تاريخ اليهود في بلمونتي

يعود تاريخ الجالية اليهودية في بلمونتي ، البرتغال ، إلى القرن الثالث عشر؛ وكانت الجالية تتألف من يهود إسبان وبرتغاليين حافظوا على عقيدتهم من خلال اليهودية السرية .

يروي متحف بلمونتي اليهودي تاريخ الجالية اليهودية في بلمونتي ، والذي افتتح في عام 2005. ^{[ 1 ]}

في عام 2008، بلغ عدد السكان اليهود في بلمونتي حوالي 300 نسمة. ^{[ 2 ]}

في عام 2024، لم يتبق سوى 40 يهودياً، بعضهم فقط من المقيمين الدائمين. ^{[ 3 ]}

أقدم أثرٍ تذكاريٍّ من آثار الجالية اليهودية في بلمونتي هو صندوقٌ من الجرانيت المنقوش يعود تاريخه إلى عام ١٢٩٧، من أول كنيسٍ يهوديٍّ في المدينة. [ ٢] خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، شهدت روما وإسبانيا والبرتغال ^{سلسلةً من محاكم} التفتيش ؛ استهدفت محاكم التفتيش الإسبانية عام ١٤٧٨ المتحولين ، وهم اليهود الذين تخلوا علنًا عن الديانة اليهودية واعتنقوا المسيحية، وطردتهم في نهاية المطاف عام ١٤٩٢، وفرّ آلاف اليهود والمتحولين من إسبانيا إلى البرتغال. ومع ذلك، سرعان ما امتدت محاكم التفتيش إلى البرتغال، وبدأت هي الأخرى باستهداف المتحولين، وقلق الكثيرون بشأن المارانوس، وهم المتحولون الذين يتظاهرون فقط بالتحول إلى الكاثوليكية، لكنهم يواصلون سرًا ممارسة اليهودية ويحثون الآخرين على العودة إليها.

في عام ١٤٩٧، أمر الملك مانويل الأول اليهود البرتغاليين إما باعتناق الكاثوليكية أو مغادرة البرتغال؛ إلا أن العديد من اليهود استمروا في ممارسة شعائرهم اليهودية، كما هو الحال في بلمونتي. ^{[ ٢ ]} ونظرًا لعدم وجود أدلة مكتوبة على وجود جالية يهودية في بلمونتي قبل أو بعد عام ١٢٩٧، فقد أُثيرت تساؤلات حول استمرار وجود اليهود المتخفين. ^{[ ٤ ]} ووفقًا لأنتونيتا غارسيا، زوجة رئيس بلدية بلمونتي السابق والتي نشأت كيهودية من أصل يهودي ماراني، فإن وجود ملفات محاكم التفتيش ضد سكان بلمونتي في محكمة كويمبرا يُشير إلى أن السكان اليهود لم يختفوا. ^{[ ٤ ]} واستمر اليهود في إخفاء طقوسهم وممارساتهم الدينية حتى بعد انتهاء محاكم التفتيش رسميًا في عام ١٨٢١. ^{[ ٢ ]}

في عام ١٩١٤، وصل مهندس تعدين يهودي بولندي يُدعى صموئيل شوارتز إلى البرتغال مع بداية الحرب العالمية الأولى . ^{[ ٥ ]} انتقل هو وزوجته إلى لشبونة بحثًا عن عمل. ^{[ ٥ ]} وجد وظيفة في مناجم التنجستن والقصدير في فيلار فورموسو وبلمونتي. ^{[ ٥ ]} أثناء وجوده في بلمونتي، اكتشف العديد من الرموز اليهودية، مثل مسلة عليها نقوش عبرية، والتي عرّفها بأنها تعود إلى كنيس يهودي قديم. [ ^{٥ ] في} الوقت نفسه، حذّره تاجر مسيحي من التعامل مع منافس معين، قائلاً: "يكفيني أن أخبرك أنه يهودي". ^{[ ٥ ]} التقى لاحقًا بهذا المنافس، بالتاسار بيريرا دي سوزا، الذي اعترف له بأنه وعائلته ليسوا فقط من أصل يهودي، بل ما زالوا يمارسون اليهودية سرًا. ^{[ 5 ]} قام دي سوزا بعد ذلك بتعريف شوارتز على عائلات المارانو الأخرى في بيلمونتي، ولكن لكسب ثقتهم، كان على شوارتز أن يثبت أنه يهودي مثلهم. ^{[ 5 ]}

درس شوارتز المجتمع اليهودي في بلمونتي لمدة ثماني سنوات، ونشر نتائج دراسته عام ١٩٢٥ في كتابه "المسيحيون الجدد في البرتغال في القرن العشرين". ^{[ ٥ ]} لاحظ أنهم لم يمارسوا الختان، وكانوا يحتفظون بشموع السبت مغمورة في جرار فخارية. كما كانوا يصنعون نقانق من الدجاج تُسمى "ألهيرا" ، ويعلقونها في النوافذ لتجف تجنبًا للشبهات. ^{[ ٦ ]} في البرتغال، كان من الشائع تعليق نقانق لحم الخنزير "تشوريسو" لتجف. ^{[ ٧ ]} لم يكن لديهم حاخامات، وكانت النساء يقمن بالطقوس الدينية في المنزل. ^{[ ٨ ] [ ٢ ]}

بحسب غارسيا، أدى وصول شوارتز والجو الأكثر انفتاحًا في البرتغال آنذاك إلى فترة من الانفتاح بين أفراد الجالية، الذين لم يعودوا يخشون إخفاء معتقداتهم. ^{[ 4 ]} أحدث الكشف عن الجالية اليهودية في بلمونتي صدمة كبيرة في المجتمع اليهودي العالمي، حتى أن البعض ذهب إلى حدّ شنّ جهود لإعادة تهويد المارانو في البرتغال، أو دمجهم في اليهودية الأرثوذكسية الرسمية . ^{[ 5 ]} ذهب ثلاثة شبان من بلمونتي للدراسة في مدرسة دينية يهودية في بورتو ليصبحوا معلمين وحاخامات في المستقبل ؛ وفي عام 1928، حضروا صلوات عيد الفصح، وقدموا عددًا من دروس اللغة العبرية وأساسيات الدين لبعض كبار السن في الجالية. ^{[ 4 ]}

أدى صعود أنطونيو دي أوليفيرا سالازار إلى السلطة إلى تراجع الجالية اليهودية البرتغالية عن إظهار شعائرها الدينية علنًا. ^{[ 4 ]} مع ذلك، استمر العديد من اليهود المتخفين في بلمونتي، الذين أعلنوا عن يهوديتهم، في تمييز أنفسهم عن جيرانهم الكاثوليك، متجنبين أداء الطقوس الكاثوليكية العلنية، ومحرصين على تنظيف منازلهم بدقة يوم الجمعة. ^{[ 4 ]} وقد أجرى غارسيا مقابلة مع إحدى نساء الجالية حول هذا الموضوع:

في الأعياد اليهودية، كان الرجال يخرجون إلى الشارع تجنبًا لإثارة الشكوك. أما نحن - النساء اللواتي نبقى في المنزل - فكنا نتولى كل شيء. كنا نغني ونردد الصلوات فقط بعد أن ينام الأطفال الصغار. فلو سمعونا نردد الصلوات، لربما رددوا دون قصد ما سمعوه في المنزل عندما كانوا في الشارع. فقط بعد أن يكبروا... [مثلاً عندما يبدأون] بالصيام، كنا نُشركهم في طقوسنا. ليس هذا فحسب، بل عندما كنا نتغيب عن الكنيسة لحضور القداس، ويضايقنا الآخرون في المدرسة بسبب ذلك، كنا نُدرَّب على القول إننا سمعنا القداس على الراديو أو التلفزيون.

في الخامس والعشرين من أبريل عام ١٩٧٤، مثّلت ثورة القرنفل نهاية نظام سالازار، مما أدى إلى مزيد من الانفتاح في المجتمع البرتغالي. وبناءً على ذلك، بدأ المجتمع اليهودي في بلمونتي بالانفتاح أكثر على العالم الخارجي. ^{[ ٢ ]} وفي عام ١٩٨٧، أُقيم حفل استقبال السبت في القاعة البلدية بحضور ٦٣ شخصًا، من بينهم حاخام من الولايات المتحدة. ^{[ ٤ ]}

لا يزال تاريخ بيلمونتي في مجال اليهودية السرية يثير الاهتمام. في نوفمبر/تشرين الثاني من عام ١٩٨٧، عُقد المؤتمر الدولي في ترانكوسو حول تاريخ البيراس واليهود في شبه الجزيرة الأيبيرية ، برعاية جمعية الصداقة البرتغالية الإسرائيلية، ومجلس بلدية ترانكوسو، والسفارة الإسرائيلية في البرتغال، والإدارة المدنية في غواردا ، بالإضافة إلى مكتب الآثار والتاريخ في ترانكوسو. ^{[ ٤ ]} تضمن المؤتمر محاضرات ومعارض وعروض أفلام وجولات سياحية بصحبة مرشدين في الأحياء اليهودية في بيلمونتي، ومواقع تاريخية أخرى. ^{[ ٤ ]}

في 19 يناير 1998، أعلنت شبكة من العائلات المارانية عن عقد اجتماع لتأسيس الجمعية اليهودية في بلمونتي. ^{[ 4 ]} وكان أعضاء بلمونتي قد أمضوا سنوات في دراسة تأسيس كيهيلا بلمونتي رسميًا، أو مجتمع يهودي ملتزم بالشريعة اليهودية . ^{[ 4 ]} وفي 8 فبراير، نُشرت قائمة بحقوق وواجبات أعضاء المجتمع.

1. لنشر الديانة اليهودية بين الأعضاء.
2. لنشر التراث الثقافي اليهودي.
3. تشجيع وتحفيز الوحدة والمساعدة المتبادلة بين يهود بلمونتي وبشكل عام بين يهود البرتغال.
4. أن تشارك، كمجتمع مستقل، في المجتمع اليهودي في لشبونة، لأنها الهيئة الوحيدة التي تمثل يهود البرتغال.
5. لإعلام يهود العالم أجمع بعودة اليهود المتخفين في البرتغال إلى أحضان اليهودية.
6. العمل على التعاون مع الأفراد والمنظمات اليهودية لتحقيق الأهداف المذكورة آنفاً.

في عام ١٩٩٠، أصدر فريدريك برينر فيلمه الوثائقي عن الجالية اليهودية في بلمونتي بعنوان " آخر المارانوسيين"، جاذبًا بذلك الموجة الأولى من السياح. ^{[ ٢ ] [ ٨ ]} وفي عام ١٩٩٤، دعا ممثل عن الجالية المتحولة حاخامًا إسرائيليًا لتهويد مجموعة في بلمونتي. ^{[ ٢ ]} بُني كنيس بيت إلياهو وافتُتح عام ١٩٩٦. ^{[ ٩ ]}

في عام ٢٠٠٣، تأسس مشروع بلمونتي تحت رعاية الاتحاد السفاردي الأمريكي بهدف جمع التبرعات لتوفير المواد والخدمات التعليمية اليهودية للمجتمع. ^{[ ١٠ ]} افتُتح متحف بلمونتي اليهودي ^{[ ١١ ]} في ١٧ أبريل ٢٠٠٥؛ وخضع المتحف لعملية ترميم في عام ٢٠١٦ وأُعيد افتتاحه في عام ٢٠١٧. ^{[ ٨ ]} في عام ٢٠٠٦، لم يعد الاتحاد السفاردي الأمريكي يستضيف مشروع بلمونتي، نظرًا لاعتباره تقاليد بلمونتي في اليهودية السرية فريدة من نوعها. ^{[ ٦ ]} أدرجت صحيفة ديلي تلغراف متحف بلمونتي اليهودي ضمن قائمتها لأفضل ٥٠ متحفًا صغيرًا في أوروبا. ^{[ ١٢ ]}

في عام 2019، أكملت الجالية اليهودية في بلمونتي مشروع إيروف . ^{[ 13 ]}

• حريق آلي
• تاريخ اليهود في البرتغال
• متحف بلمونت اليهودي
• محاكم التفتيش البرتغالية
• اليهود السفارديم
• اليهود الإسبان والبرتغاليون

• jewishwebindex.com (يهود البرتغال وإسبانيا وجبل طارق ومايوركا)
• اليهود يجلبون الازدهار إلى بلدة إيبيرية