جون هاينز هولمز

كان جون هاينز هولمز (29 نوفمبر 1879 - 3 أبريل 1964) قسًا أمريكيًا موحدًا، وداعيًا للسلام ، ومؤسسًا مشاركًا للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP ) والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) . ويُعرف بنشاطه المناهض للحرب .

وُلد هولمز في فيلادلفيا في 29 نوفمبر 1879، وهو سليل جون هولمز من كولشيستر، إسكس . كان جون هولمز رسولًا في المحكمة العامة لمستعمرة بليموث وجلاد توماس غرانجر . وكان نيولاند هـ. هولمز ، رئيس مجلس شيوخ ماساتشوستس ، ابن عمه.

تلقى تعليمه في المدارس الحكومية في مالدن ، إحدى ضواحي بوسطن، ودرس في جامعة هارفارد ، وتخرج منها عام 1902، ثم التحق بكلية هارفارد اللاهوتية ، وتخرج منها عام 1904، ودُعي فورًا إلى أول كنيسة له في دورشستر، ماساتشوستس، كقسيس بروتستانتي. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

في عام ١٩٠٧، دُعي هولمز إلى كنيسة المسيح ( الوحدوية ) في مدينة نيويورك، وشغل منصب كبير قساوستها حتى عام ١٩١٨، حين غادر الرابطة الوحدوية الأمريكية (AUA) بسبب سياسة الرابطة التي كانت تُلزم القساوسة الوحدويين بالتعهد بدعم مشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى. لم يكن موقفه الرافض لمشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى مُجمعًا بين أفراد رعيته، إلا أن كنيسته أيدت موقفه المبدئي في هذا الشأن. ونتيجةً لذلك، أصبحت كنيسته غير طائفية، وغيّرت اسمها إلى كنيسة نيويورك المجتمعية . مع ذلك، أصرّ أعضاء الكنيسة على احتفاظها بعضويتها في الرابطة الوحدوية الأمريكية. عُيّن هولمز كبير قساوسة الكنيسة الجديدة، واستمر في منصبه حتى تقاعده عام ١٩٤٩، حين أصبح قسًا فخريًا. انضم هولمز مجددًا إلى الرابطة الوحدوية الأمريكية عام ١٩٦٠، قبيل اندماج الكنيستين الوحدوية والعالمية ؛ وبعد قبوله مجددًا في زمالة الرابطة، نُشرت صورته في آخر كتاب سنوي للرابطة قبل الاندماج.

في 25 مايو 1919، كان هولمز أحد المتحدثين في تجمع أقيم في ماديسون سكوير جاردن ، والذي طالب بإنهاء دعم الحكومة الأمريكية للقوات البيضاء ضد القوات الحمراء في روسيا. ^{[ 4 ]}

انخرط هولمز في جهود الحوار بين الأديان، وعمل عن كثب مع الحاخام ستيفن صموئيل وايز من نيويورك. ^{[ 5 ]} يسرد كتاب "الحاخام والوزير" ^{[ 6 ]} تفاصيل هذه الصداقة وعلاقة العمل بينهما في القضايا الاجتماعية والدينية والسياسية. وكان هولمز أيضًا من أبرز المسيحيين الأمريكيين الداعمين للصهيونية في ثلاثينيات القرن العشرين. وكان عضوًا بارزًا في الاتحاد المؤيد لفلسطين، الذي دعا الحكومة البريطانية إلى إبقاء فلسطين مفتوحة أمام المهاجرين اليهود الفارين من الاضطهاد في أوروبا. وفي الوقت نفسه، فضّل هولمز أشكالًا ثقافية من الصهيونية لم تصل إلى حد المطالبة بدولة يهودية. ^{[ 7 ]} كما روّج لأعمال غاندي من على منبره، ووصف لقاءاته وتفاعلاته مع المهاتما في كتابه "غاندي خاصتي" . وفي وقت لاحق، حصل على جائزة غاندي للسلام .

على الرغم من كونه قسًا في المقام الأول، ساهم هولمز في تأسيس الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) عام 1909، والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) عام 1920، وشغل منصب رئيسه من عام 1940 إلى عام 1950، بعد استقالة هاري ف. وارد . ^{[ 8 ]} وخلفه في رئاسة الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية إرنست أنجيل . ^{[ 9 ]}

شملت مساعيه المتنوعة تأليف العديد من الكتب والأناشيد، ومسرحية بعنوان " إن كان هذا خيانة" ، والتي عُرضت لفترة وجيزة على مسارح برودواي. جسّدت المسرحية معارضته للحرب، مُجسّدةً النزعات السلمية لأغلبية الناس على جانبي النزاع (في حالة المسرحية، بين الولايات المتحدة واليابان). كما كان محاضرًا ومناظرًا بارعًا. ^{[ 10 ]} فعلى سبيل المثال، دافع هولمز عن حظر الكحول في مناظرة عامة مع كلارنس دارو . ^{[ 11 ]} في ثلاثينيات القرن العشرين، نشر كتيبًا بعنوان "أربعة إصلاحات من شأنها إنقاذ العالم"، دعا فيه إلى فرض ضريبة موحدة على قيمة الأراضي اقترحها الخبير الاقتصادي هنري جورج ، وإلى شكل الاشتراكية الذي صُوّر في روايتي إدوارد بيلامي الطوباويتين " النظر إلى الوراء" و " المساواة" ، وإلى توفير وسائل منع الحمل على نطاق واسع ، وإلى إلغاء الحرب. ^{[ 12 ]}

معارضة من الدكتور سوس

أثار نشر رسم كاريكاتوري لثيودور جيزل (المعروف باسم دكتور سوس ) يسخر من هولمز في صحيفة بي إم النيويوركية بتاريخ 13 يناير 1942، ضجة كبيرة. ورد جيزل في 21 يناير 1942 (النقاط المحذوفة في الأصل):

رداً على الرسائل التي تدافع عن جون هاينز هولمز... أجل، أنا أؤمن بالحب والأخوة، وبوجود حمامة بيضاء تهدل على سطح كل منزل. بل أجد من الجميل وجود دعاة السلام ومهرجانات الفراولة... بين الحروب.

لكن الآن، عندما يغرس اليابانيون فؤوسهم في جماجمنا، يبدو أن الوقت قد حان لنبتسم ونهتف: "يا إخوة!" إنها صرخة حرب ضعيفة نوعًا ما.

إذا أردنا الفوز، فعلينا القضاء على اليابانيين، سواء أحزن ذلك جون هاينز هولمز أم لا. يمكننا بعد ذلك أن نصبح أصدقاء مع من تبقى منهم. ^{[ 13 ]}

لم يكن موقف هولمز السلمي في الحربين العالميتين محبوبًا ولا سهلًا. فقد واجه الطرد من طائفته خلال الحرب العالمية الأولى إن لم يتبرأ من آرائه السلمية؛ ونتيجة لذلك، استقال من عضويته في الجمعية الوحدوية الأمريكية، ولم يُردم الخلاف لعقود. ويُعد نقد جيزل مثالًا على الازدراء والسخرية التي واجهها هولمز بسبب آرائه القوية التي دافع عنها بشراسة.

أعلن هولمز عن نزعته السلمية قبل دخول أمريكا الحرب العالمية الأولى. ففي 3 أبريل 1917، ألقى عظة بعنوان "بيان لشعبي عشية الحرب"، مصرحًا: "لذلك، أود أن أوضح أنه ما دمتُ قسيسكم، فلن تستجيب هذه الكنيسة لأي نداء عسكري... ولكن ما دمتُ كاهنًا، سيُكرّس هذا المذبح للأخوة الإنسانية، ولن يُقدّم أمامه إلا العبادة لذلك الإله الواحد، أبانا جميعًا، الذي خلق من دم واحد جميع أمم البشر ليسكنوا معًا على وجه الأرض ^. " [ ^{14 ]}

في عام 1904، تزوج هولمز من مادلين هوسمر بيكر. وأنجبا طفلين، روجر هولمز (الذي أصبح أستاذاً في كلية ماونت هوليوك ) وفرانسيس هولمز (التي تزوجت من موريس ل. براون). ^{[ 15 ]}

توفيت زوجته عام ١٩٦١، وتوفي هو في ٣ أبريل ١٩٦٤ عن عمر يناهز الرابعة والثمانين، في منزله الكائن في ١٠ بارك أفينيو بمدينة نيويورك. تُحفظ أوراق هولمز في مجموعة خاصة بمكتبة الكونغرس الأمريكية، وهي متاحة للباحثين والدارسين. ^{[ ١٥ ]} أُقيمت جنازته في كنيسة المجتمع في ٤٠ إيست ٣٥ ستريت، وأشرف على مراسمها خليفته، القس الدكتور دونالد س. هارينغتون ، وحضرها ١٢٠٠ من "الأصدقاء والمعجبين". ^{[ ١٦ ]}

• هل الموت هو النهاية؟ (1915)
• حروب جديدة لحروب قديمة (1916)
• فلسطين اليوم وغداً: دراسة غير يهودية عن الصهيونية (1929)
• نظرة رجل عاقل للدين (1932)
• هل الانتحار مبرر؟، جون داي (1934)
• تأكيد الخلود (1947)
• غاندي خاصتي (1953)
• أتحدث عن نفسي (1959)

• توجد مراسلات وسجلات صوتية لجون هاينز هولمز في مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية في كلية هارفارد اللاهوتية في كامبريدج، ماساتشوستس .
• جون هاينز هولمز في سبارتاكوس التعليمية
• مواد جون هاينز هولمز في الأرشيف الرقمي لجنوب آسيا الأمريكيين (SAADA)
• أعمال جون هاينز هولمز في مشروع غوتنبرغ
• أعمال جون هاينز هولمز في موقع Faded Page (كندا)
• أعمال جون هاينز هولمز أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت