إيناسيو دي أزيفيدو

كان إيناسيو دي أزيفيدو ، اليسوعي (1526-1570)، مبشرًا يسوعيًا برتغاليًا . وهو أحد شهداء البرازيل الأربعين ، وقد طوّبه البابا بيوس التاسع عام 1854.

ولد Dom Inácio de Azevedo de Ataíde Abreu e Malafaia في مدينة بورتو ، ربما في الربع الأول من عام 1526. ^{[ 1 ]} كانت عائلته بارزة في طبقة النبلاء البرتغاليين في تلك الحقبة. كان والده، دوم مانويل دي أزيفيدو ، ^{[ 2 ]} وريثًا لاثنين من الممتلكات الإقطاعية القديمة في شمال البرتغال ، وهما شرف باربوسا وأتايد . ^{[ 3 ]} والدته، دونا فرانسيسكا دي أبرو، كانت ابنة الشاعر والملاح البرتغالي الشهير جواو جوميز دي أبرو ، ^{[ 4 ]} ودونا فيليبا دي إيكا . ^{[ 4 ] [ 5 ]} وكان أحد إخوته الأصغر سنًا، دوم جيرونيمو دي أزيفيدو ، قائدًا عامًا لسيلان البرتغالية ونائبًا لملك الهند البرتغالية .

كان ابنًا غير شرعي، أُقرّ نسبه بمرسوم ملكي في 22 يوليو 1539، باسم دوم إيناسيو دي أتايد ^{[ 6 ]} (وهو لقب جدته - وريثة إقطاعية أتايد - الذي لم يستخدمه بعد انضمامه إلى اليسوعيين)، وتلقى تعليمه في البلاط البرتغالي للملك جواو الثالث . في سن الثامنة عشرة، أصبح مديرًا لأملاك عائلته. مع ذلك، وبعد حضوره عظات وخطب الكاهن اليسوعي فرانسيسكو إسترادا، اختار مسارًا دينيًا أجبره على التخلي عن ممتلكاته، بما في ذلك حقوقه في الإقطاعيات التي ورثها عن والده، في مقاطعة إنتري دورو إي مينيو شمال البرتغال . ^{[ 1 ]}

في عام ١٥٤٨، انضم إلى جمعية يسوع، حيث رُسِمَ كاهنًا رسميًا عام ١٥٥٣. ^{[ ٨ ]} وفي العام نفسه، عُيِّنَ رئيسًا لكلية سانتو أنتاو اليسوعية في لشبونة ، وهي مؤسسة تبرع لها لاحقًا بمبلغ ٦٠٠ ألف ريال برازيلي . ^{[ ٩ ]} من بداية عام ١٥٥٧ إلى فبراير ١٥٥٨، شغل أزيفيدو منصب رئيس كلية الفنون في كويمبرا ، ومن عام ١٥٦٠ إلى ١٥٦٤، كان عميدًا لكلية القديس بولس اليسوعية في مدينة براغا . وفي ٩ أبريل ١٥٦٣، نذر نذوره الأربعة الأخيرة: الفقر، والطاعة، والعفة، والطاعة الخاصة للبابا في كويمبرا. ^{[ ١٠ ]}

في أوائل ستينيات القرن السادس عشر، شارك أزيفيدو في تمويل بناء الكلية الرومانية بدعم من ثروة والده البالغة 12,000 كروزادو برتغالي. ووفقًا لدساتير اليسوعيين، ^{[ 11 ]} كان على أزيفيدو التنازل عن جميع حقوقه في الميراث قبل أداء النذور النهائية. ولذلك، اقترح عليه الرئيس العام لليسوعيين، فرانسيس بورجيا ، تأجيل النذور حتى وفاة والده، الذي كان يبلغ من العمر 74 عامًا بنهاية خمسينيات القرن السادس عشر، لكي يحصل أزيفيدو على الميراث كاملًا الذي كان يأمل الرئيس العام أن يُخصص لبناء الكلية الرومانية. لم يمت والد أزيفيدو في تلك الفترة، بل ترك لابنه 1,500 كروزادو لإعالته. ومن هذا المبلغ، خُصص 900 كروزادو للكلية الرومانية. ^{[ 12 ]}

في عام 1565، عيّنه فرانسيس بورجيا زائرًا للبرازيل ، ومنحه صلاحيات خاصة لتفقد البعثات اليسوعية في تلك المستعمرة البرتغالية . وصل إلى العاصمة آنذاك، سلفادور دا باهيا ، في أغسطس 1566، وشرع في زيارة جميع البعثات اليسوعية في البرازيل، كراكب على متن الأسطول الذي أرسله الحاكم ميم دي سا إلى ريو دي جانيرو بهدف طرد الفرنسيين من خليج غوانابارا . شهد أزيفيدو الهجوم البرتغالي الأخير والناجح على الحامية الفرنسية في غوانابارا الذي وقع في 18 يناير 1567. ^{[ 1 ]} ثم توجه إلى ساو فيسنتي ، حيث التقى الكاهن مانويل دا نوبراغا ؛ واتفقا على تأسيس كلية يسوعية جديدة في ريو دي جانيرو ، ^{[ 1 ]} وهي مؤسسة وُقّع ميثاقها في عام 1568، وكان نوبراغا أول عميد لها.

ثم زار ، برفقة نوبراغا وخوسيه دي أنشيتا، البعثات التبشيرية في مدينتي ساو باولو وريو دي جانيرو التي كانت تُرسى أسسها. عاد أزيفيدو إلى سلفادور في يناير 1568، وفي أغسطس استقل سفينة متجهة إلى البرتغال، وبذلك أنهى إقامته التي دامت عامين في البرازيل.

في أكتوبر 1568، عاد إلى لشبونة ^{[ 1 ]} ، وفي مايو 1569، توجه إلى روما لتقديم تقرير إلى البابا بيوس الخامس وفرانسيس بورجيا. في تقريره الأخير، طلب إيناسيو دي أزيفيدو إرسال المزيد من الأشخاص إلى البعثات، ومنحه بورجيا صلاحيات واسعة لتجنيد عناصر جديدة لليسوعيين في البرازيل. ^{[ 1 ]} بعد ذلك، وبعد عدة أشهر من الاستعدادات المكثفة ^{[ 13 ]} التي تضمنت عدة اجتماعات مع الملك سيباستيان ملك البرتغال ، غادر أزيفيدو ورفاقه البرتغال أخيرًا إلى البرازيل على متن السفينة التجارية سانتياغو في 5 يونيو 1570، ^{[ 1 ]} بينما صعدت مجموعة أخرى تضم أكثر من 20 رفيقًا على متن الأسطول العسكري للحاكم العام المعين حديثًا للبرازيل.

خلال رحلة إلى البرازيل، في 15 يوليو 1570، وأثناء إبحارها بالقرب من جزر الكناري، تعرضت سفينة سانتياغو لهجوم من أسطول بقيادة القرصان الفرنسي الهوغونوتي جاك دي سوريس قبالة منارة فوينكالينتي ، وتم الاستيلاء عليها . بعد الاستيلاء على سانتياغو، أبقى المهاجمون على حياة بعض أفراد الطاقم، لكن أزيفيدو ورفاقه التسعة والثلاثين قُتلوا وأُلقيت جثثهم في المحيط. ^{[ 1 ]}

كان مقتل إيناسيو دي أزيفيدو ورفاقه التسعة والثلاثين في رحلتهم إلى البرازيل على يد قراصنة كالفينيين أكبر استشهاد جماعي للمبشرين في العصر الحديث، وكان له صدى كبير في أوروبا في ذلك الوقت. ^{[ 14 ]}

في وقت مبكر من عام 1571، وتحديدًا في 7 يوليو، كرّم البابا بيوس الخامس الشهداء الأربعين، مشيرًا إلى "استشهادهم الطوعي" في رسالته البابوية " Brief Dum Indefese ". ووفقًا للتقاليد، كان القديس فرنسيس بورجيا يصلي يوميًا للشهداء الأربعين، ^{[ 14 ]} وبذلك بدأ عبادة أدت إلى تطويبهم من قبل البابا بيوس التاسع في 11 مايو 1854.

واصل جيرونيمو دي أزيفيدو ، الشقيق الأصغر لإيناسيو ، حاكم وقائد عام سيلان البرتغالية من عام 1594 إلى عام 1612، عمل أزيفيدو من خلال دعمه لجماعة الجوسيت في سريلانكا الحالية. ^{[ 15 ]}

في عام ١٩٩٩، قامت حكومة جزيرة لا بالما بوضع أربعين صليبًا خرسانيًا في قاع البحر في موقع الاستشهاد، على بُعد حوالي ٢٠٠ متر من منارة فوينكالينتي . يقع هذا الموقع على عمق حوالي ٢٠ مترًا، وهو اليوم وجهة غوص شهيرة.

بجوار البرج القديم، تم تشييد نصب تذكاري آخر لشهداء البرازيل الأربعين في أكتوبر 2014. هذا النصب عبارة عن صليب حجري، مع لوحة محفور عليها أسماء الشهداء.

• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "المبارك إغناسيو دي أزيفيدو"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• مقال في المنتدى الكاثوليكي
• مقال على موقع Catholic Online