تحويل إسبانيا وتهميش الجناح الفلانجي التقليدي بشكل أكبر. ^{[ 15 ]}

تجسّدت الأيديولوجية الرسمية للحركة الوطنية في شعار "واحدة، عظيمة، حرة!" ، والذي يعني إسبانيا كوحدة (غير قابلة للتجزئة)، عظيمة (إمبراطورية)، وحرة (من التدخل الأجنبي). ^{[ 36 ]} عمليًا، تحوّل التركيز الأيديولوجي للنظام بشكل كبير على مدى ما يقرب من أربعة عقود، من الفاشية الصريحة في أوائل الأربعينيات إلى شكل من أشكال المحافظة السلطوية التكنوقراطية بحلول الستينيات.

ابتداءً من أواخر الخمسينيات، أصبح دور الفلانخ في النظام احتفاليًا بشكل متزايد. وقد أدت المعجزة الإسبانية في الستينيات، وهي فترة نمو اقتصادي سريع ارتبط بالتكنوقراط المنتسبين إلى منظمة أوبوس داي ، إلى تهميش الاقتصاد النقابي الوطني للحزب لصالح تحرير السوق والاستثمار الأجنبي. ^{[ 37 ]} تم حل اتحاد الطلاب، سينديكاتو إسبانيول أونيفيرسيتاريو (SEU)، في عام 1965 وسط موجة من الاضطرابات الجامعية التي عجز الحزب عن السيطرة عليها. ^{[ 37 ]} بحلول أوائل السبعينيات، كان عدد الأعضاء يتقلص ويشيخ: ففي عام 1974، بلغ متوسط ​​عمر الفلانخ في مدريد 55 عامًا على الأقل، وكان المجندون الجدد يأتون في الغالب من شمال البلاد الريفي الكاثوليكي المحافظ. ^{[ 38 ]} على الرغم من تسجيل 27,806 عضوية جديدة في عام 1969، إلا أن هذا العدد لم يكن كافيًا لتعويض وفيات الحرس القديم للحزب المتقدم في السن. ^{[ 39 ]}

أدت التطورات السياسية داخل النظام إلى انقسامات داخلية. فقد ولّدت التغييرات التي طرأت على الترتيبات الدستورية للنظام، بما في ذلك القانون الأساسي للدولة وتعيين خوان كارلوس دي بوربون خليفةً لفرانكو، خلافاتٍ داخل الحزب. وفي عام 1969، انتحر فرانسيسكو هيرانز، أحد المحاربين القدامى ، في وسط مدريد احتجاجًا على مسار النظام. ^{[ 40 ]} وفي 3 أبريل/نيسان 1970، ألغى قانونٌ رسميًا اسم " كتائب الكتائب الإسبانية التقليدية وكتائب JONS" ، الذي كان الاسم الرسمي منذ عام 1937، وثبّت "الحركة الوطنية" كاسمٍ قانونيٍّ وحيدٍ بشكلٍ دائم. ^{[ 40 ]} بحلول عام 1973، بلغ عدد أعضاء الحركة المسجلين حوالي 980,054 عضواً، وهو أحد أعلى الأرقام في تاريخها من حيث العدد المطلق، ولكنه أقل بكثير نسبياً مقارنة بإجمالي عدد السكان مما كان عليه خلال سنوات أريسي، مع انخفاض المشاركة في الحياة الحزبية بشكل كبير. ^{[ 41 ]}

توفي فرانكو في 20 نوفمبر 1975، في الذكرى التاسعة والثلاثين لإعدام خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا. عيّن الملك خوان كارلوس الأول ، الذي اختاره فرانكو خليفةً له، أدولفو سواريز رئيسًا للوزراء في يوليو 1976. واستغل سواريز، الذي شغل منصب الأمين العام للحركة من ديسمبر 1975 إلى يوليو 1976، معرفته بمؤسسات النظام للإشراف على تفكيكها من الداخل. ^{[ 3 ]} مهّد قانون الإصلاح السياسي ، الذي أقره البرلمان الفرانكويّ في نوفمبر 1976، الطريق أمام انتخابات تعددية. وفي 7 أبريل 1977، أصدرت حكومة سواريز مرسومًا ملكيًا بحلّ الاتحاد الأوروبي للعمال (FET) وجميع مؤسسات الحركة الوطنية رسميًا. ^{[ 42 ]} نُقل جميع موظفي المنظمات المنحلة إلى الخدمة المدنية للدولة كموظفين حكوميين. على سبيل المثال، أُعيد تعيين معظم العاملات من القسم النسائي في المكتبات الحكومية، وهو إجراء قوبل بمعارضة شديدة من الهيئة القائمة لأمناء المكتبات المحترفين. ^{[ 43 ]} جرت أول انتخابات عامة حرة في إسبانيا منذ عام 1936 في 15 يونيو 1977. وظهرت عدة أحزاب خلفاء في الأشهر التالية، من بينها حزب الكتائب الإسبانية للخونس (الذي تأسس عام 1976) ودائرة خوسيه أنطونيو العقائدية .

لطالما اختلف المؤرخون حول كيفية تصنيف أيديولوجية حركة الكتائب الفرنسية (FET y de las JONS) والنظام الفرانكويّ بشكل عام. جادل عالم الاجتماع السياسي المؤثر خوان خوسيه لينز بأن الفرانكوية تُفهم على نحو أفضل كنظام استبدادي لا كنظام فاشي كامل، مؤكدًا على محدودية التعبئة السياسية، والتركيبة غير المتجانسة لائتلافها الحاكم، وهيمنة الجيش والكنيسة والنخب المحافظة على نموذج الحزب الواحد الذي وُجد في إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية. ^{[ 44 ]} وبالمثل، وصف ستانلي باين النظام بأنه استبدادي ذو مكون فاشي لا فاشي كامل، مشيرًا إلى أن الكتائب لم تكن قوية بما يكفي للهيمنة على السياسة الإسبانية. ^{[ 45 ]}

وقد عارض مؤرخون آخرون هذا الرأي. فقد وصف مارتن بلينكورن، متأثرًا ببول بريستون، نظام فرانكو بأنه "النظام الأوروبي الوحيد الذي تضمن عنصرًا فاشيًا راديكاليًا كبيرًا واستمر لفترة طويلة بعد عام 1945"، واصفًا إياه بأنه حل وسط بين الفاشية الراديكالية والاستبداد المحافظ، حيث لعبت الفلانجية دورًا بارزًا طالما ناسب ذلك فرانكو، قبل أن "تُهمَّش في الحياة السياسية الإسبانية". ووفقًا لمؤرخين مثل بريستون وبلينكورن، فقد عملت إسبانيا في هذا السياق بشكل مشابه لإيطاليا، حيث كان الحزب الوطني الفاشي ، على غرار اتحاد العمال الإيطاليين (FET y de las JONS)، تحالفًا بين الفاشية الراديكالية والفاشية الدينية والمحافظة، وحيث كانت السلطة متوازنة أيضًا بين الحزب والمؤسسات المحافظة كالملكية والجيش. بعد عام 1945، ازداد إحباط الفلانجيين، لكن المسؤولين الفلانجيين استمروا في دعم النظام. وبذلك، يقتصر بلينكورن تصنيف النظام على أنه فاشي في مرحلته المبكرة، مشيرًا إلى أنه بعد أربعينيات القرن العشرين، تحول نحو استبداد أكثر تقليدية. ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} إلى جانب ذلك، كتب مؤرخون آخرون أن توحيد الفصائل القومية في الفلانخ لم يكن سوى إضفاء طابع رسمي على الوحدة القائمة بالفعل: ففي ثلاثينيات القرن العشرين، تشارك اليمين الإسباني المناهض للجمهورية بعض الميول الفاشية وثقافة " ما قبل الفاشية "؛ وفي التطورات اللاحقة وتطرف الحرب الأهلية، خضعوا، بما في ذلك جيش المتمردين، لعملية فاشية إضافية، وفي الحرب، أظهرت أحزاب اليمين والمتمردون العسكريون داخل الفصيل القومي وحدة "أفواج في جيش واحد"، حيث كان الأفراد في كثير من الأحيان أعضاء في جميع هذه المنظمات في الوقت نفسه. ^{[ 49 ] [ 12 ] [ 46 ]} جادل باحثون، من بينهم ماتيو ألبانيزي وبابلو ديل هييرو، بأن جبهة التحرير الوطني (FET y de las JONS) سعت بنشاط إلى تطبيق الفاشية بشكل كامل في إسبانيا، واعتبرت إيطاليا موسوليني مرجعها الرئيسي، بل واستشارت روما حول كيفية تنفيذ هذه العملية بأكثر الطرق فعالية. ^{[ 50 ]} جادل المؤرخ جوان ماريا توماس بأن جبهة التحرير الوطني (FET y de las JONS) يجب فهمها كمنظمة فاشية مستقلة بذاتها، نشأت جزئيًا من الفلانخ الأصلية، لكنها شكلت كيانًا منفصلاً استمر طوال فترة حكم فرانكو. ^{[ 10 ]}لاحظ بعض المؤرخين أن الفرانكوية، كأيديولوجية متميزة، كانت مختلفة عن الفلانجية ما قبل الحرب، إذ تشكلت بفعل تطرف الحرب الأهلية. وكما كتبوا، استندت الفرانكوية إلى العناصر المشتركة للجماعات الوطنية ، وكان من أبرزها "المسيحية المقاتلة". وهكذا، في عهد فرانكو، تميزت المرجعية الأيديولوجية لـ" الإنسان الجديد "، الموجودة في الأيديولوجيات الفاشية، بطابعها الخاص، حيث اتخذت شكل "الفارس المسيحي". وبشكل عام، تمحورت الفرانكوية حول أسطورة الحرب الأهلية باعتبارها "نارًا" شهدت تطهير إسبانيا وإعادة بنائها. ^{[ 51 ]}

استُمدّت الأيديولوجية الرسمية لحزب الاتحاد من الاتحاد الأوروبي (FET y de las JONS) من حزب الكتائب الأصلي ، الذي دُوّن برنامجه في النقاط السبع والعشرين لعام 1934. تبنّى الحزب المندمج 26 نقطة منها بالكامل، مُسقطًا فقط البند الذي يحظر عمليات الاندماج التنظيمي. ^{[ 11 ]} استند البرنامج إلى النقابية الوطنية ، رافضًا كلًا من الصراع الطبقي الماركسي والفردية الليبرالية لصالح دولة عضوية هرمية مُهيكلة حول نقابات رأسية تُوحّد العمال وأصحاب العمل حسب الصناعة في خدمة الأمة. ^{[ 13 ]} وبدلًا من الصراع الطبقي ، روّج برنامج الكتائب للتعاون الطبقي ، أي فكرة إمكانية تحقيق الانسجام الاجتماعي من خلال إخضاع كل من العمل ورأس المال للمصلحة الوطنية ضمن إطار نقابي. ^{[ 52 ]} كما دعا البرنامج إلى إصلاح زراعي شامل لإعادة توزيع الأراضي على الفلاحين، وتأميم تسهيلات الائتمان لمنع ما وصفه بالربا الرأسمالي، والاحترام الأساسي للملكية الخاصة في مجالات أخرى. ^{[ 13 ]}

كانت الفلانجية في صورتها الأصلية قومية متطرفة صريحة ، وتطمح إلى إقامة دولة شمولية . وقد وصف المؤرخ إسماعيل ساز مذهب خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا بأنه "فاشية كاملة، تقوم على مفهوم أسطوري لثورة تجديدية شعبوية قومية متطرفة، موجهة نحو بناء دولة شمولية كأساس وقاعدة لمجتمع وطني منظم ومتحمس، هرمي، وغازٍ". ^{[ 53 ]} كما كانت القومية المتطرفة الحديثة عنصرًا متأصلًا في الفرانكوية كما ترسخت خلال الحرب الأهلية وبعدها: فقد تطورت خلال تصاعد التطرف في الحرب الأهلية داخل الحزب الوطني، وساهمت أيضًا في "تحييد التقدم اليساري". ^{[ 54 ] [ 55 ]} وقد تبنت الفرانكوية مبدأ الشمولية في سنواتها الأولى أيضًا: فقد أكد فرانكو شخصيًا على الطبيعة "التبشيرية والشمولية" للنظام، على غرار إيطاليا وألمانيا، ^{[ 56 ]} وقد طور منظروه هذه النقطة لاحقًا. ^{[ 57 ]}

كان البُعد "الاجتماعي الثوري" للحركة الفلانجية، ودعواتها إلى الإصلاح الزراعي وتأميم البنوك، محورياً في تقديمها لنفسها كحركة تتجاوز الانقسام التقليدي بين اليسار واليمين، مع أن هذا البرنامج لم يُنفذ عملياً في ظل نظام فرانكو. ^{[ 13 ]} يكتب مؤرخون مثل بول بريستون أن الفلانجية قدمت هنا شكلاً راديكالياً من الفاشية، على غرار الجناح الاجتماعي الراديكالي للحزب الفاشي الوطني بزعامة موسوليني ، بينما كان تطبيق مبادئها الاجتماعية، الذي انحاز عملياً إلى النخب الرأسمالية المحافظة، مماثلاً لما حدث في إيطاليا الفاشية. ونتيجة لذلك، شعر كل من الراديكاليين الفلانجيين والفاشيين بالأسف أو الإحباط إزاء إخفاقات "ثوراتهم". ^{[ 58 ] [ 48 ]}

اتخذت حركة الفلانخ الأصلية مواقف مناهضة لرجال الدين بشكل صريح ، معترفةً بالكاثوليكية كعنصر أساسي في الهوية الإسبانية، مع رفضها في الوقت نفسه أي نفوذ مباشر لرجال الدين في الحكومة، وإصرارها على سيادة الدولة على الكنيسة. ^{[ 59 ]} وقد وضع هذا الفلانخيين في توتر مع شركائهم الكارليين، الذين تبنوا رؤية دينية بحتة للسياسة الإسبانية. بعد توحيد إسبانيا عام 1937، ولا سيما عقب انتصار القوميين عام 1939، تم قمع التيار المناهض لرجال الدين في الفلانخية تدريجيًا لصالح الكاثوليكية الوطنية ( nacionalcatolicismo ): أي ربط الهوية الوطنية الإسبانية بالعقيدة والتقاليد والحضارة الكاثوليكية الرومانية . ^{[ 60 ]} وبموجب هذا المذهب، استعادت الكنيسة مكانتها المتميزة في التعليم وقانون الأسرة والحياة العامة. ووصف النظام نفسه بأنه مدافع عن الحضارة المسيحية ضد ^{الشيوعية} والماسونية ، اللتين اعتبرهما فرانكو شخصيًا تهديدين وجوديين. [ ^{36 ]}

كانت القومية الإسبانية التزامًا أساسيًا مشتركًا بين جميع فصائل الجبهة الاشتراكية الإسبانية (FET) وجبهة التحرير الوطني (De las JONS). ^{[ 61 ]} وقد التزم النظام بالوحدة الإسبانية ، أي الوحدة غير القابلة للتجزئة للدولة الإسبانية، والتي تجسدت في شعار " واحدة، كبيرة، حرة!" ، وفي قمعه للهويات واللغات الإقليمية الباسكية والكتالونية والجاليكية . ^{[ 36 ]} كما دعت بعض العناصر داخل الفلانخ إلى التوسع الإسباني ، مطالبةً بجبل طارق ، وأراضٍ في المغرب ، وفي أوسع الصيغ، بمناطق من جبال البرانس التي تسيطر عليها فرنسا. ^{[ 62 ]}

استند التنظيم الاقتصادي للنظام إلى دولة الشركات : أي إخضاع الحياة الاقتصادية لتوجيه الدولة من خلال مؤسسات نقابية. وقد تجلى ذلك بوضوح في المنظمة النقابية الإسبانية ( sindicato vertical )، التي نظمت العمال وأصحاب العمل في تسلسل هرمي رأسي واحد حسب القطاع لا الطبقة، لتحل محل النقابات العمالية المستقلة التي تم حلها عام 1938. واستند هذا النموذج إلى نظرية دولة الشركات التي طُورت في إيطاليا الفاشية ، والتي قامت على هيكلة الاقتصاد حول الشركات التي تعمل كوسيط بين المنتجين والمصلحة الوطنية. ^{[ 63 ]}

أدى دمج الحركة الكارلية في حزب الاتحاد من أجل أوروبا وجماعة الاتحاد من أجل أوروبا إلى إدخال تيار تقليدي هام في التركيبة الأيديولوجية للحزب. جلبت الكارلية معها رؤية لإسبانيا متجذرة في الملكية الكاثوليكية ما قبل الليبرالية، والقوانين العرفية الإقليمية، والنظام الاجتماعي الهرمي. جادل بعض المؤرخين بأن هذا العنصر التقليدي، وليس الفاشية، هو السمة المميزة للفرانكوية ككل، وهو موقف يرتبط بباحثين مثل غونزالو ريدوندو، الذي وصف الاستبداد الفرانكووي بأنه تقليدي وليس فاشيًا في طابعه. ^{[ 64 ]} لا يزال هذا الرأي رأيًا للأقلية في التأريخ، حيث يميل الإجماع إلى فهم النظام على أنه مزيج من العناصر الفاشية والمحافظة الاستبدادية.

كان من بين التوجهات الأيديولوجية الأخرى عقيدة الهسبانية ، التي تدعو إلى وحدة العالم الناطق بالإسبانية تحت قيادة إسبانية ثقافية وأخلاقية. واستنادًا إلى أعمال المفكر راميرو دي مايستو ، رأت الهسبانية أن مهمة إسبانيا التاريخية هي حماية الحضارة الهسبانية التي تشمل جميع الشعوب التي تشكلت من خلال اللغة الإسبانية والعقيدة الكاثوليكية والإرث الإمبراطوري. ^{[ 65 ]} وقد أثرت هذه العقيدة على طموحات النظام في السياسة الخارجية في أمريكا اللاتينية ، ودعمت أنشطة جهاز الخدمة الخارجية للكتائب . وكان الهدف من إنشاء مجلس الهسبانية بموجب مرسوم في نوفمبر 1940 هو إضفاء الطابع الرسمي على هذه القيادة المزعومة. وفي برنامج الكتائب، لم تكن "الإمبراطورية" تعني بالضرورة غزوًا إقليميًا؛ فقد تصورها بريمو دي ريفيرا نفسه في المقام الأول من منظور التأثير الثقافي، حيث كانت إسبانيا بمثابة محور روحي للعالم الهسباني. ^{[ 62 ]}

كان فرانكو يرأس الحزب رسميًا بصفته الرئيس الوطني ، وكانت سلطته، كما ورد في النظام الأساسي للحزب، "مطلقة"، ولا تخضع إلا "لله والتاريخ". ^{[ 66 ]} ومنذ نشر النظام الأساسي للحزب في 4 أغسطس 1937، أصبحت هذه السلطة مطلقة وشخصية. ^{[ 20 ]} أما الإدارة اليومية فكانت تُدار من قِبل أمين عام يحمل رتبة وزير ويشغل مقعدًا في مجلس الوزراء، مما جعل هذا المنصب من أهم المناصب في النظام. وكان المجلس الوطني بمثابة هيئة استشارية، مع أنه لم يمارس سوى القليل من السلطة المستقلة عمليًا.

أنشأت الأنظمة الأساسية الأصلية لعام 1937 اثنتي عشرة خدمة تنظيمية: الخدمة الخارجية، والتعليم الوطني، والصحافة والدعاية، والقسم النسائي، والأعمال الاجتماعية، والنقابات، وتنظيم الشباب، والعدل والقانون، ومبادرات الدولة والتوجيه، واتصالات الحركة والنقل، والخزانة والإدارة، وجهاز المعلومات والتحقيقات. ^{[ 20 ]} أعادت الأنظمة الأساسية لعام 1939 تنظيم هذه الخدمات وأضافت هيئتين جديدتين: الوفد الوطني للمفرج عنهم من السجون ( Delegacion Nacional de Excautivos ) والوفد الوطني للمحاربين السابقين ( Delegacion Nacional de Excombatientes ). ^{[ 67 ]} أُنشئ الوفد الوطني للرياضة عام 1941. [ 68 ^{] قلّصت عملية} إعادة تنظيم أخرى في يوليو 1957 عدد الهيئات التابعة مباشرة للأمين العام، ودمجت عدة وفود وألغت وفدي المفرج عنهم من السجون والمحاربين السابقين. ^{[ 69 ]}

كانت العضوية طوعية رسميًا، ولكنها كانت في الواقع تلقائية لجميع موظفي الخدمة المدنية والضباط العسكريين وأي شخص يسعى إلى شغل منصب في الحياة العامة. ^{[ 13 ]} كان الطابع الاسمي لجزء كبير من هذه العضوية مفهومًا على نطاق واسع: لم يكن الحزب يعمل كأداة للتعبئة الأيديولوجية الجماهيرية بقدر ما كان يعمل كهيكل بيروقراطي لتوزيع المحسوبية وضمان الولاء الإداري. ^{[ 13 ]}

منحت المنظمات التابعة للحزب نفوذاً واسعاً في معظم قطاعات المجتمع المدني، وكانت، بالنسبة لمعظم الإسبان العاديين، نقطة الاتصال الرئيسية مع النظام السياسي الفرانكووي. وكانت المنظمة النقابية الإسبانية ( Organización Sindical Española ، أو OSE)، المعروفة باسم " النقابية العمودية "، الهيكل العمالي الإلزامي للنظام، حيث نظمت العمال وأصحاب العمل ضمن تسلسل هرمي عمودي واحد حسب القطاع وليس حسب الطبقة. وقد حلت محل النقابات العمالية المستقلة التي تم حلها عام 1938. ^{[ 14 ]} وكانت OSE أكبر الهيئات التابعة للحزب، وإحدى أهم أدوات السيطرة الاقتصادية والاجتماعية في ظل النظام. وشملت المنظمات التابعة لها هيئة الترفيه والثقافة " التعليم والراحة" (Educación y Descanso).

كان القسم النسائي ( Sección Femenina ) الفرع النسائي لحركة الفلانخ، وقادته طوال فترة وجوده بيلار بريمو دي ريفيرا ، الشقيقة الصغرى لخوسيه أنطونيو. تأسس في يونيو 1934 كجزء من اتحاد الفلانخ الأصلي (FE de las JONS)، ثم أُدمج في اتحاد الفلانخ والفلانخ (FET y de las JONS) بعد مرسوم التوحيد عام 1937. ^{[ 19 ]} في ظل النظام الفرانكووي، أصبح القسم النسائي إحدى المؤسسات الرئيسية التي شكلت الدولة من خلالها حياة النساء، حيث أدار برامج إلزامية في الاقتصاد المنزلي والتربية البدنية والتعليم المدني. روج القسم لرؤية أنثوية تتمحور حول الحياة المنزلية والتقوى الكاثوليكية وخدمة الوطن والأسرة، وهو دور وصفته قائدته بأنه "عمل صامت ومستمر". ^{[ 70 ]} وصف المؤرخون المنظمة بأنها واحدة من المساحات القليلة في إسبانيا الفرانكووية التي تمتعت فيها النساء بسلطة إدارية كبيرة، حتى مع فرضها لأيديولوجية جندرية قائمة على التبعية. ^{[ 19 ]} كان القسم النسائي أيضًا مسؤولاً عن الهيئات بما في ذلك المساعدة الاجتماعية والخدمة الاجتماعية للمرأة . تم حلها في 7 أبريل 1977 إلى جانب جميع مؤسسات Movimiento Nacional الأخرى.

كانت جبهة الشباب ( Frente de Juventudes ) هي المنظمة الحزبية للفتيان والشباب، حيث كانت تُدير المخيمات والبرامج الرياضية والتثقيف المدني. عُرف أعضاؤها باسم "السهام" ( Flechas ) و"السهام" ( Pelayaos ) ، وكان معظمهم يرتدي قبعات حمراء . أُعيد هيكلة جبهة الشباب عدة مرات مع تزايد صعوبة السيطرة على استياء الشباب، لا سيما بين طلاب الجامعات منذ أواخر الخمسينيات، عبر قنوات الحزب. ^{[ 37 ]}

احتكرت نقابة الطلاب الإسبانية (SEU) تمثيل الطلاب في الجامعات الإسبانية قانونيًا. تأسست قبل الحرب الأهلية كنقابة طلابية تابعة لحركة الفلانخ، ثم اندمجت في اتحاد الطلاب الأوروبيين (FET y de las JONS) عام 1937. ^{[ 13 ]} وبحلول أواخر الخمسينيات، أدى تزايد معارضة الطلاب للنظام إلى جعل نقابة الطلاب الإسبانية أداةً غير فعالة للسيطرة، وأصبحت حرم الجامعات مراكز مهمة للنشاط المناهض لفرانكو. تم حل نقابة الطلاب الإسبانية رسميًا عام 1965. ^{[ 37 ]}

كما أدار الحزب جهازًا إعلاميًا واسع النطاق. سيطر الوفد الوطني للصحافة والدعاية على كل من Red de periódicos del Movimiento Nacional و Cadena de Prensa del Movimiento ، والتي تضمنت Cadena Azul de Radiodifusión ، و Cadena de Emisoras Sindicales ، و Red de Emisoras del Movimiento . ^{[ 71 ]} الذراع الاستخباراتي للحزب، خدمة المعلومات والتحقيق ، يعمل كجهاز أمن داخلي مسؤول عن التحقيق مع المعارضين وجمع الملفات الشخصية.

امتدت طموحات النظام إلى ما وراء حدود إسبانيا من خلال جهاز الخدمة الخارجية للكتائب ( DNSEF ، أو المندوبية الوطنية للخدمة الخارجية للكتائب )، وهو الجهاز الخارجي للحزب. تأسس هذا الجهاز قبل الحرب الأهلية لتنظيم الجاليات الإسبانية المهاجرة، ثم أُدمج رسميًا في اتحاد الكتائب الإسبانية (FET y de las JONS) بعد مرسوم التوحيد عام 1937، ليصبح أداةً في يد نظام فرانكو لنشر أيديولوجيته في الخارج، ولا سيما في أمريكا اللاتينية. ^{[ 72 ]}

نظّمت الخدمة الخارجية وفودًا في مختلف أنحاء أمريكا اللاتينية، مستفيدةً من وجود جاليات إسبانية كبيرة في دول مثل الأرجنتين وكوبا وتشيلي والمكسيك وأوروغواي. ففي الأرجنتين وحدها، أنشأت نحو ستين وفدًا بحلول أكتوبر/تشرين الأول 1938. ^{[ 72 ]} جمعت أنشطتها بين التنظيم السياسي والدعاية الثقافية، مُروّجةً لعقيدة الهسبانية والخدمات الاجتماعية، بما في ذلك الأعمال الخيرية والرعاية الصحية والمنح الدراسية. وفي عهد وزير الخارجية سيرانو سونير، روّجت المنظمة لشكلٍ مناهضٍ بشدة لأمريكا من الهسبانية. حققت حكومة الولايات المتحدة في أنشطة الفلانخيين في أمريكا اللاتينية، ولا سيما في بورتوريكو ، حيث تصاعدت المشاعر المؤيدة لفرانكو والفلانخيين حتى بين الطبقات الحاكمة. ^{[ 73 ]} روّج بعض الفلانخيين لفكرة دعم نضالات الاستقلال للمستعمرات الإسبانية السابقة ضد الهيمنة الأمريكية الشمالية. ^{[ 74 ]}

أثارت أنشطة جهاز الأمن الخارجي الإسباني (DNSF) قلقًا بالغًا لدى حكومة الولايات المتحدة، التي وصفته بأنه أداة لنفوذ دول المحور في نصف الكرة الغربي. وكان دوره التخريبي المُتصوَّر في المنطقة أحد العوامل التي دفعت الولايات المتحدة إلى فرض حظر نفطي على إسبانيا عام 1944. ^{[ 72 ]} وبعيدًا عن أمريكا اللاتينية، كان الدعم لفرانكو وكتائب الفلانخ مرتفعًا بين الجالية الإسبانية في الفلبين قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية؛ إذ تعاونت كتائب الفلانخ الفلبينية مع القوات اليابانية ضد القوات الأمريكية خلال غزو الفلبين عام 1942. ^{[ 75 ]} وخلال الحرب، تعاونت أجهزة استخبارات الفلانخ تعاونًا وثيقًا مع أجهزة استخبارات دول المحور، وتولت مسؤولية التجسس السياسي ومراقبة دبلوماسيي الحلفاء في إسبانيا الفرانكوية. ^{[ 76 ]}

طردت عدة حكومات في أمريكا اللاتينية عملاء الفلانخ طرداً تاماً؛ وكانت كوبا والمكسيك على وجه الخصوص معاديتين لهم. وانسحبت الوفود تدريجياً من النشاط السياسي العلني إلى العمل الثقافي. وتم حل جهاز الخدمة الخارجية رسمياً في ديسمبر 1945، ^{[ 72 ]} حيث بدأ النظام جهوده بعد الحرب للنأي بنفسه عن ارتباطاته السابقة بدول المحور، على الرغم من استمرار الأنشطة الثقافية تحت إشراف أمانة الحزب بقدرة محدودة حتى خمسينيات القرن العشرين.