فرانسيسكوس ميركوريوس فان هيلمونت

فرانسيسكوس ميركوريوس فان هيلمونت (عُمِّد في 20 أكتوبر 1614 - ديسمبر 1698 ^{[ 3 ]} ) كان كيميائيًا وكاتبًا فلمنكيًا، وهو ابن يان بابتيست فان هيلمونت . ويُعرف اليوم بشكل أساسي بنشره في أربعينيات القرن السابع عشر أعمال والده الرائدة في الكيمياء ، والتي تربط أصول هذا العلم بدراسة الخيمياء .

منذ عمله المبكر كطبيب، أصبح من علماء الكابالا ، وقام مع هنري مور من أفلاطون كامبريدج بشرح ترجمات كريستيان كنور فون روزنروث لنصوص الكابالا. ^{[ 4 ]}

عاش حياةً متنقلةً في أرجاء أوروبا، وهو وصفٌ سبق أن أطلقه عليه أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري الثالث، في كتابه " خصائص الرجال، وعاداتهم، وآرائهم، وأزمنتهم " الصادر عام 1711. ^{[ 5 ]} وقد وصف نفسه بأنه "ناسكٌ متجول". ^{[ 6 ]}

كان لفرانسيسكوس فان هيلمونت علاقات مهمة في هولندا، حيث عرف آدم بوريل وسيراريوس ، ^{[ 7 ]} وفي وقت لاحق من حياته، في "الفانوس"، وهي الدائرة المحيطة بتاجر روتردام بنيامين فورلي والتي ضمت جون لوك . ^{[ 8 ]} وكان له تأثير على فرانسيسكوس فان دن إندن ، وعلى أستاذ الطب الإسباني خوان دي كابريادا . ^{[ 9 ]} وفي أمستردام حوالي عام 1690، وضع نظرية لدعم عمل يوهان كونراد أمان مع الصم . ^{[ 10 ]}

كما أمضى وقتاً طويلاً في ألمانيا وإنجلترا. فمنذ عام 1644، حين توفي والده، وحتى عام 1658، حين منحه الإمبراطور الروماني المقدس ليوبولد الأول لقب النبيل، انخرط باستمرار في العمل الدبلوماسي لصالح الأمراء الألمان وعائلاتهم. ^{[ 11 ]}

في عام 1661 كان في كيتزينجن عندما اقتاده جنود فيليب فيلهلم، ناخب بالاتينات، قسراً إلى روما وسجن محاكم التفتيش ، حيث تعرض للتعذيب وبقي محتجزاً لمدة 18 شهراً. ^{[ 12 ]}

كان أول عمل منشور له عبارة عن رسالة لاتينية صدرت عام 1667 بعنوان Alphabeti veri naturalis hebraici brevissima delineatio (عنوانها الإنجليزي المختصر الشائع: Alphabet of Nature ) حول اللغة الآدمية ، والتي ساوى بينها وبين اللغة العبرية . ^{[ 13 ]} جادل بأن الأبجدية العبرية تُقدم ضمنيًا دليلًا للنطق، على غرار التدوين الموسيقي للسان والصوت. ^{[ 14 ]}

كان صديقًا لغوتفريد لايبنتز ، الذي كتب رثاءه، وقد عرّف لايبنتز على كريستيان كنور فون روزنروث عام 1671. ^{[ 15 ]} أخذ لايبنتز، في كتاباته عام 1669 ، "الهيلمونتيين" على محمل الجد، باعتبارهم إحدى ثلاث جماعات متنافسة في الفلسفة، والجماعتان الأخريان هما أتباع أرسطو التقليديون ، والديكارتيون . ^{[ 16 ]} ضمّ الهيلمونتيون من تبقى من أتباع باراسيلسوس وأولئك الذين أخذوا كتابات يان بابتيست فان هيلمونت على محمل الجد.

وصل إلى إنجلترا عام 1670، والتقى بالملك تشارلز الثاني . ^{[ 17 ] [ 18 ]} وكان في مهمة دبلوماسية نيابة عن إليزابيث من بوهيميا، أميرة بالاتين . وفي ذلك الوقت التقى روبرت بويل ، وهو كيميائي بارز من هيلمونت. ^{[ 19 ]}

من خلال علاقته كطبيب بآن كونواي، فيكونتيسة كونواي ، بدأ حضور اجتماعات الكويكرز عام ١٦٧٥. ^{[ ٢٠ ]} وفي المقابل، عرّفها على الفكر الكابالي. أقام في قاعة راجلي القديمة من عام ١٦٧١ حتى عام ١٦٧٩، حين توفيت. ^{[ ٢١ ]} بعد عشرين عامًا، كان شخصية محورية في جدل كيث ، وهو انشقاق نشأ في الكويكرز، حيث انحاز فان هيلمونت إلى جانب جورج كيث الذي انفصل عنهم. ^{[ ٢٢ ]} كان كيث قد ترجم كتاب فان هيلمونت " مئتا استفسار" عام ١٦٨٤؛ وهو عمل في اللاهوت التأملي، كُتب باللاتينية ونُشر في وقت واحد دون ذكر اسم المؤلف حتى العام التالي، وكان فان هيلمونت يأمل في أن يكون له تأثير على معتقدات الكويكرز، التي كانت آنذاك لا تزال مرنة وغير مُقننة. لكنه واجه مقاومة شديدة من جورج فوكس . ^{[ 6 ] [ 23 ] [ 24 ]} تعاون كيث في كتاب فان هيلمونت " الخطابات المتناقضة" عام 1685، لكنه بذل جهداً كبيراً لينفي تبنيه نفس الآراء. ^{[ 25 ]}

في كتابه "حوار قبالي" (نُشرت النسخة اللاتينية أولًا عام 1677، ثم الإنجليزية عام 1682)، دافع عن الميتافيزيقا القبالية. وكان على صلة وثيقة بكتاب "كابالا دينوداتا" لروزنروث. يضع الحوار المادة والروح على متصل، واصفًا المادة بأنها "تحالف" من المونادات . ^{[ 26 ] [ 27 ]} توجد آراء مختلفة حول تطور مفهوم "الموناد"، الذي شاركه كونواي وفان هيلمونت مع لايبنتز. وقد وجد الفيزيائي والفيلسوف ماكس برنارد فاينشتاين أن هذا نوع من أنواع " الوحدوية المطلقة ". ^{[ 28 ]} من نفس الفترة، يُنسب العمل "Adumbratio Kabbalae Christianae" ، الذي يُدرج أحيانًا مع "Kabbala Denudata" كمقال مجهول المؤلف، إلى مؤلف يُزعم أنه رسالة لتحويل اليهود إلى المسيحية، ولكنه كان بمثابة مقدمة لوجهات نظر الكابالا المسيحية ، وتحديد هوية آدم قدمون في الكابالا اللوريانية بالمسيح. ^{[ 29 ]}

في سنواته الأخيرة، أقام في ألمانيا، واستمر في العمل عن كثب مع لايبنتز. وقد قيل إن لايبنتز ربما يكون قد كتب الكتاب الأخير الذي نُشر باسم فان هيلمونت، وهو كتاب Quaedam praemeditatae et consideratae cogitationes super quattuor capita libri primi Moisis (أمستردام 1697)، والذي تُرجم إلى الإنجليزية عام 1701 بعنوان Premeditate and Considerate Thoughts ، حول الفصول الأولى من سفر التكوين . ^{[ 30 ]}

• كلاوس بيرنيت (2005) فرانسيسكوس ميركوريوس فان هيلمونت في باوتس، تراوغوت. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية) 25. نوردهاوزن: باوتس. كولز. 586-597. رقم ISBN 3-88309-332-7(باللغة الألمانية، مع قائمة مراجع كاملة، ويتطلب اشتراكاً)
• السيرة الذاتية في كومبوسيفيل
• مختارات من كتابات فرانسيسكوس ميركوريوس فان هيلمونت ، نُسخت وحُررت وقُدمت بواسطة دون كار
• أوريو دي ميغيل، برناردينو (2024). لايبنيز والفكر المحكم. اقتراح "الأفكار في التكوين" بقلم FM فان هيلمونت . مدريد: مشروع الفنون. رقم ISBN 978-84-09-56596-2.