بوعز وياكين

صورة لوعاء زجاجي من القرن الثالث الميلادي يصور هيكل سليمان . بوعز وياكين هما العمودان الأسودان المنفصلان الظاهران على جانبي درجات المدخل.

بحسب الكتاب المقدس ، بوعز ( بالعبرية :بعز( باللاتينية :  Bōʿaz ) وياكين ( بالعبرية :يِكَينكانت الأعمدة ( باليونانية :  Yāḵīn ) عبارة عن عمودين من النحاس أو البرونز أو النحاس الأصفر، كانا يقفان على رواق هيكل سليمان ، أول هيكل في القدس . [ 1 ] تُستخدم هذه الأعمدة كرموز في الماسونية ، وأحيانًا في العمارة الدينية. ويُرجح أنها لم تكن هياكل داعمة، بل كانت قائمة بذاتها، استنادًا إلى أعمدة مماثلة وُجدت في معابد أخرى مجاورة. [ 2 ]

وصف

في الكتاب المقدس

كانت الأعمدة سميكةً تقريبًا (1.8 متر) وطولها 8.2 متر. أما تيجان الأعمدة النحاسية، التي يبلغ ارتفاعها 2.4 متر، فكانت مزينةً بزخارف نحاسية على شكل زنابق. وكان القياس الأصلي، كما ورد في التوراة، بالذراع ، حيث تشير إلى أن ارتفاع الأعمدة كان 18 ذراعًا ومحيطها 12 ذراعًا، وكانت مجوفةً بسمك أربعة أصابع ( إرميا 52: 21-22 ). غطت شبكات من المربعات وعاء كل تاج، مزينةً بصفوف من 200 رمانة ، ومُحاطة بسبع سلاسل لكل تاج، ومتوجةً بالزنابق ( 1 ملوك 7: 13-22 ، 41-42 ).

لم تصمد الأعمدة أمام دمار الهيكل الأول؛ إذ يذكر سفر إرميا ٥٢: ١٧ : «حطم الكلدانيون أعمدة بيت الرب البرونزية». ويورد سفر الملوك الثاني ٢٥: ١٣ رواية مشابهة. نُقلت الأعمدة مُفككة لتسهيل نقلها. وعند بناء الهيكل الثاني ، لم تُعاد الأعمدة، ولا يوجد أي سجل يُشير إلى بناء أعمدة جديدة بديلة عنها. [ ٣ ]

توجيه

المعلقون اليهود

بحسب الحاخام ريموند آبل ، "يرى المفسرون اليهود لسفر الملوك الأول 7:21 أنه عندما يقف المرء داخل المبنى وينظر نحو المدخل الشرقي، يكون ياكين على اليمين (إلى الجنوب) وبوعز على اليسار (إلى الشمال). [ 4 ]

يوسيفوس

تدمير الأعمدة والبحر المنصهر . حوالي عام 1900 بريشة جيمس تيسو

بحسب كتاب " آثار اليهود " للباحث اليهودي الروماني يوسيفوس ، الذي عاش في القرن الأول الميلادي، كان ياكين (بالعبرية: יָכִין yakin ، أي "هو/هو سيُثبّت") يقف على يمين رواق هيكل سليمان، بينما كان بوعز (بالعبرية: בֹּעַז boʿaz ، أي "فيه/فيها القوة") يقف على اليسار، وقد صنعهما حرفي كنعاني يُدعى حيرام . [ 5 ] ويُفسّر ويليام ويستون هذا في تعليقه على الفقرة السادسة من الفصل نفسه، [ 6 ] بأنه يتفق مع رأي المفسرين اليهود الآخرين. [ 4 ]

وجهة نظر معارضة

افترض عالم الآثار الألماني كارل واتزينغر (1877-1948) أن نقطة النظر كانت شرقية باتجاه المعبد، فعكس هذا الترتيب التقليدي للأعمدة في رسم للمعبد استخدمته مصادر لاحقة، بما في ذلك الموسوعة اليهودية . ونتيجة لذلك، تضع بعض المصادر الحديثة ياكين في الشمال وبوعز في الجنوب، خلافًا للتقليد القديم. [ 4 ]

التأثير الثقافي

الكاهنة العظمى أو البابا (II) في تاروت رايدر-وايت

تتميز كنيسة سانتا ماريا ماجوري الرومانية في توسكانيا ، إيطاليا، بمدخل مجوف تحيط به عمودان حجريان قائمان بذاتهما، يرمزان إلى بوعز وياكين. [ 7 ] وتوجد أعمدة مماثلة ترمز إلى بوعز وياكين في كاتدرائية فورتسبورغ (ألمانيا) وكنيسة دالبي (السويد). [ 8 ] كما توجد أعمدة تمثل بوعز وياكين في معظم المحافل الماسونية، وهي رمز لاستخدامها في الطقوس الماسونية . [ 9 ] وتُعد هذه الأعمدة جزءًا من الاستخدام الرمزي لهيكل سليمان نفسه. [ 10 ]

جاكين ، وهي بلدة مدمجة في ولاية جورجيا الأمريكية ، تستمد اسمها من العمود. [ 11 ]

تصور بعض أشكال بطاقة الكاهنة العظمى في التارو بوعز وياكين. [ 12 ]

في الخيال

انظر أيضاً

مراجع

  1. انظر (1 ملوك 7:15، 1 ملوك 7:21؛ 2 ملوك 11:14؛ 23:3).
  2. آر بي واي سكوت (1939). "عمودا ياكين وبوعز". مجلة الأدب الكتابي . 58 (2): 143-149 . doi : 10.2307/3259857 . JSTOR 3259857 . 
  3. "أوزتوراه » أرشيف المدونة » أعمدة الهيكل" . www.oztorah.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2018 .  
  4. 1 2 3 آبل، ريموند (2014). "أعمدة الهيكل" (ملف PDF) . مجلة الكتاب المقدس اليهودي الفصلية .
  5. يوسيفوس، فلافيوس (أكتوبر 2001). آثار اليهود . تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2015 عبر مشروع غوتنبرغ.الكتاب الثامن، الفصل الثالث، الفقرة الرابعة.
  6. ويستون، ويليام (1999). الأعمال الكاملة الجديدة ليوسيفوس . غراند رابيدز، ميشيغان: منشورات كريجل. ص 275، حاشية 5. ... وبالتالي، فإن عمود ياكين، على يمين الهيكل، كان في الجنوب، مقابل يسارنا؛ وبوعز في الشمال، مقابل يميننا. 
  7. هامبلين، ويليام ج. وسيلي، ديفيد رولف، هيكل سليمان: الأسطورة والتاريخ، تيمز وهدسون، 2007، ص 109
  8. ^ بورجهامار ، ستيفان (2012). "Symboler i Dalby" [ الرموز في Dalby ] . في بورجهامار، ستيفان؛ فينبرغ، جيس (محرران). Locus celebris: Dalby kyrka, kloster och gård [ Locus celebris: كنيسة دالبي وديرها وممتلكاتها ] (باللغة السويدية). جوتنبرج: Makadam förlag / جامعة لوند . ص 77 – 79. ISBN  9789170611162.
  9. "مراجعة الجمعية الملكية للماسونية" . مراجعة الجمعية الملكية للماسونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2018 .
  10. مور، ويليام د. (14 سبتمبر 2018). معابد الماسونية: الماسونية، والعمارة الطقسية، والنماذج الذكورية . مطبعة جامعة تينيسي. ص 16-17 . ISBN  9781572334960تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2018 عبر كتب جوجل.
  11. قرار بشأن الذكرى المئوية لجاكين، مجلس نواب جورجيا مؤرشف في 21-05-2008 في Wayback Machine .
  12. دين، ليز (15 مايو 2015). الدليل الشامل للتارو: دليل المبتدئين للبطاقات، وطرق توزيعها، وكشف أسرار التارو . دار نشر فير ويندز. ص 39. ISBN  9781592336579تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2018 عبر كتب جوجل.
  13. (الولايات المتحدة الأمريكية)، جمعية أدب الأطفال؛ الأدب، مجموعة رابطة اللغات الحديثة المعنية بأدب الأطفال (13 سبتمبر 1980). أدب الأطفال، المجلد 8: حولية قسم رابطة اللغات الحديثة المعني بأدب الأطفال وجمعية أدب الأطفال . مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300024524تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2018 عبر كتب جوجل.
  14. سُمّيت حصنتا ZAFT، بوعز وياكين دو، نسبةً إلى العمودين الموجودين في هيكل سليمان: بوعز وياكين. ويُرجّح أن يكون اسم "دو" في ياكين دو مُشتقًا من كونه الحصن الثاني (deux, duo) الذي بُني بالقرب من PLANTs . شبكة أخبار الأنمي - الموسوعة . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2020 .
  15. كوكس، سيمون (2014). فك شفرة الرمز المفقود: الدليل غير الرسمي للخبراء للحقائق الكامنة وراء الخيال . سيمون وشوستر. الصفحات 28-29 . ISBN  9781439172612.
  • تعريف كنز معرفة الكتاب المقدس
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة ببوعز وياكين في ويكيميديا ​​كومنز