يوهان موريتز روجينداس

كان يوهان موريتز روغينداس (29 مارس 1802 - 29 مايو 1858) رسامًا ألمانيًا، اشتهر في النصف الأول من القرن التاسع عشر بأعماله التي تصوّر المناظر الطبيعية والمواضيع الإثنوغرافية في العديد من دول الأمريكتين. يُعتبر روغينداس "أكثر الفنانين الأوروبيين تنوعًا وأهميةً ممن زاروا أمريكا اللاتينية". ^{[ 1 ]} وقد تأثر بألكسندر فون هومبولت . ^{[ 2 ]}

وُلد روجينداس في أوغسبورغ ، وينتمي إلى الجيل السابع من عائلة عريقة من الرسامين والنقاشين البارزين في المدينة (كان حفيدًا لجورج فيليب روجينداس ، 1666-1742، الرسام الشهير للمعارك). ^{[ 3 ]} درس الرسم والنقش أولًا على يد والده، يوهان لورينز روجينداس الثاني (1775-1826). ومن عام 1815 إلى 1817، درس على يد ألبريشت آدم (1786-1862)، ثم التحق لاحقًا بأكاديمية الفنون في ميونيخ ، حيث درس على يد لورينزو كواليو الثاني (1793-1869). عند ولادة روجينداس، كانت أوغسبورغ مدينة إمبراطورية حرة تابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة . وبعد الحروب النابليونية ، أصبحت عام 1806 مدينة تابعة لمملكة بافاريا المُنشأة حديثًا .

استلهم روجينداس من الأعمال الفنية لتوماس إندر (1793-1875) ورحلات يوهان بابتيست فون سبيكس (1781-1826) وكارل فون مارتيوس (1794-1868) في المناطق الاستوائية خلال البعثة النمساوية إلى البرازيل ، لينضم إلى البعثة العلمية للبارون فون لانغسدورف إلى البرازيل كرسام. كان لانغسدورف القنصل العام للإمبراطورية الروسية في البرازيل، ويمتلك مزرعة "مانديوكا" في المنطقة الشمالية من ريو دي جانيرو . في مارس 1822، وصلوا إلى البرازيل، وتحديدًا إلى ريو، برفقة العلماء إدوارد مينيتري (1802-1861)، ولودفيج ريدل (1761-1861)، وكريستيان هاس، ونيستر روبتسوف (1799-1874).

بصفته رسامًا، زار روجينداس سلسلة جبال سيرا دا مانتيكيرا والمدن التاريخية بارباسينا ، وساو جواو ديل ري ، وماريانا ، وأورو بريتو ، وكايتي ، وسابارا ، وسانتا لوزيا . وقبيل بدء المرحلة النهرية من الرحلة الاستكشافية (رحلة مصيرية إلى الأمازون )، انفصل عن فون لانغسدورف وغادر البعثة. وحلّ محله الفنانان أدريان تاوناي وهيركوليس فلورنس . لكن روجينداس استمر في العيش بمفرده في البرازيل حتى عام 1825، مستكشفًا ومسجلًا انطباعاته الكثيرة عن الحياة اليومية في مقاطعتي ميناس جيرايس وريو دي جانيرو . كما زار مقاطعتي باهيا وبيرنامبوكو الساحليتين في رحلة عودته إلى أوروبا. وقد أنتج في الغالب رسومات وألوان مائية . ^{[ 4 ]}

عند عودته إلى أوروبا بين عامي 1825 و1828، أقام روجينداس تباعًا في باريس وأوغسبورغ وميونيخ ، بهدف تعلم تقنيات فنية جديدة، كالرسم الزيتي . وهناك، نشر بين عامي 1827 و1835، بمساعدة فيكتور إيمي هوبر ، كتابه الضخم "رحلة مصورة إلى البرازيل" ( Voyage Pittoresque dans le Brésil )، الذي يضم أكثر من 500 رسم توضيحي. وقد اعتُبر هذا الكتاب من أهم الوثائق المتعلقة بالبرازيل في القرن التاسع عشر. ^{[ 5 ]}

أمضى روغينداس فترةً في الدراسة بإيطاليا. مستلهمًا من المستكشف وعالم الطبيعة ألكسندر هومبولت (1769-1859)، سعى روغينداس للحصول على دعم مالي لمشروعٍ أكثر طموحًا، وهو توثيق الحياة والطبيعة في أمريكا اللاتينية بالصور. وصف روغينداس هذا المشروع بأنه "مسعىً حقيقيٌّ ليصبح رسامًا للحياة في العالم الجديد ". في عام 1831، سافر أولًا إلى هايتي ، ثم إلى المكسيك . في المكسيك، رسم روغينداس لوحاتٍ بالألوان المائية لمدن موريليا ، وتيوتيهواكان ، وشوتشيميلكو ، وكويرنافاكا . ^{[ 6 ]} كما بدأ بممارسة الرسم الزيتي، وحقق نتائج ممتازة. بعد تورطه في محاولة انقلاب فاشلة عام 1834 ضد رئيس المكسيك، أناستاسيو بوستامانتي ، سُجن روغينداس وطُرد من البلاد.

بين عامي 1834 و1844، سافر إلى تشيلي والأرجنتين وأوروغواي وبيرو وبوليفيا ، ثم عاد أخيرًا عام 1845 إلى ريو دي جانيرو . حظي باستقبال حافل وتكريم من بلاط الإمبراطور دوم بيدرو الثاني ملك البرازيل، فرسم صورًا شخصية لعدد من أعضاء البلاط الملكي وشارك في معرض فني. وفي عام 1846، وهو في الرابعة والأربعين من عمره، غادر روغينداس إلى أوروبا. ^{[ 7 ]} وتُعد رواية "حلقة في حياة رسام مناظر طبيعية" للكاتب الأرجنتيني سيزار أيرا سردًا خياليًا سرياليًا لرحلات روغينداس إلى الأرجنتين. ^{[ 8 ]}

بين عامي 1822 و1825، وخلال مشاركته في رحلة لانغسدورف الاستكشافية، صوّر روغينداس السود الذين يعيشون في البرازيل. وإلى جانب فنانين إثنوغرافيين آخرين عملوا في البرازيل، مثل جان باتيست ديبري وفرانسوا أوغست بيارد ، يُعدّ روغينداس جزءًا من الحركة الرومانسية الاستوائية. وقد تحدّت هذه الحركة ثنائية الطبيعة والحضارة، واعتبرت أماكن مثل البرازيل في الحقبة الاستعمارية بيئة متناغمة للاختلاط العرقي. ^{[ 9 ]}

كانت الرومانسية الاستوائية أحد العناصر التي أثرت في تصوير روغينداس للسود. ووفقًا لفريتاس، فقد رسم روغينداس سودًا من أصول متنوعة. يُفصّل هذا النوع من الرسوم الخصائص الجسدية للرجال والنساء السود بالتركيز على تسريحات الشعر، والزينة، والعلامات والندوب، وأنواع الأنف والشفاه والعيون، مما يُظهر الغرض الإثنوغرافي لهذه الرسومات. في نفس الطباعة الحجرية ، يصوّر الفنان أربعة أو خمسة تماثيل نصفية لرجال ونساء لمقارنة الاختلافات والتشابهات بين الدول الأصلية، وكذلك لتحديد درجات مختلفة من الحضارة. وقد ميّز الأشخاص الأكثر بدائية بتصويرهم بعلامات وتشوهات جلدية، وعادةً بدون ملابس. ^{[ 10 ]} من ناحية أخرى، تم تصوير الكريول وهم يرتدون الملابس والمجوهرات، كما لو كان ذلك يُشير إلى خطوة للأمام نحو الحضارة مقارنةً بالأفارقة السود. احتفى روغينداس بالسود المولودين في البرازيل، قائلاً إنهم أكثر تهذيبًا وكرمًا من الأفارقة. ^{[ 11 ]}

ثانيًا، صوّر روغينداس السود في مشاهد مختلفة. عرضت هذه اللوحات أنشطة العمل الحضري، كالتجارة في الشوارع، والنقل المائي، وغسيل الملابس. انصبّ التركيز الرئيسي على النشاط والمشهد الطبيعي، بدلًا من تفصيل الاختلافات بين السود من أصول مختلفة. لهذا السبب، صوّر نمطًا عامًا للسود في هذه المشاهد. مثّل روغينداس العمل الذي يؤديه السود كعنصر حضاري مكّنهم من تطوير أنفسهم وتحقيق الحراك الاجتماعي. ^{[ 12 ]}

تأثر روجينداس بأفكار ألكسندر فون هومبولت ، فرأى أن الظروف البيئية عوامل حاسمة في التنمية البشرية. واعتقد أن افتقار أفريقيا لما اعتبره تعليمًا رسميًا وعناصر حضارية ساهم في دونية العرق الأفريقي. كان هومبولت من دعاة إلغاء العبودية ، وبالمثل، رفض روجينداس نظام الرق في البرازيل، ودعم التحرير التدريجي. ^{[ 11 ]} وذكر المؤرخ روبرت سلينز أن أجندة روجينداس السياسية كانت متوافقة مع دراساته الإثنوغرافية. ويرى سلينز أن الفنان قدّم حلاً وسطًا مع الإصلاحية المسيحية المحافظة، التي كانت سمة مميزة لحركة إلغاء العبودية. ورغم أن روجينداس دافع عن التحرير التدريجي، إلا أنه اعتقد أيضًا أن العبودية في البرازيل مثّلت حياة جديدة وإيجابية للأفارقة، الذين أتيحت لهم فرصة التعرّف على التجربة المسيحية. ^{[ 13 ]} في بعض الصور، على سبيل المثال صورة " Entero de um Negro na Bahia "، ربط روجينداس جثة "رجل أسود بجثة أخرى: المسيح المتألم 'المخلص' الذي يُكرّم باسم المدينة". ^{[ 13 ]} وهناك صور أخرى تظهر فيها عناصر من الكاثوليكية، مثل " Mercado de Negros" (سوق للعبيد مع كنيسة في الخلفية) و" Familia de Agricultores" ، وهي الأخيرة من الصور القليلة التي يصوّر فيها روجينداس السود في بيئات خاصة؛ فهم عبيد أو خدم لدى عائلة بيضاء.

يقول بيترونيو دومينغيز إن العمل الفني للرسامين وعلماء الأعراق الأجانب في البرازيل خلال القرن التاسع عشر كان له تأثير قوي على تطور التصور العرقي. وقد ساهمت النظرة الرومانسية للعبودية في البرازيل، باعتبارها عاملًا حضاريًا، في خلق أسطورة الديمقراطية العرقية. ^{[ 14 ]} خارج البرازيل، حققت الصور التي أنتجها روغينداس نجاحًا نسبيًا. فقد نشر كتابًا يضم مذكرات رحلته ومجموعة من مئة صورة؛ عُرف الكتاب بالبرتغالية باسم "Viagem Pitoresca através do Brazil" (رحلة مصورة عبر البرازيل)، وبالفرنسية باسم " Voyage Pittoresque dans le Brésil " (رحلة مصورة في البرازيل) ، وبالألمانية باسم "Malerishe Reise in Brasilien" (رحلة فنية في البرازيل) . خلال القرن التاسع عشر، ازداد نشر كتب الرحلات وتطورت الطباعة الحجرية لتوضيحها. ^{[ 15 ]} ساعدت صور روغينداس في نشر فكرة الوئام العرقي داخل البرازيل وخارجها.

توفي في 29 مايو 1858 في فايلهايم آن دير تيك ، ألمانيا. وكان الملك ماكسيميليان الثاني ملك بافاريا قد اقتنى معظم أعماله مقابل معاش مدى الحياة. وعُرضت لوحته "كولومبوس يستولي على العالم الجديد " (1855) في متحف نويه بيناكوثيك في ميونيخ . ^{[ 16 ]}

• لودفيج ريدل
• فرانسيس دي كاستيلنو
• سيغيسموند إرنست ريتشارد كرون
• بيتر كلاوسن (عالم طبيعة)
• جان باتيست ديبري
• فرانسوا أوغست بيارد

• أديس، داون، الفن في أمريكا اللاتينية . 1989.
• دينر، ب.: روجينداس، ١٨٠٢-١٨٥٨ . ويسنر. المتحف الوطني للفنون الجميلة، أوغسبورغ وسانتياغو دي تشيلي، 1997. كتالوج ضخم من الأعمال باللغتين الإسبانية والبرتغالية.
• دينر، ص. كوستا، م. دي إف (org.). روجينداس إيو برازيل. أوبرا كاملة . ريو دي جانيرو: إيديتورا كابيفارا، 2012.
• ليموس، كارلوس. فن البرازيل 1983.
• مايلز، ماري جو. "يوهان موريتز روجينداس" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية ، المجلد 4، ص  619. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده 1996.
• ميلا باتريس، كارلوس. خوان موريسيو روجينداس: El Perú Romántico del Siglo XIX . ليما: ميلا باتريس 1975.
• خوان موريسيو روجينداس في المكسيك (1831–1834)  : رسام في سفينة أليخاندرو دي همبولت؛ معرض المعهد الأيبيري الأمريكي، التراث الثقافي البروسيانو، برلين . برلين  : المعهد الأيبيري الأمريكي، 2002.