القومية الأردنية

القومية الأردنية ، والمعروفة أيضاً بالقومية شرق الأردنية ^{[ 1 ]} أو قومية الضفة الشرقية [ ^{2 ]، هي} أيديولوجية قومية تعتبر الشعب الأردني أمة مستقلة وتسعى للحفاظ على الأردن كدولة قومية مستقلة. وقد برزت كإحدى التيارات القومية الثلاثة في عشرينيات القرن العشرين، وكانت معارضة لكل من القومية الفلسطينية السائدة في المنطقة، والقومية العربية الهاشمية التي روج لها عبد الله الأول ، أول حاكم لإمارة شرق الأردن . ^{[ 1 ]}

تأسست إمارة شرق الأردن عام ١٩٢١ كحماية بريطانية وفاءً بالوعد الذي قطعته لحلفائها الهاشميين ضد العثمانيين خلال الحرب . واجهت العائلة المالكة الهاشمية تحدياتٍ لحكمها من القبائل المحلية، إذ تبنت "القومية العربية الهاشمية" كمبدأٍ أساسي لإمارتها. كانت القومية العربية الهاشمية تهدف إلى إقامة سوريا الكبرى تحت الحكم الهاشمي، واعتُبرت شرق الأردن الخطوة الأولى نحو توحيدٍ أوسع نطاقًا، لا دولةً مستقلةً بذاتها. ^{[ ١ ]}

قبل عام ١٩٢١، لم يكن سكان شرق الأردن يُعرّفون أنفسهم بهوية وطنية، بل بهويات إقليمية، تستند إلى دينهم أو قريتهم أو منطقتهم، ولذلك سادت النزعة المحلية . ونشأت القومية الأردنية في مواجهة "الآخر الأجنبي"، الذي كان يُعرّف بأنه كل من البريطانيين والسلالة الهاشمية. وبينما كانت الهوية الأردنية لا تزال في طور التكوين آنذاك، فقد كانت قائمة بشكل صريح على معاداة الهاشمية. ^{[ ١ ]} وقد أشارت إيرين مافي إلى أن الحركة الوطنية الأردنية كانت عقبة رئيسية أمام القومية العربية الهاشمية ، إلى جانب الهوية الفلسطينية القوية التي بدأت تتشكل بالفعل خلال الحقبة الاستعمارية. وتطورت القومية الأردنية بشكل أكبر في عشرينيات القرن العشرين، وناضلت من أجل مصالح السكان الأصليين، معارضةً السياسات الهاشمية ورافضةً حكمهم باعتباره أجنبيًا. ^{[ ٣ ]}

كانت السمة الرئيسية المميزة للقومية الأردنية أنها لم تسعَ إلى توحيد شرق الأردن مع دول عربية أخرى؛ بل اعتبرت شرق الأردن وفلسطين شعبين وأمتين منفصلتين، على عكس محاولات الهاشميين لدمج فلسطين. وكان أول تعبير عن الهوية الوطنية لشرق الأردن ثورة عدوان عام 1923، حيث ثارت قبيلة عدوان ضد النظام الهاشمي بشعار "شرق الأردن لشرق الأردنيين". وبسبب معارضتها لكل من الدولة العربية الجامعة والاتحاد الأردني الفلسطيني، تُعرف الحركة الوطنية الأردنية أيضاً باسم "الانعزالية في الضفة الشرقية". ^{[ 2 ]}

يُعزى وجود مجتمع وطني في شرق الأردن قبل عام 1921 إلى تجانسه، إذ كان شرق الأردن أكثر تجانسًا من أي منطقة أخرى خاضعة للانتداب في الشرق الأوسط ، وكان الانقسام الملحوظ الوحيد بين السكان قائمًا على نمط الحياة والاقتصاد، حيث كان 54% من السكان مستقرين و46% بدوًا رحلًا . وشكّل المسيحيون حوالي 10% من السكان في عشرينيات القرن الماضي ، وانقسموا بين الكاثوليك اليونانيين والكاثوليك الرومان والأرثوذكس اليونانيين ؛ وكانوا أقليات كبيرة في الكرك والسلط . وإلى جانب المسيحيين، كانت هناك أقلية كبيرة أخرى هي الشركس ، الذين شكّلوا حوالي 5% من السكان. وعلى الرغم من ذلك، كانت العلاقات بين الأغلبية العربية السنية والأقليات العرقية والدينية جيدة، وكانت أي صراعات بينهم "أقل ارتباطًا بالدين أو العرق، وأكثر ارتباطًا بالتنافس بين الرعاة والفلاحين على السيطرة على الأرض". ^{[ 4 ]}

بحسب نور كوبرولو، كانت ثورة الكرك عام 1910 من أوائل مظاهر الهوية الأردنية الشرقية ، إذ يرى أنها يجب أن تحتل مكانة مركزية في التاريخ السياسي للأردن فيما يتعلق ببناء الدولة. اندلعت الثورة بسبب سياسات الضرائب والتجنيد الإجباري المفرطة التي فرضها الأتراك الشباب ، والذين سعوا إلى تسريع السيطرة العثمانية على هذه المنطقة المهمشة. وإلى جانب الكركيين، حظيت الثورة بدعم الدروز والبدو المحليين، بالإضافة إلى مزارعي العجون. كما انضمت إليها عائلة المجالي، حكام الكرك ، الذين استاؤوا من السياسة القومية التركية للأتراك الشباب، والتي لم تتسامح مع النزعات الإقليمية التي تبناها سلاطين وقبائل شرق الأردن. ^{[ 5 ]}

كانت دمشق ، العاصمة الإقليمية والسياسية للمحافظة السورية ، بعيدةً جدًا بحيث لم تؤثر على مجتمع شرق الأردن. ولذلك، نشأت هويات محلية وإقليمية في المنطقة بدلًا من الهوية السورية. ونظرًا لوضع شرق الأردن المهمش، كان الأمن الحكومي شبه معدوم، إذ سادت الروابط المحلية والقبلية، موفرةً الحماية الاجتماعية والاقتصادية من خلال القرابة والزراعة. وكانت أهم القبائل في شرق الأردن هي الحويطات ، وبني صخر ، وعدوان، وبني حسن. ويشير روجر أوين أيضًا إلى أن شرق الأردن كان يُحكم بشكل غير مباشر ولم يخضع للاستعمار ، مما سمح ببقاء النزعة الإقليمية والقبلية واسعة الانتشار دون تغيير. ^{[ 6 ]}

تأسست البلاد كإمارة شرق الأردن عام ١٩٢١ كحماية بريطانية، مقابل تحالفها مع الإمبراطورية العثمانية خلال الثورة العربية الكبرى عام ١٩١٦. عندما شكّل الملك عبد الله الأول أول حكومة ملكية له في ذلك العام، كانت خالية تمامًا من أبناء شرق الأردن، ومؤلفة حصريًا من القوميين السوريين . علّق أوين قائلاً إنها "بدت كحكومة في المنفى، ورمزت بوضوح إلى طموحات عبد الله في الانتقال إلى دمشق". أثارت الحكومة غضب السكان المحليين، وأشعلت معارضة محلية لما وُصف بأنه "حكم سوري". بلغت التوترات بين أبناء شرق الأردن والحكومة التي يهيمن عليها السوريون ذروتها في ثورة عدوان عام ١٩٢٣، حيث سعت قبيلة عدوان إلى الإطاحة بالهاشميين واستبدال حكمهم بحكومة جديدة مؤلفة من أبناء المنطقة، مع الحفاظ على استقلال شرق الأردن. ولهذا السبب، كان الشعار الرئيسي للثورة "شرق الأردن لأبناء شرق الأردن". ^{[ 2 ]} بالإضافة إلى ثورة عدوان، واجه عبد الله أيضًا تحذيرات من قبيلة بني صخر ، التي هددت بطرد الهاشميين إذا لم يتخلوا عن تركيزهم على طموحاتهم القومية العربية بدلاً من التركيز على تحسين الأوضاع الاجتماعية في شرق الأردن. ^{[ 7 ]}

في فبراير 1928، وقّعت شرق الأردن اتفاقية مع المملكة المتحدة سمحت للقوات البريطانية بإدارة مرافق الأمن والدفاع في شرق الأردن مقابل الدعم المالي والعسكري والسياسي البريطاني، الذي ازداد اعتماد النظام الهاشمي عليه. كما أقرّت الحكومة الملكية حكماً ذاتياً محدوداً بموجب القانون الأساسي لعام 1928، الذي أنشأ مجلساً تشريعياً منتخباً إلى جانب مجلس تنفيذي، لكنه أبقى السلطة في نهاية المطاف بيد الأمير. وقد فاقم هذا من مشكلة التمثيل الأجنبي المفرط، حيث باتت البيروقراطية الحكومية تتألف بشكل متزايد من مسؤولين بريطانيين وفلسطينيين . واستمرت بذلك مقاومة القبائل المحلية للحكم الهاشمي، بالإضافة إلى السلالات السلاطينية المحلية مثل المجالس والطراونة. ^{[ 5 ]}

استمر الهاشميون في اعتبار شرق الأردن نقطة انطلاق لسوريا الكبرى ، حيث تفاوض عبد الله مع لجنة بيل لإدراج خطته لضم الضفة الغربية والشرقية تحت حكمه. ولما رُفض هذا المقترح، تخلى عبد الله عن طموحاته السورية، وسعى بدلاً من ذلك إلى توسيع نفوذه ليشمل فلسطين ، مؤثراً بشكل فعّال في السياسة الفلسطينية. في سبتمبر/أيلول 1945، عرضت المملكة المتحدة ضم فلسطين إلى سيطرة شرق الأردن، وسُمح لعبد الله بنشر قواته في فلسطين قبل الانسحاب البريطاني عام 1948، ليسيطر على الضفة الغربية قبيل إعلان إسرائيل استقلالها . ثم ضمت شرق الأردن الضفة الغربية وغيرت اسمها إلى الأردن في يونيو/حزيران 1949. وفي 24 أبريل/نيسان 1950، ضُمت الضفة الغربية رسمياً إلى الأردن ، ليصبح 700 ألف فلسطيني تحت الحكم الهاشمي. ^{[ 5 ]}

عزز ضم الأردن للضفة الغربية الهوية الأردنية المستقلة، إذ برزت توترات اجتماعية واقتصادية وسياسية بين الأردن والفلسطينيين. وتم استبعاد كلمة "فلسطين" ومشتقاتها من اسم الأردن، كما مُحيت تمامًا من الوثائق الرسمية، ليُحظر استخدامها نهائيًا. كان الفلسطينيون آنذاك يتمتعون بشعور قوي بهويتهم الوطنية المستقلة، ما دفعهم لمعارضة السيطرة الهاشمية. بلغت التوترات الأردنية الفلسطينية ذروتها باغتيال الملك عبد الله على يد قومي فلسطيني عام ١٩٥١. أدى ذلك إلى رفض واسع النطاق لفكرة وجود كيان وطني مشترك بين الفلسطينيين وسكان شرق الأردن، حيث سعى كلا الطرفين إلى هوية وطنية مستقلة. تبادل الطرفان الاتهامات إما بـ"أردنة" الفلسطينيين أو "فلسطينة" الأردن، إذ جعل ضم الضفة الغربية الفلسطينيين أغلبية في البلاد. ^{[ ٥ ]}

انتهت التوترات عقب حرب الأيام الستة واحتلال إسرائيل للضفة الغربية . بعد خسارة الضفة الغربية، سعت الأردن إلى طرد المنظمات والميليشيات الفلسطينية من أراضيها، التي كانت تعتبرها منطلقًا للحركة القومية الفلسطينية. أدت العمليات الأردنية ضد منظمة التحرير الفلسطينية إلى أحداث أيلول الأسود عام 1970، حيث تصاعدت حدة القتال بين قوات الأمن الأردنية والميليشيات الفلسطينية إلى حرب أهلية. وازدادت الحرب ضراوة مع الغزو السوري للأردن . إلا أن سوريا تكبدت خسائر فادحة واضطرت للانسحاب، وتم طرد المنظمات الفلسطينية بنجاح من الأردن، حيث نقلت مقراتها إلى سوريا ولبنان . في عام 1988، أعلن صدام حسين، ملك الأردن، رسميًا عدم انخراط الأردن في السياسة الفلسطينية، مصرحًا بأن "الأردن هو الأردن" و"فلسطين هي فلسطين". شكل هذا الإعلان نقطة تحول في تخلي الأسرة الهاشمية عن طموحاتها القومية العربية لصالح هوية أردنية مستقلة. ^{[ 5 ]}

• القومية الفلسطينية
• القومية العربية
• القومية اللبنانية