الولايات التي تمارس العبودية والولايات الحرة

في الولايات المتحدة قبل عام 1865، كانت الولاية الحرة هي الولاية التي يُحظر فيها الرق وتجارة الرقيق الداخلية ، بينما كانت الولاية التي يُسمح فيها بالرق هي الولاية التي يُسمح فيها به. ^{[ 1 ]} بين عامي 1812 و1850، رأت الولايات التي تسمح بالرق ضرورة سياسية ألا يتجاوز عدد الولايات الحرة عدد الولايات التي تسمح به، لذا كانت الولايات الجديدة تُقبل في أزواج من الولايات الحرة والولايات التي تسمح بالرق. ومع ذلك، كان هناك بعض العبيد في معظم الولايات الحرة حتى تعداد عام 1840، وكان بند العبيد الهاربين في دستور الولايات المتحدة ، كما تم تنفيذه بموجب قانون العبيد الهاربين لعام 1793 وقانون العبيد الهاربين لعام 1850 ، ينص على أن العبد لا يصبح حراً بدخوله ولاية حرة، ويجب إعادته إلى مالكه. وقد أصبح تطبيق هذه القوانين أحد الخلافات التي نشأت بين الولايات التي تسمح بالرق والولايات الحرة.

بحلول القرن الثامن عشر، كان الاسترقاق قانونيًا في جميع المستعمرات الثلاث عشرة ، ولكن مع اندلاع الثورة الأمريكية ، بدأت المستعمرات المتمردة في إلغاء هذه الممارسة. ألغت بنسلفانيا الاسترقاق عام ١٧٨٠، ونحو نصف الولايات ألغت الاسترقاق بحلول نهاية حرب الاستقلال أو في العقود الأولى من وجود الدولة الجديدة، مع العلم أن هذا لم يعني، بحسب الولاية القضائية، تحرير جميع العبيد فورًا نظرًا للإلغاء التدريجي. أما فيرمونت - التي أعلنت استقلالها عن بريطانيا عام ١٧٧٧، وبالتالي لم تكن من بين المستعمرات الثلاث عشرة - فقد حظرت الاسترقاق في العام نفسه، قبل انضمامها كولاية عام ١٧٩١.

كانت قضية العبودية مثيرةً للجدل في الولايات المتحدة. فقد كانت قضيةً رئيسيةً أثناء كتابة دستور الولايات المتحدة عام 1787، وموضوع أزمات سياسية في تسوية ميسوري عام 1820 وتسوية عام 1850 ، وكانت السبب الرئيسي للحرب الأهلية الأمريكية عام 1861. قبيل الحرب الأهلية، كان هناك 19 ولاية حرة و15 ولاية تسمح بالعبودية. وكانت ولاية كانساس ، أحدث ولاية حرة انضمت إلى الاتحاد، قد دخلت الاتحاد بعد سنوات من نضالها الدموي حول العبودية. خلال الحرب، أُلغيت العبودية في بعض الولايات التي كانت تسمح بها، وألغى التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة ، الذي صُدِّق عليه في ديسمبر 1865، العبودية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

تاريخ

التاريخ المبكر

أُرسيت العبودية كمؤسسة قانونية في كل من المستعمرات الثلاث عشرة ، بدءًا من عام 1619 مع وصول نحو عشرين أفريقيًا مستعبدًا إلى فرجينيا . ورغم بيع السكان الأصليين أيضًا كعبيد، إلا أن الغالبية العظمى من المستعبدين كانوا من الأفارقة الذين جُلبوا إلى الأمريكتين عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . وبسبب انخفاض انتشار الأمراض الاستوائية وتحسن الرعاية الصحية ، كان متوسط العمر المتوقع للمستعبدين في المستعمرات أعلى منه في جزر الهند الغربية وأمريكا الجنوبية، مما أدى إلى زيادة سكانية سريعة في العقود التي سبقت الثورة الأمريكية . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} بدأت الحركات السياسية والاجتماعية المنظمة لإلغاء العبودية في منتصف القرن الثامن عشر. ^{[ 4 ]} تناقضت مشاعر الثورة الأمريكية ووعد المساواة ^{[ 5 ]} الذي عبّر عنه إعلان الاستقلال مع وضع معظم السود، سواء كانوا أحرارًا أو مستعبدين، في المستعمرات. على الرغم من ذلك، قاتل آلاف الأمريكيين السود من أجل القضية الوطنية لأسباب متعددة. كما انضم آلاف آخرون إلى البريطانيين، مدفوعين بعروض الحرية (والتهديدات بالبيع كعبيد في حال رفضهم الانضمام) مثل إعلان فيليبسبورغ . ^{[ 4 ]}

في سبعينيات القرن الثامن عشر، بدأ السود المستعبدون في جميع أنحاء نيو إنجلاند بإرسال عرائض إلى المجالس التشريعية الشمالية مطالبين بالحرية. تبنت خمس ولايات شمالية سياسات لإلغاء العبودية تدريجيًا على الأقل : بنسلفانيا عام 1780، ونيو هامبشاير وماساتشوستس عام 1783 ، وكونيتيكت ورود آيلاند عام 1784. وكانت جمهورية فيرمونت قد فرضت قيودًا على العبودية عام 1777، حين كانت لا تزال مستقلة قبل انضمامها إلى الولايات المتحدة كولاية رابعة عشرة عام 1791. وبذلك، سنّت هذه الولايات أولى قوانين إلغاء العبودية في العالم الأطلسي . ^{[ 6 ]} بحلول عام 1804 (بما في ذلك نيويورك في عام 1799 ونيو جيرسي في عام 1804)، ألغت جميع الولايات الشمالية العبودية أو وضعت تدابير لإلغائها تدريجياً، ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]} على الرغم من أنه كان لا يزال هناك المئات من العبيد السابقين يعملون بدون أجر كخدم بعقود عمل في الولايات الشمالية حتى تعداد عام 1840 (انظر العبودية في الولايات المتحدة#إلغاء العبودية في الشمال ).

في الجنوب، تأسست كنتاكي كولاية عبودية من فرجينيا (1792)، وتينيسي كولاية عبودية من كارولاينا الشمالية (1796). وبحلول عام 1804، قبل إنشاء ولايات جديدة من الأراضي الغربية الفيدرالية، كان عدد الولايات العبودية والولايات الحرة ثماني ولايات لكل منهما. وبحلول وقت تسوية ميسوري عام 1820، كان الخط الفاصل بين الولايات العبودية والولايات الحرة يُعرف بخط ماسون-ديكسون (بين ماريلاند وبنسلفانيا)، وكان امتداده غربًا نهر أوهايو .

ناقش المؤتمر الدستوري لعام 1787 مسألة العبودية، وشكّلت لفترة من الزمن عائقًا رئيسيًا أمام إقرار الدستور الجديد . وكحل وسط، تم الاعتراف بالعبودية دون ذكرها صراحةً في الدستور. فعلى سبيل المثال ، يشير بند العبيد الهاربين ، المادة 4، القسم 2، البند 3، إلى "الشخص المُجبر على الخدمة أو العمل". إضافةً إلى ذلك، حظرت المادة 1، القسم 9، البند 1 من الدستور على الكونغرس إلغاء استيراد العبيد، ولكن كحل وسط، كان بإمكان الكونغرس رفع الحظر بعد 20 عامًا، وكان يُشار إلى العبيد بـ"الأشخاص". وقد أُقرّ قانون حظر استيراد العبيد بسهولة عام 1807 ودخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1808. ومع ذلك، حفّز حظر الاستيراد توسعًا في تجارة الرقيق المحلية ، التي ظلت قانونية حتى حُظرت العبودية تمامًا عام 1865 بموجب التعديل الثالث عشر .

في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، شنت عدة ولايات جنوبية حملة غير ناجحة لاستئناف تجارة الرقيق الدولية، بهدف إعادة بناء أعداد العبيد لديها، إلا أن هذه الحملة قوبلت بمعارضة شديدة. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، شهدت أعداد العبيد زيادة طبيعية كبيرة خلال أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، في حين استمر بعض التهريب غير القانوني للعبيد الأفارقة عبر كوبا الإسبانية . ^{[ 9 ]}

كان من بين التسويات الأخرى في الدستور بند الثلاثة أخماس، الذي بموجبه حصلت الولايات التي كانت تسمح بالعبودية على تمثيل في مجلس النواب والمجمع الانتخابي يعادل 60% من سكانها من العبيد المحرومين من حق التصويت . كانت الولايات التي تسمح بالعبودية تطالب بإحصاء جميع عبيدها، بينما جادلت الولايات الشمالية بأنه لا ينبغي إحصاء أي منهم، لأنه، كما قال إلبريدج جيري ، لماذا يُحتسب "السود، الذين كانوا يُعتبرون ملكية في الجنوب"، ضمن التمثيل "أكثر من الماشية والخيول في الشمال"؟ ^{[ 10 ]}

أقاليم جديدة

حظر قانون الشمال الغربي لعام 1787، الذي صدر قبيل التصديق على دستور الولايات المتحدة ، العبودية في إقليم الشمال الغربي الفيدرالي. وكان نهر أوهايو يمثل الحدود الجنوبية للإقليم ، والذي كان يُعتبر امتدادًا غربيًا لخط ماسون-ديكسون . استوطن الإقليم في الغالب سكان نيو إنجلاند وقدامى المحاربين في حرب الاستقلال الأمريكية الذين مُنحوا أراضٍ هناك. ^{[ 11 ]} وكانت الولايات الست التي تشكلت من الإقليم جميعها ولايات حرة: أوهايو (1803)، وإنديانا (1816)، وإلينوي (1818)، وميشيغان (1837)، وويسكونسن (1848)، ومينيسوتا (1858). ^{[ 12 ]}

بحلول عام 1815، بدا أن زخم الإصلاح المناهض للعبودية قد تلاشى، حيث ألغت نصف الولايات العبودية بالفعل ( الشمال الشرقي )، أو حظرتها منذ البداية ( الغرب الأوسط )، أو التزمت بالقضاء عليها، والتزم النصف الآخر بمواصلة هذه المؤسسة إلى أجل غير مسمى ( الجنوب ).

أثار احتمال نشوب صراع سياسي حول قضية العبودية على المستوى الفيدرالي قلق السياسيين بشأن توازن القوى في مجلس الشيوخ ، حيث كان يُمثل كل ولاية عضوان. ومع تساوي عدد الولايات المؤيدة للعبودية والولايات الحرة، انقسم مجلس الشيوخ بالتساوي حول القضايا المهمة للجنوب. ومع تزايد عدد سكان الولايات الحرة بشكل يفوق عدد سكان الولايات المؤيدة للعبودية، مما أدى إلى سيطرة الولايات الحرة على مجلس النواب ، أصبح مجلس الشيوخ محور اهتمام سياسيي الولايات المؤيدة للعبودية الذين يسعون للحفاظ على حق النقض (الفيتو) في الكونغرس على السياسة الفيدرالية فيما يتعلق بالعبودية وغيرها من القضايا المهمة للجنوب. ونتيجةً لهذا الاهتمام، كان يتم قبول الولايات المؤيدة للعبودية والولايات الحرة في الاتحاد في أزواج متقابلة للحفاظ على التوازن القائم في مجلس الشيوخ بين الولايات المؤيدة للعبودية والولايات الحرة.

تسوية ميسوري

أدى الجدل حول قبول ولاية ميسوري كولاية عبودية إلى تسوية ميسوري عام 1820، التي نصت على أن الأراضي المكتسبة في صفقة لويزيانا شمال خط عرض 36° 30'، الذي يمثل معظم حدود ميسوري الجنوبية، ستصبح ولايات حرة باستثناء ميسوري، بينما ستصبح الأراضي الواقعة جنوب هذا الخط ولايات عبودية. وكجزء من هذه التسوية، تم قبول ولاية مين كولاية حرة في 19 أغسطس 1821. ^{[ 13 ]}

تكساس والتنازل المكسيكي

أدى انضمام تكساس كولاية عبودية عام 1845، واستحواذها على أراضي التنازل المكسيكية الشاسعة عام 1848 بعد الحرب المكسيكية الأمريكية ، إلى تفاقم الصراع بين الشمال والجنوب. جلب المستوطنون الأنجلو-أمريكيون العبيد إلى تكساس المكسيكية ، ورغم أن المكسيك حظرت العبودية في معظم أراضيها عام 1829، فقد مُنحت تكساس استثناءً. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} كانت المناطق المأهولة في تكساس غنية بمزارع القطن وتعتمد على عمل العبيد، بينما لم تكن الأراضي المكتسبة في غرب الجبال مناسبة لزراعة القطن أو العبودية. ^{[ 16 ]}

كجزء من تسوية عام 1850 ، انضمت كاليفورنيا كولاية حرة. وبعد انضمام أوريغون كولاية حرة عام 1859، لم تعد هناك ولايات تسمح بالعبودية على ساحل المحيط الهادئ. ولتجنب تشكيل أغلبية للولايات الحرة في مجلس الشيوخ، أُجبرت كاليفورنيا على إرسال عضو مؤيد للعبودية وآخر معارض لها إلى الكونغرس. ^{[ 17 ]}

المعارك الأخيرة

أدى صعوبة تحديد الأراضي التي يمكن تنظيمها في ولايات عبودية إضافية إلى عرقلة عملية فتح الأراضي الغربية للاستيطان. وبذل سياسيو الولايات العبودية جهودًا لضم كوبا (انظر: حملة لوبيز وبيان أوستند ، 1852) ونيكاراغوا (انظر: حرب المغامرين ، 1856-1857)، بنية إنشاء ولايات عبودية جديدة. كما طمعوا في أجزاء من شمال المكسيك ، حيث صرّح السيناتور ألبرت براون : "أريد تاماوليباس وبوتوسي وولاية أو ولايتين مكسيكيتين أخريين ؛ وأريدها جميعًا لنفس السبب - من أجل إنشاء المزارع ونشر العبودية". ^{[ 18 ]}

كانساس

في عام ١٨٥٤، تم استبدال تسوية ميسوري لعام ١٨٢٠ بقانون كانساس-نبراسكا ، الذي سمح للمستوطنين البيض الذكور في الأراضي الجديدة بتحديد، عن طريق التصويت ( السيادة الشعبية )، ما إذا كانوا سيسمحون بالعبودية داخل كل إقليم. ونتيجة لذلك، تدفقت عناصر مؤيدة ومعارضة للعبودية إلى كانساس بهدف التصويت لصالح العبودية أو رفضها، مما أدى إلى قتال دموي. ^{[ ١٩ ]} بُذلت جهود لتنظيم انضمام كانساس كولاية عبودية، بالتزامن مع مينيسوتا ، لكن انضمام كانساس كولاية عبودية مُنع لأن دستورها المقترح المؤيد للعبودية ( دستور ليكومبتون ) لم يُقر في انتخابات نزيهة. أُطلق على مناهضي العبودية خلال فترة " كانساس الدامية " في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر اسم " أنصار الدولة الحرة " و "أنصار الأرض الحرة "، وقاتلوا ضد " قطاع الطرق الحدوديين" المؤيدين للعبودية من ميسوري. تصاعدت العداوة طوال خمسينيات القرن التاسع عشر، وبلغت ذروتها في مناوشات عديدة ودمار واسع النطاق على جانبي القضية. ومع ذلك، منع الشمال إقليم كانساس من أن يصبح ولاية عبودية، وعندما غادر أعضاء الكونغرس الجنوبيون بشكل جماعي في أوائل عام 1861، انضمت كانساس على الفور إلى الاتحاد كولاية حرة.

عندما تم قبول مينيسوتا دون عوائق في عام 1858، انتهى التوازن في مجلس الشيوخ؛ وقد تفاقم هذا الوضع بقبول ولاية أوريغون لاحقًا كولاية حرة في عام 1859.

أزواج الولايات العبودية والولايات الحرة

يُبيّن الجدول التالي التوازن بين الولايات المؤيدة للعبودية والولايات الحرة التي بدأت عام ١٨١٢. تُشير أعمدة "الانضمام إلى الاتحاد" إلى السنة التي صادقت فيها الولاية على دستور الولايات المتحدة أو انضمت إلى الاتحاد . ^{[ ٢٠ ]} تُشير النطاقات الزمنية في عمود "إلغاء العبودية" للولايات الحرة إلى تاريخ اعتماد قوانين الإلغاء التدريجي للعبودية وتاريخ انتهائها نهائيًا، باستثناء الولايات التي حُظرت فيها العبودية في سنة محددة. ^{[ ٢١ ]}^{[ ٢٢ ]}

الولايات العبودية	إعلان الدولة	1860 ، # و % من السكان الذين كانوا عبيدًا	الدول الحرة	إعلان الدولة	إلغاء فوري أو تدريجي للدولة الحرة و 1860 %
ولاية ديلاوير	1787	1798 – 1.6%	نيو جيرسي	1787	1804–65 – 0.01%
جورجيا	1788	462,198 – 43.7%	ولاية بنسلفانيا	1787	1780-1840 – 0%
ولاية ماريلاند	1788	87,189 – 12.7%	كونيتيكت	1788	1784–1840 – 0%
ولاية كارولينا الجنوبية	1788	402,406 – 57.2%	ولاية ماساتشوستس	1788	مجاناً 1783 – 0%
ولاية فرجينيا	1788	490,865 – 30.7%	نيو هامبشاير	1788	1783–1800، حر 1857 – 0%
ولاية كارولاينا الشمالية	1789	331,059 – 33.4%	نيويورك	1788	1799–1840 – 0%
كنتاكي	1792	225,483 – 19.5%	رود آيلاند	1790	1784–1840 – 0%
تينيسي	1796	275,719 – 24.8%	فيرمونت	1791	مجاناً 1777 – 0%
لويزيانا	1812	331,726 – 46.9%	أوهايو	1803	مجاناً 1787 – 0%

من عام 1812 وحتى عام 1850، كان الحفاظ على توازن أصوات الولايات الحرة والولايات المؤيدة للعبودية في مجلس الشيوخ يُعتبر ذا أهمية قصوى إذا ما أُريد الحفاظ على الاتحاد ، وكانت الولايات تُقبل عادةً في أزواج:

دول العبودية	سنة	الدول الحرة	سنة
ولاية ميسيسيبي	1817	إنديانا	1816
ألاباما	1819	إلينوي	1818
ميسوري	1821	ولاية مين	1820
أركنساس	1836	ميشيغان	1837
فلوريدا	1845	ولاية أيوا	1846
تكساس	1845	ويسكونسن	1848

انضمت كاليفورنيا كولاية حرة عام 1850 دون وجود ولاية عبودية مصاحبة لها، على الرغم من تقديم بعض التنازلات للولايات العبودية كجزء من تسوية عام 1850. وانضمت ثلاث ولايات حرة أخرى في السنوات الأخيرة قبل الحرب الأهلية، مما أدى إلى اختلال التوازن الذي سعت الولايات العبودية إلى الحفاظ عليه.

دول العبودية	سنة		الدول الحرة	سنة
			كاليفورنيا	1850
			مينيسوتا	1858
			ولاية أوريغون	1859
			كانساس	1861

الحرب الأهلية

أدت الحرب الأهلية الأمريكية ( 1861-1865) إلى زعزعة نظام العبودية وإنهائه في نهاية المطاف. انضمت إحدى عشرة ولاية من الولايات التي كانت تسمح بالعبودية إلى الكونفدرالية ، بينما بقيت ولايات ديلاوير وماريلاند وكنتاكي وميسوري الحدودية - وكلها ولايات تسمح بالعبودية - ضمن الاتحاد، على الرغم من وجود حكومات ولايات كونفدرالية منافسة في كنتاكي وميسوري. في عام 1863، انضمت ولاية فرجينيا الغربية، التي ظل جزء كبير منها مواليًا للاتحاد، كولاية جديدة باسم فرجينيا الغربية مع التزامها بالتحرير التدريجي للعبيد. وفي العام التالي ، انضمت ولاية نيفادا ، وهي ولاية حرة في الغرب، إلى الاتحاد.

دولة العبودية	سنة		الدولة الحرة	سنة
ولاية فرجينيا الغربية (خطة الإلغاء التدريجي)	1863		نيفادا	1864

حالات خاصة

ولاية فرجينيا الغربية

خلال الحرب الأهلية، قدمت حكومة الاتحاد في ويلينغ، بولاية فرجينيا ، مشروع قانون إلى الكونغرس لإنشاء ولاية جديدة من 48 مقاطعة في غرب فرجينيا. وكان من المقرر أن تضم الولاية الجديدة 50 مقاطعة لاحقًا. إلا أن قضية العبودية في الولاية الجديدة أخرت الموافقة على مشروع القانون. في مجلس الشيوخ، اعترض تشارلز سومنر على قبول ولاية جديدة تسمح بالعبودية، بينما دافع بنجامين ويد عن انضمام الولاية شريطة تضمين دستورها بندًا للتحرير التدريجي للعبيد. ^{[ 23 ]} ومثّل حكومة فرجينيا الاتحادية عضوان في مجلس الشيوخ، هما جون إس. كارليل وويتمان تي. ويلي . اعترض السيناتور كارليل على عدم أحقية الكونغرس في فرض التحرير على فرجينيا الغربية ، بينما اقترح ويلي تعديلًا توافقيًا لدستور الولاية لإلغاء العبودية تدريجيًا. حاول سومنر إضافة تعديله الخاص إلى مشروع القانون، لكنه رُفض، وأقرّ مجلسا الكونغرس مشروع قانون انضمام الولاية بعد إضافة ما عُرف لاحقًا بتعديل ويلي. وقع الرئيس لينكولن على مشروع القانون في 31 ديسمبر 1862. ووافق الناخبون في غرب فرجينيا على تعديل ويلي في 26 مارس 1863. ^{[ 24 ]}

في الأول من يناير عام 1863، أصدر الرئيس لينكولن إعلان تحرير العبيد ، الذي استثنى من التحرير الولايات الحدودية (أربع ولايات عبودية موالية للاتحاد ) بالإضافة إلى بعض الأراضي التي احتلتها قوات الاتحاد داخل الولايات الكونفدرالية. وفي أواخر عام 1863، أُضيفت مقاطعتان إلى ولاية فرجينيا الغربية، وهما بيركلي وجيفرسون . لم يُحرر العبيد في بيركلي، بينما تحرر العبيد في مقاطعة جيفرسون. وبحسب تعداد عام 1860، كان في المقاطعات التسع والأربعين المستثناة نحو 6000 عبد تزيد أعمارهم عن 21 عامًا، والذين لم يكونوا ليُحرروا لولا ذلك، أي ما يقارب 40% من إجمالي عدد العبيد. ^[²⁵^] أما تعديل ويلي، فقد حرر الأطفال فقط، عند ولادتهم أو عند بلوغهم سن الرشد، وحظر استيراد العبيد. ^[²⁶^]

أصبحت ولاية فرجينيا الغربية الولاية الخامسة والثلاثين في 20 يونيو 1863، وآخر ولاية تسمح بالعبودية تُقبل في الاتحاد. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} وبعد ثمانية عشر شهرًا، ألغى المجلس التشريعي لولاية فرجينيا الغربية العبودية تمامًا، ^{[ 30 ]} كما صادق على التعديل الثالث عشر للدستور في 3 فبراير 1865.

واشنطن العاصمة

في مقاطعة كولومبيا ، التي شُكّلت من أراضي ولايتي ماريلاند وفرجينيا اللتين كانتا تسمحان بالرق، أُلغيت تجارة الرقيق بموجب تسوية عام 1850. ولتجنب خسارة شركات تجارة الرقيق المربحة في الإسكندرية (إحداها شركة فرانكلين وأرمفيلد )، طلبت مقاطعة الإسكندرية، التابعة لمقاطعة كولومبيا، إعادتها إلى فرجينيا، حيث كانت تجارة الرقيق قانونية؛ وقد تم ذلك في عام 1847. وظلت العبودية قانونية في مقاطعة كولومبيا حتى عام 1862، عندما أقرّ الكونغرس، رغم معارضة شديدة من السكان الذين يمتلكون عبيدًا، قانون تحرير العبيد في مقاطعة كولومبيا . ^{[ 31 ]} رفض بعض مُلاك العبيد الاعتراف بالقانون وحاولوا إبقاء المستعبدين في عبودية غير قانونية. وأقرّ الكونغرس قانونًا تكميليًا في يوليو 1862 يسمح لهؤلاء الضحايا بتقديم التماسات نيابةً عن أنفسهم. ^{[ 32 ]}

إقليم يوتا

على الرغم من أنها لم تصبح ولاية حتى عام 1896، إلا أنها كإقليم منظم ، قامت ولاية يوتا بتقنين العبودية بموجب قانون الإقليم لعام 1852 المتعلق بالخدمة وقانون مماثل لإغاثة العبيد والسجناء الهنود .

وصل بريغهام يونغ ومجموعته من رواد المورمون إلى يوتا عام 1847، خلال الحرب المكسيكية الأمريكية ، عندما كانت يوتا تابعة للمكسيك. تجاهلوا الحظر المكسيكي على العبودية، واعتبروا العبودية متوافقة مع نظرة المورمون إلى السود. ^{[ 33 ]}

في 19 يونيو 1862، وفاءً بجزء من برنامجه الانتخابي لعام 1860 ، وقّع الرئيس لينكولن قانونًا ينهي العبودية في إقليم يوتا وجميع الأقاليم الأخرى. ^{[ 34 ]}

كاليفورنيا

رغم أن دستور ولاية كاليفورنيا حظر العبودية، إلا أن قانون عام 1850 الخاص بإدارة وحماية الهنود سمح بتوظيف السكان الأصليين في كاليفورنيا بنظام السخرة. ^{[ 35 ]} نص هذا القانون على تدريب أطفال الهنود لدى البيض، كما عاقب الهنود المتشردين بتأجيرهم لأعلى مزايد في مزاد علني إذا لم يتمكن الهندي من تقديم كفالة كافية. ^{[ 36 ]} استقدم المستوطنون الجدد ما بين 10,000 و27,000 من السكان الأصليين في كاليفورنيا كعمالة قسرية، من بينهم ما بين 4,000 و7,000 طفل. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} في أبريل 1863، وبعد إعلان تحرير العبيد ، ألغى المجلس التشريعي لولاية كاليفورنيا جميع أشكال السخرة القانونية والتدريب المهني للسكان الأصليين. ^{[ 39 ]}

إنهاء العبودية غير العقابية

في بداية الحرب الأهلية، كانت الولايات المتحدة تضم 34 ولاية، 15 منها ولايات تسمح بالعبودية. أصدرت إحدى عشرة ولاية من هذه الولايات، بعد مؤتمرات خُصصت لهذا الموضوع، إعلانات انفصال عن الولايات المتحدة، مُؤسسةً بذلك الولايات الكونفدرالية الأمريكية ، ومُمثلةً في الكونغرس الكونفدرالي . ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} أما الولايات التي بقيت ضمن الاتحاد - وهي ماريلاند، وميسوري، وديلاوير، وكنتاكي (وتُسمى الولايات الحدودية ) - فقد احتفظت بممثليها في الكونغرس الأمريكي. وبحلول وقت صدور إعلان تحرير العبيد عام 1863، كانت ولاية تينيسي خاضعةً بالفعل لسيطرة الاتحاد. ^{[ 42 ]} وبناءً على ذلك، لم يُطبق الإعلان إلا في الولايات الكونفدرالية العشر المتبقية. وخلال الحرب، اشترط الرئيس أبراهام لينكولن إلغاء العبودية لإعادة قبول الولايات الكونفدرالية. ^{[ 43 ]}

كان الكونغرس الأمريكي ، بعد رحيل الفصيل الجنوبي القوي في عام 1861، مؤيدًا لإلغاء العبودية بشكل عام: ففي خطة أيدها أبراهام لينكولن، تم إلغاء العبودية في مقاطعة كولومبيا ، التي كان الفصيل الجنوبي يحميها، في عام 1862. ^{[ 44 ]}

في الولايات الجنوبية، كان تحرير العبيد عادةً ما يتبع سيطرة جيش الاتحاد على منطقة ما. أعلن إعلان تحرير العبيد تحرير جميع المستعبدين في المناطق التي كانت آنذاك تحت سيطرة الكونفدرالية، ولكن عمليًا، كان التحرير مشروطًا إما بوصول العبيد إلى خطوط الاتحاد أو بوصول قوات الاتحاد إلى مناطقهم. ومع تقدم قوات الاتحاد من 1 يناير 1863 إلى 19 يونيو 1865 ، تم تحرير العبيد.

لم تُلغِ ولاية فرجينيا الغربية العبودية في دستورها المقترح الأول عام 1861، مع أنها حظرت استيراد العبيد. ^{[ 45 ]} وفي عام 1863، وافق الناخبون على تعديل ويلي، الذي نصّ على الإلغاء التدريجي للعبودية، مع تحديد موعد تحرير آخر المستعبدين عام 1884. ^{[ 46 ]} وفي 3 فبراير 1865، أقرّ المجلس التشريعي للولاية الإلغاء الفوري للعبودية. ^{[ 47 ]}

صوّتت حكومة فرجينيا المُستعادة - وهي الحكومة الاتحادية التي كانت تُدير الأراضي المحدودة الخاضعة آنذاك لسيطرة الاتحاد والتي لم تنفصل لتشكيل ولاية فرجينيا الغربية - على إنهاء العبودية في مؤتمر دستوري عُقد في 10 مارس 1864. ^{[ 48 ]} أما ولاية أركنساس، التي أصبح جزء منها تحت سيطرة الاتحاد بحلول عام 1864، فقد اعتمدت دستورًا مناهضًا للعبودية في 16 مارس 1864. ^{[ 49 ]} وألغت ولاية لويزيانا - التي كان جزء كبير منها تحت سيطرة الاتحاد منذ عام 1862 - العبودية من خلال دستور ولاية جديد وافق عليه الناخبون في 5 سبتمبر 1864. ^{[ 50 ]} كما ألغت ولايتا ماريلاند (1 نوفمبر 1864) ^{[ 51 ]} وميسوري (11 يناير 1865) ^{[ 52 ]} الحدوديتان العبودية قبل نهاية الحرب. ألغت ولاية تينيسي التي كانت تحت سيطرة الاتحاد العبودية عن طريق التصويت الشعبي على تعديل دستوري دخل حيز التنفيذ في 22 فبراير 1865. ^{[ 53 ]}

ومع ذلك، استمرت العبودية قانونيًا في ديلاوير، ^{[ 54 ]} وكنتاكي، ^{[ 55 ]} ونيوجيرسي (بشكل محدود للغاية، بسبب حظر التجارة ولكن مع استمرار الإلغاء التدريجي)، ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} حتى 18 ديسمبر 1865، عندما ألغى التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة العبودية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، باستثناء كونها عقوبة على جريمة، منهيًا بذلك التمييز بين الولايات التي تسمح بالعبودية والولايات الحرة. ^{[ 58 ]}

انظر أيضاً

مراجع

↑ "تجارة الرقيق المحلية" . 64 أبرشية . تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2025 .
↑ بينتر، نيل إيرفين (2006). صناعة الأمريكيين السود: تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ومعانيه، من 1619 إلى الوقت الحاضر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 23-24 . ISBN 0-19-513755-8. OCLC 57722517 .
↑ بيتي وود ، العبودية في أمريكا الاستعمارية، 1619-1776 (2013) ، مقتطف وبحث نصي
1 2 3 بينتر، نيل إيرفين (2006). صناعة الأمريكيين السود: تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ومعانيه، من 1619 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 70-72 . ISBN 978-0-19-513756-9.
↑ "الموضوع: المساواة، عيش الثورة: أمريكا، 1789-1820، مصادر أولية في تاريخ وأدب الولايات المتحدة، مكتبة الأدوات، المركز الوطني للعلوم الإنسانية" . nationalhumanitiescenter.org . تاريخ الاطلاع: 19 أكتوبر 2025 .
↑ فونر، إريك (2010). المحاكمة النارية: أبراهام لينكولن والعبودية الأمريكية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 14. ISBN 978-0-19-513755-2.
↑ ويلسون، قوانين السود (1965)، ص 15. "بحلول عام 1775، مستلهمين من تلك الحقائق "البديهية" التي عبّر عنها إعلان الاستقلال ، شعر عدد كبير من المستوطنين أن الوقت قد حان لإنهاء العبودية ومنح السود الأحرار بعض ثمار الحرية. هذا الشعور، بالإضافة إلى الاعتبارات الاقتصادية، أدى إلى الإلغاء الفوري أو التدريجي للعبودية في ست ولايات شمالية، بينما شهد الجنوب موجة متزايدة من عمليات تحرير العبيد الخاصة . لم يحقق السود الأحرار مكاسب فعلية تُذكر حتى في هذه الفترة، وبحلول مطلع القرن، بدأ التدهور من جديد. بعد ذلك، كان التغيير المهم الوحيد في هذا الاتجاه قبل الحرب الأهلية هو أنه بعد عام 1831، أصبح تدهور وضع السود الأحرار أكثر حدة."
↑ ويليام دبليو. فريلينغ . الطريق إلى الانفصال، المجلد الثاني: انتصار الانفصاليين، 1854-1861 . مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007، ص 168-185.
↑ هاريس، جون (11 أغسطس/آب 2017). تجارة الرقيق غير المشروعة عبر المحيط الأطلسي: الولايات المتحدة وتجارة الرقيق غير المشروعة عبر المحيط الأطلسي، 1850-1867 . التاريخ (أطروحة دكتوراه). أعضاء اللجنة: مورغان، فيليب د؛ غاير، جين؛ غامبل، ستيفاني؛ جونسون، مايكل؛ باكيت، غابرييل. بالتيمور، ماريلاند: جامعة جونز هوبكنز. ص 16. تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر/تشرين الثاني 2024 .
↑ رايل، باتريك. "اتفاق من أجل مصلحة أمريكا؟ العبودية وتسوية الثلاثة أخماس"
↑ ليندلي، هارلو (1937). تاريخ مرسوم عام 1787 وإقليم الشمال الغربي القديم: نص تكميلي للاستخدام المدرسي . ماريتا، أوهايو: لجنة احتفالات إقليم الشمال الغربي. ص 76. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
↑ "الحرية! قانون الشمال الغربي" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2004. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020 .
↑ مولر، كين س. (2017). "الذئب من آذانه: أزمة ميسوري، 1819-1821 بقلم جون ر. فان عطا" . مجلة الجمهورية المبكرة . 37 : 173-175 . doi : 10.1353/jer.2017.0011 . S2CID 151453560 .
↑ جمعية تكساس التاريخية. "الاستعمار الأنجلو-أمريكي في تكساس المكسيكية (1821-1835)" . جمعية تكساس التاريخية . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 .
↑ «CAAM | #تاريخ_السود: في 15 سبتمبر 1829، أصدر الرئيس المكسيكي من أصول أفريقية مختلطة، فيسنتي رامون غيريرو، مرسوم غيريرو، الذي يحظر العبودية في معظم أنحاء المكسيك» . caamuseum.org . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 .
↑ مايكل أ. موريسون، "غربًا لعنة الإمبراطورية: ضم تكساس وحزب الويغ الأمريكي". مجلة الجمهورية المبكرة 10#2 (1990): 221-249 ( متاح على الإنترنت)
↑ مايكل إي. وودز، "تسوية عام 1850 والبحث عن ماضٍ قابل للاستخدام". مجلة عصر الحرب الأهلية 9.3 (2019): 438-456.
↑ ماكفرسون، جيمس م. صرخة الحرية: حقبة الحرب الأهلية . مطبعة جامعة أكسفورد، 2003. ص 105
↑ نيكول إتشيسون. كانساس الدامية: الحرية المتنازع عليها في عصر الحرب الأهلية . لورانس، كانساس: مطبعة جامعة كانساس، 2006، الفصل 1.
↑ ليونارد ل. ريتشاردز، قوة العبيد: الشمال الحر والهيمنة الجنوبية، 1780-1860 (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 2000).
↑ مكتب الإحصاء الأمريكي (1850). "5. عدد العبيد في الولايات المتحدة". إحصاءات الولايات المتحدة (ملف PDF) . سوتلاند-سيلفر هيل، ماريلاند: مكتب الإحصاء الأمريكي . الصفحات 82-84 .
↑ مكتب الإحصاء الأمريكي (1968). كامينغز، جون؛ أدنا، جوزيف (محرران). السكان السود في الولايات المتحدة، 1790-1915 . نيويورك: دار نشر أرنو. الصفحات 56-57 .
↑ جيمس أوكس، الحرية الوطنية: تدمير العبودية في الولايات المتحدة، 1861-1865 ، دبليو دبليو نورتون، 2012، ص 296-297.
↑ "سكان ولاية فرجينيا الغربية يوافقون على تعديل ويلي" . wvculture.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2015 .
↑ "مكتبة جامعة فرجينيا" . virginia.edu . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .
↑ "تعديل ويلي" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .
↑ ألتون هورنسبي الابن ، أمريكا السوداء: موسوعة تاريخية ولاية تلو الأخرى ، غرينوود، 2011، المجلد 2، ص 922.
↑ "انضمام ولاية فرجينيا الغربية إلى الاتحاد" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .
↑ "الأمريكيون من أصل أفريقي في ولاية فرجينيا الغربية" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .
↑ "في مثل هذا اليوم من تاريخ ولاية فرجينيا الغربية - 3 فبراير" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .
↑ "إنهاء العبودية في مقاطعة كولومبيا | التحرير" . emancipation.dc.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
↑ "التحرر في واشنطن العاصمة (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . www.nps.gov . خدمة المتنزهات الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2024 .
↑ جون ويليامز غونيسون (1852). المورمون: أو قديسو الأيام الأخيرة، في وادي بحيرة سولت ليك الكبرى: تاريخ نشأتهم وتقدمهم، وعقائدهم الخاصة، ووضعهم الراهن، وآفاقهم، مستمدة من الملاحظة الشخصية أثناء الإقامة بينهم . ليبينكوت، غرامبو وشركاه. ص 143. يُعترف بالعمل القسري للزنوج بحكم العرف؛ إذ يحتفظ بهم مالكو العبيد كجزء من عائلاتهم، كما يفعلون مع زوجاتهم، دون وجود أي قانون في هذا الشأن. وينشأ نظام الطبقات الزنجية بشكل طبيعي من عقيدتهم القائلة بعدم أهلية السود للكهنوت. .
↑ أرينغتون، بنجامين (19 يونيو 2018). "أهمية 19 يونيو" . نحن التاريخ . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2022 .
↑ ماجلياري، مايكل (أغسطس 2004). "أرض حرة، عمل قسري". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 73 (3). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 349-390 . doi : 10.1525/phr.2004.73.3.349 . ProQuest 212441173 .
↑ أوجيبوا (2 مارس 2015). "حرب كاليفورنيا على الهنود، 1850 إلى 1851" . شبكة السكان الأصليين الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019.
↑ بريتزكر، باري. 2000، موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب . مطبعة جامعة أكسفورد، ص 114.
↑ فريق التبادل، صحيفة جيفرسون. "كاتب من شمال كاليفورنيا يكتب عن الإبادة الجماعية في كاليفورنيا" . إذاعة جيفرسون العامة (JPR) . المعلومات موجودة في البودكاست. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2019.
↑ ماجلياري، مايكل (2012). "العبودية في الولايات الحرة: العمل القسري للهنود وتجارة الرقيق في وادي ساكرامنتو بكاليفورنيا، 1850-1864" . مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 81 (2): 190. doi : 10.1525/phr.2012.81.2.155 . JSTOR 10.1525/phr.2012.81.2.155 .
↑ مارتيس، كينيث سي. (1994). الأطلس التاريخي لمؤتمرات الولايات الكونفدرالية الأمريكية، 1861-1865 . سيمون وشوستر. ص 7. ISBN 0-02-920170-5.
↑ أجرت ولايات فرجينيا وتينيسي وتكساس فقط استفتاءات للتصديق على إعلانات انفصالها المعروفة باسم "آكلي النار" ، واستثنى استفتاء فرجينيا أصوات المقاطعات الموالية للاتحاد، بينما شمل تصويت القوات الكونفدرالية في ريتشموند كأفواج شفهية . دابني، فيرجينيوس. (1983). فرجينيا: السيادة الجديدة، تاريخ من 1607 إلى الوقت الحاضر . دابلداي. ص 296. ISBN 9780813910154.
↑ انفصلت إحدى عشرة ولاية، لكن ولاية تينيسي كانت تحت سيطرة الاتحاد.
↑ غويلزو، ألين سي. (2018). إعادة الإعمار: تاريخ موجز . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4. ISBN 978-0-19-086569-6. OCLC 999309004 .
↑ الذاكرة الأمريكية " إلغاء العبودية في مقاطعة كولومبيا "، اليوم في التاريخ، مكتبة الكونغرس، تمت مشاهدته في 15 ديسمبر 2014. في 16 أبريل 1862، وقع لينكولن على قانون الكونغرس الذي يلغي العبودية في مقاطعة كولومبيا مع تعويض مالكي العبيد، قبل خمسة أشهر من النصر في أنتيتام الذي أدى إلى إعلان تحرير العبيد.
↑ لويس، فيرجيل أنسون ( 1889). تاريخ ولاية فرجينيا الغربية: في جزأين . الصفحات 379-380 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2021 .
↑ الهيئة التشريعية لولاية فرجينيا الغربية، القرار المشترك رقم 49 لمجلس النواب، 15 مارس 2021
↑ "إلغاء العبودية في فرجينيا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 .
↑ "التعليم من رابطة فرجينيا اللاهوتية: المؤتمر يقرر إلغاء العبودية" . edu.lva.virginia.gov . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2016.
↑ "مشروع المحررين والمجتمع الجنوبي: التسلسل الزمني للتحرر" . www.freedmen.umd.edu . جامعة ميريلاند . تاريخ الاطلاع: 26 نوفمبر 2019 .
↑ "إعادة الإعمار: دولة منقسمة" . 23 يناير 2014.
↑ "أرشيفات ماريلاند - القائمة التاريخية: المؤتمر الدستوري، 1864" . 1 نوفمبر 1864. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
↑ «ميسوري تلغي العبودية» . 11 يناير 1865. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
↑ الولايات المتحدة. الكونغرس. اللجنة المشتركة لإعادة الإعمار؛ الولايات المتحدة. الكونغرس (1866). تقرير اللجنة المشتركة لإعادة الإعمار، في الدورة الأولى، الكونغرس التاسع والثلاثين . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الصفحات 10–. OCLC 685847 .
↑ "العبودية في ديلاوير" . Slavenorth.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2017 .
↑ هاريسون، لويل هـ.؛ كلوتر، جيمس س. (1997). تاريخ جديد لكنتاكي . ليكسينغتون، كنتاكي: مطبعة جامعة كنتاكي. ص 180. ISBN 0813126215تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2016 .
↑ "العبودية في الولايات الوسطى (نيوجيرسي، نيويورك، بنسلفانيا)" . موسوعة.كوم . 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2020 .
↑ سميث، جنيف. "تشريع العبودية في نيوجيرسي" . برينستون والعبودية . تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2020 .
↑ كوخر، جريج (23 فبراير 2013). "كنتاكي تدعم جهود لينكولن لإلغاء العبودية - بعد 111 عامًا | ليكسينغتون هيرالد ليدر" . Kentucky.com . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2017 .

للمزيد من القراءة

دون إي. فيرينباخر وورد إم. مكافي؛ جمهورية امتلاك العبيد: سرد لعلاقات حكومة الولايات المتحدة بالعبودية (2002)
رودريغيز، جونيوس ب. العبودية في الولايات المتحدة: موسوعة اجتماعية وسياسية وتاريخية (مجلدان Abc-clio، 2007).

[1] "تجارة الرقيق المحلية" . 64 أبرشية . تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2025 .

[painter-2] بينتر، نيل إيرفين (2006). صناعة الأمريكيين السود: تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ومعانيه، من 1619 إلى الوقت الحاضر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 23-24 . ISBN 0-19-513755-8. OCLC 57722517 .

[3] بيتي وود ، العبودية في أمريكا الاستعمارية، 1619-1776 (2013) ، مقتطف وبحث نصي

[Painter-4] 1 2 3 بينتر، نيل إيرفين (2006). صناعة الأمريكيين السود: تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ومعانيه، من 1619 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 70-72 . ISBN 978-0-19-513756-9.

[5] "الموضوع: المساواة، عيش الثورة: أمريكا، 1789-1820، مصادر أولية في تاريخ وأدب الولايات المتحدة، مكتبة الأدوات، المركز الوطني للعلوم الإنسانية" . nationalhumanitiescenter.org . تاريخ الاطلاع: 19 أكتوبر 2025 .

[6] فونر، إريك (2010). المحاكمة النارية: أبراهام لينكولن والعبودية الأمريكية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 14. ISBN 978-0-19-513755-2.

[Wilson15-7] ويلسون، قوانين السود (1965)، ص 15. "بحلول عام 1775، مستلهمين من تلك الحقائق "البديهية" التي عبّر عنها إعلان الاستقلال ، شعر عدد كبير من المستوطنين أن الوقت قد حان لإنهاء العبودية ومنح السود الأحرار بعض ثمار الحرية. هذا الشعور، بالإضافة إلى الاعتبارات الاقتصادية، أدى إلى الإلغاء الفوري أو التدريجي للعبودية في ست ولايات شمالية، بينما شهد الجنوب موجة متزايدة من عمليات تحرير العبيد الخاصة . لم يحقق السود الأحرار مكاسب فعلية تُذكر حتى في هذه الفترة، وبحلول مطلع القرن، بدأ التدهور من جديد. بعد ذلك، كان التغيير المهم الوحيد في هذا الاتجاه قبل الحرب الأهلية هو أنه بعد عام 1831، أصبح تدهور وضع السود الأحرار أكثر حدة."

[8] ويليام دبليو. فريلينغ . الطريق إلى الانفصال، المجلد الثاني: انتصار الانفصاليين، 1854-1861 . مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007، ص 168-185.

[9] هاريس، جون (11 أغسطس/آب 2017). تجارة الرقيق غير المشروعة عبر المحيط الأطلسي: الولايات المتحدة وتجارة الرقيق غير المشروعة عبر المحيط الأطلسي، 1850-1867 . التاريخ (أطروحة دكتوراه). أعضاء اللجنة: مورغان، فيليب د؛ غاير، جين؛ غامبل، ستيفاني؛ جونسون، مايكل؛ باكيت، غابرييل. بالتيمور، ماريلاند: جامعة جونز هوبكنز. ص 16. تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر/تشرين الثاني 2024 .

[10] رايل، باتريك. "اتفاق من أجل مصلحة أمريكا؟ العبودية وتسوية الثلاثة أخماس"

[11] ليندلي، هارلو (1937). تاريخ مرسوم عام 1787 وإقليم الشمال الغربي القديم: نص تكميلي للاستخدام المدرسي . ماريتا، أوهايو: لجنة احتفالات إقليم الشمال الغربي. ص 76. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .

[12] "الحرية! قانون الشمال الغربي" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2004. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2020 .

[13] مولر، كين س. (2017). "الذئب من آذانه: أزمة ميسوري، 1819-1821 بقلم جون ر. فان عطا" . مجلة الجمهورية المبكرة . 37 : 173-175 . doi : 10.1353/jer.2017.0011 . S2CID 151453560 .

[14] جمعية تكساس التاريخية. "الاستعمار الأنجلو-أمريكي في تكساس المكسيكية (1821-1835)" . جمعية تكساس التاريخية . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 .

[15] «CAAM | #تاريخ_السود: في 15 سبتمبر 1829، أصدر الرئيس المكسيكي من أصول أفريقية مختلطة، فيسنتي رامون غيريرو، مرسوم غيريرو، الذي يحظر العبودية في معظم أنحاء المكسيك» . caamuseum.org . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 .

[16] مايكل أ. موريسون، "غربًا لعنة الإمبراطورية: ضم تكساس وحزب الويغ الأمريكي". مجلة الجمهورية المبكرة 10#2 (1990): 221-249 ( متاح على الإنترنت)

[17] مايكل إي. وودز، "تسوية عام 1850 والبحث عن ماضٍ قابل للاستخدام". مجلة عصر الحرب الأهلية 9.3 (2019): 438-456.

[18] ماكفرسون، جيمس م. صرخة الحرية: حقبة الحرب الأهلية . مطبعة جامعة أكسفورد، 2003. ص 105

[19] نيكول إتشيسون. كانساس الدامية: الحرية المتنازع عليها في عصر الحرب الأهلية . لورانس، كانساس: مطبعة جامعة كانساس، 2006، الفصل 1.

[20] ليونارد ل. ريتشاردز، قوة العبيد: الشمال الحر والهيمنة الجنوبية، 1780-1860 (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 2000).

[21] مكتب الإحصاء الأمريكي (1850). "5. عدد العبيد في الولايات المتحدة". إحصاءات الولايات المتحدة (ملف PDF) . سوتلاند-سيلفر هيل، ماريلاند: مكتب الإحصاء الأمريكي . الصفحات 82-84 .

[22] مكتب الإحصاء الأمريكي (1968). كامينغز، جون؛ أدنا، جوزيف (محرران). السكان السود في الولايات المتحدة، 1790-1915 . نيويورك: دار نشر أرنو. الصفحات 56-57 .

[23] جيمس أوكس، الحرية الوطنية: تدمير العبودية في الولايات المتحدة، 1861-1865 ، دبليو دبليو نورتون، 2012، ص 296-297.

[24] "سكان ولاية فرجينيا الغربية يوافقون على تعديل ويلي" . wvculture.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2015 .

[25] "مكتبة جامعة فرجينيا" . virginia.edu . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .

[26] "تعديل ويلي" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .

[27] ألتون هورنسبي الابن ، أمريكا السوداء: موسوعة تاريخية ولاية تلو الأخرى ، غرينوود، 2011، المجلد 2، ص 922.

[28] "انضمام ولاية فرجينيا الغربية إلى الاتحاد" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .

[29] "الأمريكيون من أصل أفريقي في ولاية فرجينيا الغربية" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .

[30] "في مثل هذا اليوم من تاريخ ولاية فرجينيا الغربية - 3 فبراير" . wvculture.org . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2015 .

[31] "إنهاء العبودية في مقاطعة كولومبيا | التحرير" . emancipation.dc.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .

[32] "التحرر في واشنطن العاصمة (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . www.nps.gov . خدمة المتنزهات الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2024 .

[gunnison-33] جون ويليامز غونيسون (1852). المورمون: أو قديسو الأيام الأخيرة، في وادي بحيرة سولت ليك الكبرى: تاريخ نشأتهم وتقدمهم، وعقائدهم الخاصة، ووضعهم الراهن، وآفاقهم، مستمدة من الملاحظة الشخصية أثناء الإقامة بينهم . ليبينكوت، غرامبو وشركاه. ص 143. يُعترف بالعمل القسري للزنوج بحكم العرف؛ إذ يحتفظ بهم مالكو العبيد كجزء من عائلاتهم، كما يفعلون مع زوجاتهم، دون وجود أي قانون في هذا الشأن. وينشأ نظام الطبقات الزنجية بشكل طبيعي من عقيدتهم القائلة بعدم أهلية السود للكهنوت. .

[34] أرينغتون، بنجامين (19 يونيو 2018). "أهمية 19 يونيو" . نحن التاريخ . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2022 .

[:2-35] ماجلياري، مايكل (أغسطس 2004). "أرض حرة، عمل قسري". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 73 (3). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 349-390 . doi : 10.1525/phr.2004.73.3.349 . ProQuest 212441173 .

[36] أوجيبوا (2 مارس 2015). "حرب كاليفورنيا على الهنود، 1850 إلى 1851" . شبكة السكان الأصليين الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019.

[pritzker-37] بريتزكر، باري. 2000، موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب . مطبعة جامعة أكسفورد، ص 114.

[slavecount-38] فريق التبادل، صحيفة جيفرسون. "كاتب من شمال كاليفورنيا يكتب عن الإبادة الجماعية في كاليفورنيا" . إذاعة جيفرسون العامة (JPR) . المعلومات موجودة في البودكاست. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2019.

[39] ماجلياري، مايكل (2012). "العبودية في الولايات الحرة: العمل القسري للهنود وتجارة الرقيق في وادي ساكرامنتو بكاليفورنيا، 1850-1864" . مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 81 (2): 190. doi : 10.1525/phr.2012.81.2.155 . JSTOR 10.1525/phr.2012.81.2.155 .

[40] مارتيس، كينيث سي. (1994). الأطلس التاريخي لمؤتمرات الولايات الكونفدرالية الأمريكية، 1861-1865 . سيمون وشوستر. ص 7. ISBN 0-02-920170-5.

[41] أجرت ولايات فرجينيا وتينيسي وتكساس فقط استفتاءات للتصديق على إعلانات انفصالها المعروفة باسم "آكلي النار" ، واستثنى استفتاء فرجينيا أصوات المقاطعات الموالية للاتحاد، بينما شمل تصويت القوات الكونفدرالية في ريتشموند كأفواج شفهية . دابني، فيرجينيوس. (1983). فرجينيا: السيادة الجديدة، تاريخ من 1607 إلى الوقت الحاضر . دابلداي. ص 296. ISBN 9780813910154.

[42] انفصلت إحدى عشرة ولاية، لكن ولاية تينيسي كانت تحت سيطرة الاتحاد.

[43] غويلزو، ألين سي. (2018). إعادة الإعمار: تاريخ موجز . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4. ISBN 978-0-19-086569-6. OCLC 999309004 .

[44] الذاكرة الأمريكية " إلغاء العبودية في مقاطعة كولومبيا "، اليوم في التاريخ، مكتبة الكونغرس، تمت مشاهدته في 15 ديسمبر 2014. في 16 أبريل 1862، وقع لينكولن على قانون الكونغرس الذي يلغي العبودية في مقاطعة كولومبيا مع تعويض مالكي العبيد، قبل خمسة أشهر من النصر في أنتيتام الذي أدى إلى إعلان تحرير العبيد.

[45] لويس، فيرجيل أنسون ( 1889). تاريخ ولاية فرجينيا الغربية: في جزأين . الصفحات 379-380 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2021 .

[46] الهيئة التشريعية لولاية فرجينيا الغربية، القرار المشترك رقم 49 لمجلس النواب، 15 مارس 2021

[47] "إلغاء العبودية في فرجينيا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 .

[48] "التعليم من رابطة فرجينيا اللاهوتية: المؤتمر يقرر إلغاء العبودية" . edu.lva.virginia.gov . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2016.

[49] "مشروع المحررين والمجتمع الجنوبي: التسلسل الزمني للتحرر" . www.freedmen.umd.edu . جامعة ميريلاند . تاريخ الاطلاع: 26 نوفمبر 2019 .

[50] "إعادة الإعمار: دولة منقسمة" . 23 يناير 2014.

[51] "أرشيفات ماريلاند - القائمة التاريخية: المؤتمر الدستوري، 1864" . 1 نوفمبر 1864. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .

[52] «ميسوري تلغي العبودية» . 11 يناير 1865. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .

[ReconstructionCongress1866-53] الولايات المتحدة. الكونغرس. اللجنة المشتركة لإعادة الإعمار؛ الولايات المتحدة. الكونغرس (1866). تقرير اللجنة المشتركة لإعادة الإعمار، في الدورة الأولى، الكونغرس التاسع والثلاثين . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الصفحات 10–. OCLC 685847 .

[54] "العبودية في ديلاوير" . Slavenorth.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2017 .

[55] هاريسون، لويل هـ.؛ كلوتر، جيمس س. (1997). تاريخ جديد لكنتاكي . ليكسينغتون، كنتاكي: مطبعة جامعة كنتاكي. ص 180. ISBN 0813126215تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2016 .

[56] "العبودية في الولايات الوسطى (نيوجيرسي، نيويورك، بنسلفانيا)" . موسوعة.كوم . 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2020 .

[57] سميث، جنيف. "تشريع العبودية في نيوجيرسي" . برينستون والعبودية . تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2020 .

[58] كوخر، جريج (23 فبراير 2013). "كنتاكي تدعم جهود لينكولن لإلغاء العبودية - بعد 111 عامًا | ليكسينغتون هيرالد ليدر" . Kentucky.com . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2017 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ ١٩ ]

[ ٢٠ ]

[ ٢١ ]

[ ٢٢ ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[

[

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗