غريغوريوس الأغريجنتو

كان غريغوري (559-630) أسقفًا مسيحيًا صقليًا شغل منصب أسقف أغريجنتو من ^{عام 590 حتى عام 603 على الأقل ،} وكان مراسلًا للبابا غريغوري الأول . وهو على الأرجح موضوع سيرتين شبه أسطوريتين لقديسين ، وربما مؤلف تعليق على سفر الجامعة ، على الرغم من أن كلا هذين التحديدين قد تم التشكيك فيهما.

بحسب سيرته، وُلد غريغوريوس بالقرب من أغريجنتو في صقلية عام 559. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان اسم والدته ثيودوت. ^{[ 3 ]} في سن الثامنة عشرة، ^{[ 4 ] [ ب ]} ذهب في رحلة حج إلى الأراضي المقدسة ، مسافرًا عبر قرطاج إلى طرابلس . ^{[ 3 ] [ 4 ]} كاد أن يُباع عبدًا على يد تاجر سفن في قرطاج. تتسم رواية رحلاته في سيرته بطابع رومانسي، ويبدو أنها أثرت في كتاب " حياة غريغينتيوس" الذي كُتب في القرن العاشر . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أثناء وجوده في القدس ، رُسِّم شماسًا على يد البطريرك مكاريوس الثاني (حوالي 563 - حوالي 575). ^{[ 2 ] [ 6 ]} عاد إلى أغريجنتو مرورًا بالقسطنطينية وروما . ^{[ 3 ]} في عام 590، ^{[ حوالي ]} سافر فصيلان، كلٌّ منهما بمرشحه، إلى روما لشغل كرسي أغريجنتو الشاغر ، سعيًا وراء قرار البابا. تجاوز البابا غريغوري كلا المرشحين ورسم غريغوري أسقفًا لأغريجنتو. ^{[ 1 ]} وُجد غريغوري مختبئًا في حديقة دير، متحفظًا على تولي منصب رفيع، عندما اختاره غريغوري. ^{[ 8 ]}

تُنسب السيرة الذاتية إلى غريغوريوس تعليمًا في الأدب الكلاسيكي والبلاغة واللاهوت . ^{[ 1 ]} ويُقال إنه قرأ سيرة باسيليوس القيصري مرات عديدة وآلام المكابيين القديسين . وبناءً على طلب أحد الأساقفة، فسّر كتابات غريغوريوس النزينزي لمجموعة من الشمامسة. ويشيد به كاتب سيرته باعتباره يوحنا فم الذهب الثاني . [ 9 ^{] وبمعجزة ،} استطاع الصيام باستمرار. كما يُنسب إليه القيام بمعجزات شفاء. ^{[ 1 ]}

بحلول عام 591، اتُهم غريغوري زورًا بارتكاب مخالفات وسُجن. ^{[ 10 ]} ووفقًا لسيرته، كان المُتَّهمان هما سابينوس وكريسنتيوس. ^{[ 11 ]} أمرت رسالة بابوية مؤرخة في أغسطس 591 باستدعائه مع أساقفة كاتانيا وباليرمو أمام الشماس بيتر، وهو وكيل بابوي. في نوفمبر 592، كتب البابا إلى الأسقف مكسيميان أسقف سيراكوزا مطالبًا إياه بإرسال مُتَّهمي غريغوري وبعض الوثائق إلى روما دون تأخير. في هذه الرسالة، يُشير البابا إلى رسالة كان قد وجّهها إلى غريغوري لم تصل إلينا. ^{[ 10 ]} تُشير بعض المصادر إلى أنه عُزل من منصبه بحلول عام 594، ^{[ 2 ]} لكن البابا يُسمّي غريغوري في رسالة أخرى أسقفًا حتى يناير 603. ^{[ 7 ] [ 12 ]} ووفقًا لبعض المصادر، توفي عام 630. ^{[ 13 ]}

كتب ليونتيوس ^{[ د ]} من دير سان سابا في روما سيرة غريغوري. ^{[ 1 ]} عنوانها الكامل هو "سيرة القديس غريغوري، أسقف كنيسة أغريجنتو" . ^{[ هـ ]} وهي عمل مطوّل باللغة اليونانية . ^{[ 2 ]} تُرجمت إلى اللاتينية في القرن الثامن عشر على يد ستيفانو أنطونيو مورسيلي . ^{[ 1 ]} يختلف آخر محررين لها حول تاريخ تأليفها ومدى صحتها التاريخية. ^{[ 14 ]} ينسبها ألبريشت بيرغر إلى الفترة ما بين 750 و828 استنادًا إلى اعتمادها على وثيقة هبة قسطنطين (التي لم تكن معروفة قبل منتصف القرن الثامن). ^{[ 3 ] [ 5 ]} يرفض تحديد تاريخ مبكر استنادًا إلى عدم وجود دليل على وجود أديرة ناطقة باليونانية في روما قبل عام 649. ^{[ 14 ]} يرجح جون مارتن، مستندًا إلى المراسلات بين السيرة الذاتية والرسائل البابوية، تاريخًا مبكرًا حوالي عام 640. ^{[ 1 ] [ 14 ]} ويُقال إن ليونتيوس توفي عام 688، مما يُحدد تاريخًا سابقًا إذا كان هو المؤلف. ^{[ 2 ]}

تختلف تقييمات المحررين للقيمة التاريخية لسيرة غريغوري. فبالنسبة لبيرغر، "على الرغم من احتوائها على جوهر تاريخي، إلا أنها في معظمها أسطورية". ^{[ 3 ]} وهو لا يعتقد أن الشخصية التاريخية المحورية كانت الأسقف. ^{[ 14 ]} أما مارتن، فيرى أنها "وثيقة معاصرة مهمة عن مدن ورجال دين وسكان أغريجنتو والقدس وأنطاكية والقسطنطينية وروما خلال" بابوية غريغوري الأول، وواحدة من المصادر القليلة جدًا من القرن السابع عن صقلية. ^{[ 1 ]} ثمة تناقضات بين السيرة الذاتية والرواية الواردة في كتاب سنكسار القسطنطينية . ^{[ و ]} إذ يذكر الأخير أنه كان على قيد الحياة خلال فترة بطريركية مكاريوس الثاني وعهد الإمبراطور جستنيان الثاني (685-711) بعد أكثر من قرن. ^{[ ٥ ]} تُصوّره السيرة الذاتية كمعاصرٍ للجدل المونوثيلي الذي بدأ عام ٦٢٩. وعندما أُلقي القبض عليه في أغريجنتو، تدخّل الإمبراطور جستنيان لدى البابا لتأمين إطلاق سراحه. وتُصوّر السيرة الذاتية أساقفة صقلية وهم يدعمون غريغوري ضد البابوية، وتتّسم عمومًا بنبرة معادية للبابوية. ^{[ ٦ ]} جادل مورسيلي، في طبعته اللاتينية، بأنّ النبرة المعادية للبابوية نابعة من بعض الكتيبات الموجّهة ضد غريغوري الأول والتي انتشرت في روما بعد وفاته. ورأى مورسيلي في ذلك دليلًا على التاريخ المبكر لكتابة السيرة الذاتية. ^{[ ١٤ ]}

نجت سيرة غريغوري في عشرين مخطوطة. ^{[ 15 ]} إلى جانب العمل الأصلي لليونتيوس ( BHG 707)، توجد أيضًا سيرة (BHG 708) لنيكيتاس دافيد بافلاغون (الذي ازدهر حوالي عام 900). كان هذا هو النص الذي استخدمه جامع المخطوطات سيميون ميتافراستس في القرن العاشر. ^{[ 16 ]} كان هذا النص واحدًا من 14 نصًا فقط من أصل 148 نصًا تركها سيميون كما هي دون تعديل، ^{[ 17 ]} وواحدًا من سبعة نصوص فقط وعد القارئ بأنها ستمنحه متعة في القراءة. ^{[ 18 ]} توجد أيضًا نسختان مختصرتان منقحتان لسيرة ليونتيوس، إحداهما (BHG 707p) تُنسب إلى مرقس، رئيس دير سان سابا، والأخرى (BHG 708f) مجهولة المؤلف. ^{[ 5 ] [ 15 ] [ 19 ]}

يُحتفل بعيد غريغوريوس في 23 أو 24 نوفمبر في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 2 ]} ويُذكر في 24 نوفمبر في كتاب سيميون ميتافراستس. ^{[ 16 ]} وقد أُدخل إلى كتاب الشهداء الروماني على يد الكاردينال قيصر بارونيوس في 23 نوفمبر. ^{[ 2 ]} ويمكن قياس مدى انتشار عبادة غريغوريوس من خلال العدد الكبير من الصور الأيقونية الباقية له. ^{[ 15 ]}

تُقدّم سيرة القديسين قائمةً بأعمال غريغوري، أحدها مُهدى إلى القديس أندراوس ، الذي وُصف بأنه "رئيس" ( koryphaios ) الرسل. ^{[ 6 ]} يُنسب تفسير يوناني لسفر الجامعة ^{[ g ]} تقليديًا إلى أسقف أغريجنتو. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]} يرفض البعض هذه النسبة، ظانين أن المُفسّر كان يكتب في عهد جستنيان الثاني. ^{[ 2 ]} بما أن أقدم مخطوطات التفسير تعود إلى القرنين الثامن أو التاسع، فلا يُمكن الجزم بأن المُفسّر كان في القرن السابع. نتيجةً لهذه النظرية، وُجد غريغوريانان مُختلفان من أغريجنتو، الأسقف (ازدهر حوالي عام 600) والمُفسّر (ازدهر حوالي عام 700). ^{[ 5 ]}

يُعتبر التعليق المنسوب إلى غريغوريوس من أفضل التعليقات على سفر الجامعة من العصور القديمة. ^{[ 20 ]}