يوهان مايكل سايلر

كان يوهان مايكل سايلر (17 أكتوبر 1751 - 20 مايو 1832) لاهوتيًا وفيلسوفًا ألمانيًا يسوعيًا ، وأسقفًا لمدينة ريغنسبورغ . وكان سايلر مساهمًا رئيسيًا في عصر التنوير الكاثوليكي. ^{[ 1 ]}

وُلد سايلر في أريسينغ، بافاريا العليا ، في 17 أكتوبر 1751، لأبٍ فقيرٍ يعمل صانع أحذية كاثوليكيًا وزوجته. تلقى تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه حتى بلغ العاشرة من عمره. بعد ذلك، التحق بالمدرسة الثانوية في ميونيخ. في عام 1770 ، انضم إلى جمعية يسوع في لاندسبيرغ، بافاريا العليا، كراهب مبتدئ. بعد حلّ الجمعية عام 1773، واصل دراساته اللاهوتية والفلسفية في إنغولشتات . رُسِم كاهنًا عام 1775، وعمل مُدرِّسًا للفلسفة واللاهوت بين عامي 1777 و1780، ثم أستاذًا ثانيًا لعلم اللاهوت العقائدي في إنغولشتات منذ عام 1780. ^{[ 2 ]}

إلى جانب كثيرين غيره، فقد منصبه عام ١٧٨١ عندما نقل الأمير الناخب تشارلز ثيودور التدريس اللاهوتي إلى الأديرة. وفي الفترة بين عامي ١٧٨١ و١٧٨٤، وبينما كان منشغلاً بأعماله الأدبية، لفت سايلر انتباه الأمير الناخب والأسقف كليمنت وينسيسلاوس. وفي عام ١٧٨٤، استدعاه الأخير إلى ديلينجن أستاذاً للاهوت الرعوي والأخلاق. وشغل سايلر هذا المنصب لعشر سنوات، مكتسباً سمعة مرموقة. ^{[ ٢ ]}

نجح خصومه، أساتذة ديلينجن وروسل، مدير مدرسة بفافنهاوزن ، في الحد من أنشطة سايلر عام 1793، وفي ضمان فصله المفاجئ عام 1794. ذهب سايلر لزيارة صديقه وينكلهوفر في ميونيخ. وهناك، طارده خصومه، فذهب إلى صديقه بيك في إيبرسبرغ . وهناك كرّس نفسه للعمل الأدبي حتى دُعي عام 1799 إلى منصب أستاذ في إنغولشتات. وفي عام 1800، نُقل مع الجامعة إلى لاندشوت ، حيث درّس اللاهوت الرعوي والأخلاقي ، وعلم التربية ، والوعظ ، والطقوس الدينية، والتعليم المسيحي . ^{[ 2 ]}

اشتهر سايلر كمعلم وكاتب، وتولى مناصب عديدة، وكان على علاقة صداقة مع شخصيات بارزة من الكاثوليك والبروتستانت، وكان يحظى باحترام كبير من تلاميذه، ومن بينهم ولي العهد لويس ، الذي أصبح لاحقًا ملك بافاريا. في عام 1818، رفض سايلر عرض الحكومة البروسية بتعيينه رئيس أساقفة كولونيا ؛ وفي عام 1819، رشحته الحكومة البافارية، بتأثير من ولي العهد لويس، أسقفًا لأوغسبورغ ، لكن الكرسي الرسولي رفض الترشيح . ومع ذلك، في عام 1821، وبعد أن أثبت جدارته، عُيّن سايلر قسيسًا في كاتدرائية راتشبونة ، وفي عام 1822 أسقفًا مساعدًا ومعاونًا مع حق الخلافة، وفي عام 1825 رئيسًا للكاتدرائية ، وفي عام 1829 أسقفًا لراتشبونة .

وبصفته أسقفاً، فقد دعم نائبه في الجوقة كارل بروسكه ، في محاولات بروسكه لإحياء موسيقى الكنيسة القديمة. ^{[ 3 ]}

عاش سايلر في عصر يُعرف باسم " عصر التنوير "، والذي عارض في صورته الراديكالية العقائد الأساسية للمسيحية. وقد تميز هذا العصر بازدراء التصوف المسيحي، ونزعة دنيوية جديدة لدى رجال الدين، وتخفيف القيود الكنسية، وإنكار أولوية السلطة البابوية، وسعي الدولة للسيطرة على الكنيسة، وإصلاحات مضطربة داخل الكنيسة، وما اعتبره الكثيرون مبالغة في التركيز على الجانب الفكري في التعليم.

في المقابل، دافع سايلر عن المبادئ الأساسية للمسيحية والممارسات التقليدية، ساعيًا إلى أن يُعبَّر عن الإيمان بالمحبة، والحفاظ على التقوى، وتدريب رجال دين أتقياء وواعين. كما أصرّ على أن يُخصَّص المنبر حصراً لوعظ الإنجيل، وأن يكون الأساقفة على وفاق مع البابا. وأيّد أولوية البابوية، ودافع عن حرية الكنيسة وحقوقها في وجه تعديات الدولة. وكان يتوق بشدة إلى إصلاح الكنيسة، لا من خلال هيئات غير مُخوَّلة، بل من خلال أجهزة الكنيسة المُعيَّنة؛ وطالب بأن يهدف التعليم إلى تنمية العقل والإرادة معاً.

سعى سايلر جاهداً لنشر المثل المسيحية من خلال شخصيته الجذابة، وأقواله كمعلم وكاهن رعية وواعظ، ومؤلفاته العديدة. اتسمت هذه المؤلفات بطابع فلسفي ولاهوتي وروحي وسيري. توفي في 20 مايو 1832 في ريغنسبورغ .

استقطب سايلر العديد من الناس إلى المسيحية والكنيسة الكاثوليكية. ورغم نشاطه المثمر وكرمه، فقد كان له خصوم عارضوه بدافع الغيرة وسوء الفهم وسوء النية؛ واتُهم بالهرطقة واللامبالاة والتصوف . وإذا ما قُيِّم سايلر في سياق عصره، فإن هذه الاتهامات لا أساس لها من الصحة. فقد كان سايلر في عصره ركيزة من ركائز الكنيسة. وقد كتب غويو عن سايلر في كتابه "ألمانيا الدينية" ( باريس، 1905).

"مع سايلر، تعلّمت التقوى الألمانية، البروتستانتية والكاثوليكية على حد سواء، الصلاة من جديد. هذه هي السمة المميزة لنشاطه. لا تتوقع منه أي جدل ديني؛ فقد كان يكرهه؛ ما كان يعتز به حقًا هو فكرة نوع من التعاون بين مختلف الهيئات المسيحية ضد نفي الكفر. أحدث سايلر شرخًا في العقلانية، من خلال معارضته للتقوى التي يمكن أن تتحد فيها كلتا الهيئتين المسيحيتين" (ص  294، 295).

أفضل طبعة من أعماله هي "JM Sailers samtliche Werke unter Anleitung des Verfassers"، أد. جوزيف فيدمر، 40 مجلدًا، سولزباخ، 1830-1841؛ المجلد التكميلي، 1845.

مدرسة يوهان مايكل سايلر الثانوية، وهي مدرسة ثانوية في ديلينجن، سميت على اسم سايلر. ^{[ 4 ]}

يوجد نصب تذكاري ليوهان مايكل سيلر في Kardinal-von-Waldburg-Strasse وDillingen وder Donau. يقع خارج Akademie für Lehrerfortbildung und Personalführung، المبنى الذي كان فيه يوهان مايكل سيلر أستاذ اللاهوت الرعوي والأخلاق من 1784 إلى 1794.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " يوهان مايكل سايلر ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.