دوموفوي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
دوموفوي، بقلم إيفان بيليبين (1934) [ 1 ]

في التقاليد الدينية السلافية ، يُعدّ دوموفوي ( بالروسية : Домовой ، وتعني حرفيًا "[صاحب المنزل]؛ وتُكتب أيضًا Domovoi و Domovoj ، وتُعرف أيضًا بالبولندية : Domowik ، والصربية : Домовик ( Domovik )، والأوكرانية : Домовик ( Domovyk )، والبيلاروسية : Дамавік ( Damavik )) روح المنزل لعائلة معينة. [ 2 ] ووفقًا لعالم الفولكلور الروسي إي جي كاجاروف، فإن دوموفوي هو تجسيد للعصا العليا في عالم القرابة المصغر. [ 3 ] أحيانًا يكون له نظيرة أنثوية، دومانيا، إلهة المنزل، [ 4 ] على الرغم من أنه في أغلب الأحيان إله واحد. [ 5 ] يُعبّر دوموفوي عن نفسه من خلال عدد من أرواح المنزل الأخرى في وظائفها المختلفة. [ 6 ]

أصل الكلمة والمعتقد

يُشتق مصطلح دوموفوي من الجذر الهندو-أوروبي * dom ، [ 4 ] وهو جذر تشترك فيه العديد من الكلمات في الحقل الدلالي لكلمة "مسكن" أو "مجال" في اللغات الهندو-أوروبية (انظر اللاتينية domus ، "بيت"). وقد شُبّه الدوموفوي بالرومان دي بيناتيس ، وهم عباقرة العائلة. [ 7 ] أشار هيلمولد ( حوالي 1120-1177)، في كتابه كرونيكا سلافوروم ، إلى انتشار عبادة بيناتيس بين سلاف الإلبه . وفي كرونيكا بويموروم لكوزماس من براغ ( حوالي 1045-1125)، كُتب أن تشيك ، أحد الأجداد الأسطوريين الثلاثة للسلاف، حمل تماثيل بيناتيس على كتفيه إلى البلاد الجديدة، واستراح على جبل رزيب، وقال لرفاقه: [ 2 ]

انهضوا أيها الأصدقاء الأعزاء، وقدموا قرباناً لأرواحكم ، لأن مساعدتهم هي التي أوصلتكم إلى هذه البلاد الجديدة التي قدرها لكم القدر منذ زمن بعيد.

يُعتقد أن الدوموفوي يحمون رفاهية الأقارب في جميع جوانبها. [ 5 ] وهم شديدو الحماية للأطفال والحيوانات في المنزل، ويعتنون بهم باستمرار. [ 8 ] غالبًا ما تُصوَّر هذه الآلهة وهي تتقاتل فيما بينها لحماية أقاربها وتعزيز رفاهيتهم. في مثل هذه الحروب، يُعتقد أن دوموفوي العائلة المنتصرة يستولي على منزل الخصوم المهزومين. [ 9 ]

يُعتقد أنهم يشاركون العائلة أفراحها وأحزانها، وأنهم قادرون على التنبؤ بالأحداث المستقبلية والتحذير منها، مثل الموت الوشيك لأحد الأقارب، أو الأوبئة، أو الحروب، أو غيرها من الكوارث التي تهدد سلامة الأقارب. يغضب الدوموفوي ويكشفون عن جانبهم الشيطاني إذا فسدت العائلة بسوء السلوك واللغة. في هذه الحالة، قد يتخلى الإله عن العائلة ويتركها دون حماية من المرض والكوارث. [ 9 ]

الأيقونات والعبادة

تماثيل سيليزية لدوموفوي، تم تصويرها في أوائل القرن العشرين. [ 10 ]

يُصوَّر الدوموفوي عادةً على هيئة رجل عجوز ذي شعر رمادي وعينين لامعتين. وقد يظهر في صورة حيوانات، كالقطط والكلاب والدببة، أو كرب المنزل أو أحد أسلاف العائلة الراحلين، [ 11 ] ويُصوَّر أحيانًا بذيل وقرون صغيرة. [ 12 ] وفي بعض التقاليد، يُرمز للدوموفوي بالأفاعي. [ 13 ] وكان السلاف يُمثلون آلهة المنزل بتماثيل صغيرة مصنوعة من الطين أو الحجر، توضع في تجاويف قرب باب المنزل، ولاحقًا على رفوف المدافئ فوق الأفران. وكانت هذه التماثيل ترتدي الزي المميز للقبيلة التي ينتمي إليها صاحبها. [ 7 ]

تُمارس القرابين تكريمًا للدوموفوي لإشراكه في حياة العشيرة، ولتهدئته ومصالحته في حالة الغضب. وتشمل هذه القرابين تقديم ما تبقى من وجبة العشاء، أو في حالات الغضب الشديد، التضحية بديك عند منتصف الليل ورشّ زوايا القاعة المشتركة أو الفناء بدم الديك. كما يُقدّم في القاعة أو الفناء قطعة خبز مرشوشة بالملح وملفوفة بقطعة قماش بيضاء، بينما ينحني أفراد العشيرة نحو الجهات الأربع وهم يرددون الأدعية للدوموفوي. [ 9 ]

يُعتقد أن الدوموفوي مرتبط بطريقة ما ببناء المنزل نفسه، لذا تُمارس القرابين أيضًا عندما تنتقل عائلة إلى منزل حديث البناء لدعوة الإله ليسكنه. في هذه الحالة، تُقدم دجاجة وأول شريحة خبز تُقطع لأول عشاء في المنزل الجديد للإله وتُدفن في الفناء، مع ترديد الصيغة: [ 14 ]

يا مؤيدنا، ادخل إلى البيت الجديد لتأكل الخبز وتطيع سيدك الجديد.

تُمارس طقوس مماثلة لدعوة دوموفوي للانتقال من منزل إلى آخر، وللترحيب به. [ 14 ]

آلهة منزلية أخرى

أما الآلهة المنزلية الأخرى، أو تجليات الدوموفوي، فهي:

تسمية بديلة

Šetek أو Skřítek ، النسخة البوهيمية من روح المنزل في تمثيله المسيحي على أنه عفريت أو شيطان جهنمي . [ 10 ]

يفسر بعض المؤلفين الناطقين باللغة الإنجليزية اسم " دوموفوي " على أنه "جني المنزل". [ 17 ] [ 18 ]

تحتوي اللغات السلافية وأشكالها المحلية على اختلافات في مصطلح "دوموفوي" وأسماء بديلة لوصف إله المنزل، بما في ذلك:

  • Děd, Dĕdek, Děduška [ 2 ] (الأسماء بهذا الشكل تنقل مفهوم "الجد"، التشيكية)
  • ديد، ديدكو، ديدوتش، دوموفيك (الأوكرانية) [ 7 ]
  • دامافيك (بيلاروسية)
  • ديديك، دجاديك [ 7 ]
  • Šetek, Šotek (بالتشيكية) [ 7 ]
  • Skřítek (التشيكية) [ 7 ]
  • سكراتا، سكرياتوك (سلوفاكيا) [ 19 ]
  • سكرات، سكراتيك (السلوفينية) [ 19 ]
  • سكرزاتيك، سكرزات، سكرزوت (بولندية) [ 19 ]
  • Chozyain, Chozyainuško (بالروسية) [ 13 ] (بمعنى حرفي "السيد" و "السيد الصغير")
  • ستوبان (بلغاري) [ 13 ]
  • دوموفنيتشيك، هوبوداريشيك (التشيكية)
  • Domaći (الكرواتية) [ 13 ]
  • زميك، سموك، أموك (شكل الثعبان) [ 8 ]

يمكن أن تظهر النظيرة الأنثوية دومانيا على النحو التالي:

قد يُطلق على روح المنزل أيضًا اسم زيخاركو ( بالروسية : Жихарько) في المحافظات الشمالية لروسيا. ويوصف بأنه قصير القامة، أشعث الشعر، ذو لحية كثيفة، طيب القلب، غير مؤذٍ، ومرح للغاية. [ 20 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ الحمامات السلافية ( بانيا ) - التي تشبه الساونا ، إذ تضم غرفة بخار داخلية وغرفة تغيير ملابس خارجية - لها إلهها الحامي، بانيك. يُعد الحمام السلافي مكانًا تقليديًا تلد فيه النساء وتمارسن فيه التنجيم، وبالتالي فهو مستودع للقوى الحيوية. تُخصص عملية إشعال النار الثالثة أو الرابعة لبانيك، الذي يُدعى إلى الحمام برفقة أرواح الغابة. في الحمام، يُستشار بانيك تقليديًا لأنه يُعتقد أنه قادر على التنبؤ بالمستقبل. [ 15 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ مايستردروكي. "دوموفوي، 1934 بقلم إيفان ياكوفليفيتش بيليبين (#778598)" . مايستردروكي . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-07-21 .
  2. 1 2 3 Máchal 1918 ، ص 240.
  3. ↑ إيفانيتس 1989 ، ص 14.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ماتيو كولاس 2017 .
  5. 1 2 Máchal 1918 ، ص. 241.
  6. ↑ إيفانيتس 1989 ، ص 61.
  7. 1 2 3 4 5 6 ماتشال 1918 ، ص. 244.
  8. 1 2 Máchal 1918 ، ص. 247.
  9. 1 2 3 Máchal 1918 ، ص. 242.
  10. 1 2 Máchal 1918 ، ص 244 وما بعدها.
  11. ^ ماشال 1918 ، ص 240-241.
  12. ^ إيفانيتس 1989 ، ص 49-54.
  13. 1 2 3 4 ماتشال 1918 ، ص. 246.
  14. 1 2 Máchal 1918 ، ص. 243.
  15. ↑ أليكسينسكي، ج. (1973). "الأساطير السلافية". موسوعة لاروس الجديدة للأساطير . مطبعة بروميثيوس. ص 287-288 . 
  16. ↑ إيفانيتس 1989 ، ص 58.
  17. ↑ جونز، ويليام (1898). المعتقدات الخاطئة في الماضي والحاضر: بما في ذلك البحر والبحارة، وعمال المناجم، والتمائم والأحجبة، والخواتم، والتنبؤ بالكلمات والحروف، والأرقام، والمحاكمات، وطرد الأرواح الشريرة، ومباركة الحيوانات والطيور والبيض والحظ . لندن: تشاتو آند ويندوس. ص 472. تاريخ الاسترجاع: 2019-06-02 . إحدى طرق تهدئة "دوموفوي" (الجني المنزلي) المزعج عند الروس [...]. 
  18. ↑ أروسميث، نانسي (1977). "الجنيات الداكنة". دليل ميداني للأقزام: رحلة مثيرة إلى العالم الخفي للجنيات، والجان، والعفاريت، وغيرها من المخلوقات غير الأسطورية . وودبري، مينيسوتا: ليويلين وورلدوايد (نُشر عام 2009). ص 69. ISBN  9780738715490تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2019. تُعدّ الدوموفيه من أهمّ الجان المنزليين في الحضارات السلافية، على الرغم من أن اسمها يُستخدم أحيانًا للإشارة إلى أنواع أخرى. [...] تقوم الدوموفيه (مفردها دوموفوي) بأعمال جليلة للعائلة، فتسرق الطعام والحبوب من الجيران، وتنظف المنزل، وتعتني بالحيوانات.
  19. 1 2 3 Máchal 1918 ، ص. 245.
  20. ↑ " Жихарько ". قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي : في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية) (باللغة الروسية). سانت بطرسبرغ: إف إيه بروكهاوس. 1890–1907.

مصادر عامة وموثقة

  • إيفانيتس، ليندا ج. (1989). المعتقدات الشعبية الروسية . إم إي شارب . رقم ISBN 9780765630889.
  • ماخال، يان (1918). "الأساطير السلافية" . في: إل إتش غراي (محرر). أساطير جميع الأعراق . المجلد  الثالث، الأساطير السلتية والسلافية . بوسطن. الصفحات 217-389 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ماتيو كولاس، ميشيل (2017). "Dieuxslaves et baltes" (PDF) . Dictionnaire des noms des divinités . فرنسا: الأرشيف المفتوح لعلوم الإنسان والمجتمع، المركز الوطني للبحث العلمي. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2017 .