النظام المحسن للرجال الحمر


منظمة " النظام المُحسَّن للرجال الحمر" هي منظمة أخوية تأسست في أمريكا الشمالية عام 1834. وتدّعي انحدارها المباشر من " أبناء الحرية" في الحقبة الاستعمارية . [ 2 ] طقوسها ورموزها مستوحاة من تلك التي كان يُعتقد أن رجال تلك الحقبة يستخدمونها من قِبل الأمريكيين الأصليين . على الرغم من اسمها، فقد تأسست المنظمة حصريًا من قِبل الرجال البيض ولأجلهم. [ 2 ] كان هذا الشرط الخاص بالبيض فقط جزءًا من لوائحها الداخلية حتى عام 1974، عندما أُلغي هذا الشرط. أما موقفها الحالي فهو أنها مفتوحة الآن لأفراد من جميع الخلفيات العرقية. [ 2 ] في عام 1935، ادّعت المنظمة أن عدد أعضائها يبلغ حوالي نصف مليون، ولكن بحلول عام 2011، انخفض هذا العدد إلى ما يزيد قليلاً عن 15,000 عضو. [ 3 ]
سعت منظمة إدارة الموارد الطبيعية الهندية (IORM) إلى الحفاظ على ثقافة السكان الأصليين لأمريكا من أجل مستقبل ينقرض فيه الهنود . [ 4 ]
تاريخ
في السادس عشر من ديسمبر عام ١٧٧٣، اجتمعت مجموعة من المستوطنين الذكور، أعضاء جماعة أبناء الحرية، في بوسطن للاحتجاج على قانون الشاي . ولما لم يُستجب لاحتجاجهم، تنكروا في زيّ قبيلة الموهوك ، وتوجهوا إلى ميناء بوسطن، وألقوا في البحر ٣٤٢ صندوقًا من الشاي فيما عُرف لاحقًا بحفل شاي بوسطن . [ ٥ ] وفي أواخر القرن الثامن عشر، تأسست جمعيات تاماني، نسبةً إلى تامانيند . وكانت أشهرها جمعية سانت تاماني في مدينة نيويورك، التي نمت لتصبح قوة سياسية عظمى تُعرف باسم " قاعة تاماني ". وعلى مدى السنوات الخمس والثلاثين التالية، سلكت جماعات أبناء الحرية الأصلية وأبناء سانت تاماني مساراتها الخاصة، تحت مسميات مختلفة.
في حوالي عام 1813، أنشأت مجموعة ساخطة جمعية "الرجال الحمر" الخيرية في حصن ميفلين التاريخي في فيلادلفيا . [ 6 ] نمت المنظمة في عشرينيات القرن التاسع عشر. وقُدِّمت مسارات ترقية متوازية في "نظام الرجال الحمر": سلسلة من الألقاب العسكرية ومجموعة من "الرتب الهندية". [ 7 ] أدت الفوارق الطبقية والعرقية التي أدخلها المهاجرون الجدد، والاضطهادات المناهضة للماسونية ، والهجمات على الجماعات الأخوية بسبب الإفراط في الشرب، وفي النهاية، وباء الكوليرا واسع النطاق في عام 1832، إلى تراجع المنظمة.
في عام ١٨٣٤، تأسست منظمة "النظام المُحسَّن للرجال الحمر" (IORM) كحركة إحياء في بالتيمور. [ ٨ ] ركزت على الاعتدال والوطنية والتاريخ الأمريكي. في عام ١٨٣٥، وبعد أن كانت هناك مجموعتان فقط (أطلقت عليهما المنظمة اسم "قبائل")، تم تنظيم منظمة أكبر. على عكس النظام الأصلي، تستخدم المنظمة الجديدة ألقابًا مُوسَّعة خاصة بالسكان الأصليين لأمريكا. [ ٧ ] وبدلًا من العرض العلني للأزياء التقليدية للسكان الأصليين، تستخدم المنظمة أزياءها في التجمعات الخاصة. [ ٧ ] في عام ١٨٨٦، حُدِّدت شروط العضوية بنفس الصياغة التي تُحاكي لغة السكان الأصليين المستخدمة في بقية الدستور.
المادة 1. لا يحق لأي شخص الانضمام إلى النظام إلا إذا كان ذكراً أبيض حراً حسن السيرة والسلوك، يبلغ من العمر 21 عاماً، ويؤمن بوجود روح عظيمة، خالق الكون وحافظه، ويمتلك وسيلة عيش معروفة وذات سمعة طيبة. [ 9 ]
في إحدى "القبائل" عام ١٨٨٦، كانت رسوم العضوية الأسبوعية البالغة ١٢ سنتًا تُودع في صندوق يُستخدم لدفع إعانات العجز للأعضاء بمعدل يُقارب "ثلاثة قامات لكل سبعة شموس" (٣ دولارات أسبوعيًا) لمدة تصل إلى "ستة أشهر"، ثم دولارين أسبوعيًا بعد ذلك. كما توفرت بعض الرعاية الطبية (ممرضة مؤهلة)، بالإضافة إلى إعانة وفاة قدرها مئة دولار. استُثمر الصندوق في السندات والرهونات العقارية و"أسهم جمعية البناء". وكانت الاجتماعات تُعقد أسبوعيًا مساء كل جمعة. [ ٩ ]
حاولت جماعات IORM المبكرة تقليد ثقافة الإيروكوا والألغونكيان ، التي تم القضاء عليها ظاهريًا على يد المتمردين الاستعماريين . [ 10 ]
في عام 1908، أصدر المجلس الوطني الكبير قانونًا يمنع أصحاب الحانات والنادلين وتجار الخمور من أن يصبحوا أعضاءً فيه. [ 11 ]
مينيسوتا
تأسس أول فرع لقبيلة " مينهاها " في مينيسوتا عام 1875. وبلغ عدد فروع "المحمية" 53 فرعاً بحلول ذروتها عام 1901، ووصل عدد أعضائها إلى ذروته عام 1903 بواقع 4941 عضواً. كما أكد فرع مينيسوتا على الوطنية وحماية "الحريات الدستورية " كواجبات لأعضاء منظمة IORM. [ 12 ]
خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، وبعد حرب داكوتا الأمريكية عام ١٨٦٢ ، كانت علاقات سكان مينيسوتا البيض بالسكان الأصليين ضعيفة، ولم تبدأ منظمة السكان الأصليين في النمو إلا في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وبحلول عام ١٨٨٨، تأسست مجموعتان إضافيتان في مينيابوليس . وفي أبريل ١٨٩٥، بلغ عدد فروع المنظمة في مينيسوتا أحد عشر فرعًا، خمسة منها في مينيابوليس وخمسة في سانت بول ، وفرع واحد في ستيلووتر . وبلغ عدد الأعضاء المسجلين في جميع الفروع ٦٠٥ أعضاء. تأسس المجلس الكبير في مينيسوتا في مايو ١٨٩٥، وحصل على موافقة المجلس الكبير الوطني. وفي عام ١٩٠٠، تم إنشاء ٢٦ فرعًا جديدًا. [ ١٣ ]
اعتبارًا من عام 2023توجد منظمة مينيسوتا كمنظمة مشتركة مع ويسكونسن، وتضم فروعًا في ريد وينغ ، وسانت بيتر ، ووينونا ، وفوند دو لاك . ومنذ عام 1919، لم يتم إنشاء أي فروع جديدة لمنظمة المنظمة الدولية للصليب الأحمر في مينيسوتا. [ 11 ]
منظمة
يتألف النظام من ثلاثة مستويات. تُسمى الوحدات المحلية "قبائل" ويرأسها " زعيم " ومجلس إدارة. تُسمى مواقع الاجتماعات المحلية " خيام ". يُسمى المستوى الولائي " محمية " ويحكمه "زعيم عظيم" و"مجلس عظيم" أو "مجلس الرؤساء". أما المستوى الوطني فهو "المجلس العظيم للولايات المتحدة".
يتألف المجلس الأعلى من "إنكوهوني العظيم" (الرئيس)، و"مجلس الرؤساء العظام"، الذي يضم " ساغامور الأكبر " (النائب الأول للرئيس)، و"ساغامور الأصغر"، و"رئيس السجلات" (السكرتير)، و"حارس الوامبوم " (أمين الصندوق)، و" النبي " (الرئيس السابق)، و"ساناب" (الموظف المعين). [ 10 ] يقع مقر النظام في واكو، تكساس ، منذ عام 1979 على الأقل. [ 14 ] ويديرون متحفًا ومكتبة رسميين في واكو، تكساس .
تضمنت الدرجات الأصلية لأعضاء منظمة IORM "التبني" و"الصياد" و"المحارب" و"الزعيم". وفي عام 1898، أُلغي منصب "الصياد". وكانت تُمنح الدرجات من قِبل فرق متخصصة، تُلقي محاضرات حول أعمال الدرجات. [ 10 ]
كانت إيرادات منظمة IORM تأتي من رسوم العضوية الفصلية؛ ورسوم الانتساب والدرجات العلمية وغيرها؛ ومن عائدات حفلات العشاء والرقص وغيرها من المناسبات الاجتماعية العامة. وكانت ميزانيات IORM تُخصص لدفع الإيجار أو أقساط الرهن العقاري، والرسوم المستحقة لمجالس الولايات، ومزايا المرض والجنازة، وما إلى ذلك. [ 15 ]
الدرجات المساعدة والجانبية
تأسست درجة فرعية من النظام عام 1890 تحت اسم الرابطة الوطنية لجامعي التبن . [ 16 ] كما كان هناك في السابق قسم نظامي يُسمى فرسان تاماني، بالإضافة إلى مجموعة تُسمى رابطة الزعماء، والتي كانت تتألف من أعضاء رُقّوا إلى الدرجة العليا (انظر أدناه) وكانوا يتمتعون بمكانة مرموقة داخل "قبائلهم" المعنية. [ 2 ]
في عام 1952، أنشأت المنظمة درجة هياواثا ، كهيئة مساعدة للشباب من الذكور الذين تبلغ أعمارهم 8 سنوات فما فوق. وتركز معظم أعضاء درجة هياواثا في نيو إنجلاند . وفي عام 1979، كان عدد الأعضاء أقل من 5000 عضو موزعين على حوالي 125 "مجلسًا". [ 17 ]
إن الفرع النسائي المساعد هو درجة بوكاهونتاس ويعود تاريخه إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر، وتم تشكيل درجة أنونا ، وهي درجة أدنى من درجة بوكاهونتاس، في عام 1952. [ 18 ]

عضوية
كان الأعضاء مُلزمين بالدفاع عن " الإحسان والحماية " لإخوانهم الأعضاء. وكانوا مُلزمين بزيارة المرضى، ومواساة المنكوبين، ودفن الموتى في " جنازة مسيحية لائقة "، وتعليم الأيتام، ومساعدة الأرامل، والاحتفاظ بـ"صندوق مفتوح بدون مفتاح للأعمال الخيرية المستحقة". وبحسب الدستور الوطني لعام 1903، كان على الأعضاء أن "يؤمنوا بوجود إله " ، وأن يكونوا "أصحاء العقل والجسد"، وأن يمتلكوا وسائل عيش كريمة، وأن تتراوح أعمارهم بين 18 و50 عامًا (مع بعض الاستثناءات)، وأن يكونوا مواطنين أمريكيين، وأن يكونوا قادرين على "التحدث باللغة الإنجليزية وفهمها "، وأن يكونوا قد أقاموا في الولاية لمدة ستة أشهر على الأقل قبل تقديم الطلب. [ 19 ]
ازداد عدد أعضاء منظمة الرجال الحمر المحسنة في أواخر القرن التاسع عشر. ووصل عدد أعضائها إلى 519942 عضواً في ست وأربعين ولاية في عام 1921، لكنه انخفض إلى 31789 عضواً في 32 ولاية في عام 1978 [ 20 ] وإلى 15251 عضواً بحلول عام 2011. [ 21 ]
استهدفت عملية تجنيد منظمة الرجال الحمر المحسّنة (IORM) رجال الطبقة المتوسطة من ذوي الياقات البيضاء . لم يُسمح للأمريكيين الأصليين والأشخاص من أعراق مختلطة بالانضمام، مع وجود بعض الاستثناءات. [ 22 ] وحتى عام 1974، كانت المنظمة مفتوحة رسميًا للبيض فقط. في ذلك العام، ألغى المجلس العظيم رقم 106 للولايات المتحدة شرط اقتصار العضوية على البيض، فيما وُصف بأنه "نقطة تحول للمنظمة". في الوقت الحاضر، أصبحت منظمة الرجال الحمر المحسّنة مفتوحة للأشخاص من جميع الخلفيات العرقية. [ 2 ]
الطقوس
تدّعي المنظمة نفسها انحدارها المباشر من أبناء الحرية ، مشيرةً إلى أن أبناء الحرية شاركوا في حادثة حفلة شاي بوسطن متنكرين بزيّ يُشبه زيّ "الهنود الحمر". ولذلك، ما زالوا يرتدون زيّ "الهنود الحمر" ويستخدمون مصطلحات السكان الأصليين لأمريكا، على الرغم من كونهم منظمة غير تابعة للسكان الأصليين. [ 2 ]
تستمدّ المصطلحات الطقسية للجماعة من لغة يعتقدون أنها مستخدمة من قبل الأمريكيين الأصليين ، مع أنها تُظهر أيضًا تأثير الماسونية . يُطلق على الغرباء اسم " ذوي الوجوه الشاحبة "، ويُطلق على افتتاح الاجتماع اسم "إشعال النار"، وتُسمى مراسم تنصيب الضباط "ترقية الرؤساء"، ويُطلق على التصويت اسم "التفرع". يظهر التأثير الماسوني في الدرجات الأساسية الثلاث: التبني، والمحارب، والرئيس. كما توجد درجة رابعة، وهي درجة المستفيد، لأغراض التأمين. [ 23 ]
تضمنت الزي الرسمي الملابس والأوشحة التي تُظهر رتب الضباط. [ 10 ]
نظام التقويم
في الأصل، استخدمت الجمعية نظام " أنو موندي" العبري لترقيم السنوات عند تأريخ وثائقها، بدلاً من نظام "أنو دوميني" (ميلادي). وفي عام 1865 ميلادي، تم ابتكار نظام جديد واعتماده، عُرف باسم "شمس الاكتشاف العظيمة" (GSD). وكانت السنة الأولى من هذا النظام، والمعروفة باسم GSD 1، هي السنة التي وصل فيها كريستوفر كولومبوس إلى الأمريكتين، أي عام 1492 ميلادي. [ 24 ] في هذا النظام، عُرفت السنوات باسم "الشمس العظيمة" والأشهر باسم "القمر"، ولكل منها لقبها الخاص، مثل "القمر البارد" لشهر يناير، ولكن طول هذه السنوات والأشهر كان متوافقًا مع التقويم الغريغوري التقليدي . [ 25 ]
العمل الخيري والمناصب

لطالما عارضت هذه المنظمة برامج الرعاية الاجتماعية الفيدرالية، والهدر في الحكومة، والشيوعية. [ 26 ] ومع ذلك، توجد أمثلة على مشاركة اشتراكية كبيرة في المنظمة في بعض مناطق الولايات المتحدة؛ على سبيل المثال، في جنوب ولاية فرجينيا الغربية، خلال فترة ما قبل حروب الفحم في فرجينيا الغربية ، كانت "منظمة الرجال الحمر المحسنة... النزل الأكثر راحة لعمال المناجم الاشتراكيين وغيرهم من العمال الراديكاليين". [ 27 ]
بعد الحرب الأهلية في ولاية فرجينيا الغربية، اكتسبت جماعة "النظام المُحسَّن للرجال الحمر" سمعةً سيئةً بسبب أنشطتها الانتقامية. وقد سُنَّ قانون "الرجال الحمر"، وهو قانون مكافحة التآمر في ولاية فرجينيا الغربية، استجابةً لتصاعد هذه الأعمال العنيفة. [ 28 ] وشملت هذه الأنشطة الانتقامية أحيانًا استخدام أقنعة حمراء على وجوههم. [ 29 ]
دعمت منظمة إدارة الموارد الطبيعية (IORM) تأسيس جمعية الهنود الأمريكيين في عام 1911 وساعدت في تنظيم أول مؤتمرين للجمعية. [ 30 ]
الفروع
النظام المستقل للرجال الحمر
في عام ١٨٥٠، رفضت قبيلة "ميتامورا" الناطقة بالألمانية في بالتيمور دفع إعانة، على الرغم من أن المجالس الكبرى في ماريلاند والولايات المتحدة قررت أن ذلك قانوني ومناسب. عندئذٍ، تخلت المجموعة عن ميثاقها وشكلت منظمة جديدة ناطقة بالألمانية تُعرف باسم "نظام الرجال الحمر المستقل". [ ٣١ ] [ ٣٢ ] وطلبت من المجموعات الأخرى الناطقة بالألمانية (أو "شتامز") الانضمام إليها، لكن قلة منهم استجابوا. بلغ عدد أعضاء "النظام المستقل" [ ٣٣ ] في ذروته ١٢٠٠٠ عضو، مع أن العديد من أعضاء "شتامز" عادوا في ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى "النظام المُحسَّن". [ ٣٤ ] كان لا يزال قائمًا في عام ١٨٩٦، لكن وفقًا لألبرت سي. ستيفنز، لم يُظهر "أي علامة على نمو قوي". [ ٣٤ ] في أوائل عشرينيات القرن العشرين، لم يتمكن آرثر برويس من التواصل معهم، لكنه اعتقد أنه ربما لا يزال موجودًا. [ ٣٥ ]
النظام الأمريكي الأفريقي للرجال الحمر
في عام ١٩٠٤، ظهرت جماعة أخرى في فرجينيا تُدعى "المنظمة المستقلة للرجال الحمر"، وكانت هذه المرة مؤلفة بالكامل من أمريكيين من أصل أفريقي. عندما اعترضت "المنظمة المُحسّنة" على استخدام الاسم، قام زعيمها، آر إم سبيرز، بسحب الترخيص وأعاد تسمية الجماعة إلى "المنظمة الأمريكية الأفريقية للرجال الحمر وبنات بوكاهونتاس ". ويبدو أن فرع فرجينيا من المنظمة لا يزال يدرس إمكانية إصدار أمر قضائي ضد الجماعة الجديدة، لكن من غير الواضح كيف انتهت هذه القضية. [ ٣٦ ] وتشهد مجموعة ثيدا سكوكبول على وجود شارة شريطية في مجموعة " القبيلة رقم ٢٣" التي تتخذ من ميتومبكين بولاية فرجينيا مقرًا لها، مما يشير إلى أن الجماعة كان لديها ما لا يقل عن ٢٣ "قبيلة" محلية في الولاية. وتتطابق الشارة مع تلك التي كانت ترتديها المنظمة المستقلة للرجال الحمر، باستثناء الأحرف الأولى AAORM. [ ٣٧ ]
تحليل
جادل إدوارد ج. بلوث بأن منظمة IORM مثال على " لعب الرجال البالغين دور الهنود الحمر "، مما يؤكد تفوق العرق الأبيض من خلال تصوير حياة السكان الأصليين خاضعة للثقافة الاستعمارية. وقد ذكر بلوث، ومارك كارنز ، و دبليو إس هاروود، أن الجمعيات الأخوية مثل IORM ربما سمحت لرجال العصر الفيكتوري بالتحكم في رجولتهم. كما أن العلاقات الاجتماعية والتجارية والاقتصادية والشخصية ربما دفعت الرجال للانضمام إليها. [ 38 ]
أعضاء بارزون
معرض
انظر أيضاً
ملاحظات ومراجع
- ↑ التعليقات: "لا يُلزمك الرجال الحمر بأي قسمٍ يُقيدك بأي عقيدة سياسية أو دينية. لا يُقيدون يديك ولا قدميك. كما تدخل خيامهم، تخرج منها حرًا." "إذا دخل غريبٌ مسكنك، فرحب به، ولا تنسَ أن تذكر الروح العظيمة دائمًا." "واجعل الغابة حرةً لك كما الهواء حرٌ للنسر." "إن تبني الأيتام وتربيتهم بشتى الطرق يُرضي الروح العظيمة." "كن رحيمًا بالغريب الذي وُجد تائهًا في الغابة." "إن إرادة الروح العظيمة أن تُجلّ كبار السن." "الأخوات الثلاث: حياتنا - سندنا. إيمانٌ راسخ." "وخلق من دمٍ واحدٍ جميع أمم البشر ليسكنوا على وجه الأرض." "تكلمت الروح العظيمة فسكنت العاصفة. هذا الحزام يحفظ كلماتنا."
- 1 2 3 4 5 6 شميدت 1980 ، ص 288.
- ↑ روث، كلير (8 أغسطس 2019). "ما قصة لافتة ريد مين سيوكس في أولد نورث؟" . WOSU-FM . كولومبوس، أوهايو: جامعة ولاية أوهايو . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2024 .
- ↑ بلوث (2022-2023) ، ص 135. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ "الجمعية التاريخية لحفل شاي بوسطن" .
- ↑ «جمعية الرجال الحمر، التي تأسست في فورت ميفلين، GSD 322 AD 1813، شهادة النظام المحسن للرجال الحمر، رمزنا التاريخي والشعار» . مكتبة الكونغرس .
- 1 2 3 ديلوريا، فيليب ج. (1998). لعب دور الهندي . مطبعة جامعة ييل . ص 59-65 .
- ↑ "تواريخ تأسيس المنظمات الأخوية" .
- 1 2 الدستور واللوائح الداخلية وقواعد النظام، قبيلة سيوتا، رقم 214، النظام المحسن للرجال الحمر، في بنسلفانيا . شارع فرانكفورد وشارع أرامينغو، فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطابع شو براذرز. 1886.
- 1 2 3 4 بلوث (2022-2023) ، ص 136. خطأ sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- 1 2 بلوث (2022-2023) ، ص 139. خطأ sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ بلوث (2022-2023) ، الصفحات 134، 137. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ بلوث (2022-2023) ، الصفحات 137-139. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ شميدت 1980 ، ص 286، 288-289.
- ↑ بلوث (2022-2023) ، ص 140. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ آلان أكسلرود، الموسوعة الدولية للجمعيات السرية والجمعيات الأخوية، نيويورك؛ فاكتس أون فايل، 1997، ص 114
- ↑ شميدت 1980 ، ص 157، 288.
- ↑ شميدت 1980 ، ص 43، 260.
- ↑ بلوث (2022-2023) ، الصفحات 140-141. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ شميدت 1980 ، ص 287.
- ↑ مدخل "المجلس العظيم للمنظمة المحسنة للرجال الحمر في الولايات المتحدة"، قاعدة بيانات Associations Unlimited، شركة Gale Research، 2011، نقلاً عن جنير، سام (2 مارس 2011). "المنظمة المحسنة للرجال الحمر" . صحيفة ساوث باي ديلي بريز . تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2014 .
- ↑ بلوث (2022-2023) ، ص 141. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
- ↑ شميدت 1980 ، ص 287-288.
- ↑ ليندسي، جورج دبليو (1893)، التاريخ الرسمي لرتبة الرجال الحمر المحسنة، مؤرشف في 2016-03-04 في Wayback Machine ، طبعة معاد طباعتها، لندن: كتب منسية، 2013. (ص 494-5)
- ↑ مينكن، هنري لويس (1945)، اللغة الأمريكية: الملحق الأول والثاني ، ألفريد أ. كنوبف، نيويورك (ص 185)
- ↑ "نزل نايلز ريدمان" . nileshistoricalsociety.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-03-2026 .
- ↑ "رجال الحمر وسكان الريف: النزل الأخوي في حقول الفحم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2022 .
- ↑ "رجال كالهون ريدمن يتحولون إلى حراس مسلحين - نزل شرعي يتحول إلى وحشية" . www.hurherald.com . تاريخ الاسترجاع: 16 يناير 2023 .
- ↑ "صحيفة ذا ديلي ريجستر، 29 ديسمبر 1879، الصفحة 3" . موقع Newspapers.com . تاريخ الاسترجاع: 16 يناير 2023 .
- ↑ قاموس تود ليهي وريموند ويلسون التاريخي لحركات السكان الأصليين لأمريكا، روومان وليتلفيلد، 2016. ISBN 978-1442268081ص 75
- ↑ غودسبيد، مارفي. "قبيلة ويكشوتشي من الرجال الحمر" . goodspeedhistories.com . مقاطعة هانتردون، نيو جيرسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
- ↑ "مقبرة البوابة الذهبية (المعروفة أيضًا باسم مقبرة المدينة، حقل الفخاري)" . تاريخ سان فرانسيسكو - www.sfgenealogy.com . مؤرشفة من الأصل في 18 مايو 2016. تم الاطلاع عليها في 21 مارس 2026.
تضمنت عددًا من المقابر، بما في ذلك مقبرة بيت أولام، والمقبرة الكاليدونية، والمقبرة الصينية (6)، ومقبرة الماسونيين الملونين، والمقبرة الفرنسية، والمقبرة الألمانية، ومقبرة الجيش الكبير للجمهورية، والمقبرة اليونانية الروسية، والمقبرة الإيطالية، والمقبرة اليابانية، ومقبرة فرسان بيثياس، ومقبرة البحارة، ومقبرة الأصدقاء القدامى، وحقل الفخاري، ومقبرة [النظام المستقل] للرجال الحمر، والمقبرة الروسية، ومقبرة سالم، والمقبرة الإسكندنافية، ومقبرة البحارة، والمقبرة السلافية الإيليرية، ومقبرة القديس أندرو.
- ↑ «النظام المستقل للرجال الحمر» . صحيفة نيويورك تايمز . 19 سبتمبر 1878. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
- 1 2 ستيفنز 1907 ، ص. 262.
- ↑ برويس، آرثر (1924). قاموس الجمعيات السرية وغيرها . سانت لويس: شركة بي. هيردر للنشر. ص 192.
- ^ سكوكبول، ليازوس وغانز 2006 ، ص. 44-45.
- ^ سكوكبول، ليازوس وغانز 2006 ، ص. 236.
- ↑ بلوث (2022-2023) ، الصفحات 135، 141-142. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFPluth2022-23 ( مساعدة )
فهرس
- بلوث، إدوارد ج. (شتاء 2022-2023). "الرجال الحمر البيض: النظام المحسن للرجال الحمر في مينيسوتا، 1875-1920" . تاريخ مينيسوتا . 68 (4): 134-143 . JSTOR 48768876 – عبر JSTOR.
- شميدت، ألفين ج. (1980). المنظمات الأخوية . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود.
- سكوكبول، ثيدا ؛ ليازوس، أريان؛ غانز، مارشال (2006). يا لها من قوة عظيمة يمكننا أن نكون: الجماعات الأخوية الأمريكية الأفريقية والنضال من أجل المساواة العرقية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون .
- ستيفنز، ألبرت C.، أد. (1907). موسوعة الاخويات ( الطبعة الثانية). مدينة نيويورك؛ باترسون، نيوجيرسي: EB Treat and Co. LCCN 07036716 . او سي ال سي 2570157 . OL 6990518M – عبر HathiTrust .
روابط خارجية
- الموقع الرسمي المحسن لمنظمة الرجال الحمر
- التاريخ الرسمي لمنظمة ريدمن المحسنة 1893
- دليل سجل المجلس الكبير لولاية كنتاكي التابع لمنظمة الرجال الحمر المحسّنة، 1905-1968، الموجود في مركز أبحاث المجموعات الخاصة بمكتبات جامعة كنتاكي
- النظام المحسن للرجال الحمر
- 1813 منشأة في ولاية بنسلفانيا
- المنظمات الرجالية في الولايات المتحدة
- المنظمات التي تأسست عام 1813
- الجمعيات السرية في الولايات المتحدة
- منظمات مقرها في واكو، تكساس
