عيد جميع القديسين

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

الكنيسة المجاهدة والكنيسة المنتصرة ، لوحة جدارية للفنان أندريا دا فيرينزي في سانتا ماريا نوفيلا ، حوالي عام 1365

يُعدّ زمن جميع القديسين [ a ] موسمًا مسيحيًا غربيًا [ 5 ] يشمل ثلاثة أيام: ليلة عيد جميع القديسين (عيد الهالوين)، ويوم جميع القديسين (عيد جميع القديسين) ، ويوم جميع الأنفس ، [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] بالإضافة إلى اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة (الذي يُحتفل به في أول أحد من شهر نوفمبر) وأحد الذكرى (الذي يُحتفل به في ثاني أحد من شهر نوفمبر) في بعض التقاليد. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] تبدأ هذه الفترة في 31 أكتوبر من كل عام. [ 12 ] زمن جميع القديسين هو "وقتٌ لتذكّر الموتى، بمن فيهم الشهداء والقديسون وجميع المسيحيين المؤمنين الراحلين" . [ 13 ] تم تحديد التاريخ الحالي لعيد جميع القديسين ( هالوماس )، وبالتالي ليلة عيد الهالوين (هالوين)، في روما ربما على يد البابا غريغوري الثالث (731-741)، وأصبح إلزاميًا في جميع أنحاء الإمبراطورية الفرنجية على يد لويس الورع عام 835. [ 14 ] وفي أماكن أخرى، تم الاحتفال بتواريخ أخرى لاحقًا، حيث كان التاريخ في أيرلندا هو 20 أبريل. [ 15 ] في أوائل القرن الحادي عشر، شاع التاريخ الحديث لعيد جميع الأرواح، بعد أن حدده رئيس الدير أوديلو يومًا لرهبان دير كلوني والأديرة التابعة له للصلاة من أجل الموتى . [ 16 ]

أصل الكلمة

استُخدم مصطلح "Allhallowtide" لأول مرة عام 1471، [ 17 ] وهو مشتق من ثلاث كلمات: الكلمة الإنجليزية القديمة hallow ، وتعني "مقدس"، وكلمة tide ، وتعني "وقت" أو "موسم" (انظر Christmastide و Eastertide )، [ 18 ] وكلمة all ( من الإنجليزية القديمة eall ) وتعني "كل". الجزء الأخير من كلمة Hallowmas مشتق من كلمة Mass . [ 19 ] كلمتا hallow و saint مترادفتان . [ 20 ]

تاريخ

[ 21 ] تقع العديد من رفات شهداء الكنيسة القديمة في سراديب الموتى .

يتجلى الموقف المسيحي تجاه موت الشهداء لأول مرة في العهد الجديد ، الذي يسجل أنه بعد قطع رأس القديس يوحنا المعمدان ، دفنه تلاميذه باحترام. [ 22 ] وبالمثل، دُفن استفانوس دفنًا مسيحيًا على يد إخوانه المسيحيين بعد أن رُجم حتى الموت على يد حشد غاضب. [ 23 ] كتب اثنان من آباء ما بعد مجمع نيقية، وهما أفرام السرياني ، [ 24 ] ويوحنا فم الذهب ، [ 25 ] عن أهمية تكريم الموتى؛ ويذكر اللاهوتي هيرمان هيوزر أن أعياد الشهداء في الكنيسة الأولى كانت مناسبات محلية، [ 26 ] حيث بُنيت الكنائس في المواقع التي سُفكت فيها دماؤهم. [ 27 ] وتوضح فرانسيس ستيوارت موسير أن هذا تغير خلال اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية ، قائلةً:

كان هذا الترتيب ناجحًا للغاية في البداية، ولكن سرعان ما فاق عدد الشهداء عدد أيام السنة، فتم تخصيص يوم واحد لتكريمهم جميعًا، وسُمّي عيد جميع القديسين. حدث ذلك حوالي عام 610 ميلادي. كان أول يوم يُحتفل فيه بهذا العيد هو الأول من مايو، ولم يُغيّر موعده إلى الأول من نوفمبر، وهو اليوم الذي نحتفل به الآن، إلا بعد مئتي عام. اعتاد مسيحيو ذلك الزمان قضاء الليلة التي تسبق عيد جميع القديسين في التأمل في حياة الصالحين والمُعينين الذين يُحتفل بهذا اليوم تكريمًا لهم، وفي الصلاة أن يكونوا مثلهم. كانت تُقام الصلوات في الكنائس، وتُحرق الشموع والبخور أمام صور وتماثيل القديسين. كان هذا اليوم بالنسبة لهم من أقدس وأهم أيام السنة. [ 28 ]

بعد تأسيس عيد جميع القديسين وليلة جميع القديسين في القرن الثامن، [ 14 ] قام أوديلو من كلوني بنشر هذا اليوم للصلاة من أجل جميع الأرواح ، [ 29 ] مشكلاً بذلك اليوم الثالث من أيام عيد جميع القديسين الثلاثة . [ 30 ] يُعتقد أن الأيام الثلاثة الأولى من عيد جميع القديسين ربما نشأت كطقوس تذكارية للطوفان، حيث تُحيي الليلة الأولى، ليلة جميع القديسين، ذكرى شرور العالم قبل الطوفان. ثم تُحتفل الليلة الثانية بالناجين من الطوفان، وتُحتفل الليلة الثالثة بمن سيعيدون تعمير الأرض. [ 31 ]

أُسست فترة ثمانية أيام من عيد جميع القديسين، [ 32 ] والتي استمرت ثمانية أيام، من قِبل البابا سيكستوس الرابع عام 1430 للكنيسة الغربية بأكملها. [ 33 ] : 322 إلا أن هذه الفترة أُلغيت في إصلاحات الكنيسة الكاثوليكية عام 1955 ، [ 34 ] مع أن العديد من اللوثريين والأنجليكان ما زالوا يحتفلون بها. [ 33 ] : 301 [ 35 ] ولا يزال بإمكان المؤمنين الحصول على غفران كامل بزيارة المقابر والصلاة من أجل الموتى خلال فترة ثمانية أيام عيد جميع القديسين. [ 36 ] وفي إطار فترة عيد جميع القديسين، التي يتمحور موضوعها حول الشهداء والقديسين، تُحيي العديد من الطوائف المسيحية أيضًا اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة في أول أحد من شهر نوفمبر، تخليدًا لذكرى أولئك الذين ما زالوا يُضطهدون بسبب إيمانهم المسيحي . [ 9 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 11 ] في المملكة المتحدة ، قامت كنيسة إنجلترا ، الكنيسة الأم للكنيسة الأنجليكانية ، بتوسيع نطاق عيد جميع القديسين ليشمل أحد الذكرى في القرن العشرين. [ 10 ]

ثلاثية الأيام

عيد جميع القديسين

زينة عيد الهالوين في إيفلر هوف، شمال الراين وستفاليا، ألمانيا .

ليلة جميع القديسين، والتي تُختصر غالبًا إلى هالوين، هي عشية عيد جميع القديسين (عيد جميع القديسين)، [ 39 ] [ 40 ] واليوم الأول من أيام عيد جميع القديسين. [ 41 ] ووفقًا لبعض الباحثين، استوعبت الكنيسة المسيحية بعض الممارسات السلتية المرتبطة بعيد سامهاين ، وحوّلت الاحتفال إلى المسيحية لتسهيل اعتناق السلتيين لها ؛ [ 42 ] [ 43 ] بينما يرى باحثون آخرون أن الاحتفال المسيحي بليلة جميع القديسين نشأ بشكل مستقل تمامًا عن سامهاين. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] في ليلة جميع القديسين، اعتقد البعض أن الحجاب بين العالم المادي والآخرة يرقّ . [ 49 ] ولتجنب التعرف عليهم من قِبل الأرواح ، كان الناس يرتدون الأقنعة أو الأزياء لإخفاء هوياتهم؛ وفي أمريكا الشمالية ، يُحافظ على هذا التقليد من خلال عادة " خدعة أم حلوى " . [ 50 ] في بولندا في العصور الوسطى ، كان المؤمنون يُعلَّمون الصلاة بصوت عالٍ أثناء سيرهم في الغابات حتى تجد أرواح الموتى الراحة؛ وفي إسبانيا ، كان الكهنة المسيحيون يقرعون أجراس كنائسهم للسماح لرعاياهم بتذكر الموتى في ليلة عيد جميع القديسين. [ 51 ]

كانت الكنيسة المسيحية تحتفل تقليديًا بعيد الهالوين من خلال صلاة السهر ، حيث كان المصلون يستعدون بالصلاة والصيام قبل يوم العيد نفسه. [ 52 ] تُعرف هذه الصلاة باسم صلاة سهر جميع القديسين ؛ [ 53 ] [ 54 ] وتسعى مبادرة تُعرف باسم ليلة النور إلى نشر الاحتفال بسهر جميع القديسين في جميع أنحاء العالم المسيحي . [ 55 ] [ 56 ] بعد الصلاة، تُقام عادةً احتفالات وفعاليات ترفيهية مناسبة، بالإضافة إلى زيارة المقبرة ، حيث تُوضع الزهور والشموع استعدادًا لعيد جميع القديسين. [ 57 ] [ 58 ]

عيد جميع القديسين

مقبرة خارج كنيسة لوثرية إنجيلية ( كنيسة السويد ) في روكه ، السويد ، في عيد جميع القديسين. يضع الأقارب الزهور والشموع المضاءة على قبور أحبائهم المتوفين.

يُعرف اليوم الثاني من عيد جميع القديسين بيوم جميع القديسين، أو عيد جميع الأرواح، أو عيد جميع الأرواح. [ 59 ] ويُصادف الأول من نوفمبر، وهو "عيد رئيسي في السنة الكنسية ، وأحد الأيام الأربعة الموصى بها لإجراء المعمودية" في الكنيسة الأنجليكانية . [ 60 ] وفي بعض الطوائف المسيحية ، قد يُحتفل بيوم جميع القديسين "يوم الأحد الذي يلي الأول من نوفمبر". [ 60 ] يوم جميع القديسين هو يوم مقدس لتكريم جميع القديسين والشهداء ، المعروفين منهم والمجهولين. [ 59 ] [ 61 ] يوم جميع الأرواح هو " يوم مقدس مسيحي عالمي "، [ 61 ] ولكنه يحظى بأهمية خاصة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، والكنائس اللوثرية الإنجيلية ، والكنيسة الأنجليكانية ، وبعض الكنائس البروتستانتية الأخرى . [ 62 ] اللون الليتورجي لعيد جميع القديسين هو الأبيض، وهو "رمز النصر والحياة". [ 20 ] [ 63 ] وبينما يُحتفى بالكنيسة المنتصرة ، يسعى عيد جميع القديسين بشكل خاص إلى "تكريم المباركين الذين لم يُعلنوا قديسين والذين ليس لهم عيد خاص". [ 64 ] في عيد جميع القديسين، يزور العديد من المسيحيين المقابر لوضع الزهور والشموع على قبور أحبائهم. [65] هذه ممارسة شائعة في دول مثل إيطاليا وإسبانيا وبولندا والفلبين ، بالإضافة إلى أجزاء معينة من الولايات المتحدة المتأثرة بشدة بالكاثوليكية الرومانية مثل لويزيانا وماريلاند . [ 65 ] [ 66 ] بالنسبة للمسيحيين الكاثوليك ، يُعد حضور القداس ( الإفخارستيا ، المناولة المقدسة ، "عشاء الرب") واجبًا، لأن عيد جميع القديسين ( عيد جميع القديسين) هو يوم مقدس واجب الحضور . [ 67 ] لأعضاء الطوائف المسيحية الأخرى ، مثل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية ،الكنيسة الأنجليكانية/الكنيسة الأسقفية ، والكنيسة الميثودية ، وبعض الكنائس البروتستانتية المسيحية الأخرى، على الرغم من أن حضور الصلوات ليس إلزاميًا، إلا أنه يُشجع عليه. [ 59 ] [ 68 ]

عيد جميع الأرواح

يوم جميع الأرواح ، جيه شيكانيدر 1888. تُظهر هذه اللوحة الزيتية امرأة مسنة تصلي بعد وضع إكليل من الزهور على شاهد قبر أحد أحبائها.

يُعرف اليوم الأخير من أيام عيد جميع القديسين بيوم جميع الأنفس، [ 41 ] ويُسمى أيضًا ذكرى جميع المؤمنين الراحلين. [ 69 ] يركز يوم جميع الأنفس على تكريم جميع المسيحيين المؤمنين "الذين لا يعرفونهم في الكنيسة، وخاصة أفراد العائلة والأصدقاء". [ 69 ] ومع ذلك، فقد اختلط اليوم عيد جميع القديسين ويوم جميع الأنفس، ويتذكر العديد من المسيحيين جميع الأرواح الميتة أو "القديسين" في عيد جميع القديسين. [ 70 ] انتشر الاحتفال بيوم جميع الأنفس في جميع أنحاء أوروبا على يد القديس أوديلو من كلوني في أوائل القرن الحادي عشر. [ 71 ] ومثل ليلة جميع القديسين وعيد جميع القديسين (عيد جميع القديسين)، غالبًا ما يحضر أفراد العائلة القداس ويزورون قبور أحبائهم المتوفين، ويضعون الزهور والشموع المضاءة هناك. [ 71 ] [ 72 ] في العديد من الطقوس المسيحية الأنجليكانية / الأسقفية والإنجيلية اللوثرية والكاثوليكية ، تُتلى صلاة من القرن السابع الميلادي تُعرف باسم " صلاة الموتى " في الكنائس في يوم جميع الأرواح. [ 72 ] في إنجلترا ، من التقاليد الشعبية المرتبطة بيوم جميع الأرواح عادة " التسول "، حيث كانت مجموعات من الأطفال، أو الفقراء، تجوب منازل الأثرياء في يوم التسول، كما كانوا يسمونه، متسولين المال أو التفاح أو الجعة أو قطع الكعك. وفي بعض المناطق، كانت تُحضّر كعكات خاصة لتوزيعها. كانت تُسمى " كعكات الأرواح ". [ 73 ] غالبًا ما يُردد الأشخاص الذين يقومون بجمع كعكات الأرواح أناشيدًا أثناء تجولهم من باب إلى باب؛ على سبيل المثال، يقول المثل القديم: [ 73 ] "كعكة روح، كعكة روح، ارحم جميع الأرواح المسيحية مقابل كعكة روح". [ 74 ] تاريخيًا، في فرنسا ، في يوم جميع الأرواح، "كانت أخويات الدفن نشطة بشكل خاص في تزيين ساحة الكنيسة، وفي كل مكان كان الكهنة يقودون موكبًا حول المقبرة ويباركون القبور". [ 75 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُعرف أيضًا باسم هالوتيد ، [ 1 ] ألسينتستيد ، [ 2 ] أو موسم الهالوماس [ 3 ] [ 4 ]

مراجع

  1. ↑ "عيد الهالوين في عهد تيودور" . الصندوق الوطني للأماكن ذات الأهمية التاريخية أو الجمال الطبيعي . 2012. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. يغطي عيد الهالوين الأيام الثلاثة - 31 أكتوبر (ليلة جميع القديسين أو الهالوين)، 1 نوفمبر (عيد جميع القديسين) و2 نوفمبر (عيد جميع الأرواح).
  2. ↑ كينيدي، ديفيد (23 نوفمبر 2006). استخدام العبادة المشتركة: الأوقات والمواسم، الجزء الأول - من عيد جميع القديسين إلى عيد الأنوار . دار نشر تشيرش هاوس. رقم ISBN 0715121138.
  3. ↑ ديفيس، كينيث سي. (1 نوفمبر 2005). الأساطير . هاربر كولينز. ​​ص 291. ISBN  006019460Xتم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. وقد أطلق على الاحتفالات الثلاثة مجتمعة - عشية عيد جميع القديسين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأرواح - اسم الهالوماس.
  4. ↑ فليك، ستيفن (2009). تنصير عيد الهالوين وعيد القديسين . زمالة التراث المسيحي. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2014. كانت تُعرض رفات القديسين الراحلين خلال موسم عيد القديسين، وكثيرًا ما كانت تُوعد ببركات خاصة لتكريم هذه الرفات. في المدن والقرى الصغيرة أو الفقيرة التي لم تستطع استضافة عرض للرفات، نشأ تقليد لتكريم حياة المؤمنين المخلصين من خلال ارتداء ملابس تشبه ملابسهم وتقليدهم. بين بعض المسيحيين المعاصرين، استُخدمت جهود مماثلة من أجل التقدير بدلاً من التبجيل أو العبادة.
  5. ↑ ليزلي، فرانك (1895). مجلة فرانك ليزلي الشهرية الشعبية: عيد جميع القديسين . دار نشر فرانك ليزلي. ص 539. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2014. كما يُعبّر مصطلح "عيد الفصح" عن جميع الطقوس الكنسية والعادات القديمة المرتبطة بعيد الفصح، من أحد الشعانين حتى اثنين الفصح، فإنّ عيد جميع القديسين يشمل جميع العادات المختلفة، القديمة منها والتي لا تزال تُمارس، لعيد الهالوين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأرواح. من 31 أكتوبر حتى صباح 3 نوفمبر، تُعرف هذه الفترة التي تمتد لثلاثة أيام باسم عيد جميع القديسين، وهي مليئة بالتقاليد والأساطير. 
  6. ↑ بورتارو، سام (25 يناير 1998). دليل الأعياد والصيام الصغرى . منشورات كولي. ص 199. ISBN  1461660513تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. يُعدّ عيد جميع القديسين محورًا رئيسيًا في ثلاثية الخريف . ففي احتفالات كرنفال ليلة جميع القديسين، استخدم أسلافنا أقوى سلاح في ترسانة البشر، ألا وهو قوة الفكاهة والسخرية، لمواجهة سطوة الموت. وفي اليوم التالي، في ذكرى جميع القديسين، شهدنا انتصار الخير المتجسد في أعمال جليلة وفاعلين بارزين انتصروا على كراهية الظلام والشياطين. وفي ذكرى جميع الأنفس، أعلنا أملنا في فناء مشترك، والذي يتجلى في تطلعاتنا وتوقعاتنا لخلود مشترك.
  7. ^ بوكو، أندريه (2008). علم الآثار في بولندا في العصور الوسطى المبكرة . بريل للنشر. ص. 139. ردمك  978-9004162303تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. لا تزال عادة زيارة وتنظيف قبور الأجداد تُمارس في بولندا حتى اليوم في عيد جميع القديسين، الموافق 1 نوفمبر، كجزء من ثلاثية في الكنيسة الكاثوليكية لإحياء ذكرى الموتى .
  8. ↑ بانتاين، ليزلي برات (1 أغسطس 1998). عيد الهالوين: عطلة أمريكية، تاريخ أمريكي . دار نشر بليكان. ص 12. ISBN  1565543467تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2012. انتشرت الاحتفالات عشية عيد جميع القديسين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأنفس (المعروفة مجتمعة باسم "هالوماس") في جميع أنحاء أوروبا. من الجزر البريطانية إلى فرنسا وبولندا وإيطاليا، أصبح إحياء ذكرى الأجداد المتوفين احتفالًا سنويًا ذا أهمية بالغة.
  9. ١ ٢ "الأصول الدينية للطعام المالطي التقليدي" . أليتيا. ٦ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٣. خذ، على سبيل المثال، طبقًا كلاسيكيًا آخر من نوفمبر، وهو "غادام تال-ميتين": طبقة من المرزبان محشوة بين قطعتين من المعجنات الحلوة ومغطاة بطبقة من السكر الأبيض. اسمه، الذي يعني حرفيًا "عظام الموتى"، هو تذكير (حلو إلى حد ما) ببداية زمن جميع القديسين، وهو الموسم الليتورجي المسيحي الذي يشمل ثلاثية عشية عيد جميع القديسين، وعيد جميع القديسين، وعيد جميع الأنفس، يليه اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة (الذي يُحتفل به في أول أحد من شهر نوفمبر) وأحد الذكرى الذي يليه (الذي يُحتفل به في ثاني أحد من شهر نوفمبر).
  10. ١ ٢ "عيد جميع القديسين" . الصلوات والطقوس الخاصة بهذا الموسم من عيد جميع القديسين إلى عيد الأنوار . المجمع العام لكنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل في ٥ أغسطس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أكتوبر ٢٠١٥. بالنسبة للعديد من مسيحيي القرن العشرين، امتدت فترة عيد جميع القديسين لتشمل أحد الذكرى. في التقويم والقراءات الكنسية، سعينا إلى تسهيل الاحتفال بهذا اليوم دون الإخلال بنمط القراءات الكنسية المتطور، وأعدنا طباعة صيغة الخدمة المعتمدة مسكونيًا للاستخدام في ذلك اليوم.
  11. 1 2 ديروف، ديني (28 أكتوبر 2022). "أكثر عطلة نهاية أسبوع رعبًا في السنة" . صحيفة يونيونفيل تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2022. عيد جميع القديسين هو موسم مسيحي غربي يشمل ثلاثية ليلة جميع القديسين (عيد الهالوين)، وعيد جميع القديسين (عيد جميع الأرواح)، بالإضافة إلى اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة (الذي يُحتفل به في أول أحد من شهر نوفمبر).
  12. ↑ ميسيت، بيل (2005). إيقاظ الروح: الكتاب الثاني . ISBN 1420886800تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. وهكذا ، أنشأ البابا بونيفاس الرابع عيد جميع القديسين، المعروف باسم "All Hallomas" في الإنجليزية القديمة، والذي كان يُحتفل به في الأول من نوفمبر. ولأن سامهاين كان في اليوم السابق، فقد أصبح يُعرف باسم "عشية جميع القديسين"، وهو أصل كلمة "هالوين". عززت الكنيسة سيطرتها على عشية جميع القديسين في عام 1000 ميلادي بتخصيص الثاني من نوفمبر كيوم جميع الأرواح، والذي كان يُحتفل به بشكل مشابه جدًا لسامهاين، مع إشعال النيران والمسيرات والأزياء التنكرية. وسرعان ما أصبحت الأعياد الثلاثة احتفالًا واحدًا يُعرف باسم هالوماس.
  13. ↑ ريبيكا هيوز (29 أكتوبر 2014). "عيد هالوين سعيد يا ساري!" (ملف PDF) . ذا ستاغ . جامعة ساري . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2015. عيد الهالوين، أو الهالوين، هو الاحتفال السنوي الذي يُقام في 31 أكتوبر ، والذي يرمز إلى اليوم الأول من زمن جميع القديسين، وهو وقت لتذكر الموتى، بمن فيهم الشهداء والقديسون وجميع المسيحيين المؤمنين الراحلين.
  14. 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "عيد جميع القديسين" . الموسوعة البريطانية . المجلد 1 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 709.    
  15. ↑ هاتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في بريطانيا . نيويورك: أكسفورد بيبرباكس. ISBN 0-19-285448-8تُثبت كل من كتاب فيلير أوف أونغوس وكتاب شهداء تالاغت أن كنائس العصور الوسطى المبكرة [في أيرلندا] كانت تحتفل بعيد جميع القديسين في 20 أبريل
  16. ^ ليلي ، إيفا لويز. بيترسن، نيلز هولجر (1996). إيفا لويز ليلي، نيلز هولجر بيترسن (المحررين)، الليتورجيا والفنون في العصور الوسطى (Museum Tusculanum Press 1996 ISBN 978-87-7289361-7)، ص. 172 . رقم ISBN 9788772893617تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2014 .
  17. ↑ "عيد جميع القديسين" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . 2014. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2014 .
  18. ↑ تشامبرز، ألايد (1998). قاموس تشامبرز . دار النشر ألايد. ص 2. ISBN  9788186062258تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2014. كلمة "tide" هي صيغة مركبة تدل على وقت أو موسم ( عادةً ما تكون مرتبطة بمهرجان كنسي، كما في "Charistic-tide " و "Easter-tide ").
  19. ↑ تون، ويليام (1834). معجم المصطلحات والقاموس الاشتقاقي . بينيت. ص 276. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012 . 
  20. 1 2 دونيلي، مارك دونيلي؛ ديل، دانيال (1 مايو 2001). احتفالات العصور الوسطى: كيفية التخطيط للأعياد وحفلات الزفاف وإعادة تمثيل الأحداث التاريخية مع وصفات وعادات وأزياء وديكورات وأغانٍ ورقصات وألعاب . كتب ستاكبول. ISBN 0811728668تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. 1 نوفمبر . عيد جميع القديسين، أو عيد جميع الأرواح. كلمة "مقدس " هي ببساطة مرادف لكلمة "قديس". كان هذا العيد مخصصًا لجميع القديسين في تاريخ المسيحية. اللون التقليدي لهذا العيد هو الأبيض.
  21. ↑ جيريميا، كين (12 أبريل 2012). التحنيط المسيحي: تاريخ تفسيري لحفظ القديسين والشهداء وغيرهم . ماكفارلاند. ص 41. ISBN  9780786489794من بين الرموز الأخرى الموجودة في سراديب الموتى المرساة، وهي رمز مسيحي للأمل، والحمامة التي ترمز إلى المؤمنين الحقيقيين: أولئك الذين نالوا الخلاص. كما يضم المجمع سراديب، وهي كنائس صغيرة تحت الأرض كانت مزينة بلوحات دينية وتماثيل ورموز أخرى. وقد زُيّن العديد منها في الأصل بآثار قديسين أو شهداء مسيحيين، وكان بعضها يحتوي على مقابر محفورة في أرضياتها تُسمى " فورما "، والتي كانت تضم رفات شهداء أو قديسين أو شخصيات مسيحية بارزة أخرى.
  22. ↑ الكتاب المقدس الأمريكي الجديد للكاثوليك . توماس نيلسون . 1 يونيو 1986. ISBN 9780529065087بعد وفاة يوحنا ويسوع، طلب الأشخاص ذوو النوايا الحسنة جثث ضحايا هيرودس وبيلاطس بالتناوب لدفنهم باحترام (29؛ 15، 45-46) .
  23. ↑ مجلة الوعظ اللاهوتي الإنجيلي اللوثي، المجلد 43. دار كونكورديا للنشر. 1919. ص 450. ويُروى أيضًا أنه عندما قطع الملك هيرودس الفاسق رأس يوحنا المعمدان، جاء تلاميذه ودفنوه. كذلك، دُفن استفانوس، أول شهيد مسيحي، دفنًا مسيحيًا على يد إخوانه المسيحيين بعد أن رُجم حتى الموت على يد حشد غاضب. 
  24. ↑ سميث، ويليام؛ وايس، هنري (1880). قاموس السير المسيحية والأدب والطوائف والمذاهب . ج. موراي. ص 139. كما كتب عن التوبة، وعن الموتى، وعن الشهداء. 
  25. ↑ تاسون، سوزان (2001). الصلاة في حضرة ربنا من أجل النفوس المقدسة . دار نشر أور صنداي فيزيتور. ص 41. ISBN  9780879739218تكريم الموتى ، بقلم القديس يوحنا فم الذهب: هل ستكرمون الموتى؟  [...] فلنساعدهم ولنخلّد ذكراهم. إذا كان أبناء أيوب قد طُهِّروا بتضحية أبيهم، فلماذا نشك في أن قرابيننا للموتى تجلب لهم بعض العزاء؟ فلنسارع إلى مساعدة من رحلوا ولنرفع صلواتنا من أجلهم.
  26. ↑ هيوزر، هيرمان جوزيف (1934). المجلة الكنسية الأمريكية . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ص 465. تاريخ الاطلاع: 28 أكتوبر 2015. إلى جانب يوم الأحد، احتفلت المسيحية المبكرة بالأعياد . ويمكن تتبع أصولها إلى الاحتفال بذكرى الشهداء. في البداية، كانت الأعياد مناسبات محلية بحتة. وأقدم دليل على هذه الذكرى موجود في رسالة من كنيسة سميرنا، تروي استشهاد أسقفها، القديس بوليكاربوس. وسرعان ما أصبحت عادة الاحتفال بذكرى الشهيد تقليدًا راسخًا. 
  27. ↑ ويب، ماتيلدا (2001). كنائس وسراديب روما المسيحية المبكرة . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 7. ISBN  9781902210575شُيِّدت العديد من الكنائس القديمة فوق أماكن اجتماعات المسيحيين الأوائل ومواقع استشهادهم، وتزخر المدينة بالقطع الأثرية والرموز والصور التي تُجسِّد تلك الحقبة المسيحية المبكرة. - أماندا كلاريدج، مؤلفة كتاب "روما: دليل أكسفورد الأثري" .
  28. ↑ فرانسيس ستيوارت موسير (1901). عيد الهالوين: الآس، المجلد 56. إيه إل فريمان. ص 175. 
  29. ↑ فارمر، ديفيد هيو (14 أبريل 2011). ديفيد فارمر (محرر)، قاموس أكسفورد للقديسين (مطبعة جامعة أكسفورد 2011، رقم ISBN 978-0-19959660-7)، ص 329. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0199596607تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2014 .
  30. ↑ راينور، شين (2 أكتوبر 2015). "استعادة الهالوين من خلال إعادة اكتشاف عيد جميع القديسين" . شؤون الوزارة . دار النشر الميثودية المتحدة. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2023. يتبع عيد الهالوين وعيد جميع القديسين في 2 نوفمبر يوم ثالث أقل شهرة: عيد جميع الأرواح. يُطلق على الاحتفال المشترك الذي يستمر ثلاثة أيام اسم عيد جميع القديسين.
  31. ↑ أولكوت، ويليام تايلر (1911). حكايات النجوم عبر العصور . مطبعة نيكربوكر. ص 413. 
  32. ↑ مجلة الشهر، المجلد 150. مطبعة جامعة كاليفورنيا. صفحة 502. تاريخ الاسترجاع: 26 يناير 2016. عيد جميع القديسين، أي ثمانية أيام عيد جميع القديسين. 
  33. 1 2 بفاتيشر، فيليب هـ. (1990). تعليق على كتاب العبادة اللوثري: الطقوس اللوثرية في سياقها المسكوني . أوغسبورغ فورتريس . ISBN 978-0-8006-0392-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2023 .
  34. ↑ إيزنهوفر، لودفيج؛ ليشنر، جوزيف (1961). طقوس الطقس الروماني . دار نشر هيردر . ص 239. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2016. في 23 مارس 1955 ، ألغى مرسوم صادر عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية جميع الثمانيات باستثناء ثمانيات عيد الميلاد وعيد الفصح وعيد العنصرة. 
  35. ↑ كلارك، ويليام كيمب لوثر (1941). أيام القديسين كما تحتفل بها كنائس الكنيسة الأنجليكانية . جمعية نشر المعرفة المسيحية . ص 83. يُحتفل بعيد جميع القديسين في العديد من الكنائس على مدى ثمانية أسابيع. 
  36. ↑ كولاسيكو، جيراردو ج. (1 نوفمبر 2015). "عيد جميع القديسين وجميع الأنفس" (ملف PDF) . رعية القديس يوسف - الحبل بلا دنس الكاثوليكية الرومانية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 12 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2016 .
  37. ↑ « اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة» . مجلة كريستيانتي توداي . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2019. في أفريقيا، وكوريا الشمالية، والصين، والهند، والفلبين، ودول أخرى، يواجه المسيحيون قيودًا على ممارسة شعائرهم الدينية، والإذلال العلني، والعزلة الاجتماعية. ويتعرض الكثيرون للعنف، ويواجه بعضهم الموت. كما تُحرق الكنائس وتُخرب. يهدف اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة إلى التوعية بهذه الظروف، ورفع أكثر حالات الاضطهاد العالمي إلحاحًا في الصلاة. يُقام هذا اليوم سنويًا في منتصف نوفمبر، وهو شهر مخصص تقليديًا لإحياء ذكرى قديسي وشهداء الكنيسة، ويحظى بدعم منظمات إنجيلية وإنسانية بارزة، بما في ذلك التحالف الإنجيلي العالمي، ومنظمة الأبواب المفتوحة، ومنظمة الاهتمام المسيحي الدولي.
  38. ↑ هنري-كرو، سوزان (1 نوفمبر 2018). "اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة" . المجلس العام للكنيسة والمجتمع . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2019 .
  39. ↑ أرمنتروت، دونالد س.؛ سلوكوم، روبرت بواك (1999). قاموس الكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة، ص 7. ISBN  0898692113تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. ليلة عيد جميع القديسين. مساء يوم 31 أكتوبر، الذي يسبق احتفال الكنيسة بعيد جميع القديسين في 1 نوفمبر.
  40. ↑ كيلي، روث إدنا (1919). كتاب الهالوين . كتب منسية. ISBN 1605069493تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. مصطلح الهالوين (وترجمته البديلة Hallowe'en) هو اختصار لـ All-hallow-even، لأنه عشية "عيد جميع القديسين"، والذي يُعرف الآن أيضًا باسم عيد جميع القديسين.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  41. 1 2 "12" . إيبوني . المجلد 62. شركة جونسون للنشر. 2007. ISSN 0012-9011 . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. لاحقًا، في عام 1000 ميلادي ، أعلنت الكنيسة يوم 2 نوفمبر يومًا لجميع الأرواح، وتُسمى الأيام الثلاثة مجتمعة عيد الهالوين.  
  42. ↑ "بي بي سي - الأديان - المسيحية: ليلة جميع القديسين" . بي بي سي. 2010. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2011. من المعتقد على نطاق واسع أن العديد من تقاليد عيد الهالوين قد تطورت من مهرجان سلتيك قديم يُدعى سامهاين، والذي اعتنق المسيحية على يد الكنيسة الأولى. سامهاين، التي تُنطق "ساو-إن"، هي كلمة غيلية تعني "نهاية الصيف". يُعتقد أن هذا المهرجان كان احتفالًا بنهاية موسم الحصاد، ووقتًا للاستعداد لفصل الشتاء القادم. من المقبول على نطاق واسع أن المبشرين الأوائل للكنيسة اختاروا إقامة مهرجان في هذا الوقت من العام من أجل دمج الممارسات الوثنية المحلية الموجودة في المسيحية، وبالتالي تسهيل عملية التحول.
  43. ↑ نيكولاس روجرز (2002). عيد الهالوين: من الطقوس الوثنية إلى ليلة الاحتفال . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195168968تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2011. يشترك عيد الهالوين ويوم الموتى في أصل مشترك يتمثل في الاحتفال المسيحي بذكرى الموتى في عيد جميع القديسين وعيد جميع الأرواح. ولكن يُعتقد أن كليهما يجسد معتقدات راسخة تعود إلى ما قبل المسيحية. ففي حالة عيد الهالوين، يُعد الاحتفال السلتي بعيد سامهاين عنصرًا أساسيًا في إرثه الوثني، وهو ادعاء برز في السنوات الأخيرة من قِبل كلٍ من المتحمسين لحركة العصر الجديد واليمين الإنجيلي.
  44. ↑ "بي بي سي - الأديان - المسيحية: ليلة جميع القديسين" . بي بي سي. 2010. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2011. ويزعم قاموس أكسفورد للأديان العالمية أيضًا أن عيد الهالوين "استوعب واعتمد مهرجان رأس السنة السلتية، عشية ويوم سامهاين". ومع ذلك، هناك مؤيدون لرأي مفاده أن عيد الهالوين، باعتباره عشية عيد جميع القديسين، نشأ بشكل مستقل تمامًا عن سامهاين، ويشكك البعض في وجود مهرجان ديني سلتيكي محدد كان يُقام في 31 أكتوبر/1 نوفمبر.
  45. ^ ستيفان موسر (29 أكتوبر 2010). "Kein 'Trick or Treat' bei Salzburgs Kelten" (باللغة الألمانية). سالزبورغ ناخريشتن. مؤرشفة من الأصلي في 17 مارس 2014 . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2017 . "لا يوجد في Kelten عيد الهالوين الآن"، كتبه ستيفان موسر، مدير متاحف Keltenmuseums Hallein، وهو أحد الأساطير التي تم سردها.
  46. ^ دورينج ، الويس. بولينيوس ، إريك (31 أكتوبر 2006) ، سامهاين - عيد الهالوين - الحساسية (بالألمانية)، FDP إمدن، Die lückenhaften Religionsgeschichtlichen Überlieferungen، die auf die Neuzeit begrenzte historische Dimension der Halloween-Kultausprägung، vor allem auch die Halloween-Metaphorik legend nahe، daß wir umdenken يجب أن يكون عيد الهالوين غير موجود في عطلة نهاية الأسبوع، حيث يقع في Bezug zum christlichen Totengedenkfest Allerheiligen/ Allerseelen.
  47. ^ هوراندنر، إديثا (2005). عيد الهالوين في دير Steiermark und Anderswo (باللغة الألمانية). مضاءة فيرلاغ مونستر. ص 8، 12، 30. ISBN  978-3825888893. Der Wunsch nach einer Tradition، deren Anfänge sich in grauer Vorzeit verlieren، is bei Dachleuten wie laien gleichmäßig verreitet. ... Abgesehen von Irrtümern wie die Herleitung des Fests in ungebrochener Tradition ("seit 2000 Jahren") ist eine mangelnde vertrautheit mit der heimischen Folklore festzustellen. الحرب الطويلة الأمد خلال غزو الهالوين هي طائر نمر كبير وهو أمر لا يستحق كل هذا العناء. ... لذا، فإن العديد من الأكواب العامة التي يتم تفسيرها مثل الفواكه والخضراوات، لم تكن متقنة تمامًا، وبدأت في عيد الهالوين أيضًا ... مهرجان رأس السنة. لا يوجد شيء غير إبداعي.
  48. ^ دورينج ، د. فولكسكوندلر ألويس (2011). "Süßes، Saures – olle Kamellen؟ هل انتهى عيد الهالوين؟" (باللغة الألمانية). ويست دويتشر روندفونك . مؤرشفة من الأصلي في 14 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2015 . الدكتور ألويس دورينغ هو المرجع الأفضل لـ Volkskunde beim LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte Bonn. Er schrieb zahlreiche Bücher über Bräuche im Rheinland, darunter das Nachschlagewerk "Rheinische Bräuche durch das Jahr". Darin Widespricht Döring der This، Halloween is ursprünglich ein keltisch heidnisches Totenfest. يبدأ الفيلم عيد الهالوين من النزل البريطاني، حيث يقرأ Begriff من "All Hallows eve"، Abend vor Allerheiligen. يتواجد الرحالة الأيرلنديون في مهرجان في أمريكا، لذا فإن دورينغ، هو من "الأمريكيين" الذين يذهبون إلى أوروبا.
  49. ↑ ويليس، جيم (1 سبتمبر 2003). كتاب الدين . دار فيزيبل إنك للنشر. ص 14. ISBN  1578591511وعد الساحر الشهير هاري هوديني بالتواصل من عالم الأموات إن أمكن ذلك ؛ وبعد سنوات من جلسات تحضير الأرواح، التي عادة ما تعقد في عيد الهالوين - الذي يقال تقليديًا إنه الوقت الذي يكون فيه الحجاب بين هذا العالم والعالم الآخر في أرق حالاته - استسلمت زوجته أخيرًا في حالة من اليأس.
  50. ↑ كونته، الأمير سوري (2009). التقليديون والمسلمون والمسيحيون في أفريقيا: لقاءات وحوارات بين الأديان . دار كامبريا للنشر. ص 132. ISBN  978-1604975963تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. كان يُعتقد تقليديًا أن أرواح الموتى تجوب الأرض حتى عيد جميع القديسين، وأن ليلة عيد جميع القديسين تُتيح فرصة أخيرة للموتى للانتقام من أعدائهم قبل الانتقال إلى العالم الآخر. ولتجنب التعرف عليهم من قِبل أي روح قد تسعى إلى هذا الانتقام، كان الناس يرتدون الأقنعة أو الأزياء التنكرية لإخفاء هوياتهم. واليوم، يُحيي معظم أطفال أمريكا الشمالية وبريطانيا هذه العادة بارتداء الأزياء التنكرية والتجول من منزل إلى آخر بحثًا عن الحلوى.
  51. ↑ بانتاين، ليزلي برات (1 أغسطس 1998). عيد الهالوين: عطلة أمريكية، تاريخ أمريكي . دار نشر بليكان. ص 12. ISBN  1565543467تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. كان الكاثوليك البولنديون يعلّمون أطفالهم الصلاة بصوت عالٍ أثناء سيرهم في الغابات حتى تسمعهم أرواح الموتى وتجد العزاء. ولا يزال الكهنة في القرى الإسبانية الصغيرة يقرعون أجراس كنائسهم لتذكير المصلين بتكريم الموتى في ليلة عيد جميع القديسين.
  52. ↑ "بي بي سي - الأديان - المسيحية: ليلة جميع القديسين" . بي بي سي. 2010. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2011. تُصادف ليلة جميع القديسين يوم 31 أكتوبر من كل عام، وهي اليوم الذي يسبق عيد جميع القديسين، المعروف أيضًا باسم عيد جميع القديسين في التقويم المسيحي. جرت العادة أن تُقيم الكنيسة صلاةً في ليلة جميع القديسين، حيث كان المصلون يُهيئون أنفسهم بالصلاة والصيام قبل يوم العيد نفسه.
  53. ↑ د. أندرو جيمس هارفي (31 أكتوبر 2012). "ليلة الهالوين" . صحيفة ذا باتريوت بوست . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2011 .يشير مصطلح "سهرة القديسين" إلى صلاة تُقام في الليلة التي تسبق الاحتفال بعيد جميع القديسين أو عيد جميع القديسين. أو "عيد الهالوين" اختصارًا، وهو مناسبة دينية أساسية في التقويم الليتورجي للمسيحية الغربية منذ القرن السابع.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  54. ↑ «صلاة ليلة جميع القديسين» . وكالة الأنباء الكاثوليكية. 31 أكتوبر 2012. مؤرشفة من الأصل في 24 مايو 2013. تم الاطلاع عليها في 1 نوفمبر 2011. تستند صلاة ليلة جميع القديسين إلى صلاة السهر (أو صلاة الصبح) الرهبانية، حيث كان الرهبان يستيقظون في منتصف الليل للصلاة. في أيام الأعياد الكبرى، كانوا يقيمون خدمة مطولة من القراءات (الكتابية، والآبائية، ومن سير القديسين) بالإضافة إلى ترتيل المزامير. كان كل هذا يتم في الظلام، بالطبع، وكانت هذه فرصة للاستماع بانتباه إلى كلمة الله وكذلك كلمات آباء الكنيسة والقديسين العظام. تُعد صلاة ليلة جميع القديسين تكييفًا لهذه الممارسة القديمة، باستخدام صلاة النوم الكنسية في النهاية.
  55. ↑ "بدايات ليلة النور" . جماعة قلب ونور المسيح. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2012. في عامها الأول - 2000 ميلادي - شارك أكثر من 1000 شخص من عدة دول. وشمل ذلك قداسات خاصة بمناسبة ليلة جميع القديسين، وفترات مطولة من عبادة القربان المقدس، وحفلات للأطفال. في عامنا الثاني، شارك 10000 شخص. منذ هذه البدايات المتواضعة، تم اعتماد ليلة النور في العديد من دول العالم، بمشاركة أعداد هائلة كل عام، من كاتدرائية في الهند إلى دير في نيوزيلندا؛ من كنائس في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا إلى أفريقيا؛ في المدارس والكنائس والمنازل وقاعات الكنائس، انخرطت جميع الأعمار. على الرغم من أنها بدأت في الكنيسة الكاثوليكية، فقد تبناها مسيحيون آخرون، حافظوا على جوهرها، وقاموا بتكييفها لتناسب تقاليدهم الخاصة.
  56. ↑ " إلى صانعي كعكات الأرواح وهم يمارسون طقوسهم الغامضة" . صحيفة التلغراف. 6 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2012. من بين الاحتفالات التي نمت خلال العقد الماضي ما يُسمى بـ"ليلة النور"، التي تُقام عشية عيد جميع القديسين، 31 أكتوبر. ابتُكرت هذه العادة عام 2000 في مدينة تشيرتسي الهادئة بمقاطعة ساري، حيث شارك فيها حوالي 1000 شخص. والآن أصبحت حركة عالمية، تحظى بشعبية في أفريقيا والولايات المتحدة. يتمحور جوهر "ليلة النور" حول الصلاة طوال الليل، ولكن هناك متسع لمرح الأطفال أيضًا: الحلوى، وربما إشعال نار، وارتداء أزياء القديس جورج أو القديسة لوسي. الحد الأدنى من اللفتات هو وضع شمعة مضاءة في النافذة، وهو أمر مثير للغاية بالنسبة لبعض دعاة الصحة والسلامة. مبتكر ليلة النور هو داميان ستاين، مؤسس جماعة دينية على مدار العام تُدعى "كور إت لومين كريستي" (قلب ونور المسيح). هذه الحركة الجديدة كاثوليكية، أرثوذكسية، وكاريزمازية، تُركز على عمل الروح القدس.
  57. ↑ أرمنتروت، دونالد س.؛ سلوكوم، روبرت بواك (1999). قاموس الكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة، ص 7. ISBN  0898692113تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. تشير جمعية ضباط الإطفاء إلى أنه قد تسبق أو تلي الخدمة "احتفالات وترفيهات مناسبة"، وقد تكون هناك زيارة إلى مقبرة أو مكان دفن.
  58. ↑ إنفيلد، جوانا (1 ديسمبر 2008). معلومات . شركة دي آند جيه القابضة. ص 150. ISBN  978-0976051244تمت الاستعادة في 1 نوفمبر 2012. أهلي بولنديون ويحتفلون بالهالوين بطريقة مختلفة. حان الوقت لتذكر موتانا وزيارة المقابر وقبور أحبائنا.
  59. ١ ٢ ٣ " بي بي سي - الأديان - المسيحية: عيد جميع القديسين وعيد جميع الأنفس" . بي بي سي. ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١ نوفمبر ٢٠١١. عيد جميع القديسين (المعروف أيضًا باسم عيد جميع الأرواح أو عيد الهالوين) هو اليوم التالي لعشية جميع الأرواح (عيد الهالوين). وهو عيد يحتفل به الأنجليكان والكاثوليك في الأول من نوفمبر. إنها فرصة للمؤمنين لتذكر جميع القديسين والشهداء، المعروفين منهم والمجهولين، عبر التاريخ المسيحي. وكجزء من هذا اليوم الواجب، يُطلب من المؤمنين حضور الكنيسة ومحاولة تجنب القيام بأي عمل دنيوي.
  60. 1 2 أرمنتروت، دونالد س.؛ سلوكوم، روبرت بوك (1999). قاموس الكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة، ص 7. ISBN  0898692113تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2012. عيد جميع القديسين. يُحتفل به في الأول من نوفمبر، إحياءً لذكرى جميع القديسين، المعروفين منهم وغير المعروفين. يُعدّ عيد جميع القديسين أحد الأعياد السبعة الرئيسية في السنة الكنسية، وأحد الأيام الأربعة الموصى بها لإجراء المعمودية. كما يُمكن الاحتفال بعيد جميع القديسين يوم الأحد الذي يلي الأول من نوفمبر.
  61. 1 2 غرانيري، لوري (1 أغسطس 2002). تقاليد الأعياد الإيطالية الأمريكية . دار سيتاديل للنشر. ص 19. ISBN  0806523662تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. عيد جميع القديسين هو يوم مقدس مسيحي عالمي لتكريم جميع القديسين - المعروفين وغير المعروفين - في 1 نوفمبر .
  62. ↑ ميلتون، ج. جوردون (13 سبتمبر 2011). الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . ABC-CLIO. ISBN 978-1598842067تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. بالنسبة للكاثوليك، يُعدّ عيد جميع القديسين يومًا واجبًا، ما يعني أنه ينبغي على المؤمنين حضور القداس والامتناع عن الأنشطة التي تُشتّت الانتباه عن أجواء العبادة. بعد الإصلاح البروتستانتي، استمرّ الأنجليكان واللوثريون في الاحتفال بعيد جميع القديسين، لكن الكنائس التابعة للتقاليد الإصلاحية، مثل الكنيسة المشيخية، تخلّت عنه. وقد استعاد بعضًا من أهميته في ظلّ الحركات المسكونية في القرن العشرين، ولكنه غالبًا ما يُحتفل به يوم الأحد الأقرب إلى الأول من نوفمبر.
  63. ↑ ويفر، ج. دادلي ويفر (1 أبريل 2002). العبادة المشيخية: دليل لرجال الدين . مطبعة جنيف. ISBN 0664502180تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. اللون أبيض، وهو رمز للنصر والحياة.
  64. ↑ شادي، يوهانس ب. (30 ديسمبر 2006). موسوعة أديان العالم . مجموعة الإعلام الأجنبي. ISBN 1601360002تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2012. يُحيي هذا العيد ذكرى جميع المباركين في السماء، ولكنه مصمم خصيصًا لتكريم المباركين الذين لم يتم تقديسهم والذين ليس لهم يوم عيد خاص.
  65. 1 2 هانام، نيكوليت؛ ويليامز، ميشيل (2010). المهرجانات والتقاليد الإسبانية . منشورات بريليانت. ص 85. ISBN  978-1905780532تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2012. في إسبانيا، يُعدّ الأول من نوفمبر عطلة رسمية ، لذا تُغلق المتاجر والبنوك. ويستغلّ الناس هذا اليوم لزيارة المقابر لتكريم الموتى. وغالبًا ما تُقام قداسات في المقابر المحلية، وقد تشمل مسيرات صامتة. ويحمل الناس الزهور إلى المقابر.
  66. ↑ لويزيانا: دليل الولاية . دار نشر التاريخ الأمريكي. 1947. رقم ISBN 1603540172تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2012. في عيد جميع القديسين، الموافق الأول من نوفمبر، تتحول المقابر في جميع أنحاء الولاية إلى حدائق زهور، حيث تُزين القبور والأضرحة بباقات الزهور والأكاليل. وتُعد زهرة الأقحوان الزهرة المفضلة. وفي أبرشيات الكاجون، يكتسب المساء طابعًا غريبًا مع إضاءة مئات الشموع في المقابر.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  67. ↑ إيليس، جوديكا (11 أكتوبر 2011). موسوعة المتصوفين والقديسين والحكماء . هاربر كولينز. ​​ISBN 978-0062098542تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. عيد جميع القديسين هو يوم مقدس إلزامي، مما يعني أن المؤمنين ملزمون بالمشاركة في القداس.
  68. ↑ القس ج. ريتشارد بيك (2011). "هل يؤمن الميثوديون المتحدون بالقديسين؟" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. كما نحتفل بعيد جميع القديسين (1 نوفمبر) و"جميع القديسين الذين استراحوا من عناءهم". عيد جميع القديسين هو مناسبة لتذكر المسيحيين من كل زمان ومكان، وتكريم أولئك الذين عاشوا بإخلاص وشاركوا إيمانهم معنا. في عيد جميع القديسين، تقرأ العديد من الكنائس أسماء أعضائها الذين توفوا في العام الماضي.
  69. 1 2 أرمنتروت، دونالد س.؛ سلوكوم، روبرت بوك (1999). قاموس الكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة، ص 7. ISBN  0898692113تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. إحياء ذكرى جميع المؤمنين الراحلين. يُعد هذا الاحتفال الاختياري امتدادًا لعيد جميع القديسين. فبينما يُحتفل بعيد جميع القديسين لتذكر جميع القديسين، رأت النزعة الدينية الشعبية ضرورة التمييز بين القديسين البارزين وأولئك الذين لم يُعرفوا في أوساط الكنيسة، وخاصة بين أفراد العائلة والأصدقاء. يُعرف هذا اليوم أيضًا بيوم جميع الأنفس. تُحيي العديد من الكنائس الآن ذكرى جميع المؤمنين الراحلين في سياق الاحتفال بعيد جميع القديسين.
  70. ↑ ليمينغ، ديفيد (17 نوفمبر 2005). موسوعة أكسفورد لأساطير العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195156692تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2012. في الممارسة الحديثة، تم الخلط بين عيد جميع القديسين وعيد جميع الأرواح، ويتذكر العديد من المسيحيين جميع الأرواح الميتة أو "القديسين" في عيد جميع القديسين.
  71. 1 2 غرانيري، لوري (1 أغسطس 2002). تقاليد الأعياد الإيطالية الأمريكية . دار سيتاديل للنشر. ص 19. ISBN  0806523662تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2012. يُقال إن عيد جميع الأنفس يعود أصله إلى مهرجان قديم للموتى ، وقد انتشر في أوروبا على يد القديس أوديلو الفرنسي في القرن الحادي عشر. وكان يُحتفل به في الثاني من نوفمبر بالقداسات والاحتفالات تكريمًا للموتى. إنه وقت تستذكر فيه العائلات أحباءها الراحلين وتدعو لهم بالرحمة. كما يزور الكثيرون قبور أحبائهم حاملين الزهور.
  72. ١ ٢ "بي بي سي - الأديان - المسيحية: عيد جميع القديسين وعيد جميع الأنفس" . بي بي سي. ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١ نوفمبر ٢٠١١. صلاة من القرنين السابع والثامن الميلاديين . تُتلى صلاة الموتى في الكنائس في عيد جميع الأنفس. تشمل الطقوس الأخرى إقامة قداس الجنازة على الموتى، وزيارة قبور العائلة، والتأمل في الأحبة الراحلين.
  73. ١ ٢ هاكوود، فريدريك ويليام (١٩٠٢). تراث المسيح: الأساطير والتقاليد والخرافات والرموز والعادات والخرافات في الكنيسة المسيحية . رجل الكنيسة الشاب. ص ٢٥٢. تم الاطلاع عليه في ٢ نوفمبر ٢٠١٢. لكن مجموعات من الأطفال، أو من الفقراء، كانوا يطوفون على بيوت الميسورين في يوم جمع التبرعات، كما كانوا يسمونه، متسولين المال والتفاح والجعة أو قطعًا من الكعك. في بعض المناطق، كانت تُخبز كعكات خاصة لتوزيعها؛ وكانت تُسمى كعكات الأرواح. وكان التسول يتم بمساعدة أغانٍ غريبة. 
  74. ↑ والفرود، إدوارد (1883). مجلة الآثار والبيبليوغرافيا، المجلد 4. ويليام ريفز وتي. فيشر أنوين. ص 54. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2012. هناك قافية أو قول مأثور قديم آخر، "كعكة روح، كعكة روح، ارحم جميع أرواح المسيحيين مقابل كعكة روح". 
  75. ↑ موير، إدوارد (18 أغسطس 2005). الطقوس في أوائل العصر الحديث في أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 78. ISBN  0521841534تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2012. كان عيد جميع القديسين أحد أكثر أيام السنة ازدحامًا بالنسبة للجمعيات الدينية العلمانية والكنائس الخاصة التي تُعنى بالموتى. ففي فرنسا، على سبيل المثال، كانت جمعيات الدفن نشطة بشكل خاص في تزيين ساحات الكنائس، وفي كل مكان كان الكهنة يقودون موكبًا حول المقابر ويباركون القبور.