المفتي العام لأستراليا

مفتي أستراليا هو رجل دين سني ، يُنتخب لتمثيل المسلمين والإجابة على استفساراتهم المتزايدة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد رشّحه المجلس الوطني للأئمة الأستراليين ، ويشغل منصب مفتي أستراليا الحالي منذ عام 2018 إبراهيم أبو محمد . وكان محمد قد شغل هذا المنصب سابقًا من عام 2011 إلى عام 2018، ثم عاد إليه بعد وفاة خليفته، عبد العظيم العفيفي، الذي شغل المنصب لمدة أربعة أشهر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كانت رؤية المجلس الإسلامي الأسترالي مع المفتي العام هي توحيد المجتمع الإسلامي الأسترالي تحت قيادة واحدة وتعزيز الانسجام والتكامل بين المسلمين وغير المسلمين. ^{[ 1 ]}

يتحمل المفتي مسؤولية إصدار الفتاوى ، وهي أحكام رسمية تتعلق بالشريعة الإسلامية، رداً على سؤال يطرحه فرد عادي أو قاضٍ. ^{[ 5 ]}

انتقد باحثون مثل عبد الله (2011) ^{[ 1 ]} جدوى وجود مفتي عام في أستراليا ، إذ يرى أن المفتي الواحد لا يقدم إلا التفسير السائد للإسلام، وهو تفسير لا يمثل تنوع المجتمع الإسلامي الأسترالي. ويقترح عبد الله تشكيل مجلس من الأئمة من مختلف المذاهب ، كالشيعة والزيدية والإسماعيلية ، بالإضافة إلى متخصصين في الطب والقانون والمالية، مؤكدًا أن هذا المجلس سيكون مصدرًا أفضل للتوجيه للمسلمين الأستراليين. 

يمكن تعريف المفتي بأنه مرجع ديني مؤهل لإصدار فتاوى غير ملزمة في مسألة من مسائل الشريعة الإسلامية . [ ^{6 ] تُصدر} الفتاوى استجابةً لسؤال يطرحه فرد أو قاضٍ، ثم تُنشر للجمهور في المراجع القانونية. الفتاوى ليست إلزامية ، لذا يمكن للسائل رفضها والبحث عن فتاوى أخرى، إلا أنها تظل ذات دور محوري في تيسير ممارسة الإسلام. ^{[ 5 ]}

يتمثل الدور العام للمفتي العام، وفقًا للمجلس الإسلامي الأسترالي، في احترام التنوع العرقي للمسلمين الأستراليين، والالتزام بتعاليم الإسلام، وأن يكون شخصيةً يُقتدى بها، يلجأ إليها المسلمون الأستراليون طلبًا للإرشاد. ^{[ 1 ]} ويشغل المفتي العام لأستراليا منصبه لمدة أقصاها فترتان، كل منهما ثلاث سنوات، ويتم انتخابه من قبل لجنة تضم 18 عضوًا من المجلس الإسلامي الأسترالي. ^{[ 7 ]}

بحسب أبو الفضل، أستاذ القانون في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس والمتخصص في الفقه الإسلامي ، يجب أن يتحلى المفتي بخمس صفات أساسية: "الأمانة، والاجتهاد، والشمولية، والعقلانية، وضبط النفس"، وإلا يُعتبر غير مؤهل لتولي المنصب. ^{[ 2 ]} ويذكر عبد الله (2011)، ^{[ 1 ]} مؤسس وحدة غريفيث للبحوث الإسلامية، مؤهلات أخرى ضرورية للمفتي، كالإلمام التام بالقرآن الكريم ، وأدب الحديث، واللغة العربية ، والقدرة على الاستدلال الفقهي المستقل، واحترام السياقين الفكري والسياسي للبلد المضيف. ويؤكد عبد الله على أهمية هذه الشروط، مشيرًا إلى أن المفتين غير الأكفاء قد يُحدثون خللًا في ممارسة بعض المسلمين لشعائرهم الدينية.

بالمقارنة مع الدول الإسلامية، فإن أستراليا مجتمع علماني في الغالب ، ^{[ 2 ]} وبالتالي فإن دور المفتي العام محدود لأنه لا يتم تعيينه من قبل الدولة وإنما يتم إدارته من قبل الهيئة الإسلامية، المجلس الوطني للأئمة الأستراليين.

انتخب الاتحاد الأسترالي للمجالس الإسلامية أول مفتي لأستراليا عام 1988. إلا أنه بعد بعض التعليقات المسيئة حول لباس النساء، أُقيل تاج الدين حامد هلالي من منصبه عام 2007. وعُقد اجتماع لمناقشة الأمر مع نحو ثمانين من القادة المسلمين المؤهلين، وأدى ذلك إلى إنشاء المجلس الوطني للأئمة في أستراليا وانتخاب مفتي جديد، هو الشيخ فهمي ناجي الإمام . ^{[ 1 ]}

صرح مفتي أستراليا في عام 2020، الدكتور إبراهيم أبو محمد، بأنه يُولي أهمية كبيرة للوئام المجتمعي، ويعتزم الحد من ظاهرة الإسلاموفوبيا وتعزيز ثقافة الاحترام. ويصف الإسلاموفوبيا بأنها خوف أو تحيز غير منطقي ضد الإسلام، ويرى أنها قد تكون نابعة من خوف عام من تغيير هوية البلاد. ^{[ 8 ]}

يدين الدكتور إبراهيم أبو محمد علنًا الأعمال الإرهابية وغيرها من الأعمال التي تُخلّ بالوئام المجتمعي. ويُحمّل الإسلاموفوبيا مسؤولية حادثة إطلاق النار الجماعي في كرايستشيرش عام 2019 ، مصرحًا في مقابلة: "لم تتشكّل مشاعر هذا المجرم بالأمس، بل نتيجةً للتعبئة السياسية والكراهية ضد المسلمين من قِبل بعض الشخصيات الإعلامية غير المسؤولة وبعض كبار السياسيين". ^{[ 8 ]} وفي عام 2020، علّق قائلًا إنه ينبغي على جهات رسمية مثل الأمم المتحدة سنّ قانون يحظر خطاب الكراهية. ^{[ 8 ]}

كما يحثّ المسلمين الأستراليين، وخاصة الشباب، على تجنب طلب المشورة عبر الإنترنت، إذ قد لا تفهم المواقع الإسلامية الأجنبية الحياة في أستراليا أو قد تنشر أيديولوجيات متطرفة . ^{[ 9 ]} يستخدم المتطرفون والإرهابيون منصات التواصل الاجتماعي لكسب المزيد من المتابعين، وبناء صورة دعائية، والحصول على التمويل والشراكات والموردين. وهذا يمكّنهم من ممارسة هذه الأنشطة على نطاق عالمي، بتكلفة منخفضة، وتشفير رسائلهم لضمان سرية هويتهم. ^{[ 10 ]} لهذا السبب، وجّه الدكتور إبراهيم أبو محمد نداءً إلى شباب المسلمين في أستراليا عام 2016، حثّهم فيه على التعلّم من شيوخ موثوقين درسوا في مؤسسات تعليمية إسلامية ويؤمّون المساجد المحلية ، بدلاً من الاعتماد على مواقع مثل "الشيخ" على جوجل أو يوتيوب، مؤكداً أن "الشباب ليسوا غرباء" وأن هذه المواقع "مُزيّفة". ^{[ 11 ]}

من المعتقدات السائدة الأخرى لدى مفتي الدولة ضرورة الاجتهاد . قد يفسر المسلمون الشريعة بطرق مختلفة، فمنهم من يعتقد بضرورة اتباع الأحكام حرفيًا كما هي مكتوبة ( التقليد )، ومنهم من يعتقد بضرورة إعادة تقييم الأحكام عند الضرورة وفقًا للسياسات الحديثة والخاصة بكل دولة. ^{[ 2 ]} ويُعدّ الرأي الأخير أساسيًا للاجتهاد، وهو عملية تُعرَّف بأنها استدلال قانوني مستقل. يؤمن الدكتور إبراهيم أبو محمد بالاجتهاد ويستند إليه في فتاواه لتعزيز التوافق المجتمعي بين الشريعة الإسلامية وقانون الدولة. فعلى سبيل المثال، عندما سُئل عن التبرع بالأعضاء ، وهو أمر محظور تقليديًا في الشريعة الإسلامية، طبّق محمد مبدأ الاجتهاد، وعلّق قائلًا إنه إذا تمّ التبرع بالأعضاء بطريقة أخلاقية، فإن إنقاذ حياة يُرجِّح كفة الاجتهاد على مخالفة الشريعة. ^{[ 2 ]}

أدى ارتفاع نسبة التغطية الإعلامية السلبية للإسلام والمسلمين في أستراليا إلى شعور المسلمين الأستراليين بالعزلة عن المجتمع الأسترالي الأوسع. ^{[ 12 ]} ويُقترح أن يضع الإعلاميون والعلماء والمسلمون والمفتي العام معايير لنقل الأخبار بشكل محايد ومتوازن. ^{[ 13 ]}

أشار العديد من المسلمين الأستراليين إلى أن تصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا يرتبط بالصورة السلبية للإسلام في وسائل الإعلام، وأن بعض القنوات التلفزيونية والإذاعية والسياسيين، مع اقتراب موعد الانتخابات، قد وضعوهم فعلياً في موقف دفاعي دفاعاً عن عقيدتهم الإسلامية. ^{[ 14 ]} وتؤكد ناهد كبير، أستاذة العلوم الإنسانية في جامعة إديث كوان، هذه النقطة، حيث علّقت في عام 2006 قائلةً إن الإسلام لا يزال "محور الخطاب العام"، لأن وسائل الإعلام تركز بشكل مكثف على " المتشددين الإسلاميين ... ولا تُوازن ذلك بتغطية متوازنة"، ومن غير المرجح أن يُعاد النظر في هذا النهج مستقبلاً. ^{[ 12 ]}

كان الدكتور إبراهيم أبو محمد نفسه موضوعًا للتغطية الإعلامية، كما يتضح من رده على هجمات باريس في نوفمبر 2015. فقد استنكر الهجمات، واصفًا إياها بأنها غير مبررة وجبانة ومروعة، لكنها في الوقت نفسه دليل على ضرورة التصدي للعنصرية وكراهية الإسلام. انتشر تصريحه على نطاق واسع في وسائل الإعلام، واستاء منه الكثيرون، ورأوا في المفتي مدافعًا عن الإرهاب. وبعد يومين، نشر محمد اعتذارًا أعرب فيه عن أسفه لتصريحه وللعوامل التي ربما يكون قد أشار إليها. ^{[ 15 ]}

نشرت صحيفة "ديلي تلغراف" مقالتين حول هذا الموضوع، بعنوان "المفتي غير الحكيم" و"حتى حماس تدين هجمات باريس، فلماذا لا يفعل مفتي أستراليا إبراهيم أبو محمد ذلك؟" ^{[ 16 ]} وبالتالي، فإن المفتي معرض أيضاً لخطر تشويه صورته في وسائل الإعلام، ومن المتوقع منه أن يقدم تقارير سريعة ودقيقة عن الأحداث العالمية الجارية، فضلاً عن تعزيز الوعي برهاب الإسلام للحد من التحيز الذي خلقته وسائل الإعلام ضد المسلمين الأستراليين.

أشار باحثون مثل عبد الله (2011) ^{[ 1 ]} وبلاك وهوسن (2009) ^{[ 5 ]} إلى أنه من غير الواقعي أن تقوم سلطة دينية واحدة بتوحيد المجتمع المسلم الأسترالي المتنوع. فغالبية المسلمين الأستراليين من السنة، بينما تشكل الأقلية منهم أغلبية شيعية ، بالإضافة إلى البكتاشية والأحمدية والعلوية والدرزية . كما أن المسلمين الأستراليين ينتمون إلى خلفيات متنوعة، حيث وُلد نحو ثلثيهم في الخارج ، في دول مثل لبنان وتركيا وأفغانستان والبوسنة والهرسك وباكستان وإندونيسيا والعراق وبنغلاديش وإيران وفيجي وقبرص والصومال ومصر وماليزيا. [ ^{17 ] ولذلك،} خلص عبد الله (2011) وبلاك وهوسن (2009) إلى أن وجود مفتي واحد من أهل السنة أمر غير عملي لمساعدة أتباع الديانات الأخرى.

بما أن الفتاوى ليست إلزامية، يلجأ بعض المسلمين الأستراليين إلى إمامهم المحلي أو عبر الإنترنت للحصول على فتاواهم، وفي عام ٢٠٠٩، احتلت أستراليا المرتبة السابعة من بين ١٢٨ دولة في العالم في طلب الفتاوى من علماء أجانب. ويخلص باحثون في الدراسات الإسلامية إلى أن هذا قد يكون نتيجةً لانعدام الثقة في النظام الأسترالي الحالي. ^{[ ١ ]}

لذا، يقترح عبد الله (2011) وبلاك وهوسن (2009) تشكيل هيئة جماعية من العلماء لقيادة المجتمع المسلم الأسترالي، حيث يصدر بعض الأئمة فتاوى أكثر تقدمية، بينما يصدر آخرون فتاوى أكثر تشدداً. وستضم الهيئة أيضاً متخصصين في مجالات الطب والمالية والقانون، بالإضافة إلى أئمة أو مترجمين يجيدون لغات مثل العربية والتركية والفارسية. ويعتقدون أن هذا من شأنه أن يراعي التنوع العرقي للمسلمين الأستراليين بشكل أفضل، ويحقق توازناً أكثر فعالية بين القوانين الدينية وقوانين الدولة.

1. تاج الدين الهلالي (1992–2007)
2. فهمي ناجي (2007–2011)
3. إبراهيم أبو محمد (2011–2018) ^{[ 18 ]}
4. عبد العظيم العفيفي (2018) ^{[ 3 ] [ 4 ]}
5. عبد القدوس الأزهري (2021 - 2024) ^{[ 19 ]}