يوم الأحد السعيد

أحد الفرح ( باللاتينية الكنسية : [ leˈta.re ] ؛ باللاتينية الكلاسيكية : [ lae̯ˈtaːre ] ؛ بالإنجليزية : / liːˈtɛəri / ) هو الأحد الرابع و"منتصف" زمن الصوم الكبير ، ^{[ 1 ]} في التقويم الليتورجي المسيحي الغربي . تقليديًا ، كان هذا الأحد يوم احتفال خلال فترة الصوم الكبير. يستمد هذا الأحد اسمه من الكلمات الأولى ( incipit ) من ترنيمة الدخول اللاتينية التقليدية ( Introit ) لقداس ذلك اليوم. "Lætare Jerusalem" ("افرحي يا أورشليم") هي ترنيمة لاتينية مأخوذة من سفر إشعياء 66 : 10.

يُستخدم مصطلح "أحد الفرح" من قِبل الكاثوليك في الكنيسة اللاتينية ، ^{[ 1 ]} وبعض الطوائف اللوثرية ، ^{[ 2 ]} والأنجليكانية . وكلمة "laetare " اللاتينية هي صيغة أمر تعني : "افرحوا!".

يُعرف هذا الأحد حاليًا أيضًا باسم أحد الأم ، ^{[ 3 ]} وأحد الانتعاش ، وأحد منتصف الصوم الكبير (بالفرنسية mi-carême )، وأحد الورد (إما لأن الوردة الذهبية التي كان يرسلها الباباوات إلى الملوك الكاثوليك كانت تُبارك في هذا الوقت، أو لأنه كان يُسمح باستخدام الملابس الوردية اللون بدلاً من الملابس البنفسجية في هذا اليوم). ^{[ 4 ]}

تاريخياً، كان هذا اليوم يُعرف أيضاً باسم "أحد الأرغفة الخمسة"، نسبةً إلى قصة معجزة الأرغفة والسمك . قبل اعتماد " القراءات الكنسية المشتركة " الحديثة، كانت هذه الرواية هي القراءة التقليدية للإنجيل في هذا الأحد في الكنائس الكاثوليكية الرومانية واللوثرية والأنجليكانية والكاثوليكية القديمة . ^{[ 5 ]}

نص المقدمة الكامل هو: ^{[ 6 ] [ 7 ]}

القدس والدير يسهلان كل ما يجتهدون فيه؛ استمتع بالبهجة التي تغمرك في التفاهة والبهجة والشبع من خلال عزاءك. مزمور: Lætatus sum in his quæ dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.

ابتهجوا مع أورشليم، وابتهجوا بها يا جميع من يسرّون بها. ابتهجوا وغنوا معها يا جميع من ينوحون عليها، لكي ترضعوا وتشبعوا من ثديي تعزيتها. مزمور : فرحتُ حين قالوا لي: إلى بيت الرب نذهب.

نص الترتيلة مأخوذ من إشعياء 66:10-11 ومزامير 121:1.

كانت كنيسة سانتا كروتشي في جيروزاليم ، إحدى الكنائس السبع الرئيسية، هي الكنيسة التي كانت تستقبل الزوار في روما في ذلك اليوم ؛ وكانت الوردة الذهبية ، التي يرسلها الباباوات إلى الملوك الكاثوليك، تُبارك في هذا الوقت، ولهذا السبب كان يُطلق على هذا اليوم أحيانًا اسم دومينيكا دي روزا . ^{[ 8 ]}

^{في يوم أحد الأم ،} اعتاد المسيحيون تاريخياً زيارة كنيستهم الأم - الكنيسة التي تلقوا فيها سر المعمودية . ^{[ 9 ]} [ ^{10 ]}

في الكنائس الكاثوليكية الرومانية والأنجليكانية واللوثرية والكاثوليكية القديمة، قد تُوضع الأزهار على المذبح الرئيسي ، ويُمكن العزف على الأرغن كآلة منفردة. ويُمنح الكهنة خيار ارتداء أثواب وردية اللون في القداس الذي يُقام في هذا اليوم بدلاً من الأثواب البنفسجية التي تُرتدى عادةً خلال الصوم الكبير. ^{[ 11 ]} ويُستخدم مصطلح "وردي" لوصف هذه الدرجة الفاتحة من اللون البنفسجي في الطقوس الرومانية . ^{[ 12 ]}

يُعتبر يوم الأحد يوم راحة من صخب الصوم الكبير المعتاد؛ يوم أمل مع اقتراب عيد الفصح . جرت العادة أن تُقام حفلات الزفاف (المحظورة خلال الصوم الكبير) في هذا اليوم، ^{[ 13 ]} وكان يُعفى الخدم من الخدمة ليوم واحد لزيارة كنيستهم الأم ، المكان الذي نالوا فيه سرّ المعمودية (ومن هنا جاء اسم "أحد الأم").

Laetare Sunday هو التاريخ الذي يتم فيه الإعلان عن الفائز بميدالية Laetare من جامعة نوتردام . ^{[ 14 ]}

يُصادف أحد الفرح (Laetare Sunday) قبل أحد الفصح بـ 21 يومًا بالضبط، وهو عيد متغيّر الموعد تبعًا لدورات القمر . يقع هذا الأحد في أي يوم بين 1 مارس و4 أبريل، ويُعتبر ظهوره في أبريل نادرًا. آخر ظهور له كان في 3 أبريل 2011، وسيكون الظهور التالي في 4 أبريل 2038، ولن يظهر مجددًا حتى 1 أبريل 2057. تُطبع التواريخ التي يظهر فيها في أبريل في القائمة أدناه بخط غامق . أما أقدم ظهور لأحد الفرح في القرن الحادي والعشرين فكان في 2 مارس 2008، ^{[ 15 ]} وآخر ظهور له سيكون في 4 أبريل 2038.

يُصادف يوم الأحد السعيد هذه التواريخ في القرن الحادي والعشرين:

• أحد سعيد

• الموسوعة الكاثوليكية : "Laetare Sunday"