ياكوب سوينكا

كان ياكوب شوينكا (توفي في 4 مارس 1314) كاهنًا كاثوليكيًا بولنديًا، ورئيس أساقفة غنيزنو ، وسياسيًا ورجل دولة بارزًا، ومؤيدًا لفكرة توحيد جميع الأراضي البولندية تحت حكم فلاديسلاف الأول القصير. وكان شعاره النبالي شوينكا .

لا يُعرف الكثير عن حياة ياكوب سوينكا المبكرة، ولا يُعرف والداه. يُعتقد أنه ينحدر من عائلة وثنية، وأن جدته كانت معالجة بالأعشاب، وهو ما تضمن حتمًا في ذلك الوقت عناصر من الوثنية. ^{[ 1 ]} كان سوينكا سليل عائلة نبيلة من بولندا الكبرى أو سيليزيا، وشعارها سوينكا. بدأت عائلته مسيرتها المهنية في بولندا الكبرى، ولكن بنجاح محدود. من المعروف أن شقيقه الأكبر سوليك لم يشغل أي مناصب رسمية، بينما ذُكر عمه يان سوينكا عام 1286 بصفته قائد قلعة مدينة سبيسيميرز .

من المرجح أن ياكوب سوينكا انضم إلى سلك الكهنوت الكاثوليكي، ومن المحتمل أيضًا أنه تخرج من كلية الحقوق، ربما في كراكوف أو براغ . في سبعينيات القرن الثالث عشر، رُقّي إلى منصب مُرتّل في كنيسة غنيزنو . ونظرًا لخدمته لدوقات بولندا الكبرى ، ولا سيما لبوليسواف الورع وبرزيميسل الثاني ، مُنح في 8 يناير 1294 قرية بولانوفو.

رُسِّمَ شوينكا رئيس أساقفة في كاليسز في 30 يوليو 1283، وقبل البابا مارتن الرابع نتائج التصويت في 19 ديسمبر من العام نفسه. ورأى حكام بولندا الكبرى في انتخاب رئيس أساقفة بولندي فرصةً لقطع العلاقات مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وفي 1 أغسطس 1284، منح الدوق برزيميسل الثاني أساقفة غنيزنو امتياز سك عملاتهم الخاصة، مما عزز سلطتهم بشكل كبير.

منذ بدايات حكمه، واجه شوينكا معارضة شديدة. تمحورت أهم القضايا حول مشكلة أبرشية ووتسوافك ( التي تضم مدينتي سوبسك وغدانسك ) التي طالب بها كل من أسقف غنيزنو البولندي وأساقفة ميرسبورغ الألمان ، والصراع على النفوذ بين الأساقفة البولنديين والألمان على الكاثوليك في بولندا. واعتُبرت هذه الأخيرة الأهم، إذ قررت عدة أديرة في سيليزيا السفلى قطع صلاتها بمقاطعتها البولندية البوهيمية والتقدم بطلب عضوية في الفرع الساكسوني للرهبنة الفرنسيسكانية .

لمواجهة انتشار اللغة الألمانية ، نظّم شوينكا مجمعًا كنسيًا عُقد في السادس من يناير عام ١٢٨٥ في مدينة لينتشيتسا . وخلال الاجتماع، أمر جميع الكهنة التابعين لأبرشيته بإلقاء خطبهم باللغة البولندية بدلًا من الألمانية. ولتعزيز وحدة الكنيسة في بولندا، نظّم أيضًا سلسلة من المجامع الكنسية التي عُقدت كل عامين تقريبًا، والتي كانت بمثابة وسيلة للسيطرة على التغييرات داخل الكنيسة. وكانت هذه المجامع كالتالي:

1. Łęczyca ، 6 يناير 1285
2. Łęczyca، 26 أكتوبر 1287
3. غنيزنو ، 14 أكتوبر 1290
4. غنيزنو، أبريل 1298
5. مكان غير معروف، مايو 1306
6. غنيزنو، مايو 1309

بصفته سياسيًا، كان ياكوب شوينكا من أشد المؤيدين لفكرة إعادة توحيد بولندا ، التي كانت مقسمة إلى دوقيات منفصلة بعد وفاة بوليسلاف الثالث ذي الفم الممتلئ . ولتوحيد الأراضي البولندية ثقافيًا ومواجهة الثقافة الألمانية العدوانية، روّج بقوة لعبادة القديس أدالبرت من براغ ، أحد القديسين الشفعاء لبولندا. ولتعزيز قضيته، سعى إلى تخفيف حدة التوترات بين دوقات مختلف أنحاء بولندا والأساقفة الكاثوليك. وكان هذا هو الحال مع أسقف فروتسواف توماش الثاني زاريمبا ودوق سيليزيا هنري الرابع البار ، اللذين أراد شوينكا التوفيق بينهما.

كان ياكوب سوينكا أيضًا من أشدّ المؤيدين لدوق بولندا الكبرى، برزيميسل الثاني. وحتى وقت قريب، كان يُعتقد أن سوينكا هو المُهندس الرئيسي لتحالف وُقّع عام ١٢٨٧ بين أبرز دوقات بولندا من سلالة بياست ، ومن بينهم هنري الرابع الصالح، وليشيك الأسود ، وبرزيميسل الثاني، وهنري الثالث من غلوغوف . إلا أن الدراسات الحديثة تُشير إلى أن الصراعات المستمرة بين دوقات مختلف مناطق بولندا المُقسّمة تجعل وجود مثل هذا التحالف أمرًا مستبعدًا للغاية.

إلا أنه بعد مؤتمر كاليسز ، الذي عُقد في يناير 1293، تم بالفعل إبرام تحالف بين برزيميسل الثاني، وفلاديسلاف القصير ، وشقيقه كازيمير الثاني . واتفق الدوقات الثلاثة على دعم بعضهم بعضًا في مسعى استعادة أراضي بولندا الصغرى التي غزاها وينسيسلاوس الثاني ملك بوهيميا . وكان من المقرر أن يصبح شوينكا عضوًا كامل العضوية في التحالف، وربما كان مسؤولًا عن الدعاية وحشد دعم البابا والكنيسة الكاثوليكية. وفي 12 يناير، وُعد أيضًا بمكافأة ضخمة في حال سقوط كراكوف: 300 قطعة ذهبية سنويًا من مناجم الملح في فيليتشكا، بالإضافة إلى 100 قطعة ذهبية أخرى سنويًا لمدة ثلاث سنوات بعد النصر.

في السادس والعشرين من يوليو عام ١٢٩٥، حقق ياكوب شوينكا أول انتصار سياسي كبير له: فبالرغم من عدم قبول البابا، توّج برزيميسل الثاني ملكًا على بولندا في كاتدرائية غنيزنو . ورغم أن الحاكم لم يكن يسيطر إلا على جزء صغير من الأراضي البولندية، فقد مُنح سلاحًا قويًا ضد حكام بوهيميا الذين كانوا يطالبون أيضًا بالعرش البولندي. وبفضل السلطة الكبيرة التي كان يتمتع بها الأسقف، لم يعترض أي حاكم أوروبي في ذلك العصر على عملية التتويج. إلا أن حكم برزيميسل الثاني لم يدم سوى سبعة أشهر: ففي الثامن من فبراير عام ١٢٩٦، اغتيل في روغوزنو على يد البراندنبورغيين . وبعد معاهدة كاليس، دعم شوينكا فلاديسلاوس القصير، الذي اعتبره أقوى المرشحين لعرش بولندا الكبرى وبوميرانيا ، وربما الحاكم الوحيد القادر على إعادة توحيد بولندا وتحريرها من النفوذ البوهيمي .

تولى فلاديسلاوس السلطة في بولندا الكبرى وبوميرانيا، وضمّ هاتين المنطقتين إلى مملكته الصغيرة كويافيا . إلا أن الصراع مع المدّعين الآخرين (هنري الثالث ملك غلوغوف وفينسيسلاوس الثاني ملك بوهيميا) أضعف حكمه، وأدى في النهاية إلى صراع مع التسلسل الهرمي الكاثوليكي. نقض شوينكا الاتفاقات التي أبرمها مع فلاديسلاوس، وفي 25 يوليو 1300 توّج فينسيسلاو الثاني ملكًا على بولندا. من المحتمل أنه فقد ثقته في فلاديسلاوس الضعيف، ورأى في الملك الجديد حاكمًا سلافيًا قادرًا على توحيد جميع الأراضي البولندية تحت راية واحدة. مع ذلك، تبنى الحاكم الجديد موقفًا مؤيدًا لألمانيا، وبدأ في تفضيل السيليزيين المُتألمين على الكهنة والسياسيين الناطقين بالبولندية. منذ عام 1304، دعم الملك وينسيسلاوس أيضًا يان موسكاتا ، أسقف كراكوف ذو الأصل الألماني السيليزي، في نضاله من أجل فصل أبرشية كراكوف عن أسقفية غنيزنو، الأمر الذي زاد من حدة الصراع. وأدى ذلك إلى تصويت آخر، وبعده استأنف شوينكا علاقاته الطيبة مع دوقات كويافيا، أقارب فلاديسلاوس المهزوم.

بعد وفاة فينسلاوس الثاني المفاجئة في 21 يونيو 1305، ساند شوينكا فلاديسلاوس مجددًا. ولا يُعرف رد فعله على اغتيال ابنه، فينسلاوس الثالث ملك بوهيميا، بعد أقل من عام. بعد معركة قصيرة، استعاد فلاديسلاوس جميع أراضيه في كويافيا، ثم غزا بولندا الصغرى وبوميرانيا . أما بولندا الكبرى، التي تتبعها مدينة غنيزنو، فقد غزاها هنري الثالث من غلوغوف، وانتقل ياكوب شوينكا إلى أونييوف ولوفيتش ، وهما مدينتان كانتا تحت سيطرة فلاديسلاوس.

في 20 مارس 1306، أشعل شوينكا فتيل الصراع مجددًا ضد يان موسكاتا. هذه المرة، لم يحظَ أسقف كراكوف بدعم حكام بوهيميا الذين فقدوا نفوذهم في بولندا، بينما حظي شوينكا بتأييد قوي من فلاديسلاوس. أدى ذلك إلى عزل موسكاتا من منصبه في 14 يونيو 1308. واستعاد رئيس أساقفة غنيزنو سيطرته على بولندا الصغرى. مع ذلك، لا توجد أي إشارات إلى نشاطه السياسي بعد عام 1311. يُرجّح أنه اعتزل بسبب كبر سنه وتدهور صحته.

توفي في 4 مارس 1314 ودُفن في كنيسة القديس جورج في غنيزنو . واستغرق الأمر ست سنوات أخرى حتى تمكن تلميذه فلاديسلاوس من توحيد بولندا نهائياً وتتويجه ملكاً عليها.

• نانكر
• مملكة بولندا (1025–1385)

السير الذاتية المفصلة مكتوبة بخط غامق

• أبراهام دبليو، Studia krytyczne do dziejów średniowiecznych Synodów prowincjonalnych Kościoła polskiego، كراكوف 1917.
• Baszkiewicz J.، Polska czasów Łokietka، Warszawa 1968.
• Baszkiewicz J., Powstanie zjednoczonego państwa polskiego na przełomie XIII i XIV wieku، Warszawa 1954.
• Bieniak J.، Wielkopolska، Kujawy، ziemie łęczycka i sieradzka wobecمشكلة zjednoczenia państwowego w latach 1300–1306، “Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu”، R. LXXIV، 1969، z. 2.
• Bieniak J.، Zjednoczenie państwa polskiego، [w:] Polska dzielnicowa i zjednoczona، pod red. أ. جييسزتورا، وارسو 1972.
• Długopolski E.، Władysław Łokietek na tle swoich czasów، فروتسواف 1951.
• Dowiat J.، Historia kościoła katolickiego w Polsce (do połowy XV wieku)، وارسزاوا 1968.
• Dowiat J.، Polska państwem średniowiecznej Europy، Warszawa 1968.
• Karasiewicz W.، Episkopat، jego działalność، wybitne jednostki،[w:] Historia Kościoła w Polsce، pod red. B. كومورا، Z. Obertyńskiego، t. أنا تشيكوسلوفاكيا. 1. بوزنان-وارسو 1974.
• كاراسيويتز دبليو، ياكوب الثاني شوينكا، arcybiskup gnieźnieński، بوزنان 1948.
• Korytkowski J., Arcybiskupi gnieźnieńscy, prymasowie i Metropolici polscy od roku 1000 aż do roku 1821, t. أنا، بوزنان، 1888.
• كومور ب.، Kościół w obronie polskości. مدينة Działalność ياكوبا شفينكي، [w:] Historia Kościoła w Polsce، جراب أحمر. B. كومورا، Z. Obertyńskiego، t. أنا تشيكوسلوفاكيا. 1. بوزنان-وارسو 1974.
• Morawski M.، Synod prowincjonalny prowincji gnieźnieńskiej w Danej Polsce، Włocławek 1935.
• Nitecki P.، Biskupi Kościoła w Polsce. Słownik biograficzny، وارسزاوا 1992.
• بيتراس ت.، "Krwawy wilk z Pastorałem". بيسكوب كراكوسكي جان زواني موسكاتي، وارسو 2001.
• Silnicki T.، Gołąb K.، Arcybiskup Jakub Świnka i jego epoka، Warszawa 1956.
• Subera I.، Synody prowincjonalne arcybiskupów gnieźnieńskich، Warszawa 1971.
• Szostkiewicz Z.، Katalog biskupów obrządku łacińskiego przedrozbiorowej Polski، "Sacrum Polaniae Millennium"، t. أنا، 1954. 1925، رقم 7-12.
• Tymieniecki K.، Jakub Świnka، [w:] PSB، t. X، فروتسواف-وارسزاوا-كراكوف 1962-1964.
• Zachorowski S.، Wiek XIII i panowanie Władysława Łokietka، [w:] Grodecki R.، Zachorowski S.، Dąbrowski J.، Dzieje Polski Średniowiecznej، t. أنا، كراكوف 1926.

• جولة افتراضية في كاتدرائية غنيزنو ( مؤرشفة بتاريخ 17 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine)