جيمس فريمان كلارك
جيمس فريمان كلارك | |
|---|---|
 | |
| وُلِدّ | 4 أبريل 1810 هانوفر، نيو هامبشاير ، الولايات المتحدة |
| مات | 8 يونيو 1888، جامايكا بلين ، بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة |
| إشغال | وزير، عالم لاهوتي، كاتب، محرر، مناهض للعبودية |
| المدرسة الأم | |
| الأقارب | جيمس فريمان (رجل دين) (الجد) |
| إمضاء | |
 | |
كان جيمس فريمان كلارك (4 أبريل 1810 - 8 يونيو 1888) قسيسًا وعالم لاهوت ومؤلفًا أمريكيًا.
سيرة
وُلِد جيمس فريمان كلارك في هانوفر، نيو هامبشاير ، في 4 أبريل 1810، وكان ابنًا لصامويل كلارك وريبيكا باركر هال، على الرغم من أنه نشأ على يد جده جيمس فريمان ، قس في كنيسة الملك في بوسطن، ماساتشوستس. [1] التحق بمدرسة بوسطن اللاتينية ، وتخرج لاحقًا من كلية هارفارد في عام 1829، وكلية هارفارد اللاهوتية في عام 1833. [1]
تم تعيينه كاهنًا في الكنيسة الوحدوية ، وأصبح في البداية قسًا نشطًا في لويزفيل بولاية كنتاكي ، التي كانت آنذاك ولاية للعبيد ، وسرعان ما انغمس في الحركة الوطنية لإلغاء العبودية . [2] كانت عقيدته غير عادية بالنسبة للمدينة المحافظة، ويقال إن العديد من النساء انسحبن من أول عظة له. كما كتب إلى صديقته مارغريت فولر ، "أنا صقر مكسور الأجنحة، أسعى إلى الطيران نحو الشمس، لكنني أرفرف في الغبار". [3]
في عام 1840، عاد إلى بوسطن حيث أسس هو وأصدقاؤه (1841) كنيسة التلاميذ التي جمعت مجموعة من الناس لتطبيق الدين المسيحي على المشاكل الاجتماعية في ذلك اليوم. كانت إحدى السمات التي ميزت كنيسته هي اعتقاد كلارك بأن الرسامة لا يمكن أن تفرق بينه وبينهم. كما تم استدعاؤهم ليكونوا وزراء للحياة الدينية العليا. كان وزيرًا لهذه الكنيسة من عام 1841 حتى عام 1850 ومرة أخرى من عام 1854 حتى وفاته. كان أيضًا سكرتيرًا لجمعية الوحدويين، وفي الفترة من 1867 إلى 1871، أستاذًا للدين الطبيعي والعقيدة المسيحية في جامعة هارفارد . [2]
ساهم كلارك بمقالات في مجلات The Christian Examiner و The Christian Inquirer و The Christian Register و The Dial و Harper's و The Index و Atlantic Monthly . بالإضافة إلى الخطب والخطابات والترانيم والطقوس الدينية، نشر 28 كتابًا وأكثر من 120 كتيبًا خلال حياته. [ بحاجة لمصدر ]
حرر كلارك مجلة ويسترن ماسنجر ، وهي مجلة كانت تهدف إلى نقل عبارات بسيطة عن الدين الليبرالي إلى القراء في وادي المسيسيبي وما كان آنذاك أكثر المناشدات تطرفًا للواجب الوطني وإلغاء العبودية. [2] تحظى نسخ هذه المجلة الآن بتقدير هواة الجمع لاحتوائها على أقدم القصائد المطبوعة لـ رالف والدو إيمرسون ، وهو صديق شخصي وابن عم بعيد. [4] أصبح كلارك عضوًا في نادي الترانسدينتال إلى جانب إيمرسون والعديد من الآخرين. [5]
بالنسبة لمجلة Western Messenger ، طلبت كلارك مساهمات مكتوبة من مارغريت فولر. نشرت كلارك أول مراجعة أدبية لفولر - انتقادات للسير الذاتية الحديثة لجورج كراب وهانا مور . [6]
أصبحت لاحقًا أول ناقدة كتب بدوام كامل في الصحافة تعمل لصالح صحيفة نيويورك تريبيون التابعة لهوراس جريلي . [7] بعد وفاة فولر عام 1850، عملت كلارك مع ويليام هنري تشانينج وإيمرسون كمحررين لمذكرات مارجريت فولر أوسولي ، التي نُشرت في فبراير 1852. [8] قام الثلاثي بمراقبة أو إعادة صياغة العديد من رسائل فولر؛ [9] لقد اعتقدوا أن الاهتمام العام بفولر سيكون مؤقتًا وأنها لن تنجو كشخصية تاريخية. [10] ومع ذلك، لبعض الوقت، كان الكتاب هو السيرة الذاتية الأكثر مبيعًا في العقد ومر بثلاث عشرة طبعة قبل نهاية القرن. [8]
في عام 1855، اشترى كلارك الموقع السابق لمزرعة بروك ، بهدف إنشاء مجتمع مثالي جديد هناك. لم يحدث هذا أبدًا، بل عُرضت الأرض على الرئيس أبراهام لينكولن أثناء الحرب الأهلية الأمريكية ؛ استخدمها فوج ماساتشوستس الثاني للتدريب وأطلق عليها اسم "معسكر أندرو". [11]
في نوفمبر 1861، كان كلارك في واشنطن العاصمة برفقة صامويل جريدلي هاو وجوليا وارد هاو . وبعد سماع أغنية " جسد جون براون "، اقترح على السيدة هاو كتابة كلمات جديدة؛ وكانت النتيجة " ترنيمة معركة الجمهورية ". [12]
أقام سكان بوسطن احتفالًا عامًا تكريمًا لوحدة إيطاليا في 23 فبراير 1871، وشارك في الاحتفال إدوين بيرسي ويبل وقصيدة كتبها كلارك بعنوان "ترنيمة للاحتفال بالوحدة الإيطالية" استنادًا إلى "ترنيمة معركة الجمهورية". [13] في عام 1874، انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية . [14]
توجد صورة لكلارك رسمها إدوين ترايون بيلينجز معلقة في مكتبة بوسطن العامة . [15]
المعتقدات
كان كلارك من دعاة حقوق الإنسان. وباعتباره خريج مدرسة بوسطن اللاتينية، خدم في لجنة تابعة لجمعية ماساتشوستس للتعليم الجامعي للنساء، والتي لعبت دورًا كبيرًا في تأسيس مدرسة البنات اللاتينية في عام 1878. وكان معتدلًا في آرائه حول الحياة، وكان مصلحًا ومصالحًا ولم يحمل مسدسًا قط كما فعل زميله الواعظ ثيودور باركر .
كان كلارك يؤمن بضرورة الاعتراف بحق المرأة في التصويت . وفي بيان نُشر بعد وفاته، كتب كلارك: "إن أحد أهم الإصلاحات المقترحة في الوقت الحاضر هو ذلك الذي من شأنه أن يمنح المرأة حق التصويت. إنها ليست مجرد مسألة سياسية، بل مسألة اجتماعية، ومسألة أخلاقية، ومسألة دينية". [16]
نشر عددًا قليلًا من القصائد، لكن البعض يعتبره شاعرًا في القلب. كان باحثًا مجتهدًا، ومن بين الكتب التي اشتهر بها كتاب بعنوان " الأديان العشرة العظيمة" (مجلدان، 1871-1883). تناولت العديد من كتابات كلارك المنشورة سابقًا الحاجة المباشرة إلى تأسيس نظرية دينية أكبر من تلك التي تبناها الأشخاص الذين كانوا لا يزالون تحت تأثير الكالفينية . [2] كان أيضًا أحد أوائل الأمريكيين الذين استكشفوا الديانات الشرقية وكتبوا عنها. [ بحاجة لمصدر ]
كتابات مختارة
- خطوات الإيمان: أو المسيحية العقلانية التي يتم الحفاظ عليها في مواجهة الإلحاد والدين الحر والرومانية (1870)
- "الفطرة السليمة في الدين" (1874)
- الأساسيات وغير الأساسيات في الدين: ست محاضرات ألقيت في قاعة الموسيقى في بوسطن (1878)
- "الثقافة الذاتية: الجسدية والفكرية والأخلاقية والروحية" (1880)
- "المذكرات والسيرة الذاتية" (1880)
- الدين اليومي (1886)
- عظات عن صلاة الرب (1888)
- "السيرة الذاتية والمذكرات والمراسلات" (1891)
مراجع
- ^ ab Benowitz, June Melby. Encyclopedia of American Women and Religion . Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, LLC, 2017: المجلد الأول، ص 110؛ ISBN 978-1-4408-4822-3
- ^ abcd تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Hale, Edward Everett (1911). "Clarke, James Freeman". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . المجلد 6 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 444-445.
- ^ مارشال، ميجان. مارغريت فولر: حياة أمريكية جديدة . بوسطن: هوتون ميفلين هاركورت، 2013: ص 77؛ ISBN 978-0-547195605
- ^ ريتشاردسون الابن، روبرت د. إيمرسون: العقل المشتعل . بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1995: ص 175؛ ISBN 0-520-08808-5
- ^ جورا، فيليب ف. التجاوزية الأمريكية: تاريخ . نيويورك: هيل ووانج، 2007: ص 7-8؛ ISBN 0-8090-3477-8
- ^ فون ميرين، جوان. مينيرفا والملهمة: حياة مارجريت فولر . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1994: ص 64-66؛ ISBN 1-55849-015-9
- ^ كالو، فيليب. من الظهيرة إلى ليلة مرصعة بالنجوم: حياة والت ويتمان . شيكاغو: إيفان ر. دي، 1992: ص. 110؛ ISBN 0-929587-95-2
- ^ بواسطة فون ميرين، جوان. مينيرفا والملهمة: حياة مارجريت فولر . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1994: ص 343؛ ISBN 1-55849-015-9
- ^ بلانشارد، باولا. مارجريت فولر: من النزعة المتعالية إلى الثورة . ريدنج، ماساتشوستس: شركة أديسون ويسلي للنشر، 1987: ص 339؛ ISBN 0-201-10458-X
- ^ فون ميرين، جوان. مينيرفا والملهمة: حياة مارجريت فولر . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1994: ص 342؛ ISBN 1-55849-015-9
- ^ Felton, R. Todd. A Journey into the Transcendentalists' New England . Berkeley, California: Roaring Forties Press, 2006: p. 129; ISBN 0-9766706-4-X
- ^ ويليامز، جاري. قلب جائع: الظهور الأدبي لجوليا وارد هاو . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1999: ص 208؛ ISBN 1-55849-157-0
- ^ Gamble, Richard M. A Fiery Gospel: The Battle Hymn of the Republic and the Road to Righteous War . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 2019: ص 93؛ ISBN 9781501736414
- ^ "تاريخ عضوية APS". amphilsoc.org . تم الاسترجاع في 2021-05-05 .
- ^ "مكتبة بوسطن العامة". bpl.org . مؤرشف من الأصل في 2010-11-20 . تم الاسترجاع في 2010-10-02 .
- ^ بينويتز، جون ميلبي. موسوعة النساء الأمريكيات والدين . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO، LLC، 2017: المجلد الأول، ص 110-111. ISBN 978-1-4408-4822-3
روابط خارجية
جيمس فريمان كلارك
- نعي نيويورك تايمز
- أعمال جيمس فريمان كلارك في مشروع جوتنبرج
- أعمال جيمس فريمان كلارك أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال جيمس فريمان كلارك على LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
- أوراق
- أوراق جيمس فريمان كلارك، في مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية في كلية هارفارد اللاهوتية
- أوراق جيمس فريمان كلارك المتعلقة بالمحاضرات وكنيسة التلاميذ، في مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية في كلية هارفارد اللاهوتية
- مراسلات جيمس فريمان كلارك في مكتبة هوتون ، جامعة هارفارد
- رسائل جيمس فريمان كلارك إلى مارغريت فولر ، في مكتبة هوتون، جامعة هارفارد
