خوسيه دي أكوستا

الموسوعة الحرة
خوسيه دي أكوستا، عضو جمعية اليسوعيين ، مبشر ومؤلف

كان خوسيه دي أكوستا (1539 أو 1540 [1] في ميدينا ديل كامبو ، إسبانيا - 15 فبراير 1600 في سالامانكا، إسبانيا) مبشرًا يسوعيًا إسبانيًا وعالم طبيعة في أمريكا اللاتينية في القرن السادس عشر . كانت استنتاجاته فيما يتعلق بالآثار السيئة لعبور جبال الأنديز في عام 1570 تتعلق بأن الغلاف الجوي كان رقيقًا جدًا بالنسبة للاحتياجات البشرية؛ يُشار الآن إلى مجموعة متنوعة من داء المرتفعات باسم مرض أكوستا .

حياة

وُلِد خوسيه دي أكوستا في مدينة ميدينا ديل كامبو في إسبانيا ، حيث عاش والداه في هذه المدينة السهلية، على بعد حوالي أربعة وعشرين ميلاً من بلد الوليد ، في قشتالة القديمة ، على الضفة اليسرى لنهر زاباردييل المستنقعي، ويطل عليها قلعة لا موتا القديمة . كان من خلفية كونفيرسو . [2] كان لوالديه خمسة أبناء، جيرونيمو، وكريستوفال، وخوسيه، ودييجو، وبرناردو. كان الإخوة أكوستا من مواطني الجندي العجوز برنال دياز ، الذي روى قصة غزو المكسيك، لكنهم كانوا أصغر منه بسنوات عديدة. [3] في عام 1553، في سن الثالثة عشرة، أصبح أكوستا مبتدئًا في جمعية اليسوعيين في مدينة ميدينا ديل كامبو. انضم أربعة إخوة أكوستا إلى هذا النظام. قبل مغادرة إسبانيا، كان خوسيه محاضرًا في اللاهوت في أوكانا ، وفي أبريل 1569، تم إرساله إلى ليما ، بيرو، حيث تم تأسيس اليسوعيون في العام التالي. وفقًا لأحد العلماء، كان أكوستا "رجلًا ثقيلًا ذا مزاج كئيب وغير مستقر". [4]

بنما

في سن الثانية والثلاثين، غادر أكوستا إسبانيا مع العديد من اليسوعيين الآخرين في عام 1570، وهبطوا في قرطاجنة دي إندياس ، وأخيرًا في نومبري دي ديوس ، ثم سافر عبر 18 فرسخًا - حوالي 62 ميلًا (100 كم)) - من الغابات الاستوائية. لقد أعجب بالمناظر الطبيعية، والمشاهد الجديدة في كل منعطف، وكان مهتمًا، في كابيرا ، بالمغامرات الذكية لقطعان القرود. من بنما، شرع في السفر إلى بيرو لمتابعة العمل التبشيري. كان يتوقع تجربة حرارة شديدة لا تطاق عند عبور خط الاستواء، لكنه وجد أنه بارد جدًا في شهر مارس، لدرجة أنه سخر من أرسطو وفلسفته. [5]

بيرو ومرض أكوستا

عند وصوله إلى ليما، أُمر بعبور جبال الأنديز ، على ما يبدو للانضمام إلى نائب الملك في بيرو في الداخل. سلك الطريق، مع أربعة عشر أو خمسة عشر رفيقًا، عبر مقاطعة هواروشيري الجبلية، وبواسطة ممر بارياكاكا المرتفع (أكثر من 14000 قدم (4300 متر))، حيث عانى الفريق بأكمله بشدة من آثار الغلاف الجوي المخلخل. يصف أكوستا هذه المعاناة، التي تكررت في المناسبات الثلاث الأخرى لعبور كورديليرا . كان أكوستا أحد أوائل الأشخاص الذين قدموا وصفًا تفصيليًا لمرض المرتفعات ، وربطوه بـ "الهواء ... الرقيق والحساس للغاية بحيث لا يتناسب مع التنفس البشري"، [6] ويشار إلى مجموعة متنوعة من مرض المرتفعات باسم مرض أكوستا . [7] كما يذكر أيضًا نوبة من العمى الثلجي والطريقة التي عالجته بها امرأة هندية.

وصل أكوستا إلى بيرو بعد عامين من ظهور دون فرانسيسكو دي توليدو كنائب للملك في عام 1568. وبعد قطع رأس الإنكا توباك أمارو على يد توليدو ، كرس نائب الملك خمس سنوات لجولة عبر كل جزء من نائب الملك في بيرو، واستيطان البلاد، حيث ساعده في ذلك أكوستا، والمرخص بولو دي أونديغاردو ، والقاضي خوان أورتيز دي ماتينزو . كما رافق أكوستا نائب الملك إلى تشاركاس ، وكان معه خلال رحلته الفاشلة ضد هنود شيريوانا الشرسين. [8]

كان المقر الرئيسي لليسوعيين في ذلك الوقت في بلدة جولي الصغيرة ، بالقرب من الشواطئ الغربية لبحيرة تيتيكاكا . هنا تم تشكيل كلية، وتمت دراسة لغات السكان الأصليين، وفي النهاية، تم إنشاء مطبعة. من المحتمل أن أكوستا أقام في جولي خلال معظم إقامته في بيرو. ومن المرجح أنه هنا لاحظ المذنب الشهير لعام 1577، من 1 نوفمبر إلى 8 ديسمبر، والذي امتد مثل عمود ناري من الأفق تقريبًا إلى ذروته. هنا أيضًا، كرس الكثير من وقته لإعداد العديد من الأعمال العلمية، والتي أعادها لاحقًا إلى إسبانيا في مخطوطة، بما في ذلك أول كتابين من التاريخ الطبيعي لجزر الهند . في جولي، تلقى الأب أكوستا معلومات بشأن نهر الأمازون من أخ كان سابقًا في رحلة القراصنة الشهيرة لوبي دي أجويري . [9]

في أواخر عهد نائب الملك في توليدو، يبدو أن الأب أكوستا قد انتقل من داخل بيرو إلى ليما. وهنا يذكر أنه أشرف على صب جرس كبير، حيث كانت هناك صعوبة في الحصول على الوقود للفرن، مما جعل من الضروري قطع أشجار كبيرة في وادي نهر ريماك . كان نائب الملك في توليدو هو المؤسس الفعلي لجامعة القديس مرقس في ليما، حيث كان أكوستا يشغل كرسي اللاهوت. وهنا كان قادرًا مرة أخرى على إظهار قدراته كخطيب مشهور.

في عام 1571 ذهب خوسيه إلى كوزكو كزائر للكلية اليسوعية التي تأسست حديثًا. وعاد إلى ليما بعد ثلاث سنوات ليشغل منصب رئيس قسم اللاهوت مرة أخرى، وانتُخب حاكمًا إقليميًا في عام 1576.

في عام 1579 كان السير فرانسيس دريك على الساحل، وأرسل نائب الملك أسطولاً بقيادة بيدرو سارمينتو دي جامبوا ، جزئيًا لمطاردة القراصنة الإنجليز، وجزئيًا لاستكشاف ومسح مضيق ماجلان . أجرى أكوستا محادثات مع قائد أسطول سارمينتو، وسُمح له بفحص خريطته، وبالتالي الحصول على الكثير من المعلومات الهيدروغرافية، وتفاصيل بخصوص المد والجزر في المضيق. كما تحدث مع نائب الملك الجديد دون مارتن هنريكيز حول نفس الموضوع. [10]

أسس أكوستا عددًا من الكليات، من بينها كليات أريكويبا وبوتوسي وتشوكيساكا وبنما ولاباز ، لكنه واجه معارضة كبيرة من نائب الملك توليدو. ألزمته واجباته الرسمية بالتحقيق شخصيًا في نطاق واسع جدًا من الأراضي، حتى اكتسب معرفة عملية بالمقاطعة الشاسعة وسكانها الأصليين. في جلسة عام 1582 للمجلس الثالث في ليما ، لعب الأب أكوستا دورًا مهمًا للغاية وكان مؤرخًا لها. ألقى خطابًا بليغًا ومتعلمًا في جلسته الأخيرة في 18 أكتوبر 1583.

المكسيك

بعد فترة وجيزة من انعقاد المجمع الثالث في ليما، شرع في رحلته إلى المكسيك ومعه كل مخطوطاته وأعماله الأدبية التي استغرقت خمسة عشر عامًا. وخلال الرحلة، كان مراقبًا ماهرًا للطبيعة وباحثًا عن المعرفة. وعلم من طيار برتغالي خبير أن هناك أربعة موانئ يزورها الناس كثيرًا [ بحاجة لمصدر ] ولا يوجد بها أي اختلاف في البوصلة المغناطيسية على الأرض، وأن أحدها كان جزيرة كورفو في جزر الأزور . نزل أكوستا في ميناء هواتولكو، في الطرف الغربي من خليج تيوانتيبيك ، في مقاطعة أواكساكا ، ثم سافر برًا إلى مدينة مكسيكو، حيث أقام في عام 1586. وقد سنحت له الفرص التي استغلها بجد لجمع المعلومات المتعلقة بحضارة ودين الأزتيك والمنتجات الطبيعية لهذا البلد. وكان كبير المخبرين لديه فيما يتعلق بطقوس ومهرجانات المكسيكيين هو الأخ والرئيس خوان دي توبار. [11] للحصول على معلومات حول المكسيك، اتبع أكوستا كتاب خوان دي توفار Relación del origen de los indios que Haban esta Nueva España según sus historias ، وهو ملخص محتمل لكتاب Fray Diego Durán Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme - وهو مشتق بدوره جزئيًا من تاريخ الناهيوتل المجهول للمكسيك-تينوختيتلان، المعروف باسم كرون إيكا X . [12]

العودة إلى إسبانيا

كان الملك قد استدعى أكوستا إلى إسبانيا في عام 1585، قبل احتجازه في المكسيك ، من أجل مناقشة خطط ألونسو سانشيز لبدء غزو الصين . أبحر إلى وطنه إسبانيا في أسطول عام 1587، والذي احتوى على حمولة ثمينة، بما في ذلك اثني عشر صندوقًا من الذهب يزن كل منها 100 رطل (45 كجم)، و11 مليون قطعة من الفضة، وصندوقان من الزمرد يزن كل منهما 100 رطل، بالإضافة إلى حمولات من الزنجبيل والسارساباريلا وخشب البرازيل وجلود الحيوانات. [13] في إسبانيا، شغل كرسي اللاهوت في الكلية الرومانية في عام 1594، ورئيس كلية اليسوعيين في بلد الوليد ، بالإضافة إلى مناصب مهمة أخرى. في وقت وفاته في عامه الستين، كان رئيسًا للكلية في سالامانكا .

أعمال

الصفحة الرئيسية لكتاب التاريخ الطبيعي والأخلاقي

بصرف النظر عن نشره لوقائع المجالس الإقليمية لعامي 1567 و1583، والعديد من الأعمال ذات الأهمية اللاهوتية الحصرية، فإن أكوستا معروف بشكل أفضل ككاتب De Natura Novi Orbis و De promulgatione Evangelii apud Barbaros وsive De Procuranda Indorum salute وفوق كل شيء، Historia natural y moral de las Indias . ظهر أول كتابين في سالامانكا عام 1588، والأخير في إشبيلية عام 1590، وسرعان ما تُرجم إلى لغات مختلفة بعد نشره. كان Historia natural y moral هو الذي أسس سمعة أكوستا بشكل أساسي، حيث كان هذا أحد أول الأوصاف التفصيلية والواقعية للعالم الجديد. في شكل أكثر إيجازًا من ذلك الذي استخدمه أسلافه، فرانسيسكو لوبيز دي جومارا وأوفيدو ، تناول التاريخ الطبيعي والفلسفي للعالم الجديد من وجهة نظر أوسع. [14] في هذا الكتاب، قبل أكثر من قرن من معرفة الأوروبيين الآخرين بمضيق بيرينغ ، افترض أكوستا أن الشعوب الأصلية في أمريكا اللاتينية هاجرت من آسيا . [15] كما قام بتقسيمهم إلى ثلاث فئات بربرية. كما وصف كتاب التاريخ عادات وتاريخ الإنكا والأزتك ، بالإضافة إلى معلومات أخرى مثل الرياح والمد والجزر والبحيرات والأنهار والنباتات والحيوانات والموارد المعدنية في العالم الجديد.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ DA Brading, The First America: The Spanish Monarchy, Creole Patriots, and the Liberal State, 1492-1867. Cambridge: Cambridge University Press 1991, p. 184 يذكر أن عام 1540 هو تاريخ ميلاده.
  2. ^ برادينغ، أمريكا الأولى ، ص 184، 186.
  3. ^ جوزيف دي أكوستا ، إدوارد جريمستون، كليمنتس روبرت ماركهام، التاريخ الطبيعي والأخلاقي لجزر الهند ، جمعية هاكليوت، 1880 ص. 1-2
  4. ^ برادينغ، أمريكا الأولى ، ص 184.
  5. ^ المرجع نفسه ، دي أكوستا، ص2.
  6. ^ ديل، ج. روبرت؛ مولر، ستانلي ر. (2008). "البدايات: الماضي والحاضر". في ديفيس، جيفري ر.؛ جونسون، روبرت؛ ستيبانيك، جان (المحررون). أساسيات طب الفضاء الجوي (الطبعة الرابعة). ليبينكوت ويليامز وويلكينز. ص. 2. رقم ISBN 978-0-7817-7466-6تم الاسترجاع بتاريخ 14 مارس 2012 .
  7. ^ كورسيني، رايموند ج. (2002). قاموس علم النفس. دار نشر علم النفس. ص 10. ISBN 978-1-58391-328-4تم الاسترجاع بتاريخ 14 مارس 2012 .
  8. ^ المرجع السابق ، دي أكوستا، ص.4
  9. ^ المرجع. سيتي. ، دي أكوستا، p.iv-v
  10. ^ المرجع السابق ، دي أكوستا، ص.6
  11. ^ المرجع. سيتي. ، دي أكوستا، ص.الثامن إلى التاسع
  12. ^ هويرتا، بلاس رومان كاستيلون. "أكوستا، جوزيف دي." في ديفيد كاراسكو (المحرر). موسوعة أكسفورد لثقافات أمريكا الوسطى . : مطبعة جامعة أكسفورد، 2001.
  13. ^ المرجع السابق ، دي أكوستا، ص. 9
  14. ^ كاراتشيولي، إم جيه (2017). "الرجل المتعلم صاحب الحكمة الجيدة: الطبيعة والسرد والعجب في فلسفة خوسيه دي أكوستا الطبيعية". www.ingentaconnect.com . تم الاسترجاع في 2019-01-16 .
  15. ^ تشارلز سي مان (2006)، 1491: اكتشافات جديدة عن الأمريكتين قبل كولومبوس، دار راندوم هاوس الرقمية، ص 143، رقم ISBN 978-1-4000-3205-1
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "José de Acosta". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  • أدوفاسيو، جيه إم وديفيد بيدلر. "توطين سكان أمريكا الشمالية". علم الآثار في أمريكا الشمالية. دار بلاكويل للنشر، 2005. ص 32.
  • كيش، جورج (1970). "أكوستا، خوسيه دي". قاموس السيرة العلمية . المجلد 1. نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر. ص 48. رقم ISBN 978-0-684-10114-9.
  • خوسيه دي أكوستا، اليسوعي (1540-1600) رائد العلوم الجيوفيزيائية في جامعة فيرفيلد

فهرس

  • أكوستا، خوسيه دي (2002). التاريخ الطبيعي والأخلاقي لجزر الهند . حرره جين مانجان. ترجمة فرانسيس لوبيز موريلاس . دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك. ردمك 978-0-8223-2845-2 
  • بيروس - الموسوعة الدولية لتاريخ الأنثروبولوجيا . "أكوستا، خوسيه دي (1540-1600)"، باريس، 2019. (ISSN 2648-2770)
  • بورغاليتا، كلاوديو م. (1999). خوسيه دي أكوستا (1540-1600): حياته وفكره . شيكاغو: مطبعة جامعة لويولا. ردمك 978-0-8294-1063-1 . 
  • ماكورماك، سابين (1991). الدين في جبال الأنديز: الرؤية والخيال في بيرو الاستعمارية المبكرة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-09468-7 . 
  • باغدن، أنتوني (1982). سقوط الإنسان الطبيعي: الهنود الأمريكيون وأصول علم الأعراق المقارن . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-33704-5 . 
  • باغدن، أنتوني (1993). لقاءات أوروبية مع العالم الجديد: من عصر النهضة إلى الرومانسية . نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-05285-5 . 
  • بينو دياز، فيرمين ديل (2019). "مساهمة الأب خوسيه دي أكوستا في دستور علم الإنسان: تطوره"، في BEROSE - الموسوعة الدولية لتاريخ الأنثروبولوجيا ، باريس.
  • بينو دياز، فيرمين ديل (2019). "Vida y obra de José de Acosta, Missionero jesuita y cronista indiano"، في بيروس - الموسوعة الدولية لتاريخ الأنثروبولوجيا ، باريس.

قراءة إضافية

  • أندو، كليفورد؛ ماكجينيس، آن؛ وماكورماك، سابين جي. (2015). "الفلسفة الطبيعية والتاريخ واللاهوت في كتابات خوسيه دي أكوستا، اليسوعي (1540-1600)." في مجلة الدراسات اليسوعية 2(1): 1-35. doi.org/10.1163/22141332-00201001.
  • التاريخ الطبيعي والأخلاقي للهند. ترجمه روبرت ريجنولد. 1617.
  • التاريخ الطبيعي والأخلاقي لجزر الهند الشرقية والغربية. ترجمة إدوارد جريمستون . 1604.
  • التاريخ الطبيعي والأخلاقي في الهند. 1608.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=خوسيه_دي_أكوستا&oldid=1211344683"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate