دين إلهي

الدين الإلهي ( بالفارسية : دین الهی ، وتعني حرفيًا " الدين الإلهي " )، ^{[ 2 ]} والذي يُعرف في ذلك الوقت باسم توحيد الإلهي ( توحید الهی ، وتعني حرفيًا " وحدانية الإله " )، ^{[ 3 ]} كان مذهبًا توفيقيًا قصير الأمد،طرحه الإمبراطور أكبر من الإمبراطورية المغولية عام 1582. ووفقًا للأستاذ الهندي إقتدار عالم خان من جامعة عليكرة الإسلامية ، فقد استند هذا المذهب إلى مفهوم " ياسا تشانجيزيالمعروفلدى التيموريين ، بهدف اعتبار جميع الطوائف والأديان دينًا واحدًا. ^{[ 4 ]} وقد استُمدت عناصره الأساسية من دمج جوانب من الإسلام والأديان الإبراهيمية الأخرى مع جوانب من عدة ديانات هندية والزرادشتية.

جسّدت الديانة رؤية أكبر للعالم وسياسته، وحظيت بدعم الدولة حتى نهاية عهده. إلا أن العديد من علماء المسلمين في تلك الفترة اعتبروها كفراً، وندّدوا بأكبر ووصفوه بالردة ، ولم يعتنقها سوى عدد قليل من رعايا المغول من الطبقة العليا. بعد وفاة أكبر، أُلغيت الديانة الإلهية على يد جهانكير ، الذي خالف العديد من سياسات والده الدينية. ثم قام أورنجزيب ، حفيد أكبر، بإلغاء الديانة الإلهية تماماً ، وأعاد فرض الشريعة الإسلامية . في نهاية المطاف، يُعتقد أن الديانة لم تجذب أكثر من 19 تابعاً معروفاً، واستمرت لأكثر من 20 عاماً بقليل قبل أن يعود الإسلام ديناً للدولة.

يُترجم اسم "دين إلهي " حرفيًا إلى "دين الله" أو "دين الله" أو "الدين الإلهي". ووفقًا للمؤرخ مبارك علي ، فإن "دين إلهي" ليس الاسم الذي كان يُستخدم للدين في عهد أكبر. في ذلك الوقت، كان يُطلق عليه اسم " توحيد إلهي " (وحدانية الله)، كما كتب أبو الفضل ، مؤرخ البلاط في عهد أكبر. ^{[ 5 ]} يشير هذا الاسم إلى تركيز دين أكبر على التوحيد . أما كتاب "دابستان مذاهب" المجهول، فيستخدم اسم "إلهية" للإشارة إلى هذا الدين. ^{[ 6 ]}

شجع أكبر التسامح مع الأديان الأخرى، بل وحث على النقاش حول القضايا الفلسفية والدينية. وقد أدى ذلك إلى إنشاء عبادة خانة ("دار العبادة") في فتحبور سيكري عام 1575، والتي استضافت علماء دين وشعراء وباحثين وفلاسفة من جميع الطوائف الدينية، بما في ذلك المسيحيين والهندوس والجاينيين والزرادشتيين.

على الرغم من تلقيه دروسًا خصوصية مكثفة، لم يكن أكبر قادرًا على القراءة أو الكتابة، ربما بسبب عسر القراءة ، ^{[ 7 ]} ولذا كان يستمد المعرفة من خلال التلاوة والمحادثة، بما في ذلك استكشاف مسائل الإيمان من خلال الحوارات في دار العبادة. وعلى الرغم من أميته المذكورة آنفًا، فقد جمع أكبر في نهاية المطاف مكتبة تضم أكثر من 24000 مجلد من النصوص باللغات الهندوستانية والفارسية واليونانية واللاتينية والعربية والكشميرية . وقد ذكر الإمبراطور المغولي اللاحق وابن أكبر ، جهانكير ، أن والده كان " دائمًا على صلة بعلماء كل مذهب ودين". وفي رسالة إلى الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا ، أعرب أكبر عن أسفه لأن الكثير من الناس لا يبحثون في حججهم الدينية، مصرحًا بأن معظم الناس سيتبعون بدلًا من ذلك "الدين الذي ولدوا وتلقوا تعليمهم فيه بشكل أعمى، وبالتالي يستبعدون أنفسهم من إمكانية التحقق من الحقيقة، وهي أنبل غاية للعقل البشري". ^{[ 8 ]}

عندما أسس أكبر الدين الإلهي ، كان قد ألغى الجزية (الضريبة المفروضة على غير المسلمين) قبل ذلك بأكثر من عقد من الزمان، وتحديدًا عام 1568. وقد زادت تجربة روحية مر بها أثناء رحلة صيد عام 1578 من اهتمامه بالتقاليد الدينية لإمبراطوريته. ^{[ 9 ]} ومن خلال المناقشات التي دارت في عبادة خانة، استنتج أكبر أنه لا يمكن لأي دين بمفرده أن يدعي احتكار الحقيقة. وقد ألهمه هذا الاكتشاف لترك الإسلام وتأسيس دين جديد، هو الدين الإلهي ، عام 1582، واعتنق أكبر هذا الدين الجديد مع مسؤوليه المخلصين في العام نفسه .

أثار هذا التحول من أكبر إلى دين إلهي غضب العديد من المسلمين، ومن بينهم قاضي ولاية البنغال والشيخ أحمد سرهندي ، اللذان ردا بإعلان ذلك تجديفاً للإسلام.

جادل بعض الباحثين المعاصرين بأن دين إلهي كان تلميذاً روحياً لأكبر لمعتقداته الخاصة التي نشرها في دينه الجديد. ^{[ 10 ]}

على الرغم من أن روح ومبادئ الدين الإلهي الأساسية مستوحاة من التصوف ^{[ 15 ]} (بما في ذلك أفكار المتصوف الأندلسي ابن عربي )، فقد سعى أكبر إلى إيجاد توليفة من المعتقدات الأخرى، ولذا استعار دينه الشخصي مفاهيم ومبادئ من العديد من الأديان الأخرى. وتماشياً مع الممارسات الصوفية، يُشجع المرء على تطهير نفسه من خلال التوق إلى الله. وشملت الفضائل الكرم، والتسامح، والزهد، والحكمة، واللطف، والتقوى. ^{[ 16 ]} توضح التفاصيل التالية الممارسات الدينية الشخصية لأكبر:

بصفته باحثًا فضوليًا يتمتع بروح العقل، تعلّم الكيمياء والطب الهندوسيين، ومارس نظام اليوغا الخاص بهما؛ ومثل سلفه من آسيا الوسطى ، آمن بعلم الفلك والتنجيم؛ وبعد ارتباطه بالزرادشتي موبد ، اعتقد أن العمر قد يطول بالنار أو بترديد ألف اسم من أسماء الشمس. واتباعًا للعادة البوذية ، كان يحلق أعلى رأسه معتقدًا أن الروح تمر عبر الدماغ. وأصبح نباتيًا في أواخر حياته. ^{[ 17 ]}

أدخلت زيارات المبشرين اليسوعيين، مثل رودولفو أكوافيفا، فضيلة العزوبية إلى دار العبادة، حيث أصبحت بالتالي فضيلة من فضائل عقيدة أكبر، غير إلزامية (كما هو الحال بالنسبة لكهنة الكاثوليكية الرومانية )، ولكنها كانت محل احترام. كما تبنت العقيدة مبدأ اللاعنف ، وهي فضيلة قديمة موجودة في معظم الديانات الهندية ، بما في ذلك الهندوسية والبوذية والجاينية . وامتدت اللاعنف من البشر إلى الحيوانات ، مشجعةً على النباتية ومحرمةً ذبح الحيوانات لأي سبب كان. لم يكن لدى دين إلهي نصوص مقدسة، ومثل الإسلام والسيخية ، لم يكن هناك تسلسل هرمي كهنوتي. ^{[ 18 ]}

كان النور محورًا للعبادة الإلهية، حيث كانت تُقام طقوسٌ من النور والنار استنادًا إلى الياسنا (الشكل الأساسي للعبادة في الزرادشتية )، مع تبني ترنيمة الألف اسم سنسكريتي للشمس . وكان يُطلق على الأتباع اسم تشيلا (بمعنى "التلاميذ").

كانت الممارسات والمعتقدات الرئيسية لدين إلهي كما يلي:

1. وحدانية الله
2. يتبادل الأتباع التحية بقول " الله أكبر" أو " جل جلاله ".
3. غياب اللحوم بجميع أنواعها
4. كان حفل " الذكرى السنوية " الذي يقيمه المرء في عيد ميلاده أمراً لا بد منه لكل عضو
5. أهيمسا (اللاعنف)؛ مُنع أتباعها من تناول الطعام مع الصيادين والجزارين والصيادين وما إلى ذلك. ^{[ 19 ]}

كان من بين التلاميذ المنتسبين إلى دين إلهي في عهد الإمبراطور أكبر: ^{[ 25 ]}

• ألوبانيشاد
• سر أكبر
• مجمع البحرين
• تهذيب غانغا جاموني
• السياسة الدينية للمغول بعد أكبر