السكان الأصليون في الحوض العظيم

السكان الأصليون لمنطقة الحوض العظيم هم الأمريكيون الأصليون الذين يسكنون شمال الحوض العظيم ، وسهل نهر سنيك ، وحوض نهر كولورادو العلوي . يُعدّ "الحوض العظيم" تصنيفًا ثقافيًا للشعوب الأصلية في الأمريكتين، ومنطقة ثقافية تقع بين جبال روكي وسلسلة جبال سييرا نيفادا، فيما يُعرف اليوم بولاية نيفادا، وأجزاء من ولايات أوريغون وكاليفورنيا وأيداهو ووايومنغ ويوتا . بلغت مساحة منطقة الحوض العظيم عند وصول الأوروبيين حوالي 400,000 ميل مربع ( 1,000,000 كيلومتر مربع ) . ^[ 1 ] ^{تتميز منطقة الحوض} العظيم بقلة هطول الأمطار ، مما يؤثر على أنماط حياة سكانها وثقافاتهم.   

سُكنت منطقة الحوض العظيم من قِبل البشر منذ عصور ما قبل التاريخ في أمريكا الشمالية، أي قبل حوالي 10,000 عام. ^{[ 11 ]} وأقدم دليل على وجود البشر في الحوض العظيم هو رؤوس سهام عُثر عليها، ويعود تاريخها إلى ما قبل حضارة كلوفيس، أي قبل أكثر من 13,000 عام. ^{[ 12 ]} عاش هؤلاء البشر حتى العصر العتيق، حيث كان البشر في الغالب صيادين وجامعين للثمار. ^{[ 13 ]} ويُعتقد أن سكان الحوض العظيم في عصور ما قبل التاريخ كانوا صيادين للطرائد الكبيرة، مثل الماموث. ^{[ 14 ]} سكنوا في ملاجئ صخرية، وبدأوا بصيد الطرائد الصغيرة وجمع المزيد من الثمار، ويتضح ذلك من خلال انخفاض استخدام رؤوس السهام، وكذلك انقراض العديد من الحيوانات الكبيرة خلال تلك الفترة. ^{[ 15 ]}

خلال العصر العتيق، بدأ الناس في تبني أساليب زراعية مثل استئناس محاصيل كالفاصوليا والقرع، وتطوير أنظمة الري. ^{[ 14 ]} بعد ذلك بوقت قصير، تبنى سكان الحوض العظيم ممارسات من ثقافة فريمونت ، وبدأوا في استئناس الذرة، وبناء بيوت محفورة في الأرض، وصناعة الخزف. ^{[ 16 ]} لا تزال رؤوس السهام تعود إلى ذلك الوقت، ولا يزال الصيد شائعًا في أواخر العصر العتيق، ^{[ 17 ]} بالإضافة إلى بداية نمط الحياة المستقر الذي تبنته القبائل التي تلت العصر العتيق. في لغة نوميك ، دخل أسلاف شعب شوشون الغربي الحالي وشعب بايوت الشمالي وشعب بايوت الجنوبي المنطقة حوالي القرن الرابع عشر الميلادي. ^{[ 18 ]}

كانت بعثة خوان ماريا أنطونيو دي ريفيرا عام 1765 أول الأوروبيين الذين وثقوا لقاءاتهم مع مجموعات السكان الأصليين في الحوض العظيم. قاد ريفيرا رحلتين استكشافيتين من سانتا فيه في ذلك العام، انطلقت الأولى في يونيو/حزيران. خيّم فريق ريفيرا مع قبيلة بايوت على نهر دولوريس في يوليو/تموز، ثم عادوا إلى سانتا فيه للتزود بالمؤن. انطلقت رحلته الثانية من سانتا فيه في أواخر سبتمبر/أيلول، ووصلت إلى مسافة أبعد بكثير، حيث عبرت نهر كولورادو جنوب مدينة موآب الحالية في ولاية يوتا . أثرت مذكرات ريفيرا بشكل كبير على رحلة دومينغيز-إسكالانتي الاستكشافية ، التي انطلقت بعد 11 عامًا في عام 1776، ومرت بعيدًا عن مدينة دلتا الحالية في ولاية يوتا . ^{[ 18 ]} كانت منطقة الحوض العظيم خالية نسبيًا من المستوطنين غير الأصليين حتى وصول أول المستوطنين المورمون عام 1847. وفي غضون عشر سنوات، أُنشئت أول محمية للسكان الأصليين بهدف دمجهم في المنطقة. تم إنشاء محمية غوشوت في عام 1863. [ 18 ^{] وشملت عملية} التثاقف التي تمت محاولتها إرسال الأطفال إلى المدارس الهندية والحد من مساحات الأراضي والموارد في المحميات.

نظراً لأن تواصل قبائل الحوض العظيم مع الأمريكيين الأوروبيين والأمريكيين الأفارقة حدث في وقت متأخر نسبياً، فقد حافظت على دينها وثقافتها، وكانت من أبرز الداعمين للتجديد الثقافي والديني في القرن التاسع عشر. وقد أدخل اثنان من أنبياء قبيلة بايوت ، وهما وودزيوب ووفوكا ، رقصة الأشباح في احتفال للتواصل مع الأحبة الراحلين، ولإحياء قطعان الجاموس وأنماط الحياة التي كانت سائدة قبل التواصل مع الأوروبيين. كما ظهرت رقصة الدب لقبيلة يوت في الحوض العظيم. وازدهرت رقصة الشمس وديانة البيوت أيضاً في الحوض العظيم. ^{[ 2 ]}

في عام 1930، تم إنشاء محمية إيلي شوشون ، تلتها محمية داك ووتر الهندية في عام 1940. ^{[ 18 ]}

كانت أوضاع السكان الأصليين في حوض غريت باسين متقلبة طوال القرن العشرين. وشهد الوضع الاقتصادي تحسناً ملحوظاً بفضل برنامج " الصفقة الجديدة للهنود" الذي أطلقه الرئيس فرانكلين روزفلت في ثلاثينيات القرن الماضي، بينما ساهمت جهود النضال والانتصارات القانونية في سبعينيات القرن نفسه في تحسين الأوضاع بشكل كبير. ومع ذلك، ظلت هذه المجتمعات تعاني من الفقر وقلة فرص العمل.

اليوم، مكّن حق تقرير المصير ، الذي بدأ مع إقرار قانون تقرير المصير الهندي والمساعدة التعليمية في عام 1975 ، ^{[ 18 ]} قبائل الحوض العظيم من تطوير الفرص الاقتصادية لأفرادها.

تتشارك المجموعات العرقية المختلفة لقبائل الحوض العظيم بعض العناصر الثقافية المشتركة التي تميزها عن المجموعات المحيطة بها. جميعهم، باستثناء قبيلة واشو، يتحدثون لغات نوميك تقليديًا ، وقد اختلطت المجموعات القبلية، التي عاشت تاريخيًا بسلام وتشاركت في كثير من الأحيان أراضي مشتركة، بشكل كبير. قبل القرن العشرين، كان سكان الحوض العظيم يعتمدون بشكل أساسي على الصيد وجمع الثمار .

يشير مصطلح "حضارة الصحراء القديمة" أو ببساطة "حضارة الصحراء" إلى ثقافة قبائل الحوض العظيم. وتتميز هذه الحضارة بالحاجة إلى التنقل للاستفادة من موارد الغذاء الموسمية. كان استخدام الفخار نادرًا نظرًا لثقله، ولكن نُسجت سلال متقنة الصنع لحفظ الماء، وطهي الطعام، وفصل بذور الأعشاب، والتخزين، بما في ذلك تخزين الصنوبر، وهو غذاء أساسي لقبيلة بايوت-شوشون. وكانت المواد الثقيلة، مثل الصفائح المعدنية، تُخزن بدلًا من حملها من منطقة بحث عن الطعام إلى أخرى. لم تُمارس الزراعة داخل الحوض العظيم نفسه، على الرغم من ممارستها في المناطق المجاورة (تتطلب الزراعة الحديثة في الحوض العظيم إما خزانات جبلية كبيرة أو آبار ارتوازية عميقة ). وبالمثل، لم تكن لقبائل الحوض العظيم مستوطنات دائمة، على الرغم من أن القرى الشتوية قد تعود إليها نفس المجموعة من العائلات شتاءً بعد شتاء. وفي الصيف، كانت أكبر مجموعة عادةً هي الأسرة النووية نظرًا لقلة موارد الغذاء.

في الفترة التاريخية المبكرة، كانت قبائل الحوض العظيم تتوسع بنشاط شمالاً وشرقاً، حيث طورت ثقافة صيد البيسون على ظهور الخيل . وتتشابه هذه الشعوب، بما في ذلك البانوك وشوشون الشرقية ، في بعض السمات مع سكان السهول الأصليين .

اليوم، تمثل جمعية الفنانين الأصليين في حوض غريت باسين، التي شاركت في تأسيسها ميليسا ميليرو-موس وبن أليك، الفنانين التشكيليين الأصليين من المنطقة وتقوم بتنظيم معارض جماعية. ^{[ 19 ]}

• مجموعة فناني السكان الأصليين في الحوض العظيم ، وهي مجموعة من الفنانين الأصليين من الحوض العظيم
• أعمال فنية من حوض غريت باسين ضمن معرض "إنفينيتي أوف نيشنز"، المتحف الوطني للهنود الأمريكيين