رادونيتسا

يوم رادونيتسا ( بالروسية : Ра́доница، بالبيلاروسية : Ра́даўніца، أي "يوم الفرح")، ويُكتب أيضًا رادونيتسا أو رادونيكا أو رادونيكا ، هو في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إحياء لذكرى الموتى يُحتفل به في ثاني ثلاثاء من عيد الفصح، أو في بعض المناطق (في جنوب غرب روسيا) في ثاني اثنين من عيد الفصح. [ 1 ] وفي التقاليد الأوكرانية يُسمى بروفودي ( بالأوكرانية : Прóводи).

التاريخ والمعنى

أيقونة أرثوذكسية روسية لدخول آدم إلى الجحيم وقيامة آدم (القرن السادس عشر).

كان لدى السلاف ، كغيرهم من الشعوب القديمة، تقليد زيارة قبور أفراد عائلاتهم في فصل الربيع والاحتفال معهم. بعد اعتناقهم المسيحية، انتقلت هذه العادة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كعيد رادونيتسا ، المشتق اسمه من الكلمة السلافية "رادوست" التي تعني "الفرح". في روسيا ، يُعرف محليًا باسم "كراسنايا غوركا" (Кра́сная го́рка، أي "التل الأحمر"؛ أو بشكل أعم، "التل الجميل")، وله المعنى نفسه. في صربيا، يُسمى هذا اليوم "بوبوساني بونيديونيك" (Побусани понедеоник)، أي "اثنين كنس القبور". كلمة "بونيدي أوني ك" هي صيغة أقدم، أما الصيغة القياسية ليوم الاثنين في اللغة الصربية الحديثة فهي "بونيدي ليا ك".

قد يبدو غريباً أن نسمي نصباً تذكارياً للمتوفى "مبهجاً"، لكن الاعتقاد المسيحي الذي يكمن وراء هذا الفرح هو تذكير بقيامة يسوع والفرح والأمل الذي تجلبه للجميع.

نظراً لأهمية الأيام الأخيرة من أسبوع الآلام ، وفرحة القيامة، يحظر نظام الطقوس الكنسية ( أوستاف )، كما هو الحال في الأعياد الأخرى، إقامة صلوات خاصة على الموتى، مثل صلاة البانيخيدا ( باستثناء الجنازات، التي لا يمكن تأجيلها بالطبع)، وذلك من خميس العهد إلى أحد توما (أي أحد عشر يوماً). لذا، فإن أول فرصة لتذكر الموتى بعد عيد الفصح هي يوم الاثنين الثاني من العيد. ومع ذلك، ولأن العديد من الأديرة في البلدان الأرثوذكسية تتبع عادة الصيام يوم الاثنين، يُحتفل بالعيد غالباً يوم الثلاثاء، ليتمكن الجميع من تناول البيض.

تقليد قديم

إنّ عادة استقبال الموتى بالقيامة ليست مجرد "معمودية" للممارسات الوثنية، بل لها جذور في الكنيسة القديمة. وقد دوّن إس. في. بولغاكوف ما يلي:

كان إحياء ذكرى الموتى بعد عيد الفصح يُمارس في العصور القديمة أيضًا. يقول القديس أمبروز أسقف ميلانو (340-397) في إحدى عظاته: "إنه لمن اللائق والصحيح، أيها الإخوة، أن نشارك فرحتنا مع الشهداء القديسين بعد احتفالنا بعيد الفصح، وأن نعلن من خلالهم، كمشاركين في آلام الرب، مجد قيامة الرب". مع أن كلمات القديس أمبروز هذه تتعلق بالشهداء، إلا أنها قد تشير إلى عادتنا في إحياء ذكرى الموتى بعد عيد الفصح يومي الاثنين أو الثلاثاء من أسبوع توما، لأن بداية الاحتفالات الرسمية في الإيمان بذكرى من ماتوا قد ترسخت في كنيسة العهد الجديد كعادة تقية لإحياء ذكرى الشهداء، سواء من شهداء العصور القديمة أو من غيرهم ممن رحلوا. [ 2 ]

يشهد القديس يوحنا فم الذهب (349 - 407) أيضًا على أنهم في عصره كانوا يحتفلون بذكرى بهيجة للراحلين يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما في عظته عن المقبرة والصليب .

الممارسات

شموع وبيض عيد الفصح موضوعة على قبر في دير دانيلوف ، موسكو .
بروفودي أو بومينكي ( الأسماء الأوكرانية لرادونيتسا) في أوكرانيا

على الرغم من أن كتاب "تيبكون" لا ينص على أي صلوات خاصة للموتى في هذه الأيام، إلا أن إحياء ذكراهم يُقام كعادة دينية. وخلافًا لأيام " سبت الأرواح" المختلفة على مدار العام، لا تُجرى أي تغييرات على صلاة الغروب أو صلاة الصباح أو القداس الإلهي ، بما يعكس كون هذا اليوم يومًا للموتى.

في هذا اليوم، وبعد القداس الإلهي ، يُقيم الكاهن صلاة "بانيخيدا" في الكنيسة، ثم يُبارك أطعمة عيد الفصح التي أحضرها المؤمنون. بعد ذلك، يسير رجال الدين حاملين البخور والشموع في موكبٍ حاملين الصليب، يتبعهم المؤمنون، لزيارة قبور المؤمنين الراحلين إما في ساحات الكنائس أو في المقابر. عند القبور، تُرتل الترانيم الفصحية مع الصلوات المعتادة للراحلين، وتُختتم بترنيمة " الذكرى الأبدية " المؤثرة ( Вѣчнаѧ памѧть ، Viechnaia pamiat ).

ثم يتناول أصدقاء وأقارب المتوفى أطعمة عيد الفصح بفرح. ومن المعتاد وضع بيضة عيد الفصح ، رمز قيامة المسيح من القبر ، على قبور الراحلين، مع تحيتهم بالتحية الفصحية التقليدية: "المسيح قام!". تهدف هذه العادة إلى تذكير المؤمنين بالقيامة العامة للأموات، وإلى "إعلان قيامة" المسيح للراحلين.

جمارك

من بين التقاليد التي نشأت حول رادونيتسا، ما يلي جدير بالذكر:

  • تشمل الأطعمة التي يتم تناولها تقليديًا في رادونيتسا: كوليفا الجنائزية ، والبيض المصبوغ، وكوليتشي ، والفطائر، ودراتشيني ، وبريانيكي العسل ، والبسكويت.
  • يبدأ موسم الزواج مع حلول عيد رادونيتسا . وبما أن حفلات الزفاف ممنوعة خلال الصوم الكبير (لأن هذا الوقت يجب أن يُخصص للتوبة ومراجعة الذات، بدلاً من الاحتفال)، وكذلك خلال أسبوع النور (لأننا في ذلك الوقت لا نحتفل بأي شيء آخر سوى القيامة)، فإن عيد رادونيتسا يأتي مع حلول وقت حفلات الزفاف.
  • يقدم الرجال والنساء تقليدياً الهدايا لأصهارهم (المعروفين بشكل أكثر لطفاً باسم أفراد العائلة "الموهوبين من الله") في رادونيتسا، حتى يكون الفرح في كل بيت.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. «المطران أفيركي - الطقوس الدينية - أحد أنتيباسكا»، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2011
  2. إس. في. بولغاكوف، دليل خدام الكنيسة ، الطبعة الثانية، 1274 صفحة (خاركوف، 1900)، الصفحات 586-589. ترجمة الأب يوجين د. تاري، 2007.