الوحدة الإسبانية

خلال حروب الاستقلال في أمريكا اللاتينية في أوائل القرن التاسع عشر، سعى سيمون بوليفار وفرانسيسكو دي ميراندا وغيرهما من قادة الثوار إلى تشكيل جمهورية موحدة في أمريكا اللاتينية، إلا أن هذا المسعى لم يتحقق. فقد انهارت الدول الثورية الناشئة ذات النطاق الأضيق، وهي جمهورية أمريكا الوسطى الاتحادية ، وغران كولومبيا ، ومقاطعات ريو دي لا بلاتا المتحدة ، بالإضافة إلى الاتحاد البيروفيّ البوليفيّ لاحقًا، لتشكل جميعها الدول الحديثة الأصغر حجمًا التي لا تزال قائمة حتى اليوم. وسعى مؤتمر بنما (1826) إلى تنظيم عصبة من جمهوريات أمريكا اللاتينية بهدف الدفاع ضد إسبانيا في المقام الأول؛ إلا أن هذا المشروع لم يُكتب له النجاح أيضًا.

ظهرت فكرة عموم إسبانيا التي تشمل إسبانيا لأول مرة خلال القرن التاسع عشر كرد فعل على تفكك الإمبراطورية الإسبانية، ^{[ 5 ] [ 6 ]} لكن هذا الاتجاه لم يستمر سوى بضعة عقود.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، استقرت العلاقات بين إسبانيا وجمهوريات أمريكا اللاتينية إلى حد كبير. وكان تركيز دعاة الوحدة الإسبانية في ذلك الوقت منصباً على تعزيز الأخوة "الروحية والثقافية" بين إسبانيا والجمهوريات، بدلاً من استعادة الأراضي الإمبراطورية القديمة سياسياً. ^{[ 7 ]}

خلال هذه الفترة، أدت الطموحات التوسعية المتزايدة للولايات المتحدة ، بما في ذلك موقفها الإمبريالي تجاه أمريكا اللاتينية ، إلى تنامي المشاعر المعادية لأمريكا كجزء أساسي من النزعة الإسبانية الجامعة. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقد تفاقم هذا الأمر بشكل خاص بعد هزيمة المكسيك في الحرب المكسيكية الأمريكية (1846-1848) والتوسع الأمريكي اللاحق في أمريكا الوسطى عبر مبادرات ويليام ووكر (1856-1857). وسعت إسبانيا إلى استغلال هذه الأزمات من خلال تشجيع التضامن الإسباني ضد الولايات المتحدة. ^{[ 7 ]}

كان الكتاب اللاتينيون السائدون في هذا الوقت هم فرانسيسكو مونيوز ديل مونتي، من جمهورية الدومينيكان ، وخوسيه ماريا سامبر ، من كولومبيا . ^{[ 7 ]}

تعرضت هذه الموجة القصيرة من القومية الإسبانية لضربة قاسية وفقدت مصداقيتها إلى حد كبير في أعقاب التدخلات العسكرية العدوانية للإسبان أنفسهم في أمريكا اللاتينية، وتحديداً احتلال جمهورية الدومينيكان ⁽ 1861-1865) وحرب ^جزر تشينتشا (1865-1879) ضد بيرو وتشيلي والإكوادور وبوليفيا . [ ⁷ ]

أُعيد إحياء فكرة الوحدة الإسبانية بعد سنوات من "انحسارها" الأول في أوائل القرن العشرين. ^{[ 7 ]} في ذلك الوقت، وصف الكاتب وعالم الأنثروبولوجيا الكوبي فرناندو أورتيز الوحدة الإسبانية بأنها "حركة اندماج" إسبانية تعارض بشكل أساسي الوحدة الأمريكية ، التي تُعتبر أداة للهيمنة الأمريكية. ^{[ 5 ]}

كما كان الحال في القرن السابق، كان المثقفون ذوو النزعة الإسبانية في كل من إسبانيا والأمريكتين يطرحون حججًا تدعو الحركة إلى اتحاد أخوي بدلًا من الهيمنة الإسبانية على أمريكا اللاتينية أو استعادة السيطرة عليها. وقد قورن هذا التوجه الفكري وتأثيره الإيجابي بالتقارب الجاري بين بريطانيا والولايات المتحدة . ^{[ 8 ]}

في الفترة من عام 1925 إلى عام 1938، ساهم رامون مينينديز بيدال ، مدير الأكاديمية الملكية الإسبانية ، في تعزيز وحدة اللغة الإسبانية من خلال الترويج لها ، مع اعترافه في الوقت نفسه بشرعية اللهجات اللاتينية الأمريكية، وتأكيده على أنها لا تقل شأناً عن اللغة الإسبانية المستخدمة في إسبانيا. ويُنظر إليه على أنه ساهم في منع تفتت محتمل للغة الإسبانية. ^{[ 5 ]}

في عام 1932، نظمت الشاعرة الأوروغوانية خوانا دي إيباربورو مسابقة لتصميم علم يمثل جميع ذوي الأصول الإسبانية. وكان التصميم الفائز من تصميم أنخيل كامبلور، وهو نقيب في الجيش الأوروغوانية، ورُفع في العاصمة مونتيفيديو . ومن المفارقات، أنه اعتُمد أيضاً في العام التالي، 1933، كـ"علم الأمريكتين" من قبل الجمعية السابعة لمؤتمر عموم أمريكا ، وهو مشروع تابع للولايات المتحدة. ^{[ 9 ]}

بين عامي 1940 و1960، بدأت تيارات جديدة تؤثر على القومية التشيلية من خلال الترويج لمفاهيم الفلانجية والنقابية . وبتأثير من نظام فرانكو ، حدث تحول نحو النزعة الإسبانية. أصدر الأستاذ التقليدي خايمي إيزاغيري مجلة "إستوديوس " (1938-1954)، التي تبنت أيديولوجية نقابية وقومية وكاثوليكية، بالتعاون مع ماريو غونغورا والأستاذ اليميني خوليو فيليبي إزكويردو . ونشر اللاهوتي والفيلسوف أوزفالدو ليرا أهم أعماله خلال هذه الفترة: " نوستالجيا فاسكيز دي ميلا" (1942)، و" الحياة في خضم الصراع" (1948)، و " الإسبانية والمستيزو، ومقالات أخرى " (1952) . أسس المحامي القومي خورخي برات مجلة إستانكيرو في عام 1948، انطلاقاً من وجهة نظر إسبانية ونقابية قوية.

في العالم الإسباني اليوم، لا تزال النزعة الإسبانية الجامعة معادية لأمريكا إلى حد كبير ^{[ 3 ]} وتعارض النفوذ " الأنجلو ساكسوني " بشكل عام في الأراضي الإسبانية، وتعتبره إمبريالياً. ^{[ 11 ]}

كما تم تحديد وسائل التواصل الاجتماعي كعامل محفز لعودة المشاعر القومية الإسبانية. ^{[ 12 ]} ويُعدّ مستخدمو يوتيوب مثل "Brigada Antifraude" والشيوعي سانتياغو أرميسيلا من أبرز الداعمين للقومية الإسبانية، حيث يمتلكون قنوات تحظى بآلاف المشاهدات والمشتركين، يدافعون فيها عن فكرة الاتحاد الإسباني ويهاجمون " الأسطورة السوداء" . ^{[ 13 ]}

في بورتوريكو ، توجد حركة تدعو إلى إعادة توحيد الجزيرة مع إسبانيا لتصبح المنطقة الثامنة عشرة ذات الحكم الذاتي، ^{[ 14 ]} وفي بيرو ، شوهد متظاهرون من اليمين المتطرف يحملون علم الإمبراطورية الإسبانية القديم . ^{[ 15 ]} أما في الفلبين ، فتوجد حركة متنامية ومثيرة للجدل ، يُطلق على أنصارها اسم " الهسبانيستاس "، تدعو إلى إعادة اللغة الإسبانية كلغة رسمية للبلاد، وإلى اندماج أوثق مع العالم الناطق بالإسبانية بشكل عام. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في عام 2022، تم إنشاء منظمة البرلمان العالمي الإسباني ( Parlamento Global Hispano ) كهيئة دولية مؤقتة إسبانية تهدف إلى دفع العالم الإسباني نحو التكامل الاقتصادي والسياسي؛ وقد أجريت انتخاباتها الأولى في الفترة من سبتمبر إلى أكتوبر. ^{[ 18 ] [ 19 ]}