كالي يوغا

كالي يوغا ( بالديفاناغاري : कलियुग)، في الهندوسية ، هي العصر الرابع والأقصر والأسوأ من بين عصور اليوغا الأربعة (عصور العالم) في دورة اليوغا ، تسبقها دفابارا يوغا وتليها كريتا (ساتيا) يوغا في الدورة التالية . يُعتقد أنها العصر الحالي، المليء بالصراعات والخطايا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

بحسب المصادر البورانية ، [ أ ] مثّل موت كريشنا نهاية عصر دفابارا يوغا وبداية عصر كالي يوغا ، في منتصف ليل 17/18 فبراير 3102 قبل الميلاد ( حسب التقويم اليولياني )، أو 22/23 يناير ( حسب التقويم الغريغوري ). [ 9 ] [ 10 ] استمر عصر كالي يوغا 432,000 سنة (1,200 سنة إلهية)، وبدأ قبل 5,127 سنة، وتبقى منه 426,873 سنة حتى عام 2026 ميلادي، [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وينتهي في عام 428,899 ميلادي. [ 14 ] [ ب ]  

قرب نهاية كالي يوغا ، عندما تبلغ الرذائل ذروتها، ستعيد كارثة ما إرساء الدارما لتبشر بدورة كريتا (ساتيا) يوغا التالية ، كما تنبأت به كالكي . [ 15 ]

أصل الكلمة

يوجا ( بالسنسكريتية : युग )، في هذا السياق، تعني "عصر العالم"، حيث تهجئتها القديمة هي yug ، مع أشكال أخرى هي yugam و yugānāṃ و yuge ، المشتقة من yuj ( بالسنسكريتية : युज् ، وتعني حرفيًا " الضم أو الربط " )، والتي يُعتقد أنها مشتقة من * yeug- ( باللغة الهندية الأوروبية البدائية : وتعني حرفيًا "الضم أو التوحيد"). [ 16 ]

كالي يوغا ( بالسنسكريتية : कलियुग ، بالحروف اللاتينية :  kaliyuga أو kali-yuga ) تعني "عصر كالي "، أو "عصر الظلام"، أو "عصر الرذيلة والبؤس"، أو "عصر الخصام والنفاق". [ 17 ]

يوجد وصف كامل لعصر كالي يوغا في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، ومانوسمريتي ، وفيشنو سمريتي ، والعديد من البورانات . [ 18 ]

النقوش

وفقًا لـ PV Kane ، فإن أحد أقدم النقوش التي تحمل اسم أحد العصور الأربعة هو منحة بيكيرا لبالافا سيمهافارمان (منتصف القرن الخامس  الميلادي): [ 19 ] [ 20 ]

من كان مستعداً يوماً ما لإنقاذ الدارما التي غرقت بسبب الآثار الشريرة لكالي يوغا؟

منحة بيكيرا لبالافا سيمهافارمان، السطر 10 (اللوحة الثالثة، الأمامية)

توجد نقوش أخرى تحمل أسماء عصور في منطقة ميسور القديمة في الهند ، منشورة في كتاب Epigraphia Carnatica . [ 21 ]

تاريخ البدء

كشك المعلومات في بهالكا ، المكان الذي غادر منه كريشنا إلى عالمه في عام 3102 قبل الميلاد.

يُؤرَّخ تاريخ ووقت بداية عصر كالي يوغا تقليديًا إلى منتصف ليل 17/18 فبراير 3102 قبل الميلاد (حسب التقويم اليولياني المُستبق )، الموافق 22/23 يناير (حسب التقويم الغريغوري المُستبق ). [ 9 ] [ 14 ] [ 10 ] [ 22 ] [ 23 ] 

أنهى عالم الفلك والرياضيات أريابهاتا ، المولود عام 476 ميلادي، كتابه " أريابهاتيا" عام 499 ميلادي، حيث كتب: "عندما انقضت العصور الثلاثة (ساتيا يوغ، تريتاي يوغ، ودواباري يوغ) ومرت 3600 عام من عصر كالي يوغ، أصبح عمري الآن 23 عامًا". وبناءً على هذه المعلومة، بدأ عصر كالي يوغ عام 3102 قبل الميلاد، وهو ما يُحسب من 3600 - (476 + 23) + 1 (لا يوجد عام صفر من 1 قبل الميلاد إلى 1 ميلادي). [ 24 ]

بحسب كي دي أبهيانكار، فإن نقطة بداية كالي يوغا هي اصطفاف كوكبي نادر للغاية، وهو ما يظهر في أختام موهينجو دارو . [ 25 ]

المدة والهيكل

تصف النصوص الهندوسية أربعة عصور (يوجا) ضمن دورة اليوجا ، حيث يتناقص طول كل يوجا ، بدءًا من عصر كريتا (ساتيا) يوجا ، بنسبة 4:3:2:1. يُوصف كل يوجا بأنه يتألف من فترة رئيسية ( تُعرف أيضًا باليوجا الأصلية) تسبقها فترة يوجا-سانديا (الفجر) وتليها فترة يوجا-سانديامشا (الغسق)، حيث يستمر كل شفق (فجر/غسق) عُشر (10%) الفترة الرئيسية. تُقاس الأطوال بالسنوات الإلهية (سنوات الآلهة)، وتستمر كل فترة 360 سنة شمسية (بشرية). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

كالي يوغا ، العصر الرابع في الدورة، يستمر 432,000 سنة (1,200 سنة إلهية)، حيث تمتد فترته الرئيسية 360,000 سنة (1,000 سنة إلهية)، بينما تمتد فترتا الشفق فيه 36,000 سنة (100 سنة إلهية) لكل منهما. أما كالي يوغا الحالية، فتبدأ تواريخها في عام 3102 قبل الميلاد، وفقًا للتواريخ التالية  : [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

كالي يوغا
جزءالبداية (– النهاية)طول
كالي يوغا سانديا (الفجر)*3102  قبل الميلاد36000 (100)
كالي يوغا (الأصلية)32899  م360,000 (1,000)
كالي يوغا سانديامسا (الغسق)392899–428899  م36000 (100)
السنوات: 432,000 سنة شمسية (1,200 سنة إلهية)
(*) حاضِر.[ 14 ]

ماهابهاراتا ، الكتاب 12 ( شانتي بارفا )، الفصل. 231: [ 26 ] [ ج ]

(17) السنة (عند البشر) تعادل يومًا وليلة عند الآلهة  ... (19) سأخبركم، بالترتيب، بعدد السنوات التي تُحسب لأغراض مختلفة بطرق مختلفة، في عصور كريتا، وتريتا، ودوابارا، وكالي. (20) أربعة آلاف سنة سماوية هي مدة العصر الأول أو عصر كريتا. يتكون صباح تلك الدورة من أربعمائة سنة، ومساءها من أربعمائة سنة. (21) أما بالنسبة للدورات الأخرى، فإن مدة كل منها تتناقص تدريجيًا بمقدار الربع، سواءً بالنسبة للفترة الرئيسية مع الجزء الثانوي، أو بالنسبة للجزء المتصل بها.

مانوسمريتي ، الفصل 1: [ 27 ]

(67) السنة يوم وليلة عند الآلهة  ... (68) ولكن استمع الآن إلى وصف موجز لمدة ليلة ويوم عند براهمان، وللعصور المختلفة (للعالم، يوغا) وفقًا لترتيبها. (69) يُعلنون أن عصر كريتا يتكون من أربعة آلاف سنة (عند الآلهة)؛ والشفق الذي يسبقه يتكون من مئات مماثلة، والشفق الذي يليه يتكون من العدد نفسه. (70) في العصور الثلاثة الأخرى مع أشفقها السابق واللاحق، ينقص عدد الآلاف والمئات بمقدار واحد (في كل منها).

سوريا سيدهانتا ، الفصل. 1: [ 28 ]

(13) ... اثنا عشر شهرًا تُشكّل سنة. يُطلق على هذا اليوم يوم الآلهة. (14) ... ستة أضعاف ستين [360] منها تُشكّل سنة الآلهة  ... (15) اثنا عشر ألفًا من هذه السنوات الإلهية تُسمى العصر الرباعي (كاتوريوجا)؛ من عشرة آلاف مضروبة في أربعمائة واثنين وثلاثين [4,320,000] سنة شمسية (16) يتكون ذلك العصر الرباعي، بفجره وغسقه. الفرق بين العصر الذهبي والعصور الأخرى، كما يُقاس بالفرق في عدد أقدام الفضيلة في كل منها، هو كما يلي  : (17) الجزء العاشر من العصر، مضروبًا على التوالي في أربعة، وثلاثة، واثنين، وواحد، يُعطي طول العصر الذهبي والعصور الأخرى، بالترتيب  : الجزء السادس من كل منها يخص فجره وغسقه.

فترة فرعية مدتها 10000 عام

يصف حوار بين كريشنا وجانجا، ورد في براهمة فايفارتا بورانا، أنه خلال العشرة آلاف سنة الأولى من كالي يوغا ، ستخفّ آثارها السلبية بفضل وجود اليوغيين المتفانين وقدرتهم على تطهير النفس من الذنوب، وبعد ذلك ستخلو الأرض من المتدينين وتُقيّد بكالي يوغا . [ 29 ] ويعتقد مذهب غوديا فايشنافيسم أن هذه الفترة الفرعية بدأت لاحقًا في كالي يوغا مع ميلاد تشايتانيا ماها برابهو (1486 م). [ 30 ]

صفات

كثيراً ما يُرمز في الهندوسية إلى الأخلاق ( الدارما ) بالثور الهندي. في ساتيا يوغا ، المرحلة الأولى من التطور، يمتلك الثور أربع أرجل، تتناقص بواحدة في كل عصر لاحق. أرجل الدارما الأربع هي: تاباس (الزهد)، وشوكا (النظافة)، ودايا (الرحمة) ، وساتيا ( الحقيقة ) . [ 31 ] وبحلول عصر كالي ، تتضاءل الأخلاق إلى ربع ما كانت عليه في العصر الذهبي ، ليصبح لثور الدارما رجل واحدة فقط، وهي التي تُمثل ساتيا . [ 32 ] [ 33 ]

المراجع في الملحمة الهندية ماهابهاراتا

وهكذا وقعت حرب كوروكشيترا وإبادة الكورافاس في يوغا ساندي ، وهي نقطة الانتقال من يوغا إلى أخرى. [ 34 ]

الأحداث المتنبأ بها

يُحدد خطاب ماركانديا في الملحمة الهندية ماهابهاراتا بعض سمات البشر والحيوانات والطبيعة والطقس خلال عصر كالي يوغا. [ 35 ] [ 36 ]

استخدامات أخرى

يُعدّ عصر كالي يوغا مفهومًا هامًا في كلٍّ من الثيوصوفيا والأنثروبوصوفيا ، [ 37 ] [ 38 ] وفي كتابات هيلينا بلافاتسكي ، و دبليو كيو جادج ، ورودولف شتاينر ، والمتعاطفة الباطنية مع النازية سافيتري ديفي، [ 39 ] [ 40 ] وفلاسفة تقليديين مثل رينيه غينون وجوليوس إيفولا ، وغيرهم. وقد اعتقد رودولف شتاينر أن عصر كالي يوغا انتهى عام 1900. [ 37 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. بهاجافاتا بورانا (1.18.6)، [ 4 ] فيشنو بورانا (5.38.8)، [ 5 ] براهماندا بورانا (2.3.74.241)، [ 6 ] فايو بورانا (2.37.422)، [ 7 ] وبراهما بورانا (2.103.8) [ 8 ] تذكر أن اليوم الذي غادر فيه كريشنا الأرض كان اليوم الذيانتهى فيه Dvapara Yuga وبدأ Kali Yuga .
  2. لا تشمل الحسابات السنة الصفرية . من 1 قبل الميلاد إلى 1 ميلادي هي سنة واحدة، وليست سنتين.
  3. الفصل 224 (CCXXIV) في بعض المصادر: ماهابهاراتا 12.224.

مراجع

  1. "يوجا" . قاموس Dictionary.com غير المختصر (عبر الإنترنت). بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .
  2. "كالي يوغا" . قاموس Dictionary.com غير المختصر (عبر الإنترنت). بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .
  3. سميث، جون د. (2009). المَهابهاراتا: ترجمة مختصرة . بنغوين كلاسيكس . ص 200. ISBN  978-0-670-08415-9.
  4. "سكندا 1، الفصل 18: لعنة البراهمة، الشلوكا 6" . بهاغافاتا بورانا . المجلد. الجزء الأول . دار موتي لال بانارسيداس للنشر المحدودة . 1950. ص 137. في اليوم نفسه، وفي اللحظة نفسها التي غادر فيها الرب [كريشنا] الأرض، في ذلك اليوم بالذات دخلت كالي هذه، مصدر الإلحاد (في هذا العالم)، إلى هنا.  
  5. ويلسون، هـ. هـ. (1895). "الكتاب الخامس، الفصل 38: أرجونا يحرق الموتى، إلخ، الشلوكا 8" . فيشنو بورانا . مطبعة SPCK. ص 61. صعدت شجرة باريجاتا إلى السماء، وفي نفس اليوم الذي رحل فيه هاري [كريشنا] عن الأرض، نزل عصر كالي ذو الجسد المظلم. 
  6. «الفصل 74، السلالات الملكية، الشلوكا 241» . براماندا بورانا . المجلد، الجزء الثالث. موتي لال بانارسيداس . 1958. ص 950. بدأ عصر كالي يوغا في اليوم الذي انتقل فيه كريشنا إلى السماء. افهم كيف يتم حسابه.  
  7. ^ "الفصل 37، السلالات الملكية، سلوكا 422" . فايو بورانا . المجلد. الجزء الثاني. موتيلال بانارسيداس . 1988. ص. 824. ردمك   81-208-0455-4بدأ عصر كالي يوغا في اليوم الذي توفي فيه كريشنا .
  8. «الفصل 103، خاتمة قصة كريشنا، الشلوكا 8» . براهمة بورانا . المجلد الثاني. موتي لال بانارسيداس . 1955. ص 515. في اليوم الذي غادر فيه كريشنا الأرض وصعد إلى السماء، بدأ عصر كالي، مع مرور الوقت اللازم لجسده.  
  9. 1 2 ماتشيت، فريدا؛ يانو، ميشيو (2003). "الجزء الثاني، الفصل ٦: البورانا / الجزء الثالث، الفصل ١٨: التقويم والتنجيم وعلم الفلك" . في الفيضانات، جافين (محرر). رفيق بلاكويل للهندوسية . بلاكويل للنشر . ص. 390. ردمك  0631215352. وصل عصر [كالي يوغا] إلى ... منتصف ليل 17/18 فبراير في 3102 قبل الميلاد وفقًا لمدرسة منتصف الليل ( أردهاراتيكا )، وشروق شمس 18 فبراير (الجمعة) من نفس العام وفقًا لمدرسة شروق الشمس ( أوداييكا ).
  10. 1 2 بورغيس 1935 ، ص 19: اللحظة التي يبدأ فيها عصر [كالي يوغا] هي منتصف الليل على خط زوال أوجاييني، في نهاية اليوم 588465 وبداية اليوم 588466 (حسب التقويم المدني) من العصر اليولياني، أو بين 17 و18 فبراير 1612 JP، أو 3102 قبل الميلاد [4713 قبل الميلاد = 0 JP ؛ 4713 قبل الميلاد - 1612 + 1 (لا يوجد عام صفر ) = 3102 قبل الميلاد].
  11. 1 2 3 غودوين، جوسلين (2011). أطلانتس ودورات الزمن: نبوءات، وتقاليد، وكشوفات خفية . التقاليد الباطنية . ص 300-301 . ISBN  9781594778575.
  12. 1 2 3 ميريام-ويبستر (1999). "موسوعة ميريام-ويبستر للأديان العالمية" . في دونيجر، ويندي ؛ هاولي، جون ستراتون (محرران). ميريام-ويبستر . ميريام-ويبستر، المحدودة . ص 445 (الهندوسية) ، 1159 (يوجا) . ISBN  0877790442.
  13. 1 2 3 غوبتا، إس. في. (2010). "الفصل 1.2.4 قياسات الزمن" . في: هول، روبرت؛ أوسغود، ريتشارد إم. الابن ؛ باريسي، يورغن؛ وارليمونت، هانز (محررون). وحدات القياس: الماضي والحاضر والمستقبل. النظام الدولي للوحدات . سلسلة سبرينغر في علوم المواد: 122. سبرينغر . الصفحات 6-8 . ISBN  9783642007378.
  14. ١ ٢ ٣ غودوين ٢٠١١ ، ص ٣٠١: يتفق علماء الفلك الهندوس على أن عصر دفابارا يوغا قد انتهى وبدأ عصر كالي يوغا في منتصف ليل ١٧-١٨ فبراير ٣١٠٢ قبل الميلاد. وبناءً على ذلك، من المتوقع أن ينتهي عصر كالي يوغا حوالي عام ٤٢٧٠٠٠ ميلادي، وعندها سيبدأ عصر ذهبي جديد.
  15. قاموس ميريام-ويبستر ١٩٩٩ ، صفحة ٦٢٩ (كالكي): في نهاية عصر كالي الحالي، عندما تتلاشى الفضيلة والدين في الفوضى ويحكم العالم رجال ظالمون، سيظهر كالكي ليقضي على الأشرار ويبشر بعصر جديد. ... وفقًا لبعض الأساطير، سيدوس حصان كالكي الأرض بحافره الأيمن، مما يتسبب في سقوط السلحفاة التي تحمل العالم في الأعماق. ثم سيعيد كالكي الأرض إلى نقائها الأصلي.
  16. "युग (yuga)" . ويكشنري . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2021 ."يوجا" . ويكشنري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 ."يوجا" . مكتبة الحكمة . 29 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 ."يوج (يوج)" . ويكاموس . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2021 ."*yeug-" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 ."يوج" . ويكشنري . 6 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2023 .
  17. "كالي (kali)" . ويكشنري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 ."كالي يوغا" . ويكشنري . 25 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 ."كاليوجا، كالي يوجا" . مكتبة الحكمة . 11 أبريل 2009 . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2021 .
  18. ^ كين ، ب ف (سبتمبر 1936). سوكثانكار، دكتور في إس ؛ الأماكن القريبة : بهاجوات، NK (محرران). "كاليفارجيا (الأفعال المحظورة في عصر كالي)" . مجلة فرع بومباي للجمعية الملكية الآسيوية . 12 ( 1 - 2). الجمعية الآسيوية في بومباي : 4.
  19. كين 1936 ، ص 4: من بين أقدمها منحة بيكيرا لبالافا سيمهافارمان حيث نجد الكلمات "من كان مستعدًا دائمًا لاستخراج الدارما التي غرقت بسبب الآثار الشريرة لكالي يوغا".
  20. يحتوي نقش منحة بيكيرا على كلمة "كالي يوغا" في السطر العاشر الموجود على اللوحة الثالثة، الوجه الأول.— هولتزش، إي. ، محرر. (1981). النقوش الهندية وسجلات هيئة المسح الأثري للهند . المجلد الثامن — 1905-1906. بومباي: مطبعة جمعية التعليم. ص 162.  
  21. لكل مصطلح فهرس للمجلدات:* صفحة ١٧٧: دوابارا، يوغا أو عصر؛ دوابارا-يوغا، إلخ.* صفحة ٣٠١: كالي-يوغا، عصر كالي* صفحة ٣٦٤: كريتايوغا، عصر؛ كريتايوغا، إلخ.— كريشنا، د. م. هـ. (١٩٣٤). المسح الأثري لميسور: النقوش الكارناتيكية . المجلد الثالث عشر (الجزء الأول): الفهرس العام. بنغالور: المطبعة الحكومية. الصفحات ١٧٧ ، ٣٠١ ، ٣٦٤ .  
  22. غوبتا 2010 ، ص 8: بدأ العصر الحالي كالي يوغا (العصر الحديدي) في منتصف الليل في 17/18 فبراير 3102 قبل الميلاد في التقويم اليولياني الاستباقي.
  23. ^ The Induand the Rg-Veda، صفحة 16، بقلم إيجبرت ريختر أوشاناس، ISBN 81-208-1405-3
  24. دارم تشاكرافارتي سوامي براكاشاناند ساراسواتي. موسوعة الهندوسية الأصيلة: التاريخ الحقيقي ودين الهند، غلاف مقوى، الطبعة الثانية، 2003، رقم ISBN 0967382319تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2015
  25. ^ أبهيانكار، دينار كويتي (1993). “الأهمية الفلكية لاثنين من أختام موهينجودارو”. الجمعية الفلكية في الهند، نشرة . 21 ( 3– 4): 477. بيب كود : 1993BASI...21..475A .
  26. دوت، مانماثا ناث (1903). "الفصل 231 (CCXXXI)" . ترجمة نثرية إنجليزية للمهابهاراتا (مترجمة حرفيًا من النص السنسكريتي الأصلي) . المجلد، الكتاب 12 (شانتي بارفا). كلكتا: مطبعة إليسيوم. ص 351 (12.231.17، 19-21).  .
  27. بوهلر، ج. (1886). "الفصل 1، الخلق" . في مولر، ف. ماكس (محرر). قوانين مانو: مترجمة مع مقتطفات من سبعة شروح . الكتب المقدسة للشرق . المجلد 25. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 20 (1.67–70).  
  28. بورغيس، القس إبينزر (1935) [1860]. "الفصل 1: في الحركات المتوسطة للكواكب". في: غانغولي، فانيندرالال (محرر). ترجمة سوريا سيدانتا، كتاب مدرسي في علم الفلك الهندوسي؛ مع ملاحظات وملحق . جامعة كلكتا . الصفحات 7-9 (1.13-17). 
  29. ^ شاتورفيدي، راميش. نجار، شانتيلال (2001). "129".براهمفايفارتا بوراناالمجلد 4،  الكتاب 4. منشورات باريمال. رقم ISBN 978-81-7110-170-2.(الآيات 49-60)
  30. "كالي يوغا وساكابادا" . فيدا - المعرفة الفيدية على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2023 .
  31. بورام . المجلد. 16. فاراناسي: صندوق كاسراجا لعموم الهند. 1974. ص. 69.  
  32. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: ماركانديا-ساماسيا بارفا: القسم CLXXXIX" . النصوص المقدسة.com . تم الاسترجاع 20 يناير 2013 .
  33. ^ بهاجافاتا بورانا 1.16.20
  34. فاجبايي، أنانيا (29 يونيو 2019). "دروس ملحمية لعصر كالي يوغا: إعادة قراءة "المهابهاراتا" في عصرنا الحالي" . صحيفة ذا هندو .
  35. ماهابهاراتا القسم 189
  36. www.wisdomlib.org (28 يناير 2019). "قصة كالي" . www.wisdomlib.org . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2022 .
  37. 1 2 بامفورد، كريستوفر (محرر). الروحانية، مدام بلافاتسكي والثيوصوفيا: نظرة شاهد عيان على التاريخ الخفي : محاضرات رودولف شتاينر . 
  38. دان، كيفن ت. (2000). عبر صدع الحدود العظيم: أسطورة الطبيعة في أمريكا . مطبعة جامعة روتجرز .
  39. ديفي، سافيتري (1976). ذكريات وتأملات امرأة آرية . التراث.
  40. جرير، جون مايكل (2003). "ديفي، سافيتري". الموسوعة الجديدة للعلوم الخفية . سانت بول: منشورات ليويلين . ص 130-131 . ISBN  978-1-56718-336-8.

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكشنريتعريف كالي يوغا في قاموس ويكشنري