فيروز شاه كوتلا
كانت قلعة فيروز شاه أو كوتلا ("الحصن"، "القلعة") حصنًا بناه فيروز شاه تغلق حوالي عام 1354 لإيواء نسخته من دلهي التي أطلق عليها اسم فيروز آباد . [ 1 ]
يرتفع عمودٌ من الحجر الرملي المصقول ، يعود تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد، من أطلال قصر أشوكا المتداعية، وهو واحدٌ من أعمدةٍ عديدةٍ خلّفها الإمبراطور الموري . نُقل هذا العمود من توبرا كالان في بونغ غاتي، التابعة لمنطقة يامونانجار في هاريانا، إلى دلهي بأمرٍ من فيروز شاه تغلق، سلطان دلهي، وأُعيد نصبه في موقعه الحالي عام 1356. كُتب النقش الأصلي على المسلة بخط براهمي في الأساس، ولكن اللغة كانت براكريتية، مع إضافة بعض الكلمات البالية والسنسكريتية لاحقًا. تُرجم النقش بنجاح إلى الإنجليزية عام 1837 على يد جيمس برينسيب . [ 2 ] وقد أكسب هذا العمود، إلى جانب أعمدةٍ ومسلاتٍ قديمةٍ أخرى ، فيروز شاه تغلق وسلطنة دلهي شهرةً واسعةً بفضل رعايتهم المعمارية. [ 3 ] [ 4 ]
إلى جانب عمود أشوكا، يضم مجمع القلعة أيضاً جامع مسجد، وبئر باولي ، ومجمع حدائق كبير.
تاريخ
أسس فيروز شاه تغلق (حكم من 1351 إلى 1388)، سلطان دلهي ، مدينة فيروز آباد المحصنة [ 5 ] عام 1354، لتكون العاصمة الجديدة لسلطنة دلهي ، وضم إليها موقع قلعة فيروز شاه الحالية. تعني كلمة "كوتلا" حرفيًا الحصن أو القلعة. أما العمود، المعروف أيضًا بالمسلة أو " لات" ، فهو عمود أشوكا ، المنسوب إلى الحاكم الموري أشوكا. يبلغ ارتفاع العمود 13.1 مترًا، وهو مصنوع من الحجر الرملي المصقول ويعود تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد، وقد جُلب من أمبالا في القرن الرابع عشر بأمر من فيروز شاه. نُصب العمود على جناح مقوس ثلاثي الطبقات بالقرب من المسجد الجامع، داخل قلعة السلطنة. في القرون اللاحقة، دُمر جزء كبير من الهيكل والمباني المجاورة له، حيث قام الحكام اللاحقون بتفكيكها وإعادة استخدام الأنقاض كمواد بناء. [ 6 ] [ 7 ]
في حقبة ما قبل الاستقلال، ونظراً لقلة قاعات الحفلات الموسيقية في العاصمة، كانت معظم عروض الموسيقى الكلاسيكية تُقام هنا أو في مجمع قطب . وفي وقت لاحق، قدم إبراهيم الكازي ، الذي كان آنذاك رئيساً للمعهد الوطني للدراما، إنتاجه التاريخي لأوبرا " أندها يوغ" لدارامفير بهاراتي هنا ، وحضر رئيس الوزراء جواهر لال نهرو العرض الأول لها عام 1964. [ 8 ]
إعادة بناء مبدئية لفيروز شاه كوتلا. [ 9 ]
البوابة الغربية لفيروز شاه كوتلا، والتي دُمرت منذ ذلك الحين.
بقايا مبانٍ في فيروز شاه كوتلا، دلهي، 1795.
جامع مسجد
يُعدّ جامع مسجد من أقدم وأكبر المساجد والمعالم الأثرية الباقية، ولا يزال يُستخدم حتى اليوم. بُني الجامع على سلسلة من الخلايا تحت الأرض من حجر الكوارتزيت ، مغطاة بالحجر الجيري. ويحيط به فناء واسع ذو أروقة وقاعة للصلاة. كانت قاعة الصلاة، التي أصبحت الآن أطلالًا، تُستخدم سابقًا من قِبل سيدات العائلة المالكة. ويُعدّ المسجد وعمارته مثالًا على فن العمارة التغلقية.
يقع مدخل جامع مسجد في الجهة الشمالية، ويرتبط بجسرٍ بالهيكل الهرمي لعمود أشوكا. زار تيمورلنك هذا المسجد عام ١٣٩٨ لأداء صلاته، فأُعجب بجماله، فبنى مسجدًا في سمرقند بمنطقة ما وراء النهر مُقلدًا تصميمه. ويُعرف هذا المسجد أيضًا بأنه المكان الذي أمر فيه عماد الملك ، رئيس وزراء المغول ، باغتيال الإمبراطور عالمكير الثاني عام ١٧٥٩. [ ١٠ ]
عمود توبرا أشوكا

يقع عمود أشوكا، الموجود الآن داخل فيروز شاه كوتلا، شمال جامع مسجد. وقد شُيّد هذا العمود لأول مرة على يد الملك أشوكا بين عامي 273 و236 قبل الميلاد في توبرا كالان ، مقاطعة يامونانجار ، هاريانا . [ 11 ]
جدير بالذكر وجود عمود أشوكا آخر، منصوب بالقرب من مستشفى هندو راو، أقامه أشوكا أيضاً في ميروت . إلا أن هذا العمود، للأسف، تحطم إلى خمس قطع بعد تعرضه لأضرار جراء انفجار. وظل مهملاً لمدة قرن حتى عام ١٨٣٨، حين تولى راجا هندو راو، عقب ثورة ١٨٥٧، نقل أجزاء عمود أشوكا المكسور إلى الجمعية الآسيوية في كلكتا . وفي غضون عام، أُعيد تجميع العمود ونصبه.
تم تغليف عمودي أشوكا بعناية بقطن حريري ووضعهما على فراش من القصب المصنوع من الحرير الخام. ثم نُقلا على عربة ضخمة ذات 42 عجلة، وجرهما 200 رجل بدقة متناهية من موقعهما الأصلي إلى دلهي بأمر من فيروز شاه تغلق لتجنب أي ضرر أثناء الرحلة. وعند وصولهما إلى دلهي، نُقلا على متن قوارب ضخمة إلى وجهتهما النهائية، أحدهما داخل فيروز شاه كوتلا والآخر على التلال قرب جامعة دلهي ومستشفى بارا هندو راو. [ 10 ]
نقش على الحجر

أرادت السلطنة هدم عمود أشوكا وإعادة استخدامه كمئذنة. إلا أن فيروز شاه تغلق قرر نصبه بالقرب من المسجد. وعند إعادة نصب المسلة في دلهي عام ١٣٥٦، لم يكن أحد يعرف معنى الكتابة المنقوشة على الحجر. [ ١٢ ]
بعد حوالي خمسمائة عام، تم فك رموز الكتابة ( براهمي ) بواسطة جيمس برينسيب في عام 1837 بمساعدة من كتابات تم اكتشافها على أعمدة وألواح أخرى في جنوب آسيا. [ 2 ]
ترجمة
يصف النقش الموجود على العمود الذي يعود للقرن الثالث الميلادي سياسات الملك ديفانامبيا بياداسي [ 13 ] ودعوته للشعب والأجيال القادمة في المملكة فيما يتعلق بالدارما (الحياة العادلة والفاضلة)، والمبادئ الأخلاقية، والحريات. وفيما يلي بعض مقتطفات الترجمة، وفقًا لجيمس برينسيب : [ 2 ]
على طول الطرق الرئيسية، قمت بزراعة أشجار التين لتكون ظلاً للحيوانات والبشر...
— نقش على عمود أشوكا [ 2 ]
...وليستخدم هؤلاء وغيرهم من الأكثر مهارة في المناصب المقدسة جهودهم الأكثر إقناعًا بحكمة واحترام، مؤثرين على قلوب وأعين الأطفال، لغرس الحماس والتعليم في الدارما (الدين).
— نقش على عمود أشوكا [ 2 ]
وكل ما قمت به من أعمال خيرية، سيتم تحديدها كواجبات على الناس الذين سيأتون بعدي، وبهذه الطريقة سيظهر تأثيرها ونموها – من خلال خدمة الأب والأم، وخدمة الرعاة الروحيين، واحترام كبار السن والمسنين، والحرص على التعلم، ولليتيم والمحتاج والخدم وقبيلة المغنين.
— نقش على عمود أشوكا [ 2 ]
وتزداد الديانة بين الناس من خلال عمليتين منفصلتين: أداء الشعائر الدينية، والحماية من الاضطهاد. (...) ولكي تكون الديانة بمنأى عن اضطهاد الناس، لكي تزداد من خلال التحريم المطلق لقتل أي كائن حي أو التضحية بأي شيء يتنفس. ولهذا الغرض يُفعل كل هذا، لكي تبقى لأبنائي وأبناء أبنائي ما دامت الشمس والقمر قائمين.
— نقش على عمود أشوكا [ 2 ]
فليتم إعداد أعمدة حجرية وليتم نقش هذا المرسوم الخاص بالدارما (الدين) عليها، لكي يدوم إلى أبعد العصور.
— نقش على عمود أشوكا، ترجمه جيمس برينسيب عام 1837 [ 2 ]
باولي (البئر)

تقع الباولي الدائرية ، والتي تعني "البئر المتدرج"، في الجهة الشمالية الغربية من عمود أشوكا. وهي تقع في قلب حديقة واسعة بُنيت على شكل شقق تحت الأرض، وبُنيت قناة جوفية كبيرة على جانبها الشرقي، يتدفق عبرها الماء إلى البئر. تُعد هذه الباولي الدائرية الوحيدة في دلهي، وواحدة من أربع باولي لا ينفصل فيها الخزان عن البئر. كان لها سقف في السابق، انهار منذ زمن بعيد، كاشفًا الخزان في المستوى الثاني. [ 14 ] كان لها في الأصل مدخلان، شرقي وغربي، ولكن الآن، لا يمكن الوصول إلا من الجهة الغربية. ولأسباب أمنية، تُحفظ الباولي مغلقة، ولكن يمكن الحصول على تصريح زيارة بسهولة لأغراض البحث من مكتب دائرة دلهي التابع لهيئة المسح الأثري في الهند .
الصلوات في الحصن

يشهد الحصن ازدحامًا كبيرًا كل خميس. ويُعتقد على نطاق واسع أن الجن ينزلون من السماء إلى الحصن ويستجيبون لطلبات الناس وأمنياتهم. ويمكن رؤية العديد من الأمنيات المكتوبة على الورق على جدران الحصن.
يبدو أن ارتباط الجن ليس قديماً جداً. فمنذ عام 1977 فقط، بعد بضعة أشهر من انتهاء حالة الطوارئ ، ظهرت أولى السجلات التي تشير إلى بدء توافد الناس بأعداد كبيرة إلى فيروز شاه كوتلا. [ 15 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ^ “فيروز آباد – بوابة حكومة دلهي” . web.delhi.gov.in . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2021 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 برينسيب، ج (1837). "تفسير أقدم النقوش على عمود يُسمى لات فيروز شاه، بالقرب من دلهي، وعمود الله أباد، وراديا، وماتيا، أو نقوش لات التي تتفق معه" . مجلة الجمعية الآسيوية . 6 : 600-609 .
- ↑ ويليام جيفري ماكيبين، "الأعمدة الضخمة لفيروز شاه تغلق" ، آرس أورينتاليس ، المجلد 24، (1994)، الصفحات 105-118
- ↑ داتا، رانجان (6 يناير 2023). "عن الملوك والجن: أطلال فيروز شاه كوتلا الغامضة في دلهي تستحق الزيارة" . صحيفة التلغراف. كلكتا . تاريخ الاسترجاع: 30 أغسطس 2024 .
- ^ سين ، سيليندرا (2013). كتاب مدرسي للتاريخ الهندي في العصور الوسطى . كتب بريموس. ص. 98. ردمك 978-9-38060-734-4.
- ↑ "البوابة الغربية لفيروز شاه كوتلا" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2012 .
- ↑ "عمود فيروز شاه في دلهي" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2012 .
- ↑ «بدأت الشؤون الثقافية للعاصمة في الخمسينيات» . صحيفة هندوستان تايمز . ١٦ نوفمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٧ يناير ٢٠١٣.
- ↑ مذكرات هيئة المسح الأثري للهند رقم 52. 1937. ص. اللوحة الثانية.
- 1 2 "آثار فيروز شاه كوتلا – أعمدة مسجد جامع أشوكان" . www.DelhiInformation.in . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2016 .
- ↑ فيرما، أمريت (1985). حصون الهند . نيودلهي: مدير قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 7. ISBN 81-230-1002-8.
- ↑ إتش إم إليوت وجون داوسون (1871)، تاريخ فيروزي شاهي - سجلات مؤرخ البلاط سامس سراج، تاريخ الهند كما رواه مؤرخوها ، المجلد 3، أرشيف جامعة كورنيل، الصفحات 352-353
- ↑ اسم آخر لأشوكا
- ↑ فيكرامجيت سينغ روبراي (2019)، تراث دلهي: أفضل 10 باولي، كتب نيوجي، ص 41
- ↑ «صدق أو لا تصدق: داخل قلعة دلهي التي تعود للقرن الرابع عشر، الجن يحققون الأمنيات» . hindustantimes.com/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2016 .
28°38′08″ شمالاً 77°14′42″ شرقاً / 28.635508° شمالاً 77.245047° شرقاً / 28.635508; 77.245047
- الحصون في دلهي
- المعالم ذات الأهمية الوطنية في دلهي
- منطقة وسط دلهي
