ستيفن صموئيل وايز

كان ستيفن صموئيل وايز (17 مارس 1874 - 19 أبريل 1949) حاخامًا أمريكيًا إصلاحيًا وزعيمًا صهيونيًا بارزًا في أوائل القرن العشرين، وبرز في العصر التقدمي . وُلد في بودابست، وهاجرت عائلته إلى نيويورك وهو رضيع. سار على خطى والده وجده في مهنة الحاخامية، وعمل في نيويورك وبورتلاند بولاية أوريغون. وكان وايز أيضًا عضوًا مؤسسًا في الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) . ^{[ 1 ]}

وُلد وايز في 17 مارس 1874 في بودابست، الإمبراطورية النمساوية المجرية ، وهو ابن وحفيد حاخامات وزوجاتهم. كان جده، جوزيف هيرش فايس ، حاخامًا لإرلاو ، المعروفة اليوم باسم إيغر، وعالمًا حريديًا محافظًا للغاية . حصل والد وايز، آرون وايز ، على درجة الدكتوراه ورُسِّم حاخامًا في أوروبا. أسس جد وايز لأمه، موريك فيشر دي فاركاشازي ، شركة هيرند للخزف . عندما سعى والد وايز إلى تنظيم الشركة في نقابة عمالية، منح موريك العائلة تذاكر سفر ذهاب فقط إلى نيويورك. في الولايات المتحدة، أصبح آرون وايز في نهاية المطاف الحاخام الأكبر لجماعة روديف شولوم في مدينة نيويورك، وانتقل من اليهودية الأرثوذكسية التي كان يتبعها والده إلى اليهودية الإصلاحية .

في عام 1893، عُيّن وايز حاخامًا مساعدًا لجماعة بناي يشورون في مانهاتن؛ وكان حاخامها الأكبر هنري إس. جاكوبس. وفي وقت لاحق من العام نفسه، أصبح وايز الحاخام الأكبر للجماعة نفسها.

في عام 1900، عُيّن حاخامًا لجماعة بيت إسرائيل في بورتلاند، أوريغون . وكعادة نشطاء العصر التقدمي ، هاجم "العديد من العلل الاجتماعية والسياسية في أمريكا المعاصرة". ^{[ 3 ]} وفي عام 1906، وفيما يتعلق بتعيين حاخامي آخر، شكّل وايز قطيعة كبيرة مع حركة الإصلاح الراسخة بسبب "مسألة ما إذا كان ينبغي أن يكون المنبر حرًا أم لا، وبالتالي، بسبب فقدانه حريته، يفقد قدرته على فعل الخير"؛ ^{[ 4 ]} وفي عام 1907 أسس كنيسه الحر ، مُطلقًا بذلك حركة "الكنيس الحر".

كان وايز من أوائل الداعمين للصهيونية. وكان دعمه والتزامه بالصهيونية السياسية أمرًا غير مألوف في اليهودية الإصلاحية ، التي كانت تاريخيًا غير صهيونية منذ تبنيها برنامج بيتسبرغ عام 1885. وكان وايز أحد مؤسسي اتحاد الجمعيات الصهيونية في نيويورك عام 1897، والذي أدى إلى تشكيل الاتحاد الوطني للصهيونيين الأمريكيين (FAZ)، وهو سلف المنظمة الصهيونية الأمريكية . وفي المؤتمر الصهيوني الثاني ( بازل ، 1898)، كان وايز مندوبًا وسكرتيرًا للغة الإنجليزية. وشغل وايز منصب السكرتير الفخري للاتحاد الوطني للصهيونيين الأمريكيين، بالتعاون الوثيق مع تيودور هرتزل ، حتى وفاة الأخير عام 1904. ^{[ 5 ]}

في عام 1915، كان وايز أحد الأعضاء المؤسسين للجنة الأمريكية المعنية بالفظائع الأرمنية ، والتي أصبحت فيما بعد منظمة إغاثة الشرق الأدنى. وتذكر المؤرخة كلير موراديان أن أنشطته على مدى ثلاثين عامًا (من مذابح الحميدية إلى قيام الجمهورية التركية) "تكشف عن اهتمام دائم بنشر الوعي لصالح الأرمن، الذين بدا مصيرهم نذيرًا لما قد ينتظر اليهود في أوروبا". ^{[ 6 ]}

انضم وايز إلى قاضي المحكمة العليا الأمريكية لويس برانديز ، وفيليكس فرانكفورتر ، وآخرين، ووضع الأسس لمنظمة ديمقراطية منتخبة على مستوى البلاد تضم يهودًا صهيونيين متحمسين، لتمثيل اليهود كجماعة لا كأفراد. ^{[ 7 ]} وفي عام 1917، شارك في الجهود المبذولة لإقناع الرئيس وودرو ويلسون بالموافقة على وعد بلفور الداعم للاستيطان اليهودي في فلسطين الانتدابية. ^{[ 8 ]} وفي عام 1918، عقب الانتخابات الوطنية، عقد هذا المجتمع اليهودي أول مؤتمر يهودي أمريكي في قاعة الاستقلال التاريخية في فيلادلفيا .

في ديسمبر/كانون الأول 1925، ألقى وايز خطبةً عن يسوع اليهودي، مُؤكدًا على ضرورة أن ينظر اليهود إلى يسوع "كمعلمٍ أخلاقيٍّ عظيم، يهوديٍّ يفخرون بتعاليمه". أثارت هذه الخطبة ضجةً في أوساط بعض المؤسسات اليهودية، بلغت ذروتها بإصدار مرسوم إدانةٍ ضده من قِبل أغودات هارابونيم ، اتحاد الحاخامات الأرثوذكس. وبسبب هذه الاحتجاجات، استقال وايز من منصبه كرئيسٍ لنداء فلسطين الموحد. لكنه وصف الإدانة الأرثوذكسية بأنها "غير يهودية"، وفي بيانٍ لوكالة التلغراف اليهودية، احتج قائلًا: "يا له من تعليقٍ مُحزنٍ على الألم اللامتناهي الذي عاناه اليهود على يد المسيحية، لدرجة أن مُعلمًا يهوديًا لا يستطيع حتى في هذا الوقت الحديث عن يسوع... دون أن يُهلل له باعتباره مُهتديًا إلى المسيحية أو يُساء فهمه من قِبل بعض إخوانه اليهود...". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في عام 1938، وبصفته رئيسًا للمؤتمر اليهودي الأمريكي، قال وايز إن تبني اقتراح ألاسكا الوارد في تقرير سلاتري سيعطي "انطباعًا خاطئًا ومؤذيًا ... بأن اليهود يستولون على جزء من البلاد للاستيطان". ^{[ 11 ]}

المكاتب العامة والخيرية

في عام ١٩٠٢، شغل وايز منصب النائب الأول لرئيس مؤتمر ولاية أوريغون للأعمال الخيرية والإصلاح . وفي عام ١٩٠٣، عُيّن مفوضًا لشؤون عمل الأطفال في ولاية أوريغون، وأسس منتدى شعوب أوريغون . وقد أرست هذه الأنشطة التزامًا مدى الحياة بالعدالة الاجتماعية، نابعًا من اعتناقه ما يُعادل حركة الإنجيل الاجتماعي في المسيحية.

كتب المؤرخ هوارد ساشار في كتابه "تاريخ اليهود في أمريكا" : "في عام 1914، أصبح الأستاذ الفخري جويل سبينجارن من جامعة كولومبيا رئيسًا للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) وقام بتجنيد قادة يهود مثل يعقوب شيف، ويعقوب بيليكوف ، والحاخام ستيفن وايز في مجلس إدارتها." ^{[ 14 ]}

في عام ١٩٢٢، أسس وايز المعهد اليهودي للدين ، وهو مركز تعليمي في مدينة نيويورك لتدريب الحاخامات على اليهودية الإصلاحية . وقد دُمج المعهد في كلية الاتحاد العبري بعد عام من وفاته. ^{[ ١٥ ]} وفي عام ١٩٢٢، كان وايز أحد المؤسسين لصندوق فلسطين الوقفي، إلى جانب جوليان ماك . ^{[ ١٦ ]}

عندما تأسس اتحاد الصهاينة الأمريكيين (FAZ) في الأصل، عُيّن وايز سكرتيراً. وبعد أن تحولت المنظمة إلى المنظمة الصهيونية الأمريكية ، شغل الحاخام وايز منصبي الرئيس ونائب الرئيس خلال حياته.

كان وايز صديقًا مقربًا للرئيس فرانكلين روزفلت ، الذي كان يستشيره في قضايا تخص الجالية اليهودية في الولايات المتحدة. إضافةً إلى ذلك، عمل وايز أيضًا كحلقة وصل مع الرئيس السابق ويلسون.

في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1924 ، كان مندوبًا عن ولاية نيويورك؛ وفي افتتاح الدورة السادسة في 28 يونيو 1924، ألقى الدعاء . [ ^{17 ] وخلال} حملة عام 1928، كان وايز من أبرز مؤيدي الديمقراطي آل سميث . ^{[ 18 ]}

في عام ١٩٢٥، أصبح وايز رئيسًا لـ "كيرين هايسود" ، بينما واصل جهوده لحشد الحركة الإصلاحية نحو موقف مؤيد للصهيونية. ومع صعود نظام أدولف هتلر إلى السلطة ، اتخذ وايز موقفًا يدعو إلى حشد الرأي العام في الولايات المتحدة وغيرها ضد النازيين. وقد استغل نفوذه لدى الرئيس روزفلت في هذا المجال وفي القضية الصهيونية على حد سواء.

في عام ١٩٣٣، وأثناء توليه منصب الرئيس الفخري للمؤتمر اليهودي الأمريكي، قاد وايز جهود المقاطعة اليهودية لألمانيا . وصرح قائلاً: "لقد ولّى زمن الحذر والتروي. يجب أن نرفع أصواتنا كرجال. كيف لنا أن نطالب أصدقاءنا المسيحيين برفع أصواتهم احتجاجًا على الظلم الذي يتعرض له اليهود إن التزمنا الصمت؟ ما يحدث في ألمانيا اليوم قد يحدث غدًا في أي مكان آخر على وجه الأرض ما لم يُواجَه ويُستنكر. ليس اليهود الألمان هم من يتعرضون للهجوم، بل اليهود أنفسهم". ^{[ ١٩ ]} وبناءً على حث وايز له على الاحتجاج لدى الحكومة الألمانية، أصدر وزير الخارجية الأمريكي كورديل هال بيانًا مقتضبًا للسفير الأمريكي في برلين، أعرب فيه عن أسفه لوقوع حوادث مؤسفة، وأن العالم أجمع يُعرب عن أسفه لها.

شجع وايز، إلى جانب ليو موتزكين وناحوم غولدمان ، على إنشاء المؤتمر اليهودي العالمي في أغسطس 1936 بهدف إنشاء هيئة تمثيلية أوسع لمكافحة النازية. شغل وايز منصب الرئيس المؤسس للمؤتمر اليهودي العالمي حتى وفاته عام 1949، وخلفه صديقه ناحوم غولدمان.

التوعية بالهولوكوست

نظراً لمكانته كزعيم مؤثر وبارز في المجتمع اليهودي الأمريكي، وجد وايز نفسه متورطاً في المعضلات التي واجهت صانعي السياسات الأمريكيين والناشطين اليهود عندما بدأ الوعي يتزايد بالجهود الممنهجة التي بذلها النظام النازي لإبادة يهود أوروبا. وباسم المؤتمر اليهودي الأمريكي ، قدم وايز تقريراً إلى واشنطن حول وضع اليهود في ألمانيا خلال الشهرين الأولين من الحكم النازي. وأعرب عن خشيته من إبادة الشعب اليهودي في ألمانيا، واصفاً ما يبدو بأنه "محاولة، إن لم تكن مادية، لتدمير الشعب اليهودي، أو أعداد كبيرة منه في ألمانيا، على الأقل اقتصادياً ومعنوياً". ^{[ 20 ]}

لم تُثمر حملة وايز المستمرة على مدى تسع سنوات لفضح فظائع النازيين ضد اليهود علنًا إلا القليل من النتائج العملية. كان روزفلت مترددًا في إنفاق رصيده السياسي لصالح اللاجئين الأجانب، وقد تم عرقلة الوصول إلى التأشيرات وغيرها من سبل الهروب بشكل فعال من قبل مساعد وزير الخارجية بريكنريدج لونغ ، وهو من المعجبين بهتلر وموسوليني. ^{[ 21 ]}

مع بدء ظهور المعلومات المبكرة عن النطاق الكامل للمذبحة النازية من أوروبا، دخل اليهود في الولايات المتحدة ودول أخرى في نقاش مؤلم حول كيفية الضغط على الحكومات لاتخاذ خطوات لإنقاذهم، وما إذا كان ينبغي عليهم ذلك أصلاً.

في 8 أغسطس 1942، أرسل جيرهارت م. ريجنر ، الذي كان آنذاك ممثل المؤتمر اليهودي العالمي في جنيف، برقية (تُعرف الآن باسم برقية ريجنر ) إلى جهات الاتصال الدبلوماسية البريطانية والأمريكية، لإبلاغ الحلفاء لأول مرة بالخطط النازية الرسمية الكاملة.

طلب ريغنر إطلاع ستيفن وايز على محتوى البرقية، لكن مسؤولي وزارة الخارجية الأمريكية لم يبلغوه. ^{[ 21 ]} لم يُبلغ وايز بالبرقية إلا بعد أن أرسل له ريغنر برقية أخرى مباشرة، بعد نحو ثلاثة أسابيع، في 29 أغسطس/آب. وجاء في البرقية: "تلقينا تقريرًا مثيرًا للقلق، مفاده أنه في مقر الفوهرر، نوقشت خطة قيد الدراسة، وهي قيد النظر، تقضي بإبادة جميع اليهود في البلدان التي احتلتها ألمانيا أو سيطرت عليها، والذين يتراوح عددهم بين 3.5 و4 ملايين، بعد ترحيلهم وتجميعهم في الشرق، بضربة واحدة لحل المسألة اليهودية في أوروبا نهائيًا". كانت هذه هي الخطة التي كان النظام النازي ينفذها.

قام وايز، الذي لم يكن على علم بتلقي وزارة الخارجية الأمريكية نفس الخبر في وقت سابق، بنقل هذا التحذير إلى جهات اتصاله الحكومية. وكما كانت سياسته العامة، امتنع عن التعليق على تقارير المذبحة الجماعية حتى تم التحقق منها بالكامل من قبل وزارة الخارجية. ^{[ 22 ]}

بعد مرور ما يقارب أربعة أشهر، أكد وكيل وزارة الخارجية الأمريكية، سومنر ويلز، لوايز صحة المعلومات الواردة في برقية ريغنر. ثم عقد وايز مؤتمراً صحفياً في واشنطن العاصمة في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1942، وأعلن أن النازيين لديهم خطة لإبادة جميع اليهود الأوروبيين، وأن عدد اليهود الذين قُتلوا قد بلغ مليوني شخص. ^{[ 23 ]}

خلال سنوات الحرب، تم انتخاب وايز رئيساً مشاركاً للمجلس الصهيوني الأمريكي للطوارئ ، وهو سلف لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية .

كان وايز معارضًا شرسًا لجهود إسحاق ناخمان شتاينبرغ ، المؤسس المشارك لرابطة فريلاند، التي بُذلت بعد الحرب لإنشاء مجتمع للاجئين اليهود في سورينام . وفي رسالة إلى إيدا سيلفرمان، مبعوثة كيرين هايسود، كتب: "أعتقد شخصيًا أن شتاينبرغ يستحق الإعدام شنقًا أو تقطيعًا، إن كان ذلك سيجعل موته المحتوم أكثر حتمية". ^{[ 24 ]}

ترجم وايز كتاب "تحسين الصفات الأخلاقية" ، وهو رسالة أخلاقية من القرن الحادي عشر لسليمان بن جبيرول (نيويورك، 1902) من النص العربي الأصلي ، وكتب "منبر بيت إسرائيل" ، من بين أعمال أخرى. دُعي لإلقاء محاضرة تشارلز ب. شتاينمتز التذكارية السنوية في كلية يونيون عام 1944. ^{[ 25 ]}

تعارضت يهودية وايز الليبرالية مع وجهة نظر اليهود الأرثوذكس والمحافظين في ذلك الوقت، وهو خلاف لا يزال قائماً حتى اليوم. فقد شعروا بأنه كان يعمل بشكل وثيق للغاية مع حكومته، وكان حذراً جداً في قبول ونشر التقارير المبكرة عن المحرقة.

كتب الباحث في شؤون الهولوكوست، الدكتور ديفيد كرانزلر ، مؤلف كتاب " أروع ساعات الأرثوذكسية"، في عام 2002 أن وايز كان "يميل إلى حماية صديقه المقرب ومستشاره، الرئيس الأمريكي فرانكلين د. روزفلت (إف دي آر)، بغض النظر عن التكلفة التي سيتكبدها يهود أوروبا". واتهم كرانزلر وايز بعدم إدراكه للخطر الوجودي الذي يهدد يهود أوروبا قبل دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية ، ورفضه التقارير المبكرة عن " الحل النهائي" باعتبارها دعاية، وعرقلته لجهود الإنقاذ. ^{[ 26 ]}

أشار كرانزلر أيضًا إلى أن وايز لم يُعلن عن المحرقة طواعيةً بعد برقية ريغنر، بل تعرض لضغوط من الجالية اليهودية الأرثوذكسية الأمريكية للإعلان عنها، بعد أن واجهته عقب تلقيها ما يُعرف بتقرير شتيرنبوخ في 2 سبتمبر 1942. وكتب كرانزلر أن وايز رفض نشر هذه التقارير إلا بعد أن أكدت وزارة الخارجية الأمريكية صحتها رسميًا، أي بعد نحو ثلاثة أشهر. واشتكى كرانزلر قائلًا: "في كل مرة تُشكّل فيها لجنة إنقاذ موحدة لا تخضع لسيطرة وايز الكاملة، كان يُجبرها على حلّها". ^{[ 27 ]}

في أربعينيات القرن العشرين، انضمّ كاتب السيناريو والناشط اليهودي بن هيشت إلى الدائرة المقربة من الحركة الصهيونية المعروفة باسم " مجموعة بيرغسون " . كانت هذه المجموعة لجنةً يرأسها الصهيوني هليل كوك ، الذي فضّل في تعاملاته مع الأمريكيين استخدام اسم مستعار أقل غرابة، وهو بيتر بيرغسون. كان بيرغسون وفريقه أعضاءً في منظمة الإرجون ، وهي فصيل صهيوني متطرف فضّل العمل المباشر على المفاوضات الدبلوماسية المطوّلة. تمثّلت مهمة بيرغسون الأصلية في الولايات المتحدة في طلب المساعدة الأمريكية لإنشاء قوة يهودية مسلحة للقتال في الحرب. في عام 1942، وبعد أن قرأ بيرغسون الأخبار المتعلقة بالمؤتمر الصحفي الذي عقده ستيفن وايز في 24 نوفمبر، انخرط في معركة شاملة لمكافحة مذبحة اليهود الأوروبيين. ^{[ 28 ]}

كان موقف مجموعة بيرجسون من يهود أوروبا مخالفًا لموقف وايز: فقد اعتقدوا أن إجراءاتهم ستنقذ المزيد من اليهود من المحرقة النازية. وانحازت معظم المؤسسات اليهودية الأمريكية إلى جانب وايز؛ وتنافس بيرجسون ووايز على النفوذ في السياسة الأمريكية.

في إطار تعاونه مع بيرجسون، ابتكر هيكت عرضًا ضخمًا للتوعية بمحرقة اليهود بعنوان " لن نموت أبدًا" ، والذي عُرض لأول مرة في ماديسون سكوير جاردن بمدينة نيويورك عام 1943. ^{[ 29 ]} استعان هيكت بأصدقائه من عالم الفن، مثل كورت ويل وموس هارت ، لكتابة وإخراج عرضه، ولزيادة الوعي العام بمذبحة النازيين لليهود بأقصى قدر من الصراحة. ومع تسارع وتيرة التخطيط للعرض، كتب هيكت، وهو يشعر بالاستياء، أنه تلقى اتصالًا مفاجئًا من وايز.

اتصل بي الحاخام ستيفن وايز، رئيس يهود نيويورك، ورئيس الصهاينة، وكما علمت من قراءة الصحف، رئيس كل ما هو نبيل تقريبًا في المجتمع اليهودي الأمريكي، في فندق ألكونكوين حيث كنت قد نصبت خيمتي العبرية. قال الحاخام وايز إنه يرغب في مقابلتي فورًا في مقر إقامته. أزعجني صوته الرخيم والمؤثر. لم أعرف قط رجلاً ذا صوت جهوري ومؤثر إلا وكان إما محتالًا أو ممثلًا سيئًا. شرحت له أنني مشغول للغاية ولا أستطيع مغادرة الفندق. قال الحاخام وايز: "إذن سأخبرك الآن، عبر الهاتف، بما كنت آمل أن أخبرك به في مكتبي. لقد قرأت نص عرضك وأنا لا أوافق عليه. يجب أن أطلب منك إلغاء هذا العرض والتوقف عن جميع أنشطتك الأخرى نيابة عن اليهود. إذا كنت ترغب في العمل من أجل القضية اليهودية بعد الآن، فيُرجى استشارتي ودعني أنصحك." عند هذه النقطة أغلقت الخط. ^{[ 30 ]}

نجح وايز في منع بعض العروض، ولكن ليس البث الوطني، لأغنية " لن نموت أبداً" . ^{[ 31 ]}

في كتاب "سباق مع الموت: بيتر بيرجسون، أمريكا، والمحرقة" الصادر عام 2002 ، جادل ديفيد وايمان ورافائيل ميدوف بأن وايز عرقل محاولات إنقاذ ضحايا المحرقة التي قامت بها مجموعة بيرجسون وآخرون. ^{[ 32 ]}

بعد الحرب بفترة طويلة، أجرى ديفيد كرانزلر مقابلة مع هليل كوك في مانهاتن، حيث صرّح بأن وايز اعتبره خائنًا للصهيونية لأنه كان على استعداد لإنقاذ اليهود بتوفير ملاذ آمن لهم في أي مكان في العالم، وليس في فلسطين فقط. واعتُبر ذلك منافسة للصهيونية. وكان موقف وايز أن القضية الصهيونية هي الأهم. وصرح في جلسة استماع الكونغرس التي ترأسها سول بلوم في خريف عام 1943 للتحقيق مع هليل كوك، بأن إنقاذ اليهود يجب أن يتم (فقط) بفتح أبواب فلسطين ، الأمر الذي حكم على الكثيرين بمصير مروع، بما في ذلك القتل. وقد تبنت القيادة الصهيونية المهيمنة آنذاك هذه الأيديولوجية.

ذكر المؤرخ شاؤول فريدلاندر أن وايز منع شحن طرود الطعام من اليهود الأمريكيين إلى بولندا التي كانت تحت الاحتلال الألماني، خشية أن يفسر الحلفاء هذه المساعدات على أنها موجهة للعدو. وخلافًا لوايز، اعتقد فريدلاندر أن النازيين كانوا يوزعون طرود المساعدات على معسكرات الاعتقال ويهود الغيتو. في ربيع عام ١٩٤١، تواصل الحاخام وايز مع ممثلي المؤتمر اليهودي العالمي في أوروبا مطالبًا بوقف أي شحنات طرود إلى الغيتو فورًا. وكتب وايز في برقية إلى مندوبي المؤتمر في لندن وجنيف: "يجب أن تتوقف جميع هذه العمليات مع بولندا وعبرها على الفور ". ^{[ ٣٣ ]}

ذهب ناحوم غولدمان، وهو مسؤول تنفيذي رفيع المستوى في المؤتمر اليهودي العالمي ومقرب من وايز، إلى وزارة الخارجية الأمريكية، ووفقًا للبروتوكول، الذي توجد نسخة منه في كتاب "سباق ضد الموت: بيتر بيرغسون، أمريكا، والمحرقة" ، فقد توسل لترحيل كوك أو تجنيده في الجيش للحرب، الأمر الذي ربما أدى إلى وفاته.

على الرغم مما سبق، يوجد شارع يحمل اسم وايز في القدس، في موقع مرموق للغاية، بجوار متحف إسرائيل والمكتبة الوطنية، وبالقرب من الكنيست. كما توجد لوحة تذكارية وضعتها بلدية القدس والمؤتمر اليهودي العالمي على المنزل الذي أقام فيه غولدمان أحيانًا (شارع أحد هعام)، والذي مُنح بعد الحرب أعلى منصب قيادي صهيوني ويهودي في المؤتمر اليهودي العالمي، والمنظمة الصهيونية العالمية، والوكالة اليهودية.

تزوج وايز من لويز ووترمان . أنجب الزوجان طفلين: الكاتب جيمس وايز (1901-1983)؛ ^{[ 34 ]} والقاضية جوستين وايز بولير (1903-1987). ^{[ 35 ]}

توفي وايز في 19 أبريل 1949 في مدينة نيويورك، عن عمر يناهز 75 عامًا. ودُفن في ضريح غير مميز في مقبرة ويستشستر هيلز الواقعة في هاستينغز أون هدسون، نيويورك .

تم تسمية كنيس ستيفن وايز الحر ، الذي أسسه عام 1907 وشغل منصب الحاخام فيه حتى وفاته، باسمه، ^{[ 36 ]} وكذلك معبد ستيفن إس وايز في لوس أنجلوس، الذي أسسه الحاخام إشعيا زيلدين عام 1964. كما تم تسمية شارع باسمه في القدس بجوار متحف إسرائيل ، وشوارع أخرى في حيفا وريشون لتسيون وبيتاح تكفا .

• المؤتمر اليهودي الأمريكي
• كنيس حر
• جيروم ديفيس (عالم اجتماع)
• منصة بيتسبرغ
• الصهيونية السياسية
• تقرير سلاتري

• رافائيل ميدوف (1 سبتمبر 2019). يجب على اليهود التزام الصمت: فرانكلين د. روزفلت، والحاخام ستيفن س. وايز، والمحرقة . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0-8276-1470-3.

• worldjewishcongress.org
• مقال في الموسوعة اليهودية عن SSWise
• ستيفن إس. وايز (المكتبة اليهودية الافتراضية)
• السيرة الذاتية على موقع PBS.org
• ملاحظة من تاريخ اليهود في كليفلاند حول وايز
• ستيفن صموئيل وايز ويهود أمريكا بقلم الدكتور هنري أبرامسون
• دليل تمهيدي لأوراق ستيفن إس. وايز، 1905-1977، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، مكتبة إستيل وميلفين جيلمان، جامعة جورج واشنطن
• أعمال ستيفن صموئيل وايز في مشروع غوتنبرغ
• أعمال ستيفن صموئيل وايز أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أوراق ستيفن وايز في الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية ، نيويورك، نيويورك
• ستيفن وايز يتحدث علنًا عن حق المرأة في التصويت في تسجيل عام 1915