جيوفاني فرانشيسكو ساغريدو

كان جيوفاني فرانشيسكو ساغريدو (19 يونيو 1571 - 5 مارس 1620) عالم رياضيات من البندقية وصديقًا مقربًا لجاليليو . كما كان صديقًا ومراسلًا للعالم الإنجليزي ويليام جيلبرت . ^{[ 1 ]} يُذكر اليوم بشكل أساسي لأنه يظهر كأحد الشخصيات في كتاب جاليليو المثير للجدل " حوار حول النظامين الرئيسيين للعالم " (1632). ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان ساغريدو الرابع من بين ستة إخوة ولدوا لنيكولو ساغريدو، ابن برناردو من فرع سان صوفيا للعائلة، وزوجته سيسيليا، ابنة باولو تيبولو. تعود جذور عائلة ساغريدو إلى القرن الخامس. كان جده برناردو وكيلًا لمدينة سان ماركو، بينما عُيّن والده، الذي توفي عام 1615، مديرًا لمدينة بالمانوفا عام 1600، ومديرًا لقبرص عام 1605، ووكيلًا لسان ماركو عام 1611، ومصلحًا لجامعة بادوا عام 1613. سكنت العائلة بشكل رئيسي في قصر ساغريدو، بالقرب من ترسانة البندقية وكنيسة العائلة سان فرانشيسكو ديلا فينيا ، لكنها امتلكت أيضًا أراضي شاسعة في البر الرئيسي وأماكن أخرى، بما في ذلك قصر في المغرب وغابات من أشجار الزان مع مناجم حديد بالقرب من كادور . ^{[ 4 ]}

كان من المفترض أن يتولى شقيقه الأكبر برناردو الطموحات السياسية للعائلة، لكنه توفي عام 1603 عن عمر يناهز 37 عامًا. اختفى الابن الثاني، باولو، عام 1611، بينما لم يبقَ من الابن الثالث، ستيفانو، سوى آثار قليلة. أما الابن الأصغر، زاكاريا، فقد سلك مسارًا سياسيًا، وأصبح ابنه، نيكولو ساغريدو، دوقًا . ^{[ 5 ]}

لم يتزوج جيوفاني فرانشيسكو نفسه ولم ينجب أطفالاً. أصبح عضواً في المجلس الكبير لمدينة البندقية عام 1596 عن عمر يناهز 25 عاماً. ^{[ 6 ]}

تستند معظم المعلومات المعروفة عن ساغريدو إلى الرسائل التي كتبها إلى غاليليو غاليلي. وقد نجا منها نحو مئة رسالة، بينما فُقدت رسائل غاليلي إليه. في تسعينيات القرن السادس عشر، درس ساغريدو على انفراد مع غاليليو، الذي التحق بجامعة بادوا عام ١٥٩٢. وفي عام ١٥٩٩، اعتذر ساغريدو لغاليليو لعدم تمكنه من الحصول على زيادة في راتبه من الجامعة، رغم استخدامه علاقاته العائلية النافذة في سبيل ذلك. ^{[ ٧ ] : ٤٢} وفي عام ١٦٠٢، وضع غاليليو برجًا فلكيًا لساغريدو، وصفه فيه بأنه "لطيف، سعيد، مرح، كريم، مسالم، اجتماعي، محب للمتعة، محب لله، لا يصبر على المصاعب". ^{[ 4 ] [ 8 ]}

كان ساغريدو يشارك غاليليو وباولو ساربي اهتمامهما بعلم الفلك والمغناطيسية . وبحلول عام 1600، كان اسم ساغريدو معروفًا لدى تيكو براهي ، الذي أشار إليه في رسالة إلى جيان فينتشنزو بينيللي باعتباره جهة اتصال جيدة للحصول على نسختي خرائط النجوم اللتين كان تيكو قد عرضهما على الدوق ومجلس الشيوخ. وفي رسالة أخرى إلى ويليام جيلبرت، وُصف ساغريدو بأنه "عالم مغناطيسي عظيم". ^{[ 9 ] : 33.} ومن بين الآمال التي انبثقت عن عمل جيلبرت إمكانية استخدام خريطة شاملة للانحراف المغناطيسي العالمي لحل مشكلة حساب خط الطول. وقد ابتكر غاليليو أداة لقياس الميل المغناطيسي، والتي اصطحبها ساغريدو معه في رحلته اللاحقة إلى سوريا. وكان لساغريدو إسهامٌ خاص في تطوير فهم المغناطيسية، إذ أدار مناجم العائلة بالقرب من بوركا دي كادوري ، والتي كان يُستخرج منها خام الحديد المغناطيسي. تعلم غاليليو كيفية تشغيل هذه المغناطيسات، وعُرض أقواها - المعروف باسم رودومونتي - للبيع إلى فرديناندو الأول دي ميديشي، دوق توسكانا الأكبر، وإلى الإمبراطور رودولف الثاني . ^{[ 9 ] : 36}

في أبريل 1606، أدت الخلافات المتصاعدة بين البندقية والفاتيكان إلى إصدار البابا بولس الخامس مرسومًا بحظر الطوائف في البندقية ، وإلى قيام الدوق ليوناردو دوناتو بطرد اليسوعيين من الجمهورية. بعد ذلك بوقت قصير، في أغسطس 1606، عُيّن ساغريدو أمينًا لخزانة قلعة بالمانوفا . رُفع الحظر في أبريل 1607، وعاد ساغريدو إلى البندقية في مايو، وفي نوفمبر عُيّن قنصلًا في سوريا . ^{[ 4 ]}

من مارس إلى يوليو 1608، ركّز جهوده على نصب كمينٍ يهدف إلى إحراج اليسوعيين . كان هدفه الأول العالم اليسوعي أنطونيو بوسيفينو ، رئيس كلية فيرارا اليسوعية . كان بوسيفينو قد نشر، تحت أسماء مستعارة مختلفة، منشوراتٍ تهاجم البندقية. كتب ساغريدو إلى رئيس الكلية (دون أن يعلم أن أنطونيو باريسوني قد حلّ محل بوسيفينو آنذاك). متظاهرًا بأنه أرملة ثرية تُدعى سيسيليا كونتاريني، كتب ساغريدو إلى الرئيس يطلب منه المشورة حول كيفية التحايل على قوانين البندقية التي تمنعها من ترك ميراث كبير لليسوعيين. بلغت المراسلات ذروتها في يوليو عندما وصلت رسالة تُخبر باريسوني بأن سيسيليا كونتاريني قد توفيت تاركةً للرهبنة 5000 دوكات إذا قدّم وثائق رسمية تُؤكد أن روحها قد صعدت إلى السماء، قبل أن يُوضح ساغريدو أخيرًا لباريسوني أنه قد خُدع. ثم قام ساغريدو بتعميم المراسلات على نطاق واسع. ^{[ 10 ] [ 7 ] : 310}

على الرغم من عدائه الشديد لليسوعيين، استغل ساغريدو قاعدته الجديدة في حلب لمحاولة تنظيم مشروع علمي واسع النطاق؛ فكتب إلى مختلف البعثات اليسوعية في أنحاء آسيا، وأرسل إلى كل منها جهازًا مغناطيسيًا وطلب منهم إجراء قياسات للانحراف المغناطيسي. أجرى قياساته الخاصة في سوريا، وأرسلها إلى غاليليو، ولكن على الرغم من تلقيه ردودًا أولية إيجابية من بعض البعثات اليسوعية، إلا أنها لم ترسل إليه أي قياسات. ^{[ 11 ]} ويتضح ثبات موقفه تجاه اليسوعيين من خلال رسالة أرسلها إلى ساربي في 30 أبريل 1609، يصف فيها كيف كان العالم يقع تدريجيًا فريسة لهم، لا سيما في شرق الهند واليابان. ^{[ 4 ]}

إلى جانب عمله القنصلي المعتاد واهتماماته العلمية، انخرط ساغريدو أيضًا في التجسس. فبالإضافة إلى عمله قنصلًا للبندقية، عُيّن ساغريدو قنصلًا لبلاد فارس من قِبل الشاه عباس . ^{[ 12 ]} وفي هذه المهمة، زاره تاجر أرمني يُدعى زوج صفر، كان مسافرًا إلى البندقية نيابةً عن الشاه عباس، حاملًا معه مراسلات من رهبان الكرمل في أصفهان. تضمنت هذه المراسلات معلومات عسكرية حساسة أرسلها نائب ملك الهند إلى فيليب الثالث ملك إسبانيا . كما احتوى ملف آخر على تفاصيل المفاوضات بين عباس وفيليب لصياغة معاهدة مناهضة للعثمانيين، كان من شأنها أن تؤثر على وصول البندقية إلى الحرير الفارسي. أخذ ساغريدو هذه الوثائق ونسخها، مما عرّضه لتوبيخ من مجلس العشرة ، وربما عجّل بنهاية مسيرته الدبلوماسية. ^{[ 4 ]}

عاد ساغريدو إلى البندقية عبر مرسيليا وجنوة وميلانو. عيّنه الشاه عباس "وكيلاً عاماً" لبلاد فارس في جمهورية البندقية عام 1611 ^{[ 12 ] [ 13 ]} ، وفي عام 1613 بدأ خدمة لمدة عامين كأحد أعضاء مجلس التجارة في البندقية ( Cinque Savi alla Mercanzia) . ^{[ 4 ]}

عندما عاد ساغريدو إلى البندقية، كان غاليليو قد ذهب إلى فلورنسا، ولم يلتقِ الاثنان مجددًا؛ إذ اقتصرت علاقتهما بعد ذلك على الرسائل. وتناولت مراسلاتهما بين عامي 1612 و1620 مواضيع متنوعة: علم الفلك، والبصريات وصناعة العدسات، والتصوير الحراري، ورسم الخرائط، والمناطق الزمنية، ونظرية المد والجزر، والهيدروستاتيكا، والمغناطيسية، بالإضافة إلى الكلاب، والرسم، والأدب، والنبيذ، والنساء. أضاف ساغريدو مقياسًا إلى جهاز غاليليو لقياس درجة الحرارة كميًا ، ^{[ 14 ]} وصنع موازين حرارة محمولة أكثر ملاءمة . ^{[ 15 ]} كما ناقش ساغريدو مع غاليليو إمكانية صنع تلسكوب باستخدام مرآة ( تلسكوب عاكس ). ^{[ 16 ]}

في يونيو 1619، تبادل غاليليو وساغريدو صورتين شخصيتين. ^{[ 17 ]} رسم لياندرو باسّانو صورة ساغريدو . ^{[ 18 ]} تُصوّره الصورة حاملاً أمامه تكليف الدوق على سجادة كيليم ، كانت هدية من عباس الأول مقابل عرض أدوات علمية. عُلّقت هذه الصورة، الموجودة حاليًا في متحف أشموليان ^{[ 17 ]} ، في غرف غاليليو أثناء كتابته لكتابيه " حوار حول النظامين العالميين الرئيسيين" عام 1632 و" العلمان الجديدان" عام 1638. في هذين العملين خلّد غاليليو ذكرى صديقه، إذ يُعدّ ساغريدو أحد الشخصيات فيهما. تدور أحداث الحوار في قصر ساغريدو، على الرغم من أن ساغريدو في الواقع غادر قصر العائلة في عام 1611. ومن عام 1615 إلى عام 1618 عاش في قصر دونا في سان ستين، ومن عام 1618 إلى عام 1620، في كا فوسكاري .

تم تحديد صورتين أخريين لساغريدو، إحداهما في متحف جيتومير الإقليمي في أوكرانيا ^{[ 9 ] [ 19 ]} والأخرى في مجموعة خاصة. ^{[ 20 ]}

توفي ساغريدو في 5 مارس 1620، واستمع ساربي إلى اعترافه الأخير. دُفن بالقرب من والده في سرداب العائلة في سان فرانشيسكو ديلا فينيا. انتقلت ممتلكاته إلى شقيقه زكريا الذي تخلص من جميع أدواته العلمية، ولم يُعثر على مجموعة رسائله. ^{[ 17 ]} دُمرت رسائل ساغريدو إلى جيلبرت في حريق لندن الكبير . ^{[ 1 ]}

• نيك ويلدينج، معبود غاليليو: جيانفرانشيسكو ساغريدو وسياسة المعرفة ، مطبعة جامعة شيكاغو، 2014، ISBN 022616697X9780226166971