جمعين

جمّاعين ( بالعربية : جمّاعين ) هي بلدة فلسطينية تقع في محافظة نابلس بدولة فلسطين ، شمال الضفة الغربية ، على بُعد 16 كيلومترًا (9.9 ميل) جنوب غرب نابلس ، و6 كيلومترات (3.7 ميل) شمال غرب سلفيت ، و 40 كيلومترًا (25 ميل) شمال رام الله . ووفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، بلغ عدد سكان البلدة 7436 نسمة عام 2017. [ 1 ]   

موقع

تقع جمعين على بعد 11.26 كم جنوب  نابلس . ويحدها من الشرق عينابوس وحوارة ، ومن الجنوب ياسوف وإسكاكا ومردا ، ومن الغرب زيتا جمعين ، ومن الشمال عسيرة القبلية وعريف . [ 3 ]

تاريخ

تقع جامين على تلة عالية في الموقع الأثري. وقد أُعيد استخدام الأحجار المنحوتة في منازل القرية، والجدران، والأسوار، والمدرجات الزراعية. كما عُثر على صهاريج منحوتة في الصخر. وعلى بُعد 400 متر شمال غرب الموقع، توجد مقابر منحوتة في الصخر تحتوي على حجرة واحدة وكهوف (تُسمى القبيا). [ 4 ]

كما عُثر هنا على شظايا فخارية من العصر الحديدي الأول ، والعصر الحديدي الثالث، والعصر الفارسي ، والعصر الهلنستي ، [ 5 ] والعصر الروماني ، [ 4 ] [ 5 ] والعصر البيزنطي . [ 4 ] [ 5 ]

العصور الوسطى

تم تحديد قرية تُدعى "جميل" تعود إلى العصر الصليبي (1123 م) [ 6 ] على أنها جماعين. [ 5 ] وقد ورد ذكرها باسم "جمائيل" في المصادر العربية القديمة. كانت القرية موطنًا لعشيرة بني قدامة ، الذين انتقلوا إلى دمشق عام 1156، خلال الحكم الصليبي في فلسطين. [ 7 ] غادر زعيمهم، وخطيب القرية ، أحمد بن قدامة (والد ابن قدامة وجد ضياء الدين )، جماعين خوفًا من اضطهاد الملك بلدوين ، الذي كان ينوي معاقبة ابن قدامة لدعوته ضد الحكم الصليبي. [ ٨ ] أصبحت المنطقة الجبلية غير المأهولة بدمشق التي استقر فيها بنو قدامة ضاحية الصالحية ، [ ٧ ] والتي سُميت إما نسبةً إلى العائلة، المعروفة باسم "الصالحيين" ، أو نسبةً إلى مسجد أبي صالح، الذي ارتبطت به العائلة. [ ٩ ] طوال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، كانت جماعين مركزًا للنشاط الحنبلي . [ ٥ ] وصف الجغرافي السوري ياقوت (١١٧٩-١٢٢٩) الموقع بأنه "بئر في تل نابلس، في محافظة فلسطين. تقع على بُعد مسيرة يوم من القدس، وهي تابعة لتلك المدينة". [ ٥ ] [ ١٠ ] يشير ضياء الدين (١١٧٣-١٢٤٥) إلى وجود مسلمين في جماعين خلال حياته، كما أشار إلى أن القرية كان بها مسجد . [ ١١ ]

كما تم العثور هنا على شظايا فخارية تعود إلى العصر الصليبي / الأيوبي والمملوكي .

العصر العثماني

ضُمّت جامين إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1517 مع كامل فلسطين، وفي عام 1596 ظهرت في سجلات الضرائب كإحدى ناحيات جبل قوبل، التابعة لسنجق نابلس . كان سكانها من المسلمين بالكامل، ويتألفون من ثمانية عشر أسرة وخمسة عُزّاب. وكان سكان القرية يدفعون ضريبة ثابتة بنسبة 33.3% على القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون والماعز و/أو خلايا النحل، بالإضافة إلى معصرة العنب أو الزيتون؛ بإجمالي 7800 آقجة . [ 12 ]

في القرن السابع عشر، حكمت عائلة قاسم جماعين وعشرين قرية مجاورة، من بينها عورتا ، وبيت وزان ، وحارث ، وزيتا . وكانت جماعين مقرًا لبلدة جماعين التابعة لمحافظة نابلس . تقع هذه المنطقة بين دير غسانة جنوبًا والطريق رقم 5 الحالي شمالًا، وبين مجدل يابا غربًا وجماعين ومردا وكفل حاث شرقًا، وقد مثّلت، بحسب المؤرخ روي ماروم ، "منطقة عازلة بين الوحدات السياسية والاقتصادية والاجتماعية لمنطقتي القدس ونابلس . وعلى الصعيد السياسي، عانت المنطقة من عدم الاستقرار نتيجة لهجرة القبائل البدوية والتنافس المستمر بين العشائر المحلية على حق جباية الضرائب نيابة عن السلطات العثمانية ." [ 13 ]

في عام ١٨٣٤، عندما كان المصريون تحت حكم إبراهيم باشا يحكمون فلسطين، ثارت عائلات عربية موالية للعثمانيين في فلسطين بقيادة قاسم الأحمد . إلا أن الثورة قُمعت، وأُعدم قاسم وابناه الأكبران شنقًا. [ ١٤ ] [ ١٥ ] هاجرت قبيلة الزيتاوي إلى البلدة من بلدة زيتا المجاورة (التي استمدت العائلة اسمها منها) في القرن الثامن عشر. [ ١٦ ]

في عام 1838، أشار إدوارد روبنسون إليها كقرية، جيماين ، في مقاطعة جورات ميردا ، جنوب نابلس. [ 17 ]

زار المستكشف الفرنسي فيكتور غيران القرية عام 1870، وقدّر عدد سكانها بنحو 1400 نسمة. وكانت منازلها مبنية بشكل أفضل من منازل العديد من الأماكن الأخرى في فلسطين، وبدا بعضها وكأنه أعيد بناؤه حديثاً. [ 18 ]

في عام 1870/1871 (1288 هـ )، أدرج تعداد عثماني القرية بعدد سكان يبلغ 150 أسرة في ناحية (ناحية) جامين الأول، التابعة لنابلس. [ 19 ]

في عام 1882، وصف مسح فلسطين الغربية التابع لمؤسسة استكشاف فلسطين (SWP) قرية جماعين بأنها "أكبر قرية في المنطقة، تقع على أرض مرتفعة، وتحيط بها بساتين الزيتون. وتأتي إمدادات المياه من بركة وبئر شرق القرية". [ 20 ]

حقبة الانتداب البريطاني

في تعداد فلسطين لعام 1922 ، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان جامين 720 نسمة، جميعهم مسلمون، [ 21 ] وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 957 نسمة، ولا يزالون جميعهم مسلمون، يعيشون في 202 منزلاً. [ 22 ]

في إحصاءات عام 1945 ، بلغ عدد سكان جامين 1240 نسمة، جميعهم مسلمون، [ 23 ] وامتلكوا 19821 دونمًا من الأرض، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. [ 24 ] من هذه المساحة، كانت 5362 دونمًا عبارة عن مزارع وأراضٍ قابلة للري، و6625 دونمًا تُستخدم لزراعة الحبوب، [ 25 ] بينما كانت 78 دونمًا أراضٍ مبنية (حضرية). [ 26 ]

العصر الأردني

في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949 ، أصبحت جماعة خضعت للحكم الأردني .

في عام 1961، بلغ عدد السكان 1965 نسمة. [ 27 ]

ما بعد عام 1967

منذ حرب الأيام الستة عام 1967، تخضع بلدة الجمعين للاحتلال الإسرائيلي . ومثل العديد من المناطق الفلسطينية الأخرى في الضفة الغربية، انخرط سكان الجمعين في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، وكانوا هدفًا لعدة غارات شنها جيش الدفاع الإسرائيلي . ومنذ الانتفاضة الأولى عام 1987، قُتل ستة أشخاص من البلدة على يد جيش الدفاع الإسرائيلي، وسُجن المئات من سكانها.

في يناير/كانون الثاني 2015، أقامت القوات الإسرائيلية بوابة حديدية عند المدخل الجنوبي للقرية، وهو مخرجها الرئيسي، ما أدى إلى إغلاق الطريق بين جماعين ومردا . ويمنع جنود الجيش الإسرائيلي دخول المواطنين الفلسطينيين المسافرين في كلا الاتجاهين. ووفقًا للسلطة الفلسطينية، لم يُقدَّم أي تفسير لهذه الخطوة المفاجئة. [ 28 ]

بعد اتفاقيات عام 1995 ، تم تصنيف 77% من أراضي القرية على أنها المنطقة ب ، والنسبة المتبقية البالغة 23% على أنها المنطقة ج . [ 29 ]

التركيبة السكانية

في تعداد عام 1997 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، بلغ عدد سكان جباع 4311 نسمة، شكل اللاجئون الفلسطينيون منهم 3.9%. [ 30 ] وفي تعداد عام 2007، ارتفع عدد السكان إلى 6225 نسمة، موزعين على 1010 أسر، بمتوسط ​​ستة أفراد في الأسرة الواحدة. وبلغ عدد الوحدات السكنية 1170 وحدة. وبلغت نسبة الإناث 49.1% والذكور 50.9%. [ 31 ]

أهل الجمعين

اقتصاد

يُعدّ قطاعا قطع الأحجار والزراعة أبرز القطاعات الاقتصادية في جمعين. ومنذ الانتفاضة الثانية ، تراجع قطاع قطع الأحجار نتيجة ارتفاع تكلفة الكهرباء وانخفاض تكلفة الأحجار لإسرائيل والأردن . ويعمل بعض السكان في مكاتب الحكومة الفلسطينية في رام الله. أما صناعة السلال، فهي ليست قطاعًا اقتصاديًا رئيسيًا، ولكن إلى جانب زيتا والزاوية ، تشتهر جمعين بإنتاج سلال مصنوعة من سعف الزيتون. [ 32 ]

يُعدّ الزيتون المحصول الرئيسي المزروع. وتوجد في جماعين مزرعتان أو ثلاث مزارع للأغنام والأبقار. ويُباع الحليب واللبن والجبن في المدينة. كما يوجد في المدينة مسجدان ، وجمعية خيرية، ومكتبة. وتضم جماعين خمس مدارس: مدرستان للبنين، ومدرستان للبنات، ومدرسة مختلطة. وتبلغ نسبة المتعلمين من السكان الذين تزيد أعمارهم عن عشر سنوات أكثر من 90%. ويلتحق معظم طلاب الجامعة بجامعة النجاح الوطنية .

حكومة

تُدار مدينة جماعين من قبل مجلس بلدي مؤلف من أحد عشر عضواً، من بينهم عضو مخصص للنساء. في الانتخابات البلدية الفلسطينية لعام 2005 ، فازت قائمة "الإسلامية للإصلاح" المدعومة من حماس بسبعة مقاعد، أي الأغلبية، بينما فازت قائمة "الشهداء" المدعومة من فتح بثلاثة مقاعد، وفازت قائمة مستقلة بالمقعد المتبقي. وفازت المرشحات بمقعدين. [ 33 ] وخلف عزت محمود زيتاوي أحمد محمود زيتاوي في رئاسة بلدية جماعين.

مراجع

  1. ١ ٢ النتائج الأولية لتعداد السكان والمساكن والمنشآت، ٢٠١٧ (ملف PDF) . الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني (تقرير). دولة فلسطين . فبراير ٢٠١٨. الصفحات ٦٤-٨٢ . تاريخ الاطلاع: ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٣ . 
  2. بالمر، 1881، ص 229
  3. نبذة عن مدينة جماعين ، أريج، ص. 4
  4. 1 2 3 دوفين، 1998، ص 807
  5. 1 2 3 4 5 6 فينكلشتاين وليدرمان، 1997، ص 506
  6. ^ روهريشت، 1893، RHH، ص. 23 , #101.
  7. 1 2 ميري، 2002، ص 136
  8. تالمون-هيلر، دانييلا (2007). التقوى الإسلامية في سوريا في العصور الوسطى: المساجد والمقابر والخطب في عهد الزنكيين والأيوبيين (1146-1260) . بريل. ص 96. ISBN  9789004158092.
  9. أكاش، سامر (2007).عبد الغني النابلسي: الإسلام والتنوير . عالم واحد. ص. 21. رقم ISBN 9781780742038.
  10. لو سترانج، 1890، ص 462
  11. إلينبلوم، 2003، ص 244
  12. ^ هوتيروث وعبد الفتاح، 1977، ص. 133
  13. ماروم، روي (2022-11-01). "جينداس: تاريخ المناطق الريفية الداخلية لمدينة اللد في القرنين الخامس عشر والعشرين الميلاديين" . لود، اللد، ديوسبوليس . 1 : 17.
  14. دوماني، 1995، إعادة اكتشاف فلسطين: الحكم المصري، 1831-1840
  15. ^ ماكاليستر وماسترمان، 1905، ص. 355
  16. "نبذة عن قرية جماعين" (ملف PDF) . مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. 20 أغسطس/آب 2008. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 مارس/آذار 2016. تاريخ الاطلاع: 12 مارس/آذار 2013 .
  17. روبنسون وسميث، 1841، المجلد 3، الملحق 2، صفحة 127
  18. غويرين ،1875، ص 172-173
  19. غروسمان، ديفيد (2004). التركيبة السكانية العربية والاستيطان اليهودي المبكر في فلسطين . القدس: دار ماغنيس للنشر. ص 251. 
  20. كوندر وكيتشنر، 1882، SWP II، ص 284
  21. بارون، 1923، الجدول التاسع، منطقة نابلس الفرعية، ص 25
  22. ميلز، 1932، ص 62 .
  23. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء، 1945، ص 18
  24. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 60
  25. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 106
  26. حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 156
  27. حكومة الأردن، دائرة الإحصاء، 1964، ص 26
  28. « القوات الإسرائيلية تنصب بوابة حديدية عند مدخل قرية بمنطقة نابلس » ، [ تم حذف الرابط ] وكالة معان للأنباء، 7 يناير 2015
  29. نبذة عن مدينة جماعين ، أريج، ص. 15
  30. "السكان الفلسطينيون حسب المنطقة ووضع اللاجئ" . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2008 .تعداد عام 1997. الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . 1999.
  31. تعداد سكان فلسطين المركزي لعام 2007، مؤرشف بتاريخ 10 ديسمبر 2010 في أرشيف الإنترنت . الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . ص 110.
  32. معرض الحرف اليدوية الفلسطينية التقليدية التابع لجمعية التبادل الثقافي الفلسطينية (PACE) مؤرشف بتاريخ 2007-06-03 في موقع Wayback Machine .
  33. الانتخابات المحلية (الجولة الثانية) - المرشحون الفائزون حسب السلطة المحلية والجنس وعدد الأصوات التي حصلوا عليها. مؤرشف في 30-06-2007 في Wayback Machine. اللجنة المركزية للانتخابات - فلسطين، ص 11.

فهرس