اسم عبري

الاسم العبري هو اسم من أصل عبري . وبمعنى أضيق، هو اسم يستخدمه اليهود فقط في سياق ديني، ويختلف عن الاسم الدنيوي للفرد المستخدم في الحياة اليومية.

تُستخدم الأسماء ذات الأصول العبرية، وخاصةً تلك الواردة في الكتاب المقدس العبري ، بكثرة بين اليهود والمسيحيين . كما يستخدمها المسلمون أيضاً ، لا سيما تلك المذكورة في القرآن الكريم (على سبيل المثال، إبراهيم اسم عربي شائع مشتق من الاسم العبري أبراهام ). ويمكن أن يتخذ الاسم العبري الواحد أشكالاً متعددة، إذ تم تكييفه مع أنظمة الأصوات والكتابة في العديد من اللغات المختلفة .

من الممارسات الشائعة بين أبناء الشتات اليهودي إعطاء الطفل اسماً عبرياً يُستخدم في السياقات الدينية طوال حياته.

ليست كل الأسماء العبرية عبرية الأصل بشكل صارم؛ فبعض الأسماء ربما تكون قد تم استعارتها من لغات قديمة أخرى، بما في ذلك من المصرية أو الآرامية أو الفينيقية أو الكنعانية .

غالباً ما تأتي الأسماء العبرية التي يستخدمها اليهود (إلى جانب العديد من الأسماء العبرية المستخدمة في العالم المسيحي ) من التناخ ، المعروف أيضاً باسم الكتاب المقدس العبري (وتسمى النسخة المسيحية منه العهد القديم ). ^{[ 1 ]}

يُعتقد أن العديد من هذه الأسماء قد تم اقتباسها من عبارات وتعبيرات عبرية، مما يضفي معنى خاصاً أو ظروفاً فريدة للولادة على الشخص الذي يحمل هذا الاسم. ^{[ 1 ]}

الأسماء الإلهية هي تلك التي تتضمن شكلاً من أشكال الاسم الإلهي، مثل إضافة اللاحقة ־אל -el ، والتي تعني "الله"، لتكوين أسماء مثل מיכאל Michael ("من مثل الله؟") و גבריאל Gabriel ("رجل الله"). ومن الأشكال الشائعة الأخرى للأسماء الإلهية استخدام اسم الله الرباعي YHWH كأساس لللاحقة؛ the most common abbreviations used by Jews are ־יה -yāh / -iyyāh and ־יהו -yāhû / -iyyāhû / -ayhû , forming names such as ישׁעיהו Yəšaʻªyāhû (Isaiah), צדקיהו Ṣiḏqiyyāhû (صدقيا) و Sharaiah (سرايا) . معظم الاستخدام المسيحي هو لللاحقة الأقصر المفضلة في ترجمات الكتاب المقدس إلى اللغات الأوروبية: اليونانية -ιας -ias والإنجليزية -iah ، مما ينتج أسماء مثل Τωβίας Tōbias (توبياس، توبي) بدلاً من Tobiyyahu و Ἰερεμίας Ieremias (إرميا، جيريمي) بدلاً من Yirmeyahu .

إضافةً إلى التعبد لإلوهيم ويهوه ، قد تكون الأسماء أيضاً عبارات مدح في حد ذاتها. اسم טוביהו ׹׬ô׸ׇiyyāhû يعني "خير الرب".

كانت الآرامية لغةً عاميةً رئيسيةً في إسرائيل في زمن يسوع ، مع أنها لم تكن اللغة الوحيدة المُتحدث بها في المنطقة. ^{[ 2 ]} كما استُخدمت الآرامية في كتابة أجزاء من سفر دانيال ، وسفر عزرا ، والتلمود البابلي اليهودي بأكمله . وظلت الآرامية لغة التواصل المشتركة في الشرق الأوسط حتى ظهور الإسلام. ^{[ 2 ]}

Judæo-Aramaic names include עבד־נגו ʻĂḇēḏ-nəḡô , בר־תלמי Bar-Talmay and תום Tôm , as well as Bar Kochba .

بسبب تأثر شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بالثقافة اليونانية وحركة اليهود في جميع أنحاء المنطقة، تم تكييف العديد من الأسماء العبرية مع اللغة اليونانية، وتعزز ذلك من خلال ترجمة التناخ في الترجمة السبعينية مع العديد من الأسماء المتأثرة بالثقافة اليونانية.

العديد من الأسماء في العهد الجديد ذات أصل عبري وآرامي، ولكن تم تكييفها مع اللغة اليونانية من قبل كتاب مسيحيين هلنستيين مثل بولس الطرسوسي .

Such Hebræo-Greek names include Ἰησοῦς Iēsous (originally from ישׁוע Yēšûªʻ ), Νῶε Nōē (originally from נח Nōªḥ ), Ἰσαΐας Isaias (originally from ישׁעיהו Yəšaʻªyāhû )، Ἰσραήο إسرائيل (في الأصل من иşраал Yiśrā'ēl ).

علاوة على ذلك، كان بعض اليهود في ذلك الوقت يحملون أسماءً يونانية غير يهودية ، مثل لوقا المسيحي (باليونانية: Λουκᾶς Loukas ). ورغم استخدام بعض اليهود لهذه الأسماء آنذاك، إلا أنها لا تُنسب عمومًا إلى اليهود اليوم، وتُعتبر أسماءً يونانية مميزة، ويقتصر استخدامها في الغالب على المسيحيين. توجد صيغ عبرية لهذه الأسماء، لكنها نادرة للغاية.

تم تحويل العديد من الأسماء العبرية إلى اللاتينية، وبعضها عبر اليونانية. وتشمل هذه الأسماء يسوع (من اليونانية Ἱησοῦς Iēsous ) ومريم ( من اليونانية Μαρία Maria ، وهي نفسها من Μαριάμ Mariam ، وهي في الأصل من العبرية מרים Miryām ).

كذلك، كان لبعض اليهود في العصر الروماني أسماء لاتينية، مثل الإنجيلي المسيحي مرقس (باللاتينية: Marcus ). وكما هو الحال مع الأسماء اليهودية المعاصرة ذات الأصل اليوناني، فإن معظم هذه الأسماء اللاتينية لا ترتبط باليهود اليوم، بل احتفظت بطابعها الروماني والمسيحي.

مع ظهور الإسلام وتأسيس الخلافة العربية ، أصبحت اللغة العربية لغة التواصل المشتركة في الشرق الأوسط وبعض أجزاء شمال أفريقيا البربرية . ومع ذلك، تحتوي النصوص الإسلامية، كالقرآن الكريم، على العديد من الأسماء ذات الأصل العبري (غالباً عبر الآرامية)، وكانت هناك أقليات يهودية ومسيحية تعيش تحت الحكم الإسلامي العربي. ونتيجة لذلك، تم تكييف العديد من الأسماء العبرية مع اللغة العربية، ويمكن العثور عليها في العالم العربي. استخدم اليهود والمسيحيون عموماً الصيغ العربية لتلك الأسماء، تماماً كما يستخدم اليهود الناطقون بالإنجليزية، وأحياناً المسلمون، نسخاً مُعرّبة مثل "يشوع" بدلاً من "يهوشع".

في حين أن معظم هذه الأسماء شائعة في الترجمات العربية التقليدية للكتاب المقدس، إلا أن بعضها يختلف؛ على سبيل المثال، يستخدم المسيحيون الناطقون بالعربية اسم "ياسو" بدلاً من " عيسى " للإشارة إلى " يسوع ".

تشمل هذه الأسماء العبرية العربية ما يلي:

• ʼأيوب أيوب (من العبرية аиоб ʼIyyôḇ ) (أيوب)
• يوسف يوسف (من العبرية يوسِب̄ ) (جوزيف)
• داود داۇد (من العبرية 더 보기 داود ) (ديفيد)
• ʼIsmāʻīl اسماعيل (from Hebrew ישׁמעאל Yišmāʻêl ) (Ishmael)
• ʼIsḥāq إسحاق (from Hebrew יצחק Yiṣḥāq ) (Isaac)
• يعقوب يعقوب (من اللغة العبرية и عم يعقوب يعقوب ) (يعقوب)
• آدم آدم (من العبرية адм ʼĀadam ) (آدم)
• حواء حواء (من العبرية حواء حواء ) (حواء)
• Suleiman سُلَيْمان (from Hebrew שְׁלֹמֹה Šĕlōmō ) (Solomon)

يمكن ملاحظة تأثير اللغة الآرامية في العديد من الأسماء، ولا سيما اسم إسحاق (Ishāq)، حيث أن الشكل السرياني هو ببساطة إسحاق (Îshāq )، على عكس الأشكال العبرية مثل يعقوب (Yaʻqūb).

بعض هذه الأسماء العربية تحتفظ بنطق عبري أصلي تم تغييره لاحقًا عن طريق تحولات صوتية منتظمة؛ مثل migdal ، المسجلة في العهد الجديد باسم Magdal ene وفي اللغة العربية الفلسطينية باسم Majdala ، والتي حولت حرف a في المقاطع المغلقة غير المشددة إلى i .

عادة، تم تعديل اللغة العبرية ал -ʼēl لتصبح ــyl -īl ، والعبرية ya -yah كـ ــya -yāʼ .

أمر جيمس الأول ملك إنجلترا بترجمة الكتاب المقدس المسيحي من اللغات الأصلية، بما في ذلك ترجمة التناخ، أو العهد القديم، من العبرية إلى الإنجليزية، والتي أصبحت تُعرف باسم نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس، وغالبًا ما يشار إليها اليوم بالاختصار "KJV".

مع ذلك، لم تخلُ العديد من أسماء العهد القديم في نسخة الملك جيمس من التأثير اليوناني في العهد الجديد. وانعكس هذا التأثير في الغالب على حروف العلة في الأسماء، بينما بقيت معظم الحروف الساكنة سليمة إلى حد كبير، مع تعديل طفيف فقط لتتوافق مع الأصوات الإنجليزية المعاصرة. ومع ذلك، اتبعت جميع أسماء نسخة الملك جيمس العرف اليوناني في عدم التمييز بين النطق الرخو والنطق الدال لحرف الباء (ב). وقد نتج عن هذه العادة أسماء متعددة اللغات ، منها العبرية واليونانية والإنجليزية، مثل يهوذا وإشعيا وإرميا . إضافةً إلى ذلك ، تم اقتباس عدد قليل من الأسماء مباشرةً من اليونانية دون أي ترجمة ، حتى جزئية منها، بما في ذلك أسماء مثل إسحاق وموسى ويسى .

إلى جانب الأسماء الواردة في نسخة الملك جيمس من العهد الجديد، تشكل هذه الأسماء الجزء الأكبر من الأسماء العبرية كما هي موجودة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية.

يُستخدم الاسم العبري في السياق الديني أثناء الصلاة. فعند إحياء ذكرى الأقارب المتوفين خلال صلاة يزكور أو أثناء دعاء إيل مالي ، يُستخدم الاسم العبري للمتوفى إلى جانب الاسم العبري للأب. ^{[ 3 ]} وعند تلاوة صلاة ميشيبرخ (صلاة المرضى)، يُذكر الاسم العبري للمريض إلى جانب الاسم العبري للأم. ^{[ 3 ]} وعندما يُدعى يهودي بالغ لتلقي عليا ( قراءة التوراة) ، يُعرّف باسمه العبري الشخصي إلى جانب اسم والده العبري؛ على سبيل المثال، يعقوب بن حاييم . (في بعض المجتمعات، وخاصة تلك التي تسمح للنساء بشرف تلقي عليا، جرت العادة على ذكر اسمي الوالدين معًا في سياق العلياة؛ ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} على سبيل المثال، إليشيفا بنت موشيه وسارة ).

بينما، من الناحية الدقيقة، فإن "الاسم العبري" للاستخدام الطقسي هو باللغة العبرية، إلا أنه ليس من غير المألوف في بعض المجتمعات الأشكنازية أن يكون لدى الناس أسماء من أصل يديشي ، أو اسم مختلط بين العبرية واليديشية؛ ^{[ 6 ]} على سبيل المثال، اسم سيمحا بونيم ، حيث تعني سيمحا "السعادة" باللغة العبرية، وبونيم هو اسم باللغة اليديشية ربما مشتق من الكلمة الفرنسية bon nom ("الاسم الجيد").

يحق للمتحولين إلى اليهودية اختيار أي اسم عبري يرغبون فيه كاسم شخصي. ومع ذلك، فإن أسماء الوالدين في حالتهم ليست أسماء والديهم الحقيقيين، بل اسمي إبراهيم وسارة ، اللذين يُعتبران (بصفتهما أول بطريرك وأم في التقاليد اليهودية) النموذج الأولي لـ "الوالدين" في اليهودية. ^{[ 7 ]}

• الاسم العربي
• أسماء ثنائية اللغة العبرية واليديشية ذات دلالات تكرارية
• اسم مسيحي
• قائمة بأسماء الأماكن العبرية

• ملحق: أسماء عبرية في ويكشنري
• موردخاي شرايبر؛ ألفين آي. شيف؛ ليون كلينيكي (2003). "الأسماء" . موسوعة شينغولد اليهودية . دار نشر شرايبر. ص  190. ISBN 978-1-887563-77-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 17 فبراير 2017.
• أكثر أسماء النساء الأمريكيات شيوعاً باللغة العبرية (الترجمة الصوتية)
• العادات المتعلقة بتسمية الأطفال من جماعة حباد في اليهودية الحسيدية
• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الأسماء المسيحية"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.– مقال عن تسمية العهد القديم من منظور كاثوليكي
• قائمة تضم أكثر من 2500 اسم عبري مستخدم في إسرائيل مع طريقة النطق
• قائمة بجميع الأسماء الأولى المستخدمة في إسرائيل مع النطق والإحصائيات باللغة العبرية
• قائمة بجميع الأسماء العبرية المستخدمة في إسرائيل، جميع الأسماء العبرية للأولاد والبنات (تحديث 2016)
• أسماء من العبرية إلى التركية