الرقص اليهودي

في اليهودية الحسيدية ، يُعدّ الرقص وسيلةً للتعبير عن الفرح، ويُعتقد أنه يُطهّر الروح، ويعزز النشوة الروحية، ويوحّد المجتمع. كما يُعتقد أنه يُحفّز الفرح، وبالتالي له تأثير علاجي. ^{[ 4 ]}

الهورا رقصة دائرية يهودية تُؤدى عادةً على أنغام موسيقى هافا ناجيلا . تُؤدى تقليديًا في حفلات الزفاف اليهودية وغيرها من المناسبات السعيدة في المجتمع اليهودي. ^{[ 5 ]} يُعزى انتشار الهورا في إسرائيل، بحسب البعض، إلى الراقص اليهودي الروماني باروخ أغاداتي . في عام 1924، صمّم أغاداتي عرضًا قدمه مسرح العمال "أوهيل"، الذي جال في المستوطنات الرائدة في وادي يزرعيل . حققت رقصة "هورا أغاداتي"، كما عُرفت، نجاحًا كبيرًا هناك. تأثرت الرقصة بالرقصة الرومانية وبعض سمات الرقصات الروسية. ومع مرور الوقت، تطورت الرقصة، وفي منتصف أربعينيات القرن العشرين، صرّح مبتكرها بأنها أصبحت الآن رقصة شعبية حقيقية. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

رقصة تزاد تماني هي نوع من الرقص يعتمد على القفز في المكان. ^{[ ٨ ]} تُدمج رقصة تزاد تماني بشكل متكرر في الرقصات العامة في حفلات الزفاف والاحتفالات اليهودية. يتخصص مسرح إنبال للرقص في رقصة تماني في إسرائيل. ^{[ ٩ ]}

في روسيا وفرنسا ، كانت فرقة الباليه الروسية " إبداعًا يهوديًا في المقام الأول"، وفقًا لبول جونسون . ^{[ 10 ]} وفي الولايات المتحدة، برز مصممو الرقصات والراقصون اليهود كشخصيات رائدة في عالم الرقص، من بينهم جيروم روبينز ، وآنا سوكولوف ، ومايكل بينيت ، ومايكل كيد ، ورون فيلد ، وآرثر موراي ، وهيلين تاميريس ، وبيرل لانغ . وكان لينكولن كيرستين أحد مؤسسي مدرسة الباليه الأمريكية ، وفرقة الباليه الأمريكية، وفرقة باليه مدينة نيويورك .

كانت جيرترود كراوس من رواد الرقص الحديث في إسرائيل ، حيث هاجرت إلى فلسطين الانتدابية عام 1935 وأسست فرقة رقص حديثة تابعة لأوبرا تل أبيب الشعبية. ^{[ 11 ]} وفي الفترة بين عامي 1950 و1951، أسست مسرح الباليه الإسرائيلي، وتولت إدارته الفنية. ^{[ 11 ]} يتأثر الرقص المعاصر في إسرائيل بالرقص الشعبي الإسرائيلي والتقاليد الأوروبية. ومن بين فرق الرقص: فرقة كيبوتس للرقص المعاصر، ومسرح إنبال للرقص، وفرقة بات دور للرقص، وفرقة باتشيفا للرقص .

نشأت الرقصات اليهودية في أمريكا من أفكار مصممات رقصات مثل مارثا غراهام وتلميذتها آنا سوكولوف. فقد ابتكرتا أعمالاً فنية متحركة مثّلت شكلاً من أشكال التوعية والدفاع عن حقوق اليهود في مواجهة تنامي معاداة السامية في الولايات المتحدة خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. ^{[ 12 ]} أثارت هذه الأعمال، مثل عرض "المنفى" الذي قدمته آنا سوكولوف لأول مرة عام 1939، ردود فعل متباينة بين النقد والإشادة من الجمهور. رأى البعض في هذه الحركة الحديثة تكريماً جميلاً لمن تعرضوا للاضطهاد خلال الحرب العالمية الثانية، بينما اعتبرها آخرون، بمن فيهم نقاد من صحيفة نيويورك تايمز ، شكلاً غير ضروري من أشكال الدعاية. ^{[ 12 ]} وقد تم تدريس هذا النوع من الرقص الحديث في فرق مثل فرقة مارثا غراهام للرقص وفرقة الرقص الجديدة .