طقوس الجنائز

ترتبط طقوس الدفن ارتباطًا وثيقًا بمصر القديمة ، حيث كان من الشائع تحنيط الملوك ومن يرتبطون بهم، بالإضافة إلى القطط والأثرياء. وكانت هذه الممارسة تُجرى لحفظ أجسادهم استعدادًا لرحلتهم إلى العالم الآخر. وكان الإله أوزوريس ، إله الموت والبعث وسيد العالم الآخر عند المصريين القدماء، يُصوَّر عادةً على هيئة مومياء في الفن المصري . وفي بوباستيس ، حيث كانت تُعبد باست، وُجدت مقبرة ضخمة للقطط. وكان يُعتقد أيضًا أن القطط تسافر إلى العالم الآخر، عادةً للانضمام إلى أصحابها. وكانت هذه القطط تحتاج إلى مؤنها الخاصة لهذه الرحلة، مثل الطعام. ^{[ 2 ]}

في سومر وآشور وبابل ، كانت طقوس الدفن تُعرف باسم "كيسبو" . تمحورت هذه الطقوس حول رعاية الموتى، حيث يُخصص أحد أفراد العائلة لرعاية روح معينة. كانت الأرواح تُزود بالطعام وغيره من السلع، إلا أن توفير الماء النظيف كان ذا أهمية خاصة. وكان من المفترض أن يتلقى كل من المتوفين من الرجال والنساء هذه الرعاية. فبدونها، كان للموتى القدرة على التحول إلى قوة خارقة شريرة. وبفضل هذه الرعاية، تستمر عائلة المتوفى في المشاركة في حياة العائلة الحية. كما أن عادة إعادة استخدام أسماء المتوفى سمحت باستمرارية العائلة. في آشور، كان يقوم بذلك أي فرد من الأقارب. أما في بابل، فقد اعتبرت إحدى نسخ هذه الطقوس تبجيل الموتى امتدادًا لتبجيل الوالدين، حيث كان الأبناء مسؤولين عن هذه الرعاية. وقد ذكرت الباحثة ميراندا بايليس أن وظيفة هذه الطقوس هي تخفيف الشعور بالذنب والتوترات الأخرى الناجمة عن وفاة المتوفى، وتعزيز التضامن والاستمرارية داخل الأسرة. عادةً ما كان الأقارب المقربون فقط هم من يتلقون هذه الرعاية. وعندما كان يتم تكريم الأجداد من غير الأجداد، كان ذلك يتم في تجمعات كبيرة لأفراد العائلة الممتدة. وكان هذا يُسهم أيضاً في تعزيز التضامن داخل العائلة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كانت عبادة الأبطال عند الإغريق القدماء عبادة جنائزية أيضًا؛ ففي الأصل، كان البطل سلفًا مؤلَّهًا أو شبه مؤلَّه ، يُعبد في معبد لقدرته على مساعدة الأحياء. كانت للديانة اليونانية القديمة ثلاثة جوانب رئيسية: الآلهة، والأبطال، والأموات. الموتى عاجزون والآلهة قادرة على كل شيء، بينما الأبطال أموات (يعيشون فقط في الأساطير والذكريات) وهم أقوياء. يحتل الأبطال مكانة وسيطة بين الآلهة والبشر. كان البشر يضحون بالماشية والنباتات عند قبور الأبطال للتدخل والتواصل مع الآلهة نيابةً عنهم. ^{[ 5 ]}

قام السامنيون والأتروسكان في شبه الجزيرة الإيطالية برسم آلهة العالم السفلي آيتا ، وفانث ، وفيرسيبني ، وليثام على جدران المقابر. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كان للإمبراطورية الرومانية أيضًا طقوس جنائزية تتمحور حول ديونيسوس. كان ديونيسوس، إلى جانب كونه إله الخمر والاحتفالات، قد بُعث من جديد مرات عديدة وأنقذ والدته سيميلي من العالم السفلي (الحياة الآخرة عند الرومان، التي يحكمها هاديس). كان لكل إله روماني جماعته الخاصة من الأتباع، وكان يُعتقد أن ديونيسوس قادر على حماية أتباعه من الموت. كما كان أحد الآلهة المرتبطة بالنباتات (العنب على وجه الخصوص) والحصاد. وكان يُصوَّر أحيانًا مع آلهة أخرى (ترمز إلى الولادة الجديدة أو أنواع مختلفة من النباتات) للدلالة على أن الموتى يشاركون أيضًا في تجديد الفصول. ^{[ 8 ]}