جماعة علي شاه

كان بير سيد جماعة علي شاه (1834-1951 ) كاتبًا وعالمًا إسلاميًا ووليًا صوفيًا باكستانيًا من الطريقة النقشبندية . ترأس مؤتمر عموم الهند السني وقاد حركة بناء مسجد شهيد غانج . كان معاصرًا لأحمد رضا خان بريلوي ، مؤسس الحركة البريلوية . [ 1 ]

كان من بين العلماء الذين قادوا الحركة المناهضة للأحمدية . وكان قائداً لحركة باكستان . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وقدّم تبرعات شخصية لجمعية حزب الأحناف ، وهي مدرسة دينية أسسها سيد ديدار علي شاه علوري لنشر الإسلام الصحيح بين الناس. [ 1 ] [ 5 ]

الخلفية العائلية

وُلد عام 1834 في عائلة من السادة، وكان والده السيد كريم شاه. هاجر أسلافه إلى الهند مع الإمبراطور المغولي همايون، واستقروا في علي بور، سيالكوت، عندما أسس أكبر دينه الجديد، دين إلهي . [ 6 ] [ 3 ]

الخدمات الاجتماعية والسياسية والدينية

أكمل جماعة علي شاه دراساته الدينية في الفقه، وخاصة في علوم الحديث. وضع حجر الأساس وموّل بناء مئات المساجد في جميع أنحاء شبه القارة الهندية. كان شخصية محورية في حركة الخلافة، وعمل ضد حركة التطهير التابعة لحركة آريا ساماج . عارض صعود القاديانية والوهابية . [ 3 ]

رفض الصلاة خلف أئمة السلفية الوهابية الرسميين في مكة والمدينة الذين عينهم الملك سعود ، ورفض الامتثال لأمر زيارة الملك. وأوضح قائلاً: "أنا فقير، وهو ملك". فاستجاب سعود لأمره وسمح له بالصلاة منفردًا. [ 3 ] [ 7 ] أسس جمعية خدام الصوفية في الهند في مارس 1901، وأصدر مجلة أنوار الصوفية الشهرية من لاهور. [ 8 ]

كان مرتبطًا بـ أنجومان حماية الإسلام ، لاهور، أنجومان حزب الأحنف، لاهور ، أنجومان نومانيا، لاهور، أنجومان الإسلامية أمريتسار، جامعة عليكره الإسلامية ، عليكره، أنجومان خداموس صوفيا هند، أنجومان خدام المسلمين، كاسور، أنجومان تعليم القرآن لاهور، مدرسة. سولاتيا مكة المكرمة، مدرسة نقشبندية ميسور، المؤتمر السني لعموم الهند ، أنجومان الإسلامية، سيالكوت، وجمعية المسلمين المركزية في بنغالور. [ 9 ]

القيادة في حركة مسجد شهيد غانج في لاهور

كان قائداً في حركة مسجد شهيد غانج ، التي عارضت الحكم البريطاني في لاهور . ترأس الجلسة الأولى للمؤتمر لتنظيم الاحتجاجات. عُيّن رئيساً، وأُقيم "يوم شهيد غانج" في 20 سبتمبر 1935 تحت قيادته. [ 8 ]

حظي تعيينه زعيماً لهذه الحركة بدعم من علماء صوفيين آخرين . وقدّم كلٌّ من فضل شاه من جلالبور، وغلام محيي الدين من غولرا شريف من ملتان، وزين العابدين شاه من عائلة جيلاني، وجمعية حزب الأحنف من لاهور، دعمهم لقيادة شاه. وقد أسهم هذا التوافق في خلق قاعدة دينية وسياسية قلّصت الفوارق بين الريف والمدينة. واستمرّ النضال لسنوات عديدة. [ 10 ] [ 8 ]

قيادة مؤتمر عموم الهند السني

في الفترة ما بين 16 و19 مارس 1925، اجتمع ثلاثمائة عالم سني في جامعة نعيمية مراد آباد وأسسوا جمعية عليا المركزية، والمعروفة باسم مؤتمر عموم الهند السني (AISC). [ 1 ]

في الاجتماع الأول الذي عُقد في الفترة من 16 إلى 19 مارس 1925، أيد شاه موقف علماء السنة المناهض للهندوسية وجماعة علماء الهند. [ 5 ]

انتُخب شاه رئيسًا لها، ونعيم الدين مراد آبادي أمينًا عامًا. [ 11 ] [ 12 ]

ناقشت الجلسة الافتتاحية التحولات السياسية والاجتماعية، وحركة شودهي الهندوسية المتطرفة ، والوضع السياسي غير المستقر للمسلمين، وحركة الخلافة، وإمكانية الهجرة. [ 13 ] كما تم تقديم تعريف السني، وانتقدت سياسات منظمة ديوبندية جمعية علماء الهند وحزب المؤتمر. [ 14 ]

ألقى شاه الخطاب الرئيسي. [ 15 ] وتحدث ضد الوهابية ودعا إلى الوحدة والتماسك الإسلامي. [ 16 ]

في المؤتمر السني لعموم الهند الذي عُقد في باداون خلال أكتوبر 1935، أُعلن أميرًا للملائكة، أي زعيمًا للأمة الإسلامية. [ 15 ] وفي خطابه، أكد على ضرورة الوحدة بين علماء المسلمين وعامة المسلمين. كما أدان سياسات ابن سعود في الجزيرة العربية، وطالب بالحفاظ على حرمة الأماكن المقدسة للمسلمين. [ 8 ]

عُقد المؤتمر السني الثالث لعموم الهند في بنارس في الفترة من 27 إلى 30 أبريل 1946 ، وحضره خمسمئة شيخ وسبعمئة عالم ونحو مئتي ألف شخص برئاسة بير جامات علي شاه. وخلال هذا المؤتمر، أيّد القادة مطلب قيام باكستان، وتعهدوا ببذل كل تضحية ممكنة لإقامة حكومة إسلامية. وعندما انتقد بعض العلماء القوميين جناح، دافع عنه بير جامات علي شاه قائلاً: "فكّروا في جناح كما تشاؤون، ولكني أقول إن جناح هو ولي الله". [ 17 ] [ 13 ] [ 15 ]

المشاركة في حركة باكستان وحركة عليجاره

دعم شاه حركة عليجاره وساهم في تمويلها. [ 18 ]

قام شاه بجولة في أنحاء البلاد لحشد دعم الرابطة الإسلامية وباكستان. وبعد إقرار قرار لاهور ، أيّد رؤية محمد علي جناح لباكستان . ودعا أتباعه للانضمام إلى الرابطة والعمل من أجلها، وأعلن أنه لن يؤمّ المصلين إلا إذا أيّد أتباعه حركة باكستان. [ 18 ] أسفرت حملته الانتخابية في عامي 1945 و1946 عن فوز مرشحي الرابطة الإسلامية. كما زار إقليم الحدود الشمالية الغربية خلال استفتاء عام 1947 لتعزيز دعم الرابطة الإسلامية. [ 13 ] [ 15 ] [ 19 ] [ 20 ]

العلاقة مع جناح

أيد حركة باكستان وكان يحظى بإعجاب الشاعر محمد إقبال . كتب العديد من الرسائل إلى جناح ، عارضًا عليه النصائح والدعم. أهداه مسبحة وسجادة صلاة لتشجيعه على اتباع الشعائر الإسلامية. [ 20 ] [ 21 ] [ 8 ] [ 22 ]

ساهم في إعادة تأهيل اللاجئين وأطلق حركة تطبيق الشريعة في البلد الجديد. [ 20 ]

الكتب

تشمل الأعمال ذات الصلة ما يلي:

بواسطة

  • ملفوظات أمير المللات  : علاء حضرة بير سيد جماعة علي شاه محدث عليبوري ، تعاليم.
  • مؤتمر أمير الأمة والهند السني ، خطابات ألقيت في مؤتمرات مختلفة للمسلمين السنة عقدت في الهند خلال الفترة 1925-1946، دعماً لحركة باكستان .
  • إرشاد المرشد  : الإرشاد ، وجهات النظر الإسلامية حول الحاجة إلى رأس روحي للنظام الديني.

عنه

  • فديان أمير ملة لمحمد صادق قصري، وهي رسومات تخطيطية للسيرة الذاتية لبعض أتباع جماعة علي شاه المشهورين.
  • ' مكاتب أمير ملة لمحمد صادق قصيري، مراسلات بعض المريدين.
  • إقبال أور أمير ملة لمحمد صادق قصيري، علاقات مع الشاعر والفيلسوف محمد إقبال .
  • سيرة باك حضرة بير سيد جماعة علي شاه لاساني للسيد ارتيزا علي الكرماني وخالد يوسف عبيدي، دراسة سيرة ذاتية.

تعرُّف

حصل على جائزة من سلطان الدولة العثمانية لمساعدته أهل المدينة المنورة خلال فترة الجفاف، ومُنح لقب "أبو العرب". كان مخولاً بقبول المريدين في العديد من الطرق الصوفية، لكنه عمل في الطريقة النقشبندية، ويُقدّر أن عدد مريديه في العالم تجاوز المليون. السيد أفضل حسين شاه هو خليفة جماعة علي، وعضو في المجلس الاستشاري لمؤسسة النقشبندية للتعليم الإسلامي. [ ٨ ]

صرح محمد علي جناح بما يلي:

أؤمن إيماناً راسخاً بأن باكستان ستُقام لا محالة، لأن أمير الأمة (جماعة علي شاه) قد أكد لي ذلك. ولا يساورني أدنى شك في أن كلمات أمير الأمة ستتحقق بفضل الله تعالى. [ 23 ]

وقدّم العلامة إقبال تحيته بكلماته التالية:

إن إظهار الاحترام والتبجيل لحضرة أمير الملة هو دليل أكيد على حسن الحظ.

في مجموعته الشعرية "ضرب كليم"، نظم العلامة إقبال المقطع التالي بعنوان "مرد بزرج": تمامًا كالشمعة المشتعلة في مجلس، هو مميز ولكنه في الوقت نفسه رفيق الجميع. يشبه شمس الصباح في نشرها لروعة الإلهام. [ 24 ]

إرث

حفيده، بير سيد منور حسين شاه جاماتي، هو مدير ضريحه وسجاد نشين أستانة عليا علي بور سيدان. تُقام مراسم إحياء ذكرى وفاة سيد جامات علي شاه بانتظام في باكستان والمملكة المتحدة. [ 20 ]

موت

توفي عام 1951 في علي بور، ناروال ، باكستان حيث يقع ضريحه. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ "الحداثة الدينية وعقيدة البريلوية" . صحيفة نيوز إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في ١٩ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠٢٤ .
  2. غيلمارتن، ديفيد (1979). " القيادة الدينية وحركة باكستان في البنجاب". دراسات آسيوية حديثة . 13 (3): 485-517 . doi : 10.1017/S0026749X00007228 . JSTOR 312311. S2CID 144573384 .  
  3. 1 2 3 4 الخدمات الدينية والإصلاحية للصوفيين المشهورين في سلسلة النقشبندية المجددة (1841-2000) حسين مهربان (2008) أطروحة دكتوراه، جامعة كراتشي، كراتشي
  4. "الموسوعة البيوغرافية لباكستان" . google.co.in . 2001.
  5. 1 2 ظهور، بلال؛ رومي، رضا (23 سبتمبر 2020). إعادة التفكير في باكستان: منظور القرن الحادي والعشرين . دار نشر أنثيم. ص 35-36 . ISBN  978-1-78527-493-0.
  6. ^ محمد عطون النبي الحسيني (مارس 2015). بير سيد جماعة علي شاه مزفولزات إي أمريميلات . لاهور: محمد أحمد خان النقشبندي.
  7. بهوريا، أشوك ك. (27 فبراير 2008). "الطوائف داخل الطائفة: حالة المواجهة بين الديوبندية والبريلوية في باكستان" . التحليل الاستراتيجي . 32 (1): 57-80 . doi : 10.1080/09700160801886330 . ISSN 0970-0161 . S2CID 153716247. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2021 .  
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Tazkira-e-Shah Jamat (سيرة جماعة علي شاه) (قم بالتمرير عبر هذا الكتاب لقراءة 322 صفحة) . لاهور: دار نشر الجمعية الحيدرية.
  9. سيرت باك حضرة بير سيد جماعة علي شاه لاساني 2006، لاران أدابي بورد، إستاكست، لاساني كاميونيكيشان عين بابليشارز باللغة الأردية – أيديشان 1
  10. محمد خورشيد ومحمد أكبر مالك (يناير 2011). "قضية مسجد شهيد غانج وردود فعل المسلمين: 1935-1936" ( ملف PDF) . دراسات . 12. جامعة البنجاب . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 26 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2024 .
  11. دور مولانا عبد الحميد بدايوني في سياسة مؤتمر عموم الهند السني تحت مظلة الرابطة الإسلامية لعموم الهند (1937 إلى 1947) 1محمد أجمل بهاتي و2الدكتور شهيد حسن رضوي
  12. "مختصر تعارف امیر ملت پیر سيد جماعة علی شاہ ؒمحدث علی پوری" . 2 أبريل 2019 مؤرشفة من الأصلي في 17 يونيو 2020 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2020 .
  13. 1 2 3 عادل، غلام علي حداد؛ علمي، محمد جعفر؛ تارومي راد، حسن، محرران. (1 أكتوبر 2012). المنظمات الإسلامية في القرن العشرين: مداخل مختارة من موسوعة العالم الإسلامي . مطبعة إيوي. ص 152-. رقم ISBN  978-1908433091أُرشف من المصدر الأصلي في 2 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2020 .
  14. ويلسون جون (2009). باكستان: الصراع الداخلي . بيرسون للتعليم الهند. ص 87–. ISBN  978-81-317-2504-7.
  15. 1 2 3 4 بوهلر، آرثر ف.؛ شيمل ، آن ماري (يناير 1998). الصوفية ورثة النبي: النقشبندية الهندية وصعود الشيخ الصوفي الوسيط . جامعة كارولينا الجنوبية الصحافة. ص 213–. رقم ISBN  978-1-57003-201-1.
  16. قدري، محمد جلال الدين. خطبة المؤتمر السني لعموم الهند 1925-1947. غوجارات مكتبية رضوية 1978
  17. غيلمارتن، ديفيد (1988)، الإمبراطورية والإسلام: البنجاب وتكوين باكستان ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، ص 216 
  18. 1 2 نوى أوقات 1982
  19. تشودري، ك.م.؛ إرشاد، ن. (يناير-فبراير 2005). "دور العلماء والمشايخ في الحركة الباكستانية" (ملف PDF) . مجلة باكستان لعلوم الحياة والعلوم الاجتماعية . 3 ( 1-2 ): 33-36 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2020 .
  20. ١ ٢ ٣ ٤ "تكريم أمير الأمة" . صحيفة ذا نيشن . ٦ سبتمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٦ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠٢٤ .
  21. ^ حسن، خالد شمس (2007). جناح والبنجاب . كانيشكا الناشرين الموزعين. رقم ISBN 9788173919169أُرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2020 .
  22. ^ محمد صديق كاسوري (9 أغسطس 2014). أمير E ملة أور Tahreek E باكستان . المجلس المركزي للجمعية الباكستانية.
  23. سيرة باك حضرة بير سيد جماعة علي شاه لاساني للسيد ارتيزا علي الكرماني الطبعة الأولى – نُشرت لأول مرة عام 2006
  24. إقبال أور أمير ملة : محمد صادق قصري : (محمد صادق قصوری) – لاهور : مكتبة جمال، 2012. صفحة 157.