هاينزلمانشن

هاينزلمانشن ( النطق الألماني: [ ˈhaɪntsl̩ˌmɛnçɛn ]^ⓘ ) هي أرواح منزليةمفيدةأومخلوقات كوبولدمرتبطة بمدينةكولونيافيألمانيا، تشبهمخلوقات براونيزفي اسكتلندا. ^{[ 1 ]}

أصبح من التقاليد سرد قصتهم خلال فترة عيد الميلاد . ^{[ 2 ]} ويُشار إلى هذه المخلوقات أيضًا بشكل عام باسم "الجان"، ^{[ 2 ]} بمعنى " الجان وصانع الأحذية ". ^{[ 3 ]}

يُقال إن أقزام المنازل الصغيرة كانت تقوم بكل أعمال سكان كولونيا ليلاً، حتى يتسنى لهم الاسترخاء التام نهاراً. ووفقاً للأسطورة، استمر هذا الوضع حتى شعرت زوجة خياط بفضول شديد لرؤية الأقزام، فنثرت حبات البازلاء على أرضية ورشتها لتجعلهم ينزلقون ويسقطون. أغضب هذا الفعل الأقزام، فاختفوا ولم يعودوا أبداً. ومنذ ذلك الحين، أصبح على سكان كولونيا القيام بجميع أعمالهم بأنفسهم. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

اعتاد هانشن أن يكون شخصية شائعة في مسرح الدمى في كولونيا. ^{[ 6 ]} يجب أن تكون لهجة كولش ( الكولونيا ) الحقيقية هي Heizemann/Heizemännche (pl. Heizemänncher )، في حين أن Heinzelmännchen هي الصيغة الألمانية العليا المعيارية. ^{[ 7 ]}

اقترحت ماريان رومبف (1976) نظرية ذات شقين حول أصل الاسم، ^{[ 8 ]} أولهما أنه مشتق من صيغة "Heinzelmännlein" كاسم عامي لدمى المندراغورا ، ^{[ 9 ]} والتي تطورت إلى حكايات شعبية حول كونها أرواحًا منزلية متحركة. ^{[ 10 ]} ثانيًا، بالإضافة إلى كونه اسمًا شخصيًا، كان " Heinze " ^{[ 11 ]} أو " Heinzen-kunst " اسمًا لآلة تصريف المياه في منطقة إرزجيبيرج للتعدين في ساكسونيا. ^{[ 12 ]} وبناءً على ذلك، كان من الممكن أن يُطلق على مشغليها أيضًا اسم هاينز، وفقًا لرومبف. ^{[ 13 ]}

دوّن المعلم إرنست فايدن (1805-1869) من كولونيا أسطورة هاينزلمانشن لأول مرة عام 1826. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} ثم ترجمها إلى الإنجليزية توماس كايتلي ونُشرت عام 1828 في كتابه "أساطير الجنيات" . ^{[ 4 ] [ 15 ]}

يبدأ حساب وايدن على النحو التالي:

بينما كانت أساطير هاينزلمانشن في مدينة كولونيا رائجة حتى حوالي عام 1780 وفقًا لفايدن، فإن كل ما يتعلق بهذه الجنية قبل ذلك الوقت لا يزال غامضًا تمامًا. ^{[ 18 ]} ويبدو أن فايدن قد بدأ جهوده في "إعادة إحياء" هذه الأساطير حوالي عام 1821. ^{[ 19 ]}

في عام 1836، نشر الرسام والشاعر أوغست كوبيش قصيدة تبدأ بالكلمات: ^{[ 20 ]} (أُعيد نشرها أيضًا في مختاراته عام 1848 ^{[ 21 ]} )، والتي لاقت رواجًا كبيرًا وحققت للشاعر شهرة واسعة. ^{[ 22 ] [ 23 ]} وتبدأ الأبيات الأولى على النحو التالي: ^{[ 20 ]}

وقد قيل إن التراث "الأدبي" لهينزيلمانشن لم يصبح معروفًا على نطاق واسع إلا من خلال قصيدة كوبيش. ^{[ 24 ]}

جادلت عالمة الفولكلور ماريان رومبف (1976) بأن المواد الشفوية التي جمعها إرنست فايدن (1826) كانت المصدر الوحيد الذي اعتمد عليه كوبيش في صياغة قصيدته. وقد طعن هيريبيرت أ. هيلجرز في بعض الافتراضات الأساسية، مثل امتلاك فايدن مكتبة ضخمة من الكتابات الفولكلورية بينما لم يمتلك كوبيش أيًا منها. [ 25 ^{] ويرى هيلجرز} أن جهد فايدن كان بمثابة "إعادة إحياء" لقصة هاينزلمانشن التي بدأها عام 1821. ^{[ 26 ]}

في HdA أو Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ، صنفت المساهمة Lily Weiser-Aall Heinzelmännchen على أنها نوع "اسم أدبي" من "kobold"، ونسبت الفضل إلى Kopisch في شهرتها. ^{[ 24 ]}

تظهر شخصيات Heinzelmännchen في مواقف مختلفة في أسواق موسم عيد الميلاد السنوية في كولونيا والتي تقام في Heumarkt وساحة Alter Markt ("Heinzels Wintermärchen"). ^{[ 27 ]}

آثار

في مدينة كولونيا، نُصبت نافورة ( هاينزلمانشنبرونين ) في شارع أم هوف، بالقرب من كاتدرائية كولونيا وأقدم مصنع جعة في المدينة ، وهو مصنع فروه. تُخلّد هذه النافورة ذكرى هاينزلمانشن وزوجة الخياط الفضولية، وقد شُيّدت بين عامي 1897 و1900 على يد النحات هاينريش رينارد ووالده إدموند رينارد (الأكبر) . استُبدل تمثال زوجة الخياط لاحقًا بنسخة طبق الأصل، بينما يُعرض التمثال الأصلي في متحف كولونيا للأسلحة. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

أسطورة "القوم الصغار" المتمركزين في إيلينبورغ ، ساكسونيا ( Des kleinen Volkes Hochzeitsfest ، Grimms Deutsche Sagen رقم 31) ألهمت تلك المدينة للترويج لـ Heinzelmännchen الخاصة بهم، بما في ذلك التميمة المسمى بشكل ساخر "Heinz Elmann". ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

فهرس

• هانز هوتر يغني لحن لوي