التقويم الهولوسيني

يُعرف تقويم الهولوسين ، أو عصر الهولوسين أو العصر البشري ( HE )، بنظام ترقيم سنوي يُضيف 10,000 سنة بالضبط إلى نظام الترقيم السائد حاليًا ( ميلادي/قبل الميلاد أو ميلادي/قبل الميلاد )، واضعًا سنته الأولى قرب بداية حقبة الهولوسين الجيولوجية والثورة النيوليثية ، حين تحوّل الإنسان من نمط حياة الصيد وجمع الثمار إلى الزراعة والاستقرار في المستوطنات. السنة الحالية حسب التقويم الغريغوري، 2026 ميلادي ، تُعادل 12026 HE في تقويم الهولوسين. اقترح سيزار إميلياني نظام العصر البشري لأول مرة عام 1993 (11993 HE)، [ 1 ] مع أن مقترحات مماثلة لبدء تقويم جديد في التاريخ نفسه طُرحت قبل ذلك بعقود. [ 2 ] [ 3 ] وبذلك رفض إميلياني اقتراحه الأصلي بربط العصر بالدورات اليوليانية التي تبلغ 7980 عامًا ، أي البدء بالحقبة في عام 4713 قبل الميلاد (5288 هـ). [ 1 ]  

ملخص

سعى اقتراح تشيزاري إميلياني لإصلاح التقويم إلى حل عدد من المشاكل المزعومة في التقويم الميلادي الحالي ، والذي يُسمى أيضًا بالتقويم المشترك ، والذي يُرقم سنوات التقويم العالمي المتعارف عليه. وتشمل هذه المشاكل ما يلي:

  • لا يوجد في عصر Anno Domini عام "صفر" ، حيث يتبع عام 1 قبل الميلاد مباشرة عام 1 ميلادي، مما يجعل حساب الفترات الزمنية أمراً صعباً.  
  • يتم حساب السنوات قبل الميلاد/قبل الميلاد تنازليًا عند الانتقال من الماضي إلى المستقبل، مما يزيد من تعقيد حساب الفترات الزمنية.
  • إن تاريخ ميلاد يسوع هو حدث تاريخي أقل أهمية من الناحية العالمية مقارنة بالبداية التقريبية للعصر الهولوسيني.
  • يستند عصر "أنو دوميني" إلى تقديرات خاطئة أو مثيرة للجدل حول سنة ميلاد يسوع الناصري . يحدد هذا العصر سنة ميلاد يسوع في عام 1 ميلادي ، لكن الباحثين المعاصرين رجّحوا أنه وُلد في عام 4 قبل الميلاد أو قبله. [ 4 ] وقد جادل إميلياني بأن استبدال التاريخ المتنازع عليه ببداية العصر الهولوسيني التقريبية يُعدّ أكثر منطقية.  

بدلاً من ذلك، يستخدم نظام العصر البشري "بداية العصر البشري" كفترة زمنية له ، مُعرَّفة بشكل اعتباطي بعام 10000  قبل الميلاد، ويُشار إليها بالسنة الأولى من العصر البشري،  بحيث يتطابق عام 1 ميلادي  مع عام 10001 من العصر البشري  . [ 1 ] يُعد هذا تقريبًا لبداية العصر الجيولوجي الحالي ، الهولوسين (الذي يعني اسمه " حديث تمامًا "). والدافع وراء ذلك هو الاعتقاد بأن الحضارة الإنسانية (مثل المستوطنات الأولى والزراعة ، إلخ) قد نشأت خلال هذه الفترة. اقترح إميلياني لاحقًا تحديد بداية الهولوسين في نفس تاريخ بداية عصره المقترح. [ 5 ]

دقة

عندما ناقش إميلياني التقويم في مقال لاحق عام 1994، ذكر أنه لم يكن هناك اتفاق على تاريخ بدء حقبة الهولوسين، حيث تراوحت التقديرات آنذاك بين 12700 و10970  سنة قبل الحاضر . [ 5 ] ومنذ ذلك الحين، حسّن العلماء فهمهم للهولوسين استنادًا إلى أدلة من لباب الجليد ، وأصبح بإمكانهم الآن تحديد تاريخ بدايته بدقة أكبر. وقد اعتمد الاتحاد الدولي للعلوم الجيولوجية رسميًا في عام 2013 رأيًا توافقيًا يحدد بدايته قبل 11700  سنة من عام 2000 (9701  قبل الميلاد)، أي أحدث بنحو 300 سنة من حقبة تقويم الهولوسين. [ 6 ]

مقترحات مكافئة

في عام 1924، اقترح غابرييل ديفيل استخدام التقويم الجديد للتسلسل الزمني القديم (CNCA)، والذي يبدأ  قبل 10000 عام من عام  1 ميلادي، وهو ما يتطابق مع اقتراح إميلياني الذي جاء لاحقاً بكثير. [ 2 ]

منذ عام ١٩٢٩، يستخدم أتباع ديفتوريبا مصطلح "لاتفيسكا إيرا " (العصر اللاتفي) الذي يبدأ من نفس النقطة؛ ويتزامن ذلك مع تدفق السكان الأوائل إلى أراضي لاتفيا الحالية (١٠٥٠٠-١٠٠٤٧ قبل الميلاد). ووفقًا للعصر اللاتفي، يُكتب عام ١٢٠٢٦ للدلالة على عام ٢٠٢٦ ميلادي. وقد نُشر شرح مفصل للعصر اللاتفي بقلم إرنستس براستينش لأول مرة عام ١٩٣٤. [ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ]

في عام 1963، اقترح إي آر هوب استخدام مصطلح " الفترة الأمامية" (AE)، والذي يبدأ أيضًا من نفس النقطة. [ 3 ]

تحويل

يمكن تحويل السنوات من التقويم اليولياني أو الغريغوري إلى العصر البشري بإضافة 10000 إلى السنة الميلادية. ويمكن تحويل السنة الحالية، 2026 ، إلى سنة هولوسينية بإضافة الرقم "1" قبلها، لتصبح 12026 هولوسينية. أما سنوات ما قبل الميلاد، فيتم تحويلها بطرح رقم سنة ما قبل الميلاد من 10001. 

حقب التقويم والمعالم الرئيسية في تقويم الهولوسين
السنة الميلاديةISO 8601سنة الهولوسينحدث
10002 قبل الميلاد-10001-1 HE
10001 قبل الميلاد-100000 HE
10000 قبل الميلاد-9999 [ أ ]1 HEحقبة من حقبة العصر الهولوسيني. تعادل عام 11949 قبل الحاضر (BP)
9701 قبل الميلاد-9700300 HEنهاية العصر البليستوسيني وبداية العصر الهولوسيني ( الحقبة الجيولوجية[ 6 ] أي ما يعادل 11650 سنة قبل الحاضر
5509 قبل الميلاد-55084492 HEبداية التقويم البيزنطي
4714 قبل الميلاد-47135287 HEحقبة نظام اليوم اليولياني : يبدأ اليوم اليولياني 0 عند ظهر غرينتش في 1 يناير 4713 قبل الميلاد من التقويم اليولياني الاستباقي ، وهو 24 نوفمبر 4714 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري الاستباقي [ 10 ] : 10 وهذا يعادل 6663 قبل الميلاد.
3761 قبل الميلاد-37606240 HEبداية حقبة التقويم العبري (Anno Mundi) [ 10 ] : 11
حوالي 3300 قبل الميلادغير متوفرحوالي 6700 وحدة حرارية بريطانيةبداية العصر البرونزي تقريباً
3102 قبل الميلاد-31016899 HEبداية عصر كالي يوغا في علم الكونيات الهندوسي [ 11 ]
2250 قبل الميلاد-22497751 HEبداية العصر الميغالاوي ، وهو المرحلة الحالية والأحدث من بين المراحل الثلاث في الهولوسين. [ 12 ] [ 13 ]
حوالي 1200 قبل الميلادغير متوفر~8800 HEبداية العصر الحديدي تقريباً
753 قبل الميلاد-07529248 HEبداية حالة ab urbe
45 قبل الميلاد-00449956 HEمقدمة عن التقويم اليولياني
1 قبل الميلاد000010000 HEالسنة الصفرية في معيار ISO 8601
1 ميلادي٠٠٠١10001 HEبداية العصر المشترك و Anno Domini ، من تقدير ديونيسيوس إكسيجوس
622062210622 HEهجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة ، بداية التقويم الإسلامي [ 14 ] [ 15 ] في السنة الأولى للهجرة
1582158211582 HEمقدمة عن التقويم الغريغوري [ 10 ] : 47
1912191211912 HEحقبة تقويم جوتشي [ 16 ] وتقويم جمهورية الصين [ 17 ]
1950195011950 HEحقبة من مخطط التأريخ قبل الحاضر [ 18 ] : 190
1960196011960 HEحقبة التوقيت العالمي المنسق
1970197011970 HEحقبة يونكس [ 19 ]
1993199311993 HEنشر تقويم الهولوسين
2026202612026 HEالسنة الحالية
10000+1000020000 HE
  1. يذكر إميلياني أن اقتراحه سيحدد "بداية العصر البشري في عام 10000 قبل الميلاد" ولكنه لا يذكر التقويم اليولياني أو الغريغوري. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 إميلياني، سيزار (1993). "المراسلات - إصلاح التقويم" . مجلة نيتشر . 366 (6457): 716. Bibcode : 1993Natur.366..716E . doi : 10.1038/366716b0 .
  2. 1 2 نودين، كلود (2001). De temps en temps: Histoires de calendrier [ من وقت لآخر: قصص التقويم ] . لو جراند ليفر دو مويس. رقم ISBN 2-7028-4735-8.
  3. 1 2 هوب، إي آر (1963). "الإصلاح الحسابي للتقويم، الجزء الأول". مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية . 57 (1): 14-23 . رمز Bibcode : 1963JRASC..57...14H . 
  4. ^ رانر، كارل (2004). موسوعة اللاهوت: موجزة Sacramentum mundi . التواصل. ص. 732. ردمك  978-0-86012-006-3أُرشف من المصدر الأصلي في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 .
  5. 1 2 إميلياني، سيزار (1994). "إصلاح التقويم لعام 2000". إيوس . 75 (19): 218. Bibcode : 1994EOSTr..75..218E . doi : 10.1029/94EO00895 . 
  6. ١ ٢ على الرغم من عدم توافقها مع هذا الإجماع، فإن تحديد عام ١٠٠٠٠ قبل الميلاد كسنة أولى يُسهّل التحويل من تواريخ العصر الميلادي. ووكر، مايك؛ جونسن، سيغفوس؛ راسموسن، سون أولاندر؛ بوب، تريفور؛ ستيفنسن، يورغن-بيدر؛ جيبارد، فيل؛ هوك، ويم؛ لوي، جون؛ أندروز، جون؛ بيورك، سفانتي ؛ كوينار، ليس سي.؛ هيوجن، كونراد؛ كيرشو، بيتر؛ كرومر، بيرند؛ ليت، توماس؛ لوي، ديفيد جيه.؛ ناكاغاوا، تاكيشي؛ نيونهام، ريوي؛ شفاندر، جاكوب (٢٠٠٩). "التعريف الرسمي وتحديد تاريخ المقطع والنقطة النمطية العالمية (GSSP) لقاعدة الهولوسين باستخدام لب الجليد NGRIP في غرينلاند، وسجلات مساعدة مختارة" (ملف PDF) . مجلة علوم العصر الرباعي . 24 (1): 3– 17. Bibcode : 2009JQS....24....3W . doi : 10.1002/jqs.1227 . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 2013-11-04.
  7. ^ ناستيفيتش، أويس (2022). “Dievturība اللاتفية: دراسة للطقوس ومساحتها المقدسة ونصوصها”. ديفتورو فيستنيسيس . 43 (3): 2467–2481 . ISSN 2661-5088 . 
  8. ^ ناستيفيتش، أويس (2022). Latviešu dievturība un japāņu šintō. Rituāli، to sakrālā telpa un texti salīdzinoša aspektā . بوزوري . رقم ISBN 9789934906725.
  9. ^ براستينس ، إرنست (1934). "لاتفيسكايس ليكس". التهاب الشفة . 5 : 72- 73. ISSN 0456-9571 . 
  10. 1 2 3 ديرشوفيتز، ناحوم ؛ رينغولد، إدوارد م. (2008). الحسابات التقويمية ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  978-0-521-70238-6.
  11. انظر: ماتشيت، فريدا، "البورانات"، ص 139، ويانو، ميتشيو، "التقويم، والتنجيم، وعلم الفلك" في فلوود، جافين، محرر (2003). دليل بلاكويل للهندوسية . دار بلاكويل للنشر . ISBN 978-0-631-21535-6.
  12. تم الآن إصدار مخطط ICS الذي يحتوي على نقاط الانطلاق العالمية للعصر الرباعي والعصر الكامبري والمراحل الجديدة (الإصدار 2018/07)! مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 .
  13. كونرز، ديانا (18 سبتمبر 2018). "مرحباً بكم في عصر ميغالايا" . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 .
  14. عائشة العوادي (11 يونيو 2002). "رمضان والتقويم القمري" . موقع إسلام أونلاين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 ديسمبر 2006. تاريخ الاطلاع: 16 ديسمبر 2006 .
  15. حكيم محمد سعيد (1981). "تاريخ التقويم الإسلامي في ضوء الهجرة" . مشروع مكتبة أهل البيت الرقمية الإسلامية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يونيو 2011. تاريخ الاطلاع: 16 ديسمبر 2006 .
  16. هي-سانغ لي (2001). كوريا الشمالية: حصن اشتراكي غريب . دار غرينوود للنشر. ص 220. ISBN  978-0-275-96917-2.
  17. إنديميون ويلكنسون (2000). التاريخ الصيني: دليل . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 184-185 . ISBN  978-0-674-00249-4.
  18. كوري لويد أ (2004). "التاريخ المترولوجي المذهل للتأريخ بالكربون المشع [ 2 ] " (ملف PDF) . مجلة البحوث للمعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا . 109 (2): 185-217 . doi : 10.6028/jres.109.013 . PMC 4853109. PMID 27366605. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2010-12-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-06-24 .  
  19. «مواصفات Open Group الأساسية، الإصدار 7، الأساس المنطقي، القسم 4.16: الثواني منذ بداية الحقبة» . OpenGroup. 2018. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2018 .

للمزيد من القراءة