مهرجان الموتى

يُقام مهرجان الموتى أو عيد الأجداد [ 1 ] من قبل العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم تكريماً أو تقديراً لأفراد المجتمع المتوفين، ويحدث ذلك عادة بعد الحصاد في أغسطس أو سبتمبر أو أكتوبر أو نوفمبر.
في العديد من الثقافات، كان يُقام حدثٌ واحدٌ يُعرف باسم مهرجان الموتى ، ويستمر لمدة تصل إلى ثلاثة أيام، في نهاية أكتوبر وبداية نوفمبر؛ ومن الأمثلة على ذلك البيروفيون ، وسكان جزر المحيط الهادئ ، وسكان جزر تونغا ، والفرس القدماء ، والرومان القدماء ، ودول شمال أوروبا . [ 1 ] أما المكسيك ، فتحتفل بيوم الموتى (Día de Muertos) من 31 أكتوبر إلى 2 نوفمبر. [ 2 ]
المهرجانات حول العالم
أفريقيا
في مصر القديمة، كان يُقام مهرجان واغ في أوائل شهر أغسطس (المعروف باسم ثوت باللغة القبطية). خلال هذا العيد، كان الناس يتركون قوارب صغيرة في الأنهار تخليدًا لذكرى وفاة أوزيريس وتكريمًا لأحبائهم الراحلين خلال رحلتهم إلى عالم آرو الآخر . [ 3 ] كما يتضمن افتتاح العام [ 4 ] [ 5 ] وعيد نيروز القبطي، الذي يُعدّ امتدادًا له، طقوسًا لتكريم الموتى. [ 6 ] [ 7 ] بالنسبة للعديد من المسيحيين الأقباط، لا يزال هذا اليوم مُخصصًا للشهداء، على الرغم من أن العديد من التقاليد الأخرى المرتبطة بهذا اليوم لم تعد تُمارس. [ 8 ]
أوروبا
في أوروبا، يعتقد المؤرخون أن مهرجان الموتى الذي يستمر ثلاثة أيام هو إحياءٌ طقسي لذكرى الطوفان ، حيث تُصوّر الليلة الأولى منه شرور العالم قبل الطوفان. أما الليلة الثانية فتُخصّص للاحتفال بالناجين من الطوفان، بينما تُكرّم الليلة الأخيرة أولئك الذين سيعيدون تعمير الأرض. [ 9 ] ووفقًا للأساطير الأيرلندية، كان سامهاين (مثل بيلتين) وقتًا تُفتح فيه "بوابات" العالم الآخر، مما يسمح للكائنات الخارقة وأرواح الموتى بالقدوم إلى عالمنا؛ فبينما كان بيلتين مهرجانًا صيفيًا للأحياء، كان سامهاين في جوهره مهرجانًا للموتى. وكان الموتى يُكرّمون أيضًا في سامهاين. ولعلّ بداية الشتاء كانت تُعتبر الوقت الأنسب لذلك، إذ كان يُعتبر وقتًا "للموت" في الطبيعة. وكان يُعتقد أن أرواح الموتى تعود إلى ديارها طالبةً الضيافة. فكانت تُجهّز أماكن على مائدة الطعام وبجوار النار للترحيب بهم.
أمريكا الشمالية
تحتفل المكسيك بيوم الموتى (Día de Muertos) من 31 أكتوبر إلى 2 نوفمبر. في المكسيك، يُحيي الناس ذكرى موتاهم بتزيين منازلهم وإقامة احتفالات بهيجة، إيمانًا منهم بأنهم يعودون من الموت ليقضوا ليلة مع عائلاتهم قبل عودتهم إلى العالم الآخر. وقد تأثر هذا العيد بالاحتفال المسيحي بعيد جميع القديسين (All Hallows) وبالممارسات التي ورثها السكان الأصليون. [ 10 ]
آسيا
في العادات البوذية اليابانية ، يُعرف المهرجان الذي يُقام لتكريم أرواح الأجداد الراحلين باسم مهرجان بون ، ويُقام في شهري يوليو أو أغسطس. [ 11 ]
بالنسبة للعائلات في الفلبين، يزور الفلبينيون أحباءهم الراحلين في المقابر في الأول والثاني من نوفمبر من كل عام.
بالنسبة للهندوس، يتم تبجيل الأجداد خلال فترة بيتري باكشا . وهي تعتمد على التقويم القمري الهندوسي وتستمر لمدة 16 يومًا، وتقع في بداية شهر سبتمبر. [ 12 ]
في نيبال ، يُقام مهرجان غاي جاترا الشعبي لتكريم الموتى، ويُحتفل به في شهر بهادرا ، الذي يتوافق تاريخه مع اليوم الأول من شهر غونلا في التقويم القمري النيبالي . [ 13 ]
أمريكا الجنوبية
لدى El Dia de los Muertos العديد من الأسماء في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية بما في ذلك: El Día de los Difuntos (يوم المتوفى)؛ إل ديا دي لوس سانتوس (يوم القديسين)؛ تودوس سانتوس (جميع القديسين)؛ El Día de las Ánimas (يوم النفوس)؛ و El Día de las Ánimas Benditas (يوم النفوس المباركة). مزيج من الاحتفالات ما قبل الكولومبية والكاثوليكية، يتضمن El Dia de Los Muertos زيارة المقابر، والوقفات الاحتجاجية على ضوء الشموع، وتقديم العروض لأفراد الأسرة المتوفين. [ 14 ]
انظر أيضاً
- عبادة الأجداد
- عيد جميع الأرواح
- مهرجان بون
- يوم الموتى
- عادات الموت
- ذكرى الوفاة
- مهرجان الأشباح
- رادونيتسا
- سامهاين
- خميس الموتى
- يوم السبت
- أنثيستيريا (اليونان القديمة)
- جينيسيا (اليونان القديمة)
مراجع
- 1 2 سميث، تشارلز بيازي (1867). الحياة والعمل في الهرم الأكبر خلال شهر يناير . إدمونستون ودوغلاس. ص 372.
مهرجان الموتى.
- ^ "يوم الموتى (ديا دي لوس مويرتوس)" . 30 أكتوبر 2016.
- ↑ "الأعياد في التقويم المصري القديم" . www.ucl.ac.uk. تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2020 .
- ↑ فوكايا، ماساشي (28-05-2020). مهرجانات أوبت، والوادي، ورأس السنة الجديدة . دار نشر أركيوبراس المحدودة. رقم ISBN 978-1-78969-596-0.
- ↑ جوهياينن، هايدي (2009)، لا تحتفل بعيدك بدون جيرانك: دراسة للمراجع المتعلقة بالأعياد والمهرجانات في الوثائق غير الأدبية من دير المدينة في العصر الرعامسي (PDF)، منشورات معهد الدراسات الآسيوية والأفريقية ، رقم 10، هلسنكي: جامعة هلسنكي.
- ↑ جرجس، مجدي (2002). المال والأرض والتجارة: تاريخ اقتصادي للبحر الأبيض المتوسط الإسلامي، الفصل 12: الموارد المالية للكهنة الأقباط في مصر في القرن التاسع عشر . دار نشر آي بي توريس. ص 235. ISBN 978-1-86064-699-7.
- ↑ نجيب، سافيناز أمل (18-04-2008). "بقايا الممارسات الدينية الفرعونية في المسيحية القبطية المعاصرة". موسوعة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس لعلم المصريات .
- ↑ رأس السنة القبطية — كنيسة القديسة فيرينا القبطية الأرثوذكسية الأمريكية . (بدون تاريخ). كنيسة القديسة فيرينا القبطية الأرثوذكسية الأمريكية. https://www.stvnashville.org/coptic-new-year
- ↑ أولكوت، ويليام تايلر (1911). علم النجوم عبر العصور؛ مجموعة من الأساطير والحكايات والحقائق المتعلقة بأبراج نصف الكرة الشمالي . مكتبة نيويورك العامة. نيويورك، لندن : أبناء جي بي بوتنام.
- ↑ سولكيس، آرون؛ واين، سيمون (مارس 2012). "المكسيك: ألوان الموت الزاهية" . الرعاية التلطيفية والداعمة . 10 (1): 65-66 . doi : 10.1017/S1478951511000617 . ISSN 1478-9523 . PMID 22329940. S2CID 45048759 .
- ↑ "Bon ABC 3" . 2012-02-20. مؤرشف من الأصل في 2012-02-20 . تم الاطلاع عليه في 2020-12-16 .
- ↑ تعديلات، الإلهي (22-04-2023). براهم بورانا - دليل موجز . منشورات موكتايم. ص 29.
- ↑ "غاي جاترا: احتفال بالحياة والموت والتجدد | متحف روبين للفنون" . rubinmuseum.org . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2020 .
- ↑ الشؤون، مركز بيركلي للدين والسلام والعالم. "يوم الموتى في أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة" . berkleycenter.georgetown.edu . تاريخ الاسترجاع: 16 ديسمبر 2020 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
روابط خارجية
- كريستيان، روي (2005). المهرجانات التقليدية، المجلد 2 [ م - ي ] : موسوعة متعددة الثقافات، المجلد 1. ABC-CLIO. ص. طبعة أصلية من جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-1-57607-089-5.
- فرايزر، جيمس جورج (1913). الإيمان بالخلود وعبادة الموتى . ماكميلان. ص. الأصل من جامعة كاليفورنيا.
مهرجان الموتى.
- مراسم تكريم الموتى
- الدين والموت
