أحداث شغب يافا (مايو 1921)

كانت أحداث شغب يافا ( المعروفة بالعبرية : מאורעות תרפ"א ، بالحروف اللاتينية :  Me'oraot Tarpa ) ^{[ 1 ]} سلسلة من أعمال الشغب العنيفة في فلسطين الانتدابية في الفترة من 1 إلى 7 مايو 1921، والتي بدأت كمواجهة بين مجموعتين يهوديتين، ثم تطورت إلى هجوم شنه العرب على اليهود، تلاه هجمات انتقامية من اليهود على العرب. ^{[ 2 ]} بدأت أعمال الشغب في يافا وامتدت إلى مناطق أخرى من البلاد. أسفرت هذه الأحداث عن مقتل 47 يهوديًا و48 عربيًا، وإصابة 146 يهوديًا و73 عربيًا. ^{[ 3 ]}

في ليلة 30 أبريل 1921، وزّع الحزب الشيوعي اليهودي (سلف الحزب الشيوعي الفلسطيني ) منشورات باللغات العربية والعبرية واليديشية تدعو إلى إسقاط الحكم البريطاني وإقامة " فلسطين سوفيتية ". ^{[ 3 ]} وأعلن الحزب نيته تنظيم مسيرة من يافا إلى تل أبيب المجاورة لإحياء ذكرى عيد العمال . وفي صباح يوم المسيرة، ورغم تحذير أحد كبار ضباط شرطة يافا، توفيق بك السعيد، الذي زار مقر الحزب، للأعضاء الستين الحاضرين، انطلقت المسيرة من يافا إلى تل أبيب مروراً بحي المنشية الحدودي المختلط بين اليهود والعرب . ^{[ 4 ]}

نُظِّمَت مسيرةٌ كبيرةٌ أخرى بمناسبة عيد العمال في تل أبيب من قِبَل جماعة " أحدوت هعفودا" الاشتراكية المنافسة ، بتفويضٍ رسمي. وعندما التقت المسيرتان، اندلع شجارٌ بالأيدي. ^{[ 4 ]} حاولت الشرطة تفريق نحو 50 متظاهرًا شيوعيًا. وسرعان ما اندلعت اضطراباتٌ عامةٌ امتدت إلى الجزء الجنوبي من المدينة. ^{[ 5 ]}

أفاد عشرات الشهود البريطانيين والعرب واليهود أن رجالاً عرباً يحملون الهراوات والسكاكين والسيوف وبعض المسدسات اقتحموا مباني يهودية وقتلوا سكانها، بينما تبعتهم النساء للنهب. وهاجموا المارة اليهود ودمروا منازلهم ومتاجرهم. وضربوا وقتلوا اليهود في منازلهم، بمن فيهم الأطفال، وفي بعض الحالات فجروا جماجم الضحايا. ^{[ 4 ]}

في تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرًا، تعرض نُزُل للمهاجرين تديره اللجنة الصهيونية ، ويؤوي مئة شخص وصلوا خلال الأسابيع والأيام الأخيرة، لهجوم من قبل حشد غاضب. ورغم محاولة السكان تحصين البوابة، إلا أنها اقتُحمت ودخل المهاجمون العرب. أعقب رشق الحجارة إطلاق نار وقنابل، فاختبأ نزلاء النُزُل اليهود في غرف متفرقة. وعند وصول الشرطة، أفادت التقارير بأنها لم تكن تطلق النار لتفريق الحشد، بل كانت تستهدف المبنى. في الفناء، سقط مهاجر قتيلًا برصاصة أطلقها شرطي من مسافة قريبة، بينما تعرض آخرون للطعن والضرب بالعصي. فرّت خمس نساء من شرطي أطلق النار من مسدسه، ونجت ثلاث منهن. حاصر شرطي امرأتين وحاول اغتصابهما، لكنهما أفلتتا منه رغم إطلاقه النار عليهما. تمكنت فتاة تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا وبعض الرجال من الفرار من المبنى، لكن كل واحد منهم لاحقه الآخرون وضربوه حتى الموت بقضبان حديدية أو ألواح خشبية. ^{[ 4 ]}

امتدّ العنف إلى أبو كبير . كانت عائلة يتيزكر اليهودية تمتلك مزرعة ألبان على أطراف الحي، حيث كانوا يؤجرون غرفًا فيها. في وقت اندلاع أعمال الشغب، كان يوسف حاييم برينر ، أحد رواد الأدب العبري الحديث، يقيم في الموقع. في 2 مايو 1921، ورغم التحذيرات، رفض يتيزكر وبرينر مغادرة المزرعة، فقُتلا مع ابن يتيزكر المراهق وصهره واثنين آخرين من المستأجرين. ^{[ 6 ] [ 2 ]}

كما حدث في أحداث شغب النبي موسى في العام السابق ، مزّق الغوغاء أغطية ضحاياهم ووسائدهم، مُثيرين سحباً من الريش. دافع بعض العرب عن اليهود ووفروا لهم المأوى في منازلهم؛ وتعرّف العديد من الشهود على المهاجمين والقتلة بأنهم جيرانهم. وقال عدد من الشهود إن رجال شرطة عرباً شاركوا في الأحداث. ^{[ 4 ]}

في الثاني من مايو/أيار، بدأ اليهود المنتمون إلى الهاجاناه شنّ هجمات انتقامية على العرب، في سابقة هي الأولى من نوعها. واقتحمت مجموعة من مقاتلي الهاجاناه، المسلحين بأسلحة آلية، منازل العرب، حاملين تعليمات بـ"تدمير كل شيء، مع إبقاء الأطفال الصغار فقط". وأفاد قائدهم، الذي أصدر الأمر، بتحقيق "نتائج جيدة" استجابةً لتعليماته. وذكر إلياهو غولومب ، القوة الدافعة وراء إنشاء الهاجاناه، أن أحد مقاتلي المجموعة على الأقل قتل عربيًا معاقًا وأطفاله في بستان برتقال. وأُلقي القبض على عدد من اليهود، بينهم شرطي، للاشتباه بتورطهم في إطلاق النار على مدنيين عرب، لكن لم تُوجه إليهم أي تهم لعدم كفاية الأدلة. ومع ذلك، تشير أرشيفات الهاجاناه إلى وجود "بعض الحقيقة" في هذه الاتهامات. ومن بين القتلى العرب الـ48، الذين قُتل معظمهم على يد شرطة فلسطين ، لم يتضح عدد الذين قُتلوا في هجمات انتقامية شنّها اليهود. ^{[ 2 ]}

أعلن المندوب السامي هربرت صموئيل حالة الطوارئ ، وفرض رقابة على الصحافة ، وطلب تعزيزات من مصر. أرسل الجنرال ألنبي مدمرتين إلى يافا وواحدة إلى حيفا . التقى صموئيل بالممثلين العرب وحاول تهدئتهم. طالب موسى كاظم الحسيني ، الذي أُقيل من منصبه كرئيس بلدية القدس بسبب تورطه في أحداث نبي موسى في العام السابق، بتعليق الهجرة اليهودية . وافق صموئيل، ورُفض السماح لقاربين أو ثلاثة قوارب صغيرة تقل 300 يهودي بالرسو، وأُجبرت على العودة إلى إسطنبول . في الوقت نفسه، عُيّن ابن شقيق الحسيني، أمين الحسيني ، مفتيًا للقدس ، وهو قرار واجه لاحقًا انتقادات واسعة.

قام المهندس المعماري الأمريكي من أصل يهودي روسي، بيريز إيتكيس، الذي كان يعمل لدى سلطات الانتداب البريطاني، بنقل مخزون من البنادق سرًا من مستودع أسلحة يافا الذي تديره بريطانيا لتزويد القوات اليهودية خلال أعمال الشغب. ^{[ 7 ]} استمر القتال لعدة أيام وامتد إلى رحوفوت وكفار سابا وبيتاح تكفا والحضر المجاورة . ^{[ 4 ]} ألقت الطائرات البريطانية قنابل "لحماية المستوطنات اليهودية من الغزاة العرب" . ^{[ 8 ]}

أسفرت أعمال الشغب عن مقتل 47 يهوديًا و48 عربيًا، وإصابة 146 يهوديًا و73 عربيًا. وكانت معظم الإصابات العربية نتيجة اشتباكات مع القوات البريطانية التي حاولت استعادة النظام. ^{[ 3 ]} فرّ آلاف اليهود من سكان يافا إلى تل أبيب، حيث أُسكنوا مؤقتًا في مخيمات على الشاطئ. وأصبحت تل أبيب، التي كانت تسعى سابقًا للاستقلال، مدينة مستقلة، ويعود ذلك جزئيًا إلى أعمال الشغب. ومع ذلك، ظلت تل أبيب تعتمد على يافا، التي كانت تزودها بالغذاء والخدمات، وكانت مصدر رزق معظم سكان المدينة الجديدة. ^{[ 4 ]} ولولا تدخل الضابط البريطاني، الرائد ليونيل مانسيل جون، لكان عدد الضحايا اليهود أكبر، إذ يُنسب إليه الفضل في إنقاذ نحو 100 مهاجر يهودي. ^{[ 9 ]}

دُفن الضحايا في مقبرة ترومبلدور ، التي أُنشئت في يافا عام ١٩٠٢. وذكرت صحيفة "هاتزفيرا" أن الاجتماعات في جميع أنحاء البلاد قد أُجّلت، وأُلغيت جميع الحفلات والاحتفالات، وأُغلقت المدارس لمدة أربعة أيام. وظهرت الصحف في الثالث من مايو/أيار بإطارات سوداء. ^{[ ١٠ ]}

نشرت صحيفة "كونتريس" ، التي كان كاتبها ومحررها المشارك يوسف حاييم برينر أحد ضحايا أعمال الشغب، مقالاً بعنوان "التحصّن" . عبّر المقال عن وجهة نظر مفادها أن يد اليهود الممدودة قوبلت بالرفض، لكنهم سيضاعفون جهودهم للبقاء كمجتمع مكتفٍ ذاتياً. ^{[ 4 ]}

فُرضت غرامات على بعض القرى التي شارك سكانها في أعمال العنف، وقُدِّم عدد قليل من مثيري الشغب للمحاكمة. وعندما أُدين ثلاثة يهود، بينهم شرطي، بالمشاركة في قتل عرب، ثارت ضجة دولية. ورغم أن المحكمة العليا برّأتهم في نهاية المطاف استنادًا إلى الدفاع عن النفس، إلا أن الحادثة ساهمت في استمرار أزمة الثقة بين الجالية اليهودية والإدارة البريطانية. حُوكِمَ ثلاثة رجال عرب بتهمة قتل برينر، لكن بُرِّئوا لعدم كفاية الأدلة. أُطلِقَ النار على توفيق بك السعيد، الذي استقال من شرطة يافا، في الشارع؛ وقد أُرسِلَ قاتله على يد قدامى محاربي هاشومير انتقامًا لمقتل برينر، مع أن رجلاً يهوديًا آخر اتُّهِم ظلمًا وبُرِّئ. ^{[ 4 ]}

قدّم القادة العرب التماساً إلى عصبة الأمم أعربوا فيه عن مطالبهم بالاستقلال والديمقراطية، مشيرين إلى أن المجتمع العربي يضم عدداً كافياً من الأعضاء المتعلمين والموهوبين لإقامة ديمقراطية تمثيلية مستقرة. ^{[ 4 ]}

شكّل المفوض السامي السير هربرت صموئيل لجنة تحقيق برئاسة رئيس المحكمة العليا في فلسطين، السير توماس هايكرافت (انظر: لجنة هايكرافت للتحقيق ). أكد تقرير اللجنة مشاركة رجال شرطة عرب في أعمال الشغب، وخلص إلى أن الإجراءات التي اتخذتها السلطات كانت كافية. أثار التقرير غضب كل من اليهود والعرب، إذ ألقى باللوم على العرب، لكنه ذكر أن " الصهيونيين لم يبذلوا جهودًا كافية لتهدئة مخاوف العرب". ^{[ 4 ]} وخلص التقرير إلى أن "السبب الرئيسي للعنف وأعمال العنف اللاحقة هو شعور العرب بالاستياء والعداء تجاه اليهود، لأسباب سياسية واقتصادية، ومرتبطة بالهجرة اليهودية". ^{[ 11 ]}

تضمن التقرير ملحقاً يلخص النتائج على النحو التالي. ^{[ 12 ]}

• كان السبب الرئيسي لأعمال الشغب في يافا وأعمال العنف اللاحقة هو شعور العرب بالاستياء والعداء تجاه اليهود، بسبب أسباب سياسية واقتصادية، ومرتبط بالهجرة اليهودية، وبمفهومهم للسياسة الصهيونية باعتبارها مستمدة من دعاة يهود.
• كان السبب المباشر لأعمال الشغب في يافا في الأول من مايو هو مظاهرة غير مصرح بها لليهود البلاشفة، أعقبها اشتباك مع مظاهرة مصرح بها لحزب العمل اليهودي.
• بدأ الصراع العرقي من قبل العرب، وسرعان ما تطور إلى صراع عنيف بين العرب واليهود، حيث تسببت الأغلبية العربية، التي كانت بشكل عام هي المعتدية، في معظم الخسائر.
• لم يكن اندلاع الأحداث متعمداً أو متوقعاً، ولم يكن أي من الجانبين مستعداً له  ؛ لكن حالة المشاعر الشعبية جعلت الصراع محتملاً عند أي استفزاز من قبل أي يهودي.
• إن غالبية اليهود تعارض البلشفية، ولم تكن مسؤولة عن المظاهرة البلشفية.
• عندما بدأت الاضطرابات، امتدت المشاعر المعادية لليهود الحادة أصلاً لتتحول إلى أعمال شغب معادية لليهود. وقد تغاضت عنها شريحة واسعة من المجتمعين المسلم والمسيحي، مع أنهم لم يشجعوا العنف. وبينما يبدو أن بعض العرب المتعلمين قد حرضوا الغوغاء، فإن وجهاء كلا الجانبين، بغض النظر عن مشاعرهم، ساعدوا السلطات على تهدئة الوضع.
• كانت الشرطة، باستثناءات قليلة، نصف مدربة وغير فعالة، وفي كثير من الحالات غير مبالية، وفي بعض الحالات قادة أو مشاركين في أعمال العنف.
• كان أداء الجيش مثيراً للإعجاب طوال الوقت.
• اندلعت الغارات على خمس مستوطنات زراعية يهودية نتيجةً للذعر الذي أثارته أنباء مقتل عرب على يد يهود في يافا في أذهان العرب. وفي حالتين، صُدِمَت روايات استفزازية لا أساس لها من الصحة، وجرى العمل بناءً عليها دون أي محاولة للتحقق منها.
• في هذه الغارات كانت الخسائر اليهودية قليلة والخسائر العربية كثيرة، ويعزى ذلك أساساً إلى تدخل الجيش.
• إن هذا الموجز مختصر للغاية بحيث لا يمكن اعتباره تعبيراً عن استنتاجات اللجنة، إلا عند قراءته بالتزامن مع التقرير.

في خطاب ألقاه في يونيو 1921 بمناسبة عيد ميلاد الملك، أكد صموئيل التزام بريطانيا بالجزء الثاني من وعد بلفور ، وأعلن أن الهجرة اليهودية لن تُسمح إلا بما لا يُثقل كاهل الاقتصاد. وقد انطبع لدى من سمعوا الخطاب أنه كان يحاول استرضاء العرب على حساب اليهود، فقاطعه بعض الزعماء اليهود لفترة من الزمن. ^{[ 4 ]}

فرضت الحكومة الفلسطينية غرامات على القرى والقبائل العربية التي يُعتقد أنها شاركت بشكل جماعي في أعمال الشغب. وهي: طولكرم، وكاكون، وكلكيليه، وكفر سبأ، وبدو وادي حوارت، وقبيلة أبو كشيك. ^{[ 13 ]}

اندلعت أعمال شغب دموية جديدة في الحي اليهودي بالقدس في 2 نوفمبر 1921، حيث قُتل خمسة من السكان اليهود وثلاثة من مهاجميهم العرب، مما أدى إلى مطالبات باستقالة مفوض المدينة، السير رونالد ستورز . ^{[ 4 ]}

• القومية العربية
• القومية الفلسطينية
• ورقة تشرشل البيضاء

• توماس أ. إدينوبولوس. صمدت أمام المعجزات: تاريخ فلسطين من بونابرت ومحمد علي إلى بن غوريون والمفتي. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 1-56663-189-0
• آدم ليبور . مدينة البرتقال: العرب واليهود في يافا ISBN 0-7475-7366-2