دون (لقب تشريفي)

تُعدّ المصطلحات Don ( بالإسبانية والإيطالية )، و Dom ( بالبرتغالية ) ، و Domn ( بالرومانية ) بادئات تشريفية مشتقة من الكلمة اللاتينية Dominus ، والتي تعني " سيد " أو "مالك". ^{[ أ ]} يشيع استخدام هذه البادئات في إسبانيا والبرتغال وإيطاليا ، وكذلك في العالم الناطق بالإسبانية والبرتغالية ، بالإضافة إلى بعض المناطق الأخرى التي كانت مستعمرة لإسبانيا أو البرتغال. أما المقابلات المؤنثة فهي Doña ( بالإسبانية: [ ˈdoɲa ] )، و Donna ( بالإيطالية : [ ˈdɔnna ] )، و Doamnă (بالرومانية)، و Dona ( بالبرتغالية: [ ˈdonɐ ] )، وتعني " سيدة ".

يُشتق المصطلح من الكلمة اللاتينية "dominus" التي تعني رب الأسرة، وهو لقب يعود أصله إلى الجمهورية الرومانية في العصور الكلاسيكية القديمة . وبعد ظهور الصيغة المختصرة في العصور الوسطى ، أصبح هذا اللقب تقليديًا حكرًا على رجال الدين الكاثوليك والنبلاء ، بالإضافة إلى بعض السلطات التعليمية والشخصيات المرموقة.

في اللغة الإسبانية، ورغم أن اللقب كان في الأصل حكرًا على الملوك والنبلاء المختارين ورجال الدين، إلا أنه يُستخدم الآن غالبًا كعلامة تقدير لشخصية مرموقة على الصعيد الشخصي أو الاجتماعي أو الرسمي، مثل زعيم مجتمعي ذي مكانة عريقة، أو شخص ثري، أو نبيل ، أو عضو في وسام استحقاق . وباعتباره أسلوبًا لا لقبًا أو رتبة ، يُستخدم مع اسم الشخص لا بديلًا عنه.

تاريخيًا، كان يُستخدم لقب "دون" لمخاطبة أفراد طبقة النبلاء، مثل "هيدالغو" ، وكذلك رجال الدين العلمانيين . وأصبح هذا اللقب تدريجيًا مقتصرًا على ذوي النسب الملكي ، مثل دون خوان النمساوي ، ومن ينحدرون من أصول أرستقراطية عريقة أو رفيعة، ما يجعلهم نبلاء بحكم الحق والوراثة ، أي "بحكم الحق والوراثة" وليس بفضل الملك. ومع ذلك، كانت هناك استثناءات نادرة لهذه القاعدة، مثل المولاتو ميغيل إنريكيز الذي نال هذا التكريم من فيليب الخامس تقديرًا لعمله في القرصنة البحرية في منطقة الكاريبي . ويُستخدم هذا اللقب الآن غالبًا كصيغة أكثر رسمية من لقب "سينيور" ، وهو مصطلح كان يُستخدم في الأصل لمخاطبة شخص يتمتع بصفة النبلاء (ليس بالضرورة حاملًا لقبًا نبيلًا). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في اللغة الإسبانية اليوم، يُستخدم لقب "دونا" للإشارة باحترام إلى امرأة ناضجة. وفي أمريكا اللاتينية المعاصرة، يُستخدم لقب "دون" أو "دونا" أحيانًا بصيغة تشريفية عند مخاطبة كبار السن. وفي بعض البلدان، قد يُستخدم "دون" أو "دونا" كلقب تشريفي عام، على غرار "سيدي" و"سيدتي" في الولايات المتحدة .

رسميًا، كان لقب "دون" ( دونا : مؤنث) لقبًا تشريفيًا حصريًا لأفراد العائلات النبيلة العليا، كالأمير أو الدوق، باستثناء الماركيز أو الكونت ( وأي سليل شرعي من الذكور). وكان يحق للأمير أو الدوق الحاكم أيضًا الحصول على شكل من أشكال لقب "ألتيزا" الأعلى (مثل " سوا ألتيزا سيريناسيما " أو "سوا ألتيزا ريالي" ) بالإضافة إلى لقب "دون". هكذا استُخدم هذا اللقب في "ألماناك دي غوتا" للعائلات القائمة في قسمه الثالث الذي ركز على 200 عائلة أميرية ودوقية غير سيادية في أوروبا.

نص آخر قانون رسمي للنبلاء الإيطاليين (الذي تم إلغاؤه عام 1948) على أن اللقب ينتمي إلى أعضاء المجموعات التالية:

• أولئك الذين كان لقبهم الرئيسي هو الأمير أو الدوق أو الماركيز أو الكونت  ؛
• أولئك الذين حصلوا على منحة خاصة؛
• أولئك الذين اعترفت بهم لومبارديا السابقة ( دوقية ميلانو )؛ أو
• أولئك القادمون من مملكة سردينيا الذين يحملون إما لقب فارس وراثي أو لقب نبيل (بغض النظر عن اللقب الرئيسي للعائلة). ^{[ 14 ]}

لا تزال قواعد البيانات الجينية والأعمال المتعلقة بالسلالات تحتفظ بهذا اللقب لهذه الطبقة من النبلاء بحكم التقاليد، على الرغم من أنه لم يعد حقًا بموجب القانون الإيطالي.

لكن عمليًا، كان استخدام لقب دون/دونا (أو باللاتينية دومينوس/دومينا) أكثر مرونة في السجلات الكنسية والمدنية والتوثيقية. وكان هذا اللقب يُمنح غالبًا لأفراد الطبقة الأرستقراطية غير الحائزين على ألقاب (مثل الفرسان أو أبناء النبلاء الأصغر سنًا)، أو الكهنة، أو غيرهم من ذوي المكانة المرموقة. ومع مرور الوقت، تبنته الجمعيات الإجرامية المنظمة في جنوب إيطاليا (بما في ذلك نابولي وصقلية وكالابريا) للإشارة إلى الأعضاء الذين يتمتعون بنفوذ كبير داخل هياكلها التنظيمية.

في إيطاليا الحديثة، يُمنح هذا اللقب عادةً لكهنة الأبرشيات الكاثوليكية فقط (ولا يُمنح أبدًا للأساقفة، الذين يحملون ألقابًا تشريفية أعلى مثل المونسنيور والإيمينينزا وما إلى ذلك). في سردينيا ، كان يُستخدم حتى وقت قريب للدلالة على النبلاء (سواء كانوا يحملون ألقابًا أم لا)، ولكنه يُستخدم حاليًا بشكل أساسي عندما يريد المتحدث إظهار معرفته بمكانة الدون النبيلة .

خارج نطاق رجال الدين أو طبقة النبلاء القدامى، لا يزال استخدام هذا اللقب شائعًا في جنوب إيطاليا، غالبًا كصيغة تشريفية لمخاطبة كبار السن، ولكنه نادر الاستخدام، إن لم يكن معدومًا، في وسط إيطاليا أو شمالها . ويمكن استخدامه بشكل ساخر أو تهكمي للسخرية من شعور الشخص بأهميته الذاتية.

يُضاف لقب " دون " إما إلى الاسم الكامل أو إلى الاسم الأول للشخص. أما صيغة "دون اسم العائلة" لزعماء الجريمة (كما في دون كورليوني ) فهي عادة أمريكية. في جنوب إيطاليا، يُخاطب زعماء المافيا بلقب "دون الاسم الأول" من قبل أعضاء المافيا الآخرين ، وأحيانًا من قبل ضحاياهم أيضًا، بينما تشير إليهم الصحافة عادةً باسم "الاسم الأول اسم العائلة"، دون إضافة اللقب.

الكهنة هم الوحيدون الذين يُشار إليهم بـ "دون" بالإضافة إلى اسم العائلة (مثل دون ماريوني)، على الرغم من أنه عند التحدث إليهم مباشرة، يُخاطبون عادةً بـ "دون" بالإضافة إلى الاسم الأول (مثل دون فرانشيسكو)، وهو أيضًا الشكل الأكثر شيوعًا الذي يستخدمه أبناء الرعية عند الإشارة إلى كاهنهم.

كان استخدام لقب "دوم" حكرًا على أمراء السلالة الملكية، وكذلك على الأفراد الآخرين الذين منحهم إياه الملك. ^{[ 15 ]} في معظم الحالات، كان اللقب ينتقل عبر خط الذكور. من الناحية الدقيقة، كانت الإناث المولودات من نبيل يحمل لقب "دوم" فقط هن من يُخاطبن بلقب " دونا " (D.ª)، لكن هذا اللقب لم يكن يُورث عبر البنات. أما الاستثناءات القليلة فكانت تعتمد فقط على الشروط التي مُنح بموجبها اللقب نفسه. ومن الاستثناءات المعروفة نسب دوم فاسكو دا غاما .

كانت هناك حالات عديدة، في كل من البرتغال والبرازيل، مُنح فيها لقب دوم (أو دونا ) لأشخاص ليسوا من العائلة المالكة، بل واشتراه بعضهم. على أي حال، عندما اعترفت السلطة المختصة رسميًا باللقب، أصبح جزءًا من الاسم.

في البرتغال والبرازيل، يُستخدم لقب "دوم" (يُنطق [ˈdõ]) للإشارة إلى بعض كبار رجال الدين ، مثل رؤساء الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية . وفي الرهبانيات الكاثوليكية ، مثل رهبنة القديس بنديكت ، يرتبط هذا اللقب أيضًا برتبة "دوم فراتر" . وبالمثل، يُستخدم "دوم" كلقب تشريفي للرهبان البينديكتينيين في فرنسا والعالم الناطق بالإنجليزية، مثل "دوم بيرينيون" الشهير . وفي فرنسا، يُستخدم أيضًا في فرع الرهبان الكارتوزيين .

يُستخدم هذا اللقب أيضًا للعامة المنتمين إلى العائلات الملكية والإمبراطورية (مثل عائلة أفيس في البرتغال وعائلة براغانزا في البرتغال والبرازيل). ^{[ 16 ]} كما مُنح لأفراد عائلات النبلاء البرتغاليين ذوي الألقاب . ^{[ 17 ]} ما لم تُجيز براءات النبلاء استخدام هذا اللقب تحديدًا، لم يُنسب لقب "دوم" إلى أفراد النبلاء البرتغاليين غير الحاملين للألقاب: نظرًا لأن الألقاب الوراثية في البرتغال كانت تُورث وفقًا لقانون البكورة ، فإن الحق في لقب " دوم" كان التمييز الظاهر الوحيد بين أبناء العائلات ذات الألقاب وأفراد العائلات النبيلة غير الحاملة للألقاب. ^{[ 17 ]}

في اللغة البرتغالية، أصبح استخدام صيغة المؤنث " دونا" (أو " سينهورا دونا " بصيغة أكثر تهذيباً ) شائعاً عند الإشارة إلى امرأة لا تحمل لقباً أكاديمياً. ويُستخدم هذا المصطلح عادةً للإشارة إلى السيدات الأُوَل ، على الرغم من أنه أقل شيوعاً للإشارة إلى السياسيات.

يُستخدم لقب "دوم" في اللغة الإنجليزية للإشارة إلى بعض الرهبان البينديكتين (بما في ذلك بعض الجماعات التي تتبع قانون القديس بنديكت ) والرهبان الكرثوسيين ، ولأعضاء بعض جماعات الرهبان النظاميين . ومن الأمثلة على ذلك رهبان البينديكتين من الجماعة البينديكتينية الإنجليزية (مثل دوم جون تشابمان ، الرئيس الراحل لدير داونسايد ). ومنذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، يُمكن منح هذا اللقب لأي راهب ( علماني أو مُرسم ) نذر نذورًا رسمية . أما اللقب المُكافئ للراهبة فهو " ديم " (مثل ديم لورنتيا ماكلاكلان ، الرئيسة الراحلة لدير ستانبروك ، أو ديم فيليسيتاس كوريجان ، الكاتبة).

في الولايات المتحدة ، اكتسب لقب "دون" شهرةً واسعةً بفضل أفلامٍ تُصوّر المافيا الإيطالية ، مثل ثلاثية "العراب" ، حيث يُظهر شركاء زعيم الجريمة نفس مظاهر الاحترام التي كانت تُمنح تقليديًا للنبلاء في إيطاليا. مع ذلك، فإنّ اللقب المُتبوع باسم العائلة (مثل "دون كورليوني") يُستخدم في إيطاليا للكهنة فقط: فالصيغة الإيطالية المُحترمة تُشبه الصيغة الإسبانية في كونها تُطبّق على الاسم الأول فقط (مثل "دون فيتو "). وقد استخدمت وسائل الإعلام هذا اللقب لشخصياتٍ حقيقيةٍ في عالم المافيا، مثل لقب "دون تيفلون" لجون غوتي . كما يُستخدم أيضًا في المسلسلات التلفزيونية الأمريكية " بريكينغ باد" و "بيتر كول سول" .

• دومينوس (اللقب)

ملحوظات

الاقتباسات