خمسة شهداء من الإسلام الشيعي

الشهداء الخمسة ( العربية : الشهداء جيف ) كانوا خمسة علماء ( علماء ) من الإسلام الشيعي ، يعيشون في فترات مختلفة من التاريخ (من 1385 إلى 1980 م)، والذين تم إعدامهم من قبل الأنظمة السنية الخاصة بهم . ويذكرهم الشيعة بـ "الشهداء الخمسة". كان العمل الرائد في سيرة الشهداء هو " شهداء خمسة كاي حلات زندجي " ("حالة حياة الشهداء الخمسة") بقلم آية الله العظمى محمد حسين نجفي . [ 1 ]

شهيد الأول

يُعرف محمد جمال الدين المكي العامل الجزيني [ 2 ] ( 1334-1385) لدى الشيعة بالشهيد الأول . ورغم أنه ليس أول مسلم ولا أول شيعي يُستشهد في سبيل دينه، فقد اشتهر بلقب " الشهيد الأول " لأنه ربما كان أول عالم شيعي بهذه المكانة يُقتل بطريقة وحشية.

وُلد عام 734 هـ (حوالي 1334 م) في جبل عامل . ذهب للدراسة في الحلة بالعراق وهو في السادسة عشرة من عمره، وعاد وهو في الحادية والعشرين. استخدم التقية ليُثبت نفسه كعالم دين، واستخدم الفقه السني للحكم على السنة، بينما كان يحكم سرًا على الشيعة باستخدام الفقه الشيعي. [ 2 ]

خلال عهد السلطان برقوق، اتُهم بالزنا ، وتشويه سمعة عائشة وأبي بكر وعمر ، كما اتُهم بالدعوة إلى المذهب الإثنعاذري الشيعي . [ 3 ] وأصدر فقيه مالكي فتوى بإعدامه. ثم سُجن لمدة عام، وقُطع رأسه بالسيف. بعد ذلك، صُلب جثمانه ورُجم في دمشق .

شهيد آل ثاني

زين الدين الجبائي العاملي (1506–1558) هو الشهيد الثاني، ومؤلف الشرح الأول من كتاب اللمعة الدمشقية للشهيد الأول بعنوان الروضة الباهية في شرح اللمعة الدمشقية (الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية) البستان في تفسير البريق الدمشقي).

كان من أعظم علماء الشيعة ، تتلمذ على يد علماء سنة وشيعة مرموقين في جبل عامل ودمشق والقاهرة والقدس وغيرها . وقد حظي باحترام وتقدير أهل السنة في بعلبك لهذا السبب. أُذن له بتدريس المسلمين في مدرسة النورية الإسلامية وفقًا للمذاهب الخمسة . أصبح مجتهدًا في سن الثالثة والثلاثين بعد زياراته للعراق. ونظرًا لانتشار المذهب الشيعي آنذاك بين الناس ، نتيجةً لسقوط الدولة الحمدانية ، تآمر عليه البعض لأسباب تافهة قبل أن يُحاكم أمام السلطان.

كان رجلاً كثير الترحال، فقد زار مصر والشام والحجاز وتهامة والبيت المقدس والعراق والقسطنطينية (إسطنبول). كان دائمًا يسعى للمعرفة، فدرس على يد نحو اثني عشر عالمًا من علماء الفقه السنة . إلى جانب براعته في الفقه، كان مُلِمًّا بأصول العلوم والفلسفة وعلم العرفان والطب والفلك. كان رجلاً تقيًا، معروفًا بزهده في الحياة. وقد ذكر طلابه في سيرته أن الشهيد كان يعيل أسرته ببيع الحطب الذي يقطعه بنفسه ليلًا، ثم يجلس للتدريس نهارًا. وفي بعلبك، كان يُدرِّس الفقه وفقًا للمذاهب الخمسة: الجعفري والحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي. ولا يزال شرحه للّمعة جزءًا من المناهج الدراسية في معظم الحوزامات حتى اليوم. درس على يد المحقق كاركي قبل هجرته إلى إيران.

في رجب عام 965 هـ (1558م)، قُطع رأسه في طريقه لمقابلة السلطان، وبنى بعض التركمان ضريحًا في الموقع تقديرًا لمكانته. أما من قطع رأسه فقد قُتل بأمر من السلطان.

شهيد الثالث

يُعرف القاضي نور الله شوستري (1542م - 1610/11م) بشهيد السلف (الشهيد الثالث). عاش خلال العصر المغولي . [ 4 ] وُلد عام 956هـ في شوشتر، في خوزستان الحالية ، جنوب إيران . انتقل من مشهد إلى الهند ، [ 5 ] في الأول من شوال 992م/6 أكتوبر 1584م أو 1587م. [ 6 ] [ 7 ] عندما تولى جهانكير الحكم، تعرّضت مكانته في البلاط للتهديد من قِبل الأعداء الذين اكتسبهم أثناء تسوية النزاعات في أغرا وكشمير، ومن موقفه المتشدد. وفي النهاية، قُدِّم كتابه "أحكام الحق" كدليل ضده، وأُعلن هرطقيًا وحُكم عليه بالإعدام بسبب معتقداته الدينية. [ ٨ ] [ ٩ ] أُعدم بالجلد في جمادى الآخرة عام ١٠١٩ هـ/سبتمبر ١٦١٠ م، وكان عمره آنذاك سبعين عامًا. [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ] يقع قبره في أغرا. [ ١٣ ]

شهيد الربيع

كان ميرزا ​​محمد كامل الدهلوي الشهيد الرابع ومؤلف كتاب " نزھۃ اثنا عشريۃ". وقد جاء هذا الكتاب ردًا كاملًا على كتاب " تحفة إثنى عشري" للشاه عبد العزيز الدهلوي . وبسبب هذا الكتاب، سُمِّم على يد حاكم ولاية جهاجار الهندية . [ 14 ]

شهيد الخميس

المرجع الديني الأعلى السيد محمد باقر الصدر (1 مارس 1935 - 9 أبريل 1980) رجل دين عراقي من الشيعة الإثني عشرية ، وفيلسوف، ومؤسس فكري لحزب الدعوة الإسلامية، وُلد في الكاظمية بالعراق . وهو والد زوجة مقتدى الصدر ، وابن عم كل من محمد صادق الصدر والإمام موسى الصدر . كان والده حيدر الصدر رجل دين شيعي رفيع المقام يحظى باحترام كبير. ويعود نسبه إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من خلال الإمام السابع موسى الكاظم . ( للمزيد من التفاصيل، انظر عائلة الصدر ). توفي والده عام 1937، تاركًا العائلة في فقر مدقع. وفي عام 1945، انتقلت العائلة إلى مدينة النجف الأشرف ، حيث قضى الصدر بقية حياته. أنهى محمد باقر الصدر دراسته الدينية في الحوزات الدينية على يد الخوئي ومحسن الحكيم في سن الخامسة والعشرين، وبدأ التدريس. وخلال مسيرته التدريسية، أصبح عضوًا بارزًا في المجتمع الشيعي العراقي، واشتهر بكتاباته الغزيرة. كانت أعماله الأولى عبارة عن نقد مفصل للماركسية ، عرضت أفكارًا مبكرة لنظام حكم إسلامي بديل. ولعلّ أهم أعماله كتاب "اقتصادنا" ، الذي يُعدّ من أهمّ المؤلفات في الاقتصاد الإسلامي ، إذ قدّم فيه نقدًا للاشتراكية والرأسمالية على حدّ سواء. بعد ذلك، كلّفته حكومة الكويت بتقييم كيفية إدارة ثروة البلاد النفطية بما يتوافق مع المبادئ الإسلامية. أفضى هذا العمل إلى تأليف كتاب هامّ في مجال الصيرفة الإسلامية ، لا يزال يُشكّل أساسًا للبنوك الإسلامية الحديثة. كما تعاون مع السيد محمد باقر الحكيم في تأسيس حركة إسلامية في العراق، الأمر الذي لفت انتباه حزب البعث ، ما أسفر عن سجن العديد من المراجع الإسلامية. تعرض للتعذيب مرارًا خلال فترة سجنه، لكنه واصل عمله بعد إطلاق سراحه. في عام ١٩٧٧، حُكم عليه بالسجن المؤبد إثر انتفاضات النجف، لكن أُطلق سراحه بعد عامين نظرًا لشعبيته الجارفة. إلا أنه وُضع رهن الإقامة الجبرية فور إطلاق سراحه. في عام ١٩٨٠، وبعد كتابته دفاعًا عن الثورة الإسلامية ، سُجن الصدر مجددًا وعُذِّب وأُعدم على يد نظام صدام حسين . شقيقته، أمينة الصدر بنت الهدىكما سُجن وعُذِّب وأُعدم. يُزعم أن الصدر قُتل بدق مسمار حديدي في رأسه [ 15 ] ثم أُضرمت فيه النيران. أثناء إعدام صدام حسين ، سُمعت هتافات "يحيا محمد باقر الصدر!" من بعض الحراس الشيعة. (مقال سي إن إن)

انظر أيضاً

مراجع

  1. الشيخ صدوق، بابواي القمي (2012). جوهر الإيمان الشيعي (شروح النص لآية الله الشيخ محمد حسين النجفي الترجمة الإنجليزية للدكتور صافي حسن) (PDF) . ستلايت تاون، سرجودا: مكتبة سيبتين. ص.  تاسعا . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2022 .
  2. 1 2 فيليس ج. جيستيس (2004). القديسون في العالم: موسوعة متعددة الثقافات، المجلد 1. ABC-CLIO. ص 432. ISBN  9781576073551.
  3. هوتشانغ شهابي (2 أبريل 2006). العلاقات البعيدة: إيران ولبنان في الخمسمائة عام الماضية . رولا جوردي أبي صعب (مساهمة). آي بي تاوريس. ص 70. ISBN  9781860645617.
  4. الشهيد الساليس. (المكتبة المفتوحة)
  5. التاريخ الاجتماعي والفكري للشيعة الإسنا عشري في الهند – صفحة 346 للسيد أثر عباس رضوي – 1986 –
  6. مجمع الفكار – الصفحة 15 لاقتدار حسين صديقي، مكتبة خودة بخش الشرقية العامة- 1993
  7. الشيعة في الهند - الصفحة 140، بقلم جون نورمان هوليستر - 1953
  8. إمبراطورية المغول العظام، بقلم آن ماري شيميل، وكورين أتوود، وبورزين ك. واغمار، صفحة ١٠٩
  9. مقدمة عن الإسلام الشيعي: تاريخ ومذاهب الشيعة الإثني عشرية بقلم موجان مومن ، العدد 121.
  10. تاريخ الهند الثقافي – الصفحة 290 بقلم آرثر ليويلين باشام – التاريخ – 1975
  11. التعليم الإسلامي والتنوع والهوية الوطنية: المدارس الدينية في الهند ... – الصفحة 107 بقلم يان بيتر هارتونغ وهيلموت رايفيلد – التعليم الديني الإسلامي – 2006 -
  12. الدين والدولة والمجتمع في الهند في العصور الوسطى: الأعمال الكاملة لـ س. نور الحسن - الصفحة 76، بقلم س. نور الحسن، ساتيش تشاندرا - التاريخ - 2005
  13. الشهيد ساليس – حول – جوجل
  14. محمد حسين النجفي، احسان الفوائد ص38
  15. أنتوني شديد، الليل يقترب: الشعب العراقي في ظل حرب أمريكا ، (هولت، 2005)، ص 164