هاريبادرا (فيلسوف بوذي)
هاريبادرا ، المعروف أيضًا باسم شيزي شيان ( بالصينية المبسطة :狮子贤؛ بالصينية التقليدية :獅子賢؛ بينيين : Shīzixián ) أو سينجي زانجبو ( بالتبتية : སེང་གེ་བཟང་པོ་ ، وايلي : seng-ge bzang-po ؛ وكلا الاسمين يعني "الأسد الصالح") كان فيلسوفًا ومعلقًا بوذيًا في القرن الثامن الميلادي. [1] كان أحد الرهبان المؤسسين لدير فيكراماشيلا في بيهار الحديثة بالهند وكان أيضًا معلمًا [2] للإمبراطور بالا ، دارمابالا . [3] [4]
كان الراهب بوذاجانابادا أحد طلابه البارزين، ولعب أيضًا دورًا في تأسيس فيكراماشيلا. [5]
حياة
تفاصيل حياة هاريبادرا معروفة من خلال كتاباته ومن خلال كتابات الكتاب التبتيين اللاحقين بما في ذلك تاراناثا وبوتون رينشين دروب . يضع معظم العلماء هاريبادرا في النصف الثاني من القرن الثامن وبداية القرن التاسع ولكن مانو لاوهافانيتش يضعه حوالي 735-795 م. ما هو معروف على وجه اليقين هو أنه كان نشطًا في عهد الإمبراطور دارمابالا حيث لاحظ تاراناثا أنه توفي بعد 20 عامًا من صعود دارمابالا إلى العرش. [1] يذكر بوتون أن هاريبادرا ينتمي إلى عائلة كشاتريا بينما يذكر تاراناثا أنه كان أميرًا. توجد قصة تفصل أنه حصل على اسمه بعد أن هاجم أسد والدته وقتلها بينما كان لا يزال في رحمها. لقد نجا؛ وبالتالي، يشير هاري إلى الأسد ويشير بهادرا إلى الحظ. [1]
تشير تفاصيل Ālokā إلى أنه كان يقيم في دير Trikaṭuka الذي لم يتم تحديده بعد ولكنه ربما كان يقع في شمال شرق الهند حول بيهار والبنغال . كانت البوذية خلال حياة هاريبادرا مزدهرة في أراضي إمبراطورية بالا مع إنشاء أديرة جديدة بما في ذلك فيكراماشيلا وأودانتابوري وسومابورا . [ 1 ]
على مدار مسيرته الرهبانية، اكتسب سمعة باعتباره متخصصًا في Prajñāpāramitā . [1]
أعمال
_from_a_Perfection_of_Wisdom_in_Eight_Thousand_Lines,_Ashtasahasrika_Prajnaparamita_-_1938.301.187.b_-_Cleveland_Museum_of_Art.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
كان تعليق هاريبادرا على كتاب أبيسامايالانكارا واحدًا من أكثر التعليقات الهندية تأثيرًا على هذا النص، ربما بسبب وضع مؤلفه كطالب لشانتاراكشيتا. ومثله كمثل أستاذه، يعتبر هاريبادرا في التقاليد التبتية العقائدية ممثلًا لمدرسة يوجاكارا-سفاتانتريكا-مادهياماكا .
كان تفسير Haribhadra لـ Abhisamayalankara ، ولا سيما نموذجه المكون من أربعة كايا، مثيرًا للجدل ويتناقض مع التفسير المعياري السابق الذي شاعته Vimuktasena. يدعي Haribhadra أن الفصل الثامن من Abhisamayalamkara يصف البوذية من خلال أربعة كاياس: svabhavikakaya، [jnana] dharmakaya، sambhogakaya وnirmanakaya. تم تحدي موقف Haribhadra بدوره من قبل Ratnākaraśānti و Abhayakaragupta . استمر النقاش في التبت، حيث دافع جي تسونغكابا عن موقف هاريبادرا بينما دافع جورامبا من مدرسة ساكيا عن الموقف الآخر. [7]
على عكس العديد من معاصريه، لم يرتبط هاريبادرا بأي ممارسة شعبية للتانترا خلال هذه الفترة. ومع ذلك، فإنه يشير إلى النص التانترا، Vajrapāṇyabhiṣekamahātantra ، في كتابه Ālokā. [1]
إرث
كانت أعمال هاريبدرا شائعة في التبت حيث كان يتمتع بمكانة "غير متنازع عليها" تقريبًا. تُرجمت تعليقاته إلى التبتية في وقت مبكر نسبيًا بحلول القرن الحادي عشر وكان أحد هؤلاء المترجمين هو رنغوغ بلو لدان شيس راب. [1]
ملحوظات
- ^ abcdefg هارتر، بيير جوليان (2013). "هاريبهادرا". موسوعة بريل للبوذية على الإنترنت .
- ^ كينارد، جاكوب (1996). "إعادة تقييم بيئة البالا في القرنين الثامن والتاسع: المحافظة على الأيقونات واستمرار شاكياموني". مجلة الجمعية الدولية للدراسات البوذية . 19 .
- ^ كيون ، داميان (2003). "حريبادرا". قاموس أكسفورد للبوذية .
- ^ Padmanabh, Jaini (1972). ""آلوكا"" لهاريبهادرا و"ساراتاما"" لراتناكاراشانتي: دراسة مقارنة لتعليقي "أستاساهاسريكا"". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 35 (2): 271-284. doi :10.1017/S0041977X0010936X. JSTOR 614403.
- ^ Chattopadhyaya, Alaka (1981). Atiśa and Tibet: Life and Works of Dipamkara Śrijñana in Relation to the History and Religion of Tibet, with Tibetan Sources Translated Under Lama Chimpa. Motilal Banarsidass. p. 108. ISBN 978-81-208-0928-4.
- ^ انظر رابط ماكرناسكي أدناه، الصفحة 115
- ^ تجسيد البوذية: مصادر الجدل في الهند والتبت بقلم جون جيه ماكرناسكي، نشرته دار نشر جامعة ولاية نيويورك، 1997. رقم ISBN 978-0-7914-3431-4 ، 494 صفحة؛ [1]
