نشيد معركة الجمهورية

استُمدّ لحن وبعض كلمات أغنية "جسد جون براون" من ترنيمة شعبية أقدم بكثير تُدعى "قل يا إخوة، هل ستلتقون بنا؟"، والمعروفة أيضًا باسم "المجد لله، هللويا"، والتي تطورت في تقليد الترانيم الشفوية لاجتماعات الإحياء الديني في أواخر القرن الثامن عشر، على الرغم من أنها نُشرت لأول مرة في أوائل القرن التاسع عشر. في النسخة الأولى المعروفة، "شاطئ كنعان السعيد"، يتضمن النص المقطع "يا إخوة، هل ستلتقون بي (3 مرات)/على شاطئ كنعان السعيد؟" ^{[ 3 ] : 21،} واللازمة "هناك سنهتف ونمجده (3 مرات)/لأن المجد له وحده." ^{[ 4 ]} تطورت هذه اللازمة إلى اللازمة المألوفة "المجد، المجد، هللويا" بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر. انتشر اللحن وتنوعات هذه الكلمات في جميع أنحاء الولايات المتحدة . ^{[ 5 ]}

في حفل رفع العلم في حصن وارن ، بالقرب من بوسطن، ماساتشوستس، يوم الأحد 12 مايو 1861، عُزفت أغنية " جسد جون براون " علنًا "ربما للمرة الأولى"، مستخدمةً لحن "أوه! براذرز" وجوقة "المجد، هللويا". وكانت الحرب الأهلية الأمريكية قد بدأت في الشهر السابق.

في عام 1890، كتب جورج كيمبال روايته عن كيفية قيام الكتيبة الثانية من مشاة ميليشيا ماساتشوستس ، والمعروفة باسم كتيبة "النمر"، بوضع كلمات أغنية "جسد جون براون" بشكل جماعي. كتب كيمبال:

كان لدينا في الكتيبة رجل اسكتلندي مرح يُدعى جون براون.  ... ولأنه كان يحمل نفس اسم بطل هاربرز فيري القديم ، فقد أصبح على الفور هدفًا لسخرية رفاقه. فإذا تأخر بضع دقائق عن فرقة العمل، أو تأخر قليلًا في الانضمام إلى صفوف السرية، كان من المؤكد أن يُستقبل بعبارات مثل: "هيا يا صديقي، يجب أن تكون هنا إذا كنت ستساعدنا في تحرير العبيد"، أو "لا يمكن أن يكون هذا جون براون - جون براون ميت". ثم يضيف أحدهم مازحًا، بنبرة جادة ومطولة، كما لو كان هدفه التأكيد على حقيقة أن جون براون قد مات بالفعل: "نعم، نعم، جون براون المسكين قد مات؛ جثته تتحلل في القبر". ^{[ 6 ]}

وبحسب كيمبال، أصبحت هذه الأقوال بمثابة كلمات شائعة بين الجنود، وفي جهد جماعي - يشبه إلى حد كبير التأليف التلقائي لأغاني اجتماعات المخيم الموصوفة أعلاه - تم وضعها تدريجياً على لحن "قل يا إخوة":

وأخيرًا، بدأت تُغنى أناشيدٌ مؤلفةٌ من قوافي ركيكة لا معنى لها، تُعبّر عن حقيقة وفاة جون براون وتحلل جثته، على لحن الترتيلة المذكورة أعلاه. وقد خضعت هذه الأناشيد لتفرعاتٍ مختلفة، حتى تم الوصول في النهاية إلى الأبيات،—

"جسد جون براون يرقد متحللاً في القبر، وروحه تسير في طريقها."

و،-

"لقد ذهب ليكون جندياً في جيش الرب، وروحه تسير في الطريق."

بدت هذه الأبيات وكأنها تُشعر بالرضا العام، إذ لاقت فكرة أن روح براون "تمضي قدمًا" استحسانًا فوريًا باعتبارها تحمل في طياتها بذرة إلهام. وقد غُنّيت مرارًا وتكرارًا بحماس شديد، مع إضافة لازمة "المجد لله، هللويا" دائمًا. ^{[ 6 ]}

شعر بعض قادة الكتيبة بأن الكلمات فظة وغير لائقة، فحاولوا حثّهم على اعتماد كلمات أكثر ملاءمة، ولكن دون جدوى. وسرعان ما أعدّ أعضاء الكتيبة الكلمات للنشر بالتعاون مع الناشر سي إس هول. واختاروا ونقّحوا الأبيات التي رأوها مناسبة، وربما استعانوا بشاعر محلي للمساعدة في صقلها وكتابة أبيات جديدة. ^{[ 7 ]}

كما تسجل السجلات التاريخية الرسمية للمدفعية الأولى القديمة والمدفعية الخامسة والخمسين (1918) دور كتيبة النمر في تأليف أغنية جون براون، مؤكدةً بذلك الفكرة العامة لرواية كيمبال مع بعض التفاصيل الإضافية. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

أُرسلت كتيبة كيمبال إلى موراي ، كنتاكي، في بداية الحرب الأهلية ، وسمعت جوليا وارد هاو هذه الأغنية خلال استعراضٍ عام للقوات خارج واشنطن العاصمة، على تلة مونسون في سهول بيليز كروسرودز، فرجينيا. ذكر روفوس ر. داوز ، الذي كان آنذاك قائد السرية "ك" من فوج المشاة المتطوعين السادس في ويسكونسن ، في مذكراته أن الرجل الذي بدأ الغناء هو الرقيب جون تيكنور من سريته. اقترح عليها رفيقها في الاستعراض، القس جيمس فريمان كلارك ، ^{[ 10 ]} أن تكتب كلمات جديدة لأغنية المقاتلين. أثناء إقامتها في فندق ويلارد في واشنطن ليلة 18 نوفمبر 1861، كتبت هاو أبيات "ترنيمة معركة الجمهورية". ^{[ 11 ]} تتذكر هاو من كتابة الكلمات ما يلي:

ذهبتُ إلى الفراش تلك الليلة كالمعتاد، ونمتُ نومًا عميقًا كعادتي. استيقظتُ في عتمة الفجر، وبينما كنتُ أنتظر بزوغ الفجر، بدأت أبيات القصيدة الطويلة تتشابك في ذهني. وبعد أن فكرتُ في جميع المقاطع، قلتُ لنفسي: "يجب أن أنهض وأكتب هذه الأبيات، خشية أن أغفو مجددًا وأنساها". وهكذا، وبجهدٍ مفاجئ، قفزتُ من الفراش، ووجدتُ في العتمة قلم رصاص قديمًا تذكرتُ أنني استخدمته في اليوم السابق. خطّطتُ الأبيات بسرعة دون أن أنظر إلى الورقة تقريبًا. ^{[ 12 ]}

نُشرت ترنيمة "معركة الجمهورية" لهو لأول مرة على الصفحة الأولى من مجلة أتلانتيك الشهرية في فبراير 1862. أما المقطع السادس الذي كتبه هو، والذي يُغنى بشكل أقل شيوعًا، فلم يُنشر في ذلك الوقت.

كما تم نشر الأغنية كمنشور عام 1863 من قبل اللجنة الإشرافية لتجنيد الأفواج الملونة في فيلادلفيا .

تم نشر كل من "جون براون" و "ترنيمة معركة الجمهورية" في كتاب ألحان الحفلات الموسيقية لكبار السن للأب كيمب في عام 1874 وأعيد طبعهما في عام 1889. تحتوي كلتا الأغنيتين على نفس اللازمة مع إضافة كلمة "المجد" في السطر الثاني: "المجد! المجد! المجد! هللويا!" ^{[ 13 ]}

لقد رأت عيناي مجد مجيء الرب ؛ إنه يدوس العنب حيث تُخزن عناقيد الغضب ؛ لقد أطلق صاعقة سيفه الرهيب السريع: حقه يتقدم. ( جوقة ) المجد ، المجد، هللويا ! المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! حقه يتقدم. لقد رأيته في نيران مئة معسكر محاصر ، لقد بنوا له مذبحًا في ندى المساء ورطوبته؛ لقد قرأت حكمه العادل على ضوء المصابيح الخافتة والمتوهجة: يومه يتقدم. ( جوقة ) المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! حقه يتقدم. لقد قرأت إنجيلًا ناريًا مكتوبًا بصفوف من الفولاذ المصقول : "كما تعاملون من يحتقرونني، كذلك ستتعامل معكم نعمتي". دع البطل، المولود من امرأة، يسحق الحية بكعبه ، فالله يتقدم. ( جوقة ) المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! حقه يتقدم. لقد نفخ في البوق الذي لن يدعو إلى التراجع أبدًا ؛ إنه يغربل قلوب البشر أمام عرشه؛ يا نفسي، أسرعي للإجابة عليه! ابتهجي يا قدمي! إلهنا يتقدم. ( جوقة ) المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! إلهنا يتقدم. في جمال الزنابق وُلد المسيح عبر البحر، بمجد في صدره يُغيّرنا . كما مات ليجعل البشر قديسين ، فلنمُت لنُحرر البشر ، ^{[ 16 ]} بينما الله يتقدم. ( جوقة ) المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! إلهنا يتقدم.

* تستخدم بعض العروض والتسجيلات الحديثة لـ "ترنيمة معركة الجمهورية" كلمات الأغنية "كما مات ليجعل الرجال قديسين، فلنعيش لنحرر الرجال" بدلاً من كلمات زمن الحرب التي كتبتها جوليا وارد هاو في الأصل: "فلنموت لنحرر الرجال". ^{[ 17 ] [ 18 ]}

اختلفت المخطوطة الأصلية لهو قليلاً عن النسخة المنشورة. والأهم من ذلك، أنها تضمنت بيتاً شعرياً أخيراً:

هو آتٍ كإشراقة الصباح على الموجة، هو الحكمة للأقوياء، هو العون للشجعان، فيكون العالم موطئًا لقدميه، وروح الزمن عبدًا له، إلهنا يمضي قدمًا. ( جوقة ) المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! المجد، المجد، هللويا! إلهنا يمضي قدمًا!

في النوتة الموسيقية لعام 1862، تبدأ الكورس دائمًا بما يلي:

المجد! المجد! هللويا! المجد! المجد! المجد! المجد! هللويا! المجد! المجد! هللويا! ^{[ 19 ]}

في السنوات التي تلت الحرب الأهلية ، استُخدمت أغنية "ترنيمة معركة الجمهورية" بكثرة كأغنية وطنية أمريكية. ^{[ 25 ]} وفي يونيو 2026، أدرجت شبكة سي بي إس الإخبارية الأغنية ضمن قائمتها لأهم 250 أغنية أمريكية خلال الـ 250 عامًا الماضية. ^{[ 26 ]}

تظهر كلمات "ترنيمة معركة الجمهورية" في خطب الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور ، ولا سيما في خطابه " إلى متى، ليس طويلاً " الذي ألقاه من على درج مبنى الكابيتول بولاية ألاباما في 25 مارس 1965، بعد مسيرة سلما إلى مونتغمري الناجحة ، وفي خطبته الأخيرة " لقد صعدتُ إلى قمة الجبل "، التي ألقاها في ممفيس، تينيسي ، مساء 3 أبريل 1968، ليلة اغتياله. وينتهي الخطاب بأول كلمات "ترنيمة المعركة": "لقد رأت عيناي مجد مجيء الرب".

بعد انتخابه كأول أسقف أمريكي من أصل أفريقي رئيسًا للكنيسة الأسقفية ، ألقى الأسقف مايكل ب. كاري ، أسقف ولاية كارولاينا الشمالية ، عظةً أمام المؤتمر العام للكنيسة في 3 يوليو/تموز 2015، استخدم فيها كلمات ترنيمة "معركة النصر" لتجسيد رسالة محبة الله. وبعد أن أعلن "المجد، المجد، هللويا، حقه يتقدم"، قُرئت رسالة من الرئيس باراك أوباما يهنئ فيها الأسقف كاري على انتخابه التاريخي. ^{[ 27 ]} يُعرف عن كاري استخدامه ترنيمة "معركة النصر" في عظاته.

لعبت هذه الأغنية دورًا في العديد من الأفلام التي تطلبت موسيقى وطنية، بما في ذلك الفيلم الكوميدي الحربي " أبطال كيلي" (1970) الذي يتناول الحرب العالمية الثانية ، وفيلم الخيال العلمي الغربي " الغرب المتوحش" (1999) . استوحت كارول ستاينبك، زوجة جون ستاينبك ، عنوان روايته الرائعة " عناقيد الغضب " (1939) من كلمات المقطع الأول. ^{[ 28 ]} كما استُمد عنوان رواية جون أبدايك " في جمال الزنابق" من هذه الأغنية، وكذلك روايتا "السيف الرهيب السريع" و "لا تنادي بالتراجع أبدًا" ، وهما مجلدان من كتاب بروس كاتون " التاريخ المئوي للحرب الأهلية" . "السيف الرهيب السريع" هو أيضًا اسم لعبة حرب لوحية تحاكي معركة جيتيسبيرغ . ^{[ 29 ]}

يُشار إلى السطر الافتتاحي للأغنية في أغنية فرقة ذا سميثز "These Things Take Time" الصادرة عام 1983، حيث يُقتبس على النحو التالي: "لقد رأت عيناي مجد الطفل المعجزة المقدس". ^{[ 30 ]}

أُعيدت صياغة كلمات من السطر قبل الأخير من المقطع الأخير في أغنية ليونارد كوهين "Steer Your Way". ^{[ 31 ]} نُشرت في الأصل كقصيدة في مجلة نيويوركر . ^{[ 32 ]} "كما مات ليجعل البشر قديسين، فلنمُت لنجعل البشر أحرارًا" تُصبح "كما مات ليجعل البشر قديسين، فلنمُت لنجعل الأشياء رخيصة".

تبنى مشجعو العديد من الفرق الرياضية، وخاصةً في الدوري الإنجليزي الممتاز والدوري الاسكتلندي الممتاز، هتاف "المجد، المجد، هللويا!". ويعود استخدام توتنهام هوتسبير لهذا اللحن إلى سبتمبر 1961 خلال بطولة كأس أوروبا 1961-1962 . وكان أول خصومهم في البطولة هو فريق غورنيك زابرزي البولندي ، ووصفت الصحافة البولندية فريق توتنهام بأنه "ليس ملائكة" بسبب تدخلاتهم العنيفة. وفي مباراة الإياب على ملعب وايت هارت لين ، ارتدى بعض المشجعين أزياء ملائكية وحملوا لافتات كُتب عليها شعارات مثل "المجد لوايت هارت لين المتألق"، وبدأ الجمهور بترديد هتاف "المجد، المجد، هللويا!" عندما فاز توتنهام على البولنديين بنتيجة 8-1، مُؤسسًا بذلك تقليدًا في توتنهام. ^{[ 33 ]} وقد تم إصداره كوجه ثانٍ لأغنية " حلم أوسي " في نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي عام 1981 .

ثم تبنى نادي هيبرنيان هذا اللحن، حيث أصدر هيكتور نيكول أغنية "المجد للهيبز" عام 1963. ^{[ 34 ] [ 35 ]} وكانت هتافات "المجد لليدز يونايتد" رائجة خلال مسيرة ليدز في كأس الاتحاد الإنجليزي لموسم 1969-1970 وصولاً إلى المباراة النهائية . وقبل نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي عام 1983 ، تبنى مشجعو مانشستر يونايتد هذا اللحن تحت اسم "المجد لمانشستر يونايتد" .

"لسنا البرازيل، نحن أيرلندا الشمالية" أغنية ساخرة من الذات، تحظى بشعبية واسعة بين مشجعي منتخب أيرلندا الشمالية لكرة القدم . تحتفي كلمات ستيوارت مكافي ^{[ 36 ]} بالنجاحات التاريخية للفريق ("لقد رأت عيناي مجد إسبانيا 82 ")، مع الإشارة بأسلوب فكاهي إلى أنه ليس من بين عمالقة كرة القدم العالمية. وقد صدرت نسخة مسجلة من الأغنية في الاستوديو، غناها الفريق بمشاركة المذيعين المحليين جورج جونز وجاكي فولرتون، عام 2006. ^{[ 37 ]}

نتيجةً لشعبيتها بين هذه الفرق البريطانية وغيرها، انتشر استخدام اللحن عالميًا وفي رياضات أخرى. ومن الأمثلة على ذلك شعبيته بين مشجعي فريق دوري الرجبي الأسترالي، ساوث سيدني رابيتوز (المجد لساوث سيدني)، وفريق بيرث غلوري للرجال في الدوري الأسترالي . ويحتفل مشجعو برايتون بأسطورة السبعينيات بترديد: "رأت عيناي مجد مجيء الرب، لقد لعب لبرايتون وهوف ألبيون، واسمه بيتر وارد ".

تستخدم بعض الأغاني لحن وعناصر من كلمات أغنية "ترنيمة معركة الجمهورية"، إما كإشادة أو كمحاكاة ساخرة:

• " أغنية مسيرة فرقة أركنساس الأولى " هي أغنية من حقبة الحرب الأهلية الأمريكية ، تتشابه في بنيتها الغنائية مع "ترنيمة معركة الجمهورية". وقد وُصفت بأنها "تعبير قوي مبكر عن فخر السود ، ونضالهم، ورغبتهم في المساواة الكاملة، كاشفةً عن تطلعات الجنود السود لإعادة الإعمار، فضلاً عن كونها استشرافًا لروح حركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن العشرين". ^{[ 38 ]}
• في نسخة أخرى من نشيد المعركة تعود إلى حقبة الحرب الأهلية ، غنّى فوج البنادق الألماني الأول ، ومعظمهم من جنود ثورة 1848 (المعروفين باسم "48ers") من نيويورك الذين كانوا يقاتلون تحت قيادة لويس بلينكر تحت اسم فرقة بلينكر ، (مترجمة) "نحن ألمان ونقاتل من أجل حرية الاتحاد، بإيمان راسخ بالوحدة كما في عام 1848" ، ^{[ 39 ]} في إشارة إلى ثورات عام 1848 في الولايات الألمانية التي هاجروا بعدها إلى الولايات المتحدة. ويستخدم هذه النسخة أيضًا من قبل المشاركين في إعادة تمثيل أحداث ^{[ 40 ]} فوج المشاة السابع عشر من ميسوري، المعروف باسم " تورنرز" .
• استُخدم اللحن بكلمات بديلة مرات عديدة. أغنية جامعة جورجيا الحماسية، " المجد لجورجيا القديمة "، مبنية على هذا اللحن الوطني، وتُغنى في مباريات كرة القدم الجامعية الأمريكية منذ عام ١٩٠٩. كما تستخدم فرق جامعية أخرى أغاني على نفس اللحن، منها "المجد لأوبورن القديمة " في جامعة أوبورن ، و"المجد لكولورادو" التي تعزفها الفرقة الموسيقية وتُغنى بعد تسجيل فريق كولورادو بافالوز للأهداف . وتُعدّ "المجد لكولورادو" أغنية حماسية في جامعة كولورادو (بولدر) منذ أكثر من مئة عام.
• في عام 1901، كتب مارك توين " ترنيمة معركة الجمهورية، بنسخة محدثة "، بنفس لحن النسخة الأصلية، كتعليق على الحرب الفلبينية الأمريكية . وقد سجلها لاحقًا ثلاثي تشاد ميتشل .
• ظهرت في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين محاكاة ساخرة للأغنية، تبدأ بعبارة "رأت عيناي مجد حرق المدرسة". ^{[ 41 ] [ 42 ]} وفي أوائل الستينيات، أُضيفت إليها لازمة تبدأ بعبارة "المجد، المجد، هللويا! ضربني المعلم بالمسطرة!". ^{[ 43 ]} وتوجد العديد من الاختلافات في كلمات الأغنية. ^{[ 44 ]} وقد سجّل الموسيقي الشعبي توم جليزر نسخةً مختلفةً من هذه الأغنية بعنوان "ترنيمة معركة الأطفال"، والتي صدرت ضمن ألبومه " على قمة السباغيتي " عام 1963. ^{[ 45 ]} وقد تراجعت شعبية هذه المحاكاة الساخرة بعد مذبحة مدرسة كولومباين الثانوية عام 1999 بسبب كلماتها العنيفة. ^{[ 46 ]}
• أغنية المظليين التابعة لجيش الولايات المتحدة ، " Blood on the Risers "، والتي غُنيت لأول مرة في الحرب العالمية الثانية ، تتضمن كلمات "Gory, gory" في كلماتها، استنادًا إلى كلمات الأغنية الأصلية "Glory, glory".
• كتب المغني الشعبي والناشط في مجال الحقوق المدنية لين تشاندلر أغنية "Move On Over"، وقام بأدائها مع بيت سيجر في الحلقة 22 من برنامج Rainbow Quest .
• تُغنى العديد من أغاني المدرجات (في كرة القدم) على لحنٍ مُحدد في بريطانيا. في أغلب الأحيان، يهتف المشجعون "المجد، المجد..." متبوعًا باسم فريقهم : وقد سُجلت هذه الهتافات وأُصدرت رسميًا كأغانٍ لأندية هيبرنيان ، وتوتنهام ، وليدز يونايتد ، ومانشستر يونايتد . أما أغنية كأس العالم 1994 الرسمية "أرض المجد" (Gloryland)، التي أداها داريل هول وفرقة "أصوات السود" (Sounds of Blackness)، فهي على لحن "ترنيمة معركة الجمهورية". ^{[ 47 ]} وفي الأرجنتين، استخدمت جمعية تلاميذ سانت ألبانز السابقين (نادي فيلوميثيان القديم) اللحن نفسه في أغنيتها "المجد، المجد لفيلوميثيانز". ورغم أنها لا تُسمع كثيرًا هذه الأيام، إلا أنها لا تزال أغنية عزيزة على قلوب أعضاء نادي فيلوميثيانز القديم.
• في أستراليا، يستخدم نادي ساوث سيدني رابيتوز للرجبي هذه الأغنية : "المجد لساوث سيدني". وينتهي كل مقطع بعبارة: "يرتدون الأحمر والأخضر". ^{[ 48 ]}
• تستخدم أغنية "يسوع لا يستطيع لعب الرجبي"، وهي أغنية ساخرة شائعة في الفعاليات الرياضية غير الرسمية، اللحن التقليدي مع كلمات مرتجلة. وتتميز العروض عادةً ببنية النداء والاستجابة، حيث يقترح أحد المؤدين سببًا طريفًا قد يمنع يسوع المسيح من لعب الرجبي - على سبيل المثال "يسوع لا يستطيع لعب الرجبي لأن والده سيتلاعب بنتيجة المباراة " - ثم يردده المشاركون الآخرون (مما يعكس البنية التكرارية لأغنية "جسد جون براون")، قبل أن تنتهي الأغنية بإعلان ساخر "يسوع يخلص، يسوع يخلص، يسوع يخلص". وقد تتضمن اللازمة النداء المتكرر "بيرة مجانية لجميع لاعبي الرجبي"، أو بعد اختتام المقطع الأخير، "يا يسوع، نحن نمزح فقط". ^{[ 49 ]}
  • تُعدّ نسخةٌ مُعدّلة من هذه الرواية شائعةً في فعاليات "هاش هاوس هارير" ، حيث تُطرح فيها أسبابٌ قد تمنع يسوع من المشاركة في سباق الهاش، مثل: "لا يستطيع يسوع المشاركة في الهاش لأن الدقيق يتساقط من بين يديه " أو "لا يستطيع يسوع المشاركة في الهاش لأنه يُحوّل البيرة إلى نبيذ ". وبالمثل، يتم تغيير اللازمة إلى "بيرة مجانية لجميع المشاركين في الهاش"، وأخيرًا "يا يسوع، نحن نمزح فقط". ^{[ 50 ]}
• استخدم أنصار الرئيس الفلبيني السابق جوزيف إسترادا أغنية احتجاجية بعنوان "غلوريا، غلوريا لابانديرا" (وتعني حرفيًا "غلوريا الغسالة") للسخرية من غلوريا ماكاباغال أرويو بعد توليها الرئاسة عقب إقالة إسترادا عام 2001. كانت صورة " لاباندرا " بمثابة سخرية من جدتها لأبيها التي كانت تغسل الملابس لكسب دخل إضافي، وإشارة إلى مزاعم غسيل الأموال الموجهة إليها . ^{[ 51 ]} تقبلت أرويو اللقب بروح رياضية واستخدمته في مشاريعها، ^{[ 52 ]} على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية استنكرت هذه المحاكاة الساخرة ووصفتها بأنها "فاحشة". ^{[ 53 ]}
• أغنية "The White Man Marches On" هي نسخة تستخدم اللحن نفسه. تحتوي هذه النسخة على كلمات عنصرية ومعادية للسامية صريحة. اشتهرت هذه الأغنية باستخدامها في مشهد من فيلم " American History X" عام 1998 .
• سجلت المغنية المسيحية السابقة أودري أسد نسخة معاد كتابتها في عام 2019 بعنوان "سلامك سيجعلنا واحداً"، مع الحفاظ على المواضيع الدينية ولكن إزالة الإشارات العنيفة.

في عام 1966، عزفت فرقة لوس مارسيلوس فيريال الإيطالية الثلاثية أغنية جون براون باللغة الإيطالية مع بعض الاختلافات الطفيفة.

• كتبت المؤرخة الكويكرية مارغريت هوب بيكون نسخةً تكريمًا للناشطة الكويكرية لوكريشيا موت ، حيث استُبدلت اللازمة بعبارة "شكرًا جزيلًا لكِ يا صديقتي لوكريشيا... ما زال نوركِ يُضيء لي!". نُشرت هذه الكلمات في كتاب الأغاني " انهضوا بالغناء! " ^{[ 54 ]} وفي كتاب الترانيم الكويكرية " العبادة بالغناء" . ^{[ 55 ]}
• تستخدم أغنية "Mingle, Mingle, Hallelujah" اللحن نفسه. ^{[ 56 ]}
• في عام 2026، نشر أفرومان نسخة بعنوان "ترنيمة باترام لمبلغ الشرطة" ردًا على بدء محاكمة التشهير التي رفعها ضده سبعة ضباط شرطة من مقاطعة آدامز. ^{[ 57 ]}

تستخدم أغاني أخرى اللحن ببساطة، أي لحن أغنية "John Brown's Body"، دون أي صلة غنائية بأغنية "The Battle Hymn of the Republic":

• " التضامن إلى الأبد "، أغنية مسيرة للعمال المنظمين في القرن العشرين. ^{[ 58 ]}
• النشيد الوطني لحركة التعاونيات الاستهلاكية الأمريكية ، " ترنيمة معركة التعاون "، الذي كتب عام 1932.
• تم استخدام اللحن كأغنية مسيرة في الجيش الفنلندي مع الكلمات " Kalle-Kustaan ​​muori makaa hiljaa haudassaan, ja yli haudan me marssimme näin " ("شميمة كارل غوستاف ترقد بصمت في قبرها، ونحن نسير فوق القبر مثل هذا"). ^{[ 59 ]}
• يمكن سماع مشجعي هوكي الجليد الفنلنديين وهم يغنون اللحن مع كلمات " Suomi tekee kohta maalin, eikä kukaan sille mitään voi " ("سوف تسجل فنلندا قريبًا، ولا يمكن لأحد أن يفعل أي شيء حيال ذلك"). ^{[ 60 ]}
• تستخدم الأغنية الإستونية "Kalle Kusta" اللحن نفسه.
• تستخدم أغنية الشرب السويدية " هالتا لوتا " (وتعني حرفيًا "لوتا العرجاء") - في إشارة إلى حانة في غوتنبرغ - لحنًا مشابهًا. تروي الأغنية سعر المشروب في تلك الحانة (إما 8 أو 15 أورة ، حسب الرواية)، وكيف يمكن الدفع بالقبلات لمن لا يملك ثمن المشروب، وكيف أن متلقي هذه القبلات هي أخت صاحبة الحانة لأنها متوفاة، ومكان دفنها، وكيف دُنِّس قبرها بتبول الكلاب، وكيف تحلل جسدها، مما أدى في النهاية إلى تأميم الحانة، الأمر الذي رفع الأسعار إلى 50 أورة. ^{[ 61 ]}
• تُؤدّى رقصة "غوليا" (اللقلق) الشعبية، المعروفة في العديد من المجتمعات الناطقة باللغة المجرية في ترانسيلفانيا (رومانيا)، وكذلك في المجر نفسها، على نفس اللحن. وتُؤدّى الرقصة نفسها لدى شعب تشانغوس في مولدافيا بلحن مختلف، تحت اسم "هوينا"؛ حيث يُعتبر اللحن المولدافي أصليًا بشكل عام، بينما يُعدّ لحن "ترنيمة المعركة" تعديلًا لاحقًا.
• يُستخدم اللحن في ترنيمة عيد الميلاد الفرنسية الكندية المسماة "المجد، هللويا"، والتي غنتها سيلين ديون وآخرون. ^{[ 62 ]}
• يُستخدم اللحن في أغنية المسير لفوج آسام التابع للجيش الهندي: " بادلورام كا بادان " أو "جسد بادلورام"، وجوقة الأغنية هي "شاباش هللويا" بدلاً من "غلوري هللويا". كلمة "شاباش" في اللغة الهندوستانية تعني "تهانينا" أو "أحسنت".
• أغنية " Belfast Brigade " بكلمات بديلة غناها فريق Lucky4 دعماً للجيش الجمهوري الأيرلندي.
• تُغنى أغنية " Up Went Nelson "، التي تحتفل بتدمير عمود نيلسون في دبلن ، على هذا اللحن.
• يحتوي كتاب "دليل الديسكوردية " ( Principia Discordia) على نسخة من الأغنية بعنوان "ترنيمة معركة الأرستقراطية". ^{[ 63 ]} وقد سُجّلت هذه الأغنية، على سبيل المثال، بواسطة آرني . ^{[ 64 ]}
• يستخدم نادي سوبياكو لكرة القدم ، في دوري غرب أستراليا لكرة القدم ، هذه الأغنية كنشيدٍ له. كما يستخدمها أيضًا نادي كيسي ديمونز في دوري فيكتوريا لكرة القدم . وقد عُدّلت كلمات الأغنية لأنها كُتبت في الغالب خلال الفترة التي كان يُعرف فيها النادي باسم كيسي سكوربيونز ونادي سبرينغفيل لكرة القدم. بالإضافة إلى هذين الناديين، استخدم نادي ويست تورينز لكرة القدم الأغنية حتى عام ١٩٩٠، حين يستخدمها نادي وودفيل-ويست تورينز ، النادي الذي خلفه ، في دوري جنوب أستراليا الوطني لكرة القدم . كما يستخدمها نادي برودبيتش كاتس كنشيدٍ له، وكذلك ناديا كلارنس كانغاروز وواندرر إيغلز.
• قبل اندماجهم مع نادي فيتزروي لكرة القدم ، استخدم فريق بريسبان بيرز "ترنيمة معركة الجمهورية" في وضع تجريبي قبل أن يتخلى عنها في النهاية لصالح الأغنية الأصلية.
• يُستخدم اللحن في أغنية الأطفال الهولندية الشهيرة " Lief klein konijntje ". تتحدث الأغنية عن أرنب صغير لطيف عليه ذبابة على أنفه. ويُعتقد أن النسخة البريطانية من كلمات الأغنية هي "Little Peter Rabbit". ^{[ 65 ]}
• تُستخدم هذه النغمة كشعار لسلسلة متاجر الإلكترونيات اليابانية "يودوباشي كاميرا" .
• يتم استخدام اللحن في العديد من أغاني الأطفال اليابانية ، بما في ذلك توموداتشي سانكا (ともだち讃歌، "ترنيمة الصداقة") وجونبي سان نو آكا تشان (ごんべさんの赤ちゃん، "طفل السيد جونبي") ، ^{[ 66 ]} والتي تقريبًا يتوافق مع نسخة "طفل جون براون يعاني من نزلة برد على صدره" من " جسم جون براون ".
• تم استخدام اللحن كأغنية حماسية في جامعة كوينز ، وأطلق عليها اسم " Oil Thigh ". ^{[ 67 ]}
• يتم استخدام اللحن كترانيم عيد الميلاد في إندونيسيا، ويُسمى "Nunga Jumpang Muse Ari Pesta I" بلغة باتاك توبا، و"Sendah Jumpa Kita Wari Raya E" بلغة كارو و"Sudah Tiba Hari Raya Yang Kudus" باللغة الإندونيسية (الثلاثة يُترجمون إلى "يوم عيد الميلاد قادم"). ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}
• يتم استخدام اللحن في " Hãoy tiếp tục đoàn kết với Việt Nam " ( ^دعونا نواصل الاتحاد مع فيتنام)، وهي أغنية عن الحرب الصينية الفيتنامية عام ^{1979 .}
• يُستخدم اللحن في أغنية " ترنيمة غوديفا "، وهي أغنية شرب تقليدية لمهندسي أمريكا الشمالية.
• في عام 1970، استخدمت مغنية الفولك/البوب ​​ميلاني اللحن لأغنية منفردة ناجحة بعنوان "Psychotherapy" في ألبوم حفلها المباشر Leftover Wine . ^{[ 72 ]}
• يُستخدم اللحن كعنصر رئيسي في أغنية ميكي نيوبيري " ثلاثية أمريكية " عام 1972، وهي أغنية وطنية اشتهرت بفضل إلفيس بريسلي . وكثيراً ما كانت تُستخدم الأغنية كفقرة مميزة في حفلات بريسلي.
• يُستخدم اللحن في الأغنية الفكاهية "لا تجلس على الأفيكومان"، والتي تُغنى غالبًا في عيد الفصح . ^{[ 73 ]}
• استخدم بنك الاحتياطي الأسترالي اللحن في أغنية "الدولار - العملة العشرية" للترويج للعملة العشرية. ^{[ 74 ]}

قامت الملحنة الأيرلندية إينا بويل بتلحين النص لسوبرانو منفردة وجوقة مختلطة وأوركسترا؛ وأكملت نسختها عام 1918. ^{[ 75 ]} كان كتاب الترانيم الميثودية البريطانية المستخدم في منتصف القرن العشرين يحتوي على ترنيمة "الرؤية" لوولفورد ديفيز كلحن أول، وترنيمة "ترنيمة المعركة" كلحن ثانٍ. ^{[ 18 ]}

تستخدم فرقة الميتال التقدمية دريم ثيتر كلمات "ترنيمة معركة الجمهورية" في نهاية أغنيتها "باسم الله"، وهي الأغنية الأخيرة في ألبومهم " قطار الأفكار " الصادر عام 2003 .

• كيمبال، جورج (1890)، "أصل أغنية جون براون" ، مجلة نيو إنجلاند ، جديد، 1 ، جامعة كورنيل.

• نوتة موسيقية مجانية لأغنية معركة الجمهورية من موقع Cantorion.org
• نوتات موسيقية من عام 1917 محفوظة في جامعة ديوك كجزء من مجموعة الذاكرة الأمريكية التابعة لمكتبة الكونغرس
• نشيد معركة الجمهورية. نسخة طبق الأصل من المسودة الأولى

• "ترنيمة معركة الجمهورية" ، ستيفنسون وستانلي (إديسون أمبرول 79، 1908) - مشروع حفظ الأسطوانات ورقمنتها .
• ملف MIDI لنشيد معركة الجمهورية من مشروع غوتنبرغ
• تم غناء نشيد معركة الجمهورية في كاتدرائية واشنطن الوطنية ، حداداً على هجمات 11 سبتمبر 2001 .
• الفيلم القصير "أمة تغني" (1963) متاح للمشاهدة والتحميل مجاناً على موقع أرشيف الإنترنت .