هادريانوس جونيوس

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

هادريانوس جونيوس (1511-1575)، المعروف أيضًا باسم أدريان دي يونغه ، كان طبيبًا هولنديًا، وعالمًا كلاسيكيًا، ومترجمًا، ومعجميًا، وعالم آثار، ومؤرخًا، وكاتبًا للرموز، ومديرًا لمدرسة، وشاعرًا لاتينيًا.

لا ينبغي الخلط بينه وبين العديد من الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم (بما في ذلك مدير مدرسة أمستردام في القرن السابع عشر). لم يكن له صلة قرابة بفرانسيسكوس جونيوس .

سيرة

حياة

الشباب والتعليم

وُلد أدريان دي يونغ، أو هادريانوس جونيوس، في مدينة هورن غرب فريزيا في الأول من يوليو عام 1511 ، لعائلة من الحكام المحليين. التحق بالمدرسة اللاتينية في هارلم . وفي سن الثالثة والعشرين، وهي سن متقدمة نسبيًا، سافر للدراسة في لوفان ، حيث أمضى عامين. ثم انطلق في رحلته الأكاديمية، التي قادته عبر سيينا وبولونيا والبندقية وروما .

في رسائله، يروي جونيوس زياراته إلى عالم القانون الإنساني الشهير أندريا ألسياتو ، وحضوره قداسًا أرثوذكسيًا يونانيًا متقطعًا في البندقية، وتجربته مع اليراعات في ريف بولونيا. حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة والطب من بولونيا عام ١٥٤٠. بعد تخرجه بفترة وجيزة، غادر جونيوس إلى باريس، مركز الطباعة. هناك، عمل وكيلًا للطابع كريستيان ويشل، الذي نشر أول أعماله: طبعة مع ترجمة لاتينية لكتاب كاسيوس إياتروسوفيستا (١٥٤١). ويبدو أن جونيوس التقى في باريس إدموند بونر ، أسقف لندن، الذي زار معه مدينة غنت.

إنجلترا

في أبريل 1544، توجه إلى لندن، حيث عينه توماس هوارد، دوق نورفولك الثالث ، طبيباً له. ثم استعان به ابنه هنري، "شاعر إيرل سري" (الذي كان مهتماً بطبيعة الحال بالأدباء أمثال جونيوس)، كمدرس لأبنائه. أمضى جونيوس معظم وقته في نورفولك ، في قلعة العائلة في كينينغهال . قسم وقته بين التدريس الخصوصي لأبنائه (الذين كان يشتكي منهم) والعمل على مشاريع علمية متنوعة: طبعة من سيرة كورتيوس روفوس للإسكندر الأكبر (نُشرت عام 1546)، وطبعة مع ترجمة لجزء من مقالات بلوتارخ الأخلاقية (نُشرت عام 1547)، ومعجم يوناني-لاتيني (1548).

انتهى التحالف مع آل هوارد فجأةً عندما سُجن توماس وهنري هوارد بتهمة الخيانة العظمى. وفقد جونيوس جزءًا كبيرًا من مكتبته عندما صودرت ممتلكات راعيه. حتى قبل إعدام هنري الثامن لهنري هوارد في 19 يناير 1547، نجح جونيوس في الحصول على رعاية فرانسيسكوس فان دير ديلفت (أو ديلفيوس)، مبعوث شارل الخامس، الذي أهدى إليه طبعته من كتاب بلوتارخ. كما أهدى معجمه للملك الجديد: إدوارد السادس، البروتستانتي الشاب آنذاك . ويبدو أن جونيوس سعى للحصول على منصب في البلاط الإنجليزي؛ ففي عام 1550 أهدى مخطوطة عمله عن التقاويم إلى إدوارد. وفي الوقت نفسه، أشاد أيضًا بشارل الخامس في طبعته من كتاب كورتيوس، وربما حاول حظه، من خلال فان دير ديلفت، في بلاط هابسبورغ أيضًا، لأنه لم يكن مرتاحًا تمامًا لمشاهدة تحول الكنيسة الإنجليزية إلى البروتستانتية . يصف في رسائله تجريد المذابح نتيجة للأوامر الصادرة في العصر الإدواردي.

هارلم

في عام 1550، غادر جونيوس إلى هولندا ليتزوج ويتولى منصب مدير المدرسة اللاتينية في هارلم. لم يُعجبه العمل، وبعد عامين استبدله بمنصب طبيب المدينة . في هذه الأثناء، لم يتخلَّ عن علاقته بالبلاط الإنجليزي وبلاط هابسبورغ، إذ أهدى النسخة المنشورة من كتابه عن التقاويم إلى إدوارد السادس (1553)، والنسخة المنقحة إلى خليفته، ماري تيودور الكاثوليكية (1556).

في غضون ذلك، سافر إلى لندن ليقدم قصيدته الملحمية "فيليب" إلى ماري بمناسبة زواجها من فيليب ملك إسبانيا عام ١٥٥٤. وأهدى شرحه لقصائد هوراس إلى غونسالفو بيريز، وشرحه للكتاب الثالث من ملحمة فرجيل "الإنيادة" إلى خوان دي فيرزوسا. كان كلاهما من المخلصين للتاج الإسباني، وإنسانيين بارزين. لكن النسخ المنقحة التي أعدها للنشر لم تُطبع قط، كما باءت محاولاته للتقرب من الدائرة المقربة للعرش الإسباني، بتدخل من شخصيات بارزة كالأسقف ستيفن غاردينر والكاردينال غرانفيل ، بالفشل. وهكذا، باءت جميع إهدائه أعماله إلى شخصيات بارزة من البروتستانت والكاثوليك على حد سواء بالفشل.

خلال خمسينيات القرن السادس عشر، نُشرت أعمال جونيوس لدى عدة مطابع في بازل. ورغم حريق شبّ في مكتبه عام ١٥٥٤، والذي كلفه شهورًا، إن لم يكن سنوات، من العمل، فقد ظهرت مجموعته المتنوعة من الشروح اللغوية على الأدب الكلاسيكي عام ١٥٥٦: كتاب "أنيمادفيرسا". أهداها إلى غرانفيل، وتُشيد صفحاتها مرارًا وتكرارًا بسكرتير غرانفيل، عالم الآثار أنطوان موريون. أُلحق بكتاب "أنيمادفيرسا" رسالة طويلة بعنوان "دي كوما كومنتاريوم" (تعليق على الشعر)، وهي مديح متناقض، يُزعم أنه كُتب تحديًا للنقد الموجه إلى قصة الشعر الإيطالية القصيرة التي اعتمدها في إيطاليا.

أُثقل التعليق بثقله نتيجةً لكثرة الاقتباسات فيه وافتقاره إلى الفكاهة، ولكنه يُظهر اهتمامه بالآثار وقدرته على تجميع مئات الشذرات. في عام ١٥٥٨، صدرت طبعته لتعليق يوستاثيوس على ملحمة هوميروس في بازل، بمقدمة من لورانس همفري، المعروف بمواقفه المعادية للكاثوليكية. كان جونيوس نفسه يُفضّل أن يُطبع العمل مُهدىً إلى يواكيم هوبرز ، الرجل الذي سرعان ما ارتقى في بلاط فيليب الثاني. شهد عام ١٥٥٨ أيضًا نشر ملحق جونيوس الذي يضم ٨٥٠ مثلًا لكتاب أداجيا الشهير لإيراسموس، والذي كان يُستخدم على نطاق واسع. تُظهر جميع هذه الأعمال ميلًا واضحًا إلى الجمع بين شذرات من مصادر متنوعة.

أسفر زواج جونيوس الأول عن ولادة طفلين، كلارا وبيتروس. بعد وفاة زوجته، تزوج مرة أخرى عام ١٥٥٥. كانت زوجته الجديدة أدريانا هاسيلير، شقيقة كيناو ، التي اشتهرت بدورها البطولي المزعوم في الدفاع عن هارلم ضد الإسبان خلال حصار عام ١٥٧٣. اندمج جونيوس جيدًا في النخبة الثقافية في هارلم، والتي ضمت الفيلسوف ديرك فولكرتس كورنهيرت ، والنقاش فيليبس غال، والرسام مارتن فان هيمسكيرك ، ولاحقًا، مدير المدرسة والكاتب المسرحي اللاتيني كورنيليوس شونايوس . كما أنشأ مدرسة خاصة في منزله لتعليم أبناء النخبة الذين عرفهم جيدًا، ولتأمين دخل ثابت لنفسه بالإضافة إلى راتبه كطبيب. لا نعرف سوى القليل جداً عن ممارسته الطبية: يبدو أنها كانت أشبه بمنصب فخري، لكنه كان يعمل أحياناً كمستشار في السياسة الطبية في المدينة.

أسفرت رحلة استكشافية إلى كوبنهاغن عام 1564، استجابةً لنداء تولي منصب أستاذ الطب والطبيب الملكي، عن خيبة أمل بعد ثلاثة أشهر فقط، بسبب عدم حصوله على أجر، وسوء الأحوال الجوية، وارتباكه في الكلام (كان جونيوس يتلعثم). في السنوات التي سبقت مغامرته الدنماركية، كان يُعدّ عددًا من المؤلفات. في عام 1564، ظهر كتيب غريب يصف فطرًا وُجد في الكثبان الرملية، وكان شكله يُشبه القضيب: ولا يزال هذا الفطر يُعرف باسم " فالوس هادرياني" حتى اليوم. بعد عودته، ركّز جونيوس بحماس متجدد على مشروع آخر. استغل شهرته الراسخة آنذاك، وعقد صفقة مع كريستوفر بلانتين ، أحد أبرز طابعي أوروبا ، الذي نشر قصيدته الدينية "أناستاوروسيس"، وكتابه المؤثر "الرموز" [ 1 ] ، وطبعته لكتاب المعجمي نونيوس مارسيلوس . تُظهر "الرموز" أن الوضع السياسي في ذلك الوقت لم يكن واضحًا كما سيصبح في السنوات اللاحقة. بعض الشعارات مُهداة لممثلين عن التاج الإسباني (بمن فيهم غرانفيل وبعض الإداريين الهولنديين)، لكن جونيوس تمكن أيضًا من الحصول على دعم ويليام الصامت في مسعاه لتعيينه مؤرخًا لولايات هولندا وفريزيا الغربية. ولعل إهداءه قاموسه الثماني اللغات "نومينكلاتور" (المطبوع عام 1567) إلى فيليب ويليام، ابن ويليام، قد ساهم في نجاحه. كُلِّف جونيوس بجمع الأدلة التاريخية لحق الولايات في الاجتماع بشكل مستقل عن الحكومة المركزية في بروكسل. وضع جونيوس خططًا للسفر في أنحاء هولندا لإجراء بحوث لتاريخه، لكنه عمل على مشاريع أخرى أيضًا: ففي عام 1568 أعاد نشر طبعته من كتاب "مارشال". كانت الطبعة الأولى، المستندة إلى مخطوطة حصل عليها في إنجلترا، قد ظهرت عام 1559 في بازل دون ذكر اسمه في أي مكان في الكتاب، الأمر الذي أثار استياءه الشديد. وفي عام 1568 سافر أيضًا إلى لندن لتقديم طبعته وترجمته اللاتينية لكتاب "حياة الفلاسفة" ليونابيوس إلى الملكة إليزابيث الأولى . ولخيبة أمله الشديدة، تجاهلت الملكة لفتته، وبعد محاولات فاشلة لدعم قضيته عبر ويليام سيسيل، لورد بيرغلي ، عاد جونيوس إلى منزله. لكنه طلب أولًا إذنًا مباشرًا من الملكة لتصدير ستين ديكرًا من جلود الأبقار، يُفترض أنها كانت مُخصصة لكريستوفر بلانتين، الذي كان بحاجة إلى الرق لطباعة عدد من الطبعات الفاخرة من إنجيله الشهير متعدد اللغات الصادر في أنتويرب. في عام 1570، أنهى جونيوس المسودة الأولى لكتابه "باتافيا" ، الذي طُبع بعد وفاته عام 1588 (انظر أدناه).

السنوات النهائية

في خضم الحرب، واصل العمل على مسودة كتابه "باتافيا"، بالإضافة إلى طبعة من كتاب المعجمي هيسيخيوس (1572). بعد فترة وجيزة من صدوره، حوصرت هارلم، فهرب جونيوس منها واستقر مؤقتًا في دلفت عام 1573. وفقد جزءًا من مكتبته عندما سقطت هارلم في يوليو من العام نفسه. في فبراير 1574، وبناءً على توصية من ويليام الصامت، عُيّن طبيبًا لمدينة ميدلبورغ. وفي وقت لاحق من ذلك العام، ساعد لفترة وجيزة صديقه الطبيب بيتروس فورستوس في رعاية ويليام الصامت في روتردام. في هذه الأثناء، كانت صحة جونيوس تتدهور. لم يكن يتمتع بصحة جيدة قط، فرسائله مليئة بوصف حالته الصحية السيئة والتدابير التي اتخذها لعلاج نفسه. في عام ١٥٧٥، عُيّن جونيوس على عجل أستاذاً للطب في جامعة لايدن ، التي افتُتحت في بداية العام، ولكنها كانت لا تزال بحاجة إلى التأسيس الكامل. لم يُتح لجونيوس فرصة البدء في التدريس، إذ وافته المنية في ١٦ يونيو ١٥٧٥ في أرنمويدن، حيث دُفن. نُقل رفاته إلى الكنيسة الكبرى في ميدلبورغ بعد أربع سنوات. بعد عام ١٨١٦، اختفى شاهد قبره هناك، ولم يُعثر عليه مجدداً.

جونيوس وروما

في أول فهرس للكتب المحظورة (1559)، ظهر اسم جونيوس بين مؤلفي الدرجة الأولى، وذلك لإهدائه معجمه اليوناني اللاتيني (1548) إلى الملك البروتستانتي إدوارد السادس. وقد نجح جونيوس في مساعيه لإعادة الاعتبار، جزئيًا بمساعدة صديقه بينيتو أرياس مونتانو . ومع ذلك، استمرت فهارس الكتب المحظورة في توجيه القراء الكاثوليك إلى حذف الإهداءات الموجهة إلى الأمراء البروتستانت في مؤلفات جونيوس وشطب المقاطع التي يمكن تفسيرها على أنها تنتقد الكاثوليكية. ومع ذلك، لا يوجد ما يشير إلى أن جونيوس قد اعتنق البروتستانتية. ومن المرجح أنه ظل، مثل العديد من المثقفين الآخرين في تلك الفترة، كاثوليكيًا متسامحًا.

باتافيا

في عام ١٥٧٠، أنهى جونيوس المسودة الأولى لكتابه "باتافيا". وبحلول ذلك الوقت، كان المشهد السياسي قد تغير جذريًا: ففي عام ١٥٦٦، شهد العالم موجة من تحطيم التماثيل (أفاد جونيوس بتحطيم التماثيل في كنائس أمستردام)، وفي عام ١٥٦٧ وصل دوق ألبا ونُفي ويليام الصامت، وفي عام ١٥٦٨، أمر ألبا بقطع رأس كونت إغموند وكونت هورن في بروكسل. وقد تراجعت ولايات هولندا آنذاك عن نشر عمل يدافع علنًا عن المطالبة بمزيد من استقلال هولندا. ومع ذلك، فإن كتاب جونيوس "باتافيا" لا يتضمن الكثير من السياسة: فهو أقرب إلى عرض عام غير منظم لمختلف أنواع التواريخ الفردية والجوانب الأثرية لـ"باتافيا" (أي هولندا، المنطقة التي تتطابق تقريبًا مع الجزء الغربي الحديث من هولندا). ولعل أشهر قصة هي الأسطورة التي تقول إن لورنس جانزون كوستر اخترع المطبعة في هارلم في بداية أربعينيات القرن السادس عشر . [ 2 ] كان من المفترض أن أحد موظفي كوستر قد هرب بالأدوات والمعرفة إلى ماينز.

طُبعت الباتافيا أخيرًا عام ١٥٨٨، بعد فترة طويلة من تحوّل الثورة الهولندية إلى حرب شاملة عقب قانون التخلي عن الكاثوليكية عام ١٥٨١، ومقتل ويليام عام ١٥٨٤، والمحاولات الفاشلة بين عامي ١٥٨٥ و١٥٨٧ لتنصيب روبرت دادلي، إيرل ليستر، حاكمًا على المقاطعات المتمردة. وفي بعض نسخ الباتافيا المحفوظة في إسبانيا، خضعت المقاطع القليلة التي انتقدت الإسبان للرقابة، وفقًا لفهارس المطهرات (قوائم الكتب والمقاطع التي اعتُبرت ضارة بالعقيدة الكاثوليكية) التي تعود إلى القرن السابع عشر.

إرث

لُقِّب جونيوس بـ" إيراسموس الثاني " من قِبَل بعض معاصريه، لكن نطاقه كان محدودًا للغاية. فقد كرّس نفسه بالدرجة الأولى للأعمال اللغوية والمعجمية والفيلولوجية، وكثيرًا ما استعان بعلم أصول الكلمات والتفسيرات القديمة والتفاصيل الجغرافية. حتى أكثر أعماله أدبية، وهي "الرموز"، تشهد على تفضيله للأعمال القصيرة والمستقلة على السرديات البنيوية والحجج الفلسفية. كان من المقرر أن يتبع كتابه "باتافيا" مجلدان من السرد التاريخي، بدءًا من أول كونتات هولندا وصولًا إلى ملوك بورغندي، لكن جونيوس لم يشرع قط في هذا التاريخ السياسي. بدلًا من ذلك، اختار صقل كتابه "باتافيا" "اللوجستي" في السنوات القليلة المتبقية له. لم يكن جونيوس عالم اللاهوت الذي كان عليه إيراسموس، لكنه شاركه شغفه بالتربية. كان قبل كل شيء رجلًا موسوعيًا. لم يبقَ شيءٌ مما كان ربما أضخم مشاريعه، وهو طبعة وترجمة كتاب "سودا" ، الذي عمل عليه لعقدين على الأقل، لكنه لم يرَ النور قط. لقد استقى من هذه الموسوعة البيزنطية، كما استقى من غيرها من الموسوعات والقواميس لأعماله الخاصة. ولا يعكس دفتر الملاحظات، المحفوظ الآن في مكتبة بودليان في أكسفورد، سعة علم هذا العالم الذي لم يُكتب له النجاح. مع ذلك، أجرى جونيوس أبحاثًا خارج نطاق كتبه، كما يتضح من رسالته عن الفطر، وقصة اليراعات، واستفساراته من سائقي العربات حول المصطلحات الفنية لمهنتهم، وذلك لإثراء كتابه الناجح "نومينكلاتور". وقد أقرّ معاصروه بعلمه: فمراسلاته، التي لا تزال 426 رسالة منها باقية، تُظهر استمتاعه باستكشاف ثروته المعرفية الهائلة. كما تُظهر أيضًا محاولاته، التي لم تُكلل بالنجاح في بعض الأحيان، ولكنها غالبًا ما كانت ناجحة، لكسب رعاية ذوي النفوذ. تمكن أحفاده من الحفاظ على جزء من إرثه الأدبي والعلمي: جمع ابنه بيتروس جونيوس رسائله (التي لم تُنشر آنذاك، بل انتقلت إلى الأجيال اللاحقة، ولم تُنشر إلا عام ١٦٥٢)، ونشر حفيده ألبرت فيرلاين أشعاره الدينية (١٥٩٨)، ولا تزال العديد من كتبه موجودة في مكتبة جامعة ليدن ومكتبات أخرى. وقد نُشرت العديد من قصائده، وكتابه "باتافيا"، بعد وفاته على يد صديقه يانوس دوسا، الذي ساهم في ترسيخ مكانة جونيوس لدى الأجيال اللاحقة باعتباره "أكثر الرجال علمًا في هولندا بعد إيراسموس". وفي الأول من يوليو/تموز ٢٠١١، احتُفل بالذكرى الخمسمائة لميلاده في مسقط رأسه هورن، حيث نُشرت ثلاثة كتب، من بينها سيرة ذاتية، وترجمة هولندية لكتابه "باتافيا"، ومجلد يضم مقالات علمية (انظر المراجع أدناه).

المنشورات

طبعات المؤلفين

  • كاسيوس ميديكوس، أسئلة عن الحيوانات الطبية، 1541 .
  • كورتيوس روفوس، De rebus gestis Alexandri Magni، 1546.
  • أونابيوس، دي فيتيس فلسفة، 1568 ، 1596 .
  • يوستاثيوس، Copiae cornu sive Oceanus enarrationum Homericarum، 1558 .
  • هيسيخيوس، De his qui eruditionis fama claruere liber، 1572 ، 1572، ج. 2 .
  • مارتياليس، إبيغراماتا، 1559 (غير معترف به)، 1568 ، 1584 .
  • أبقراط، موجز عن ديماجيتوم، 1573 .
  • نونيوس مارسيلوس، عظة الملكية، 1565 .
  • بلوتوس، ملاحظات، 1566 .
  • بلوتارخوس، ندوات إشكالية، 1547 .
  • سينيكا، الشروح في لودوم دي مورت كلودي، 1557

الطبعات و/أو التعليقات المنشورة بعد الوفاة

  • أوسونيوس، نوتاي في أوبرا أوسوني، 1588.
  • Iuvenalis، Notae Selectae ad Satyras، 1685 .
  • لوكانوس الزائف، قصيدة Ad Calpurnium Pisonem، 1576 (سابقًا في Animadversa، 1556)
  • بترونيوس، ملاحظات في ساتيريكون، 1615.

أعمال أصلية

  • De anno et mensibus commentarius، cui adjungitur Fastorum liber، (...) quo، quicquid غريبة عن Graecos، Hebraeos، Romanos، aliasque غريبة الدول لا تنسى quolihet die actum fuerit et observatum، compendio commonstratur، autore Hadriano Junio. بند Calendarium in quo totius anni dies articulatim ad calculum vocati, atque idipsum latinis haud barbaris Sententiis, cuilibet anni tempori congruis , بازل (هنريكوس بيتري), 1553
  • فيليبيس، يعيش في Nuptias Divi Philippi Aug. Pii & Heroinae Mariae Aug. Felicis، Regum Angliae، Franciae، Neapolis، Hierosolymorum & Hiberni إلخ. Carmen Heroicum ، لندن (تي بيرث)، 1554.
  • التعليق على السنة والتاريخ: البند Fastorum liber. Praeterea Calendarium sylabicum in quo totius anni dies ad calculum sunt vocati. Antiquitatis item reliquiae، Fasti Caesariani، impante August. كيس. في marmore incisi، و Calendarium quod Rusticum nominant. Postremo Isocratis ad Demonicum Admonitoria، قصيدة مؤلف تفسير ، بازل (هنريكوس بيتري)، 1556 .
  • Animadversorum libri sex، omnigenae lectionis thesaurus، in quibus infiniti pene autorum loci corriguntur et declarantur، nunc primum et nati et in lucem aediti. Ejusdem de coma commentarium ، بازل (Isengrinus)، 1556، 1708 ، 1708، ج. 2 .
  • Adagiorum Centuriae الثامن. نائب الرئيس dimidia، لكل Hadrianum Iunium medicum conscriptae: opus nouum et nunc primum in lucemeditum ، بازل (H. Frobenium)، 1558 .
  • Phalli ex fungorum genere in Hollandiae sabuletis passim crescentis descriptio, et ad vivum Expressa pictura ، ديلفت (H. Schinckelius)، 1564. طبعة الويب (مفهرسة بواسطة لينيوس في كتابه Bibliotheca Botanica ، ص 39 )
  • Emblemata ad D. Arnoldum Cobelium. Ejusdem aenigmatum libelus ad Arnoldum Rosenbergum ، أنتويرب (كريستوفر بلانتين)، 1565 . طبعة الويب
  • Anastaurosis sive passio Servatoris Nostri Iesu Christi، ab Hadriano Iunio medico conscripta. Ad Clariss[imum] V[irum] D. Viglium Zuicemum in suprema Curia Praesidem ، أنتويرب (كريستوفر بلانتين)، 1565.
  • Nomenclator، omnium rerumpropria nomina variis linguis explicata indicans، Hadriano Iunio medico auctore ، أنتويرب (كريستوفر بلانتين)، 1567، 1571 ، 1574 ، 1577 ، 1583 ، 1583، ج. 2 ، 1588 ، 1591 ، 1592 ، 1596 ، 1614 ، 1620 .
  • باتافيا. In qua praeter gentis et insulae antiquitatem، Originem ... aliaque ad eam historiam pertinentia، declaratur quae fuerit vetus Batavia... quae item genuina inclytae Francorum natonis fuerit sedes ، Leiden (Franciscus Raphelengius)، 1588 ، 1588، c. 2 ، 1652
  • Poematum liber primus، continens pia et أخلاقيات كارمينا، مؤشر النصاب بعد encomiastica carmina reperies، iamprimum in lucem prolata ab Authoris nepote ، ed. ألبرت فيرلان، لايدن (لودوفيكوس إلزيفيريوس)، ١٥٩٨ .
  • Epistolae، quibus accedit ejusdem vita et oratio de artium liberium dignitate. Nunquam antea Edita ، Dordrecht (فينسينتيوس كايماكس)، 1552 [=1652]، 1552، ج. 2 . ربما تم تحريره بواسطة أندرياس كولفيوس.
  • Epistolae Selectae nunc primum Editae ، ed. بيتروس شيلتيما، أمستردام (MH Schonekat)، ١٨٣٩ .

ملحوظات

  1. ↑ "هادريانوس جونيوس" . الشعارات الفرنسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-07-2009 .
  2. ^ Deugd boven geweld، Een geschiedenis van Haarlem، 1245-1995، حرره Gineke van der Ree-Scholtens، 1995، ISBN 90-6550-504-0
  3. ↑ فهرس أسماء النباتات الدولية . جونيوس .

للمزيد من القراءة

  • ديرك فان ميرت، هادريانوس جونيوس (1511-1575). إنساني من هورن ، هورن (Bas Baltus Publicatiestichting)، 2011.
  • ديرك فان ميرت (محرر)، المنح الدراسية المتنوعة لهادريانوس جونيوس (1511-1575). الإنسانية الشمالية في فجر العصر الذهبي الهولندي ، ليدن وبوسطن (بريل) 2011.
  • نيكو دي جلاس، هولندا هي آيلاند. دي باتافيا فان هادريانوس جونيوس (1511-1575) ، هيلفرسوم (فيرلورين) 2011.
  • كريس هيساكيرز وديرك فان ميرت، "جرد لمراسلات هادريانوس جونيوس (١٥١١–١٥٧٥)"، لياس ، المجلد. 37، 2010، لا. 2، ص  209-368.