نظرية المؤامرة اليهودية الماسونية

تُعدّ المؤامرة اليهودية الماسونية نظرية مؤامرة معادية للسامية والماسونية [ ^{2 ] ،} تتضمن تحالفًا سريًا مزعومًا بين اليهود والماسونيين . وقد امتزجت معاداة السامية بعد الثورة الفرنسية بنظريات مؤامرة معادية للفلاسفة والماسونية والمتنورين، لا سيما بعد نشر رسالة سيمونيني لأوغستين بارويل عام 1806، ولذا وجدت فكرة نفوذ الماسونيين في ظل الهيمنة اليهودية أرضًا خصبة لدى مختلف المؤلفين الأوروبيين طوال القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]} وتحظى هذه النظريات بشعبية واسعة لدى اليمين المتطرف ، حيث لا تزال تُنشر ادعاءات مماثلة.

تجمع نظرية المؤامرة اليهودية الماسونية بين نوعين قديمين من ادعاءات المؤامرة: ادعاءات المؤامرة الماسونية وادعاءات المؤامرة المعادية للسامية . وقد تأثرت هذه النظرية بشدة بنشر "بروتوكولات حكماء صهيون" ^{[ 4 ]} ، وهي وثيقة ملفقة ظهرت في الإمبراطورية الروسية تزعم أنها تكشف مؤامرة يهودية عالمية. وتزعم البروتوكولات أن اليهود قد تسللوا إلى الماسونية واستخدموها لتحقيق أهدافهم. وقد بالغ أنصار نظرية المؤامرة اليهودية الماسونية في تفسير ادعاءات البروتوكولات، وزعموا أن قادة الماسونية وقادة المؤامرة اليهودية هم شخص واحد.

ومن الأمثلة على ذلك الكاهن الكاثوليكي الإسباني خوان توسكيتس تيراس ، الذي استندت مؤلفاته، مثل كتاب "أصول الثورة الإسبانية" وغيرها، إلى بروتوكولات حكماء صهيون ، التي ترجمها، ليزعم أن اليهود استخدموا الماسونيين والشيوعيين لتقويض الحضارة المسيحية والإسبانية، داعياً إلى إنهاء الجمهورية الإسبانية الثانية ومقدماً مبرراً لنظام فرانكو ، مما وسّع نطاق التهديد ليشمل مؤامرة يهودية ماسونية شيوعية دولية ( انظر أيضاً : البلشفية اليهودية ). ^{[ 5 ]}

بحسب داني كيرين، عضو قسم علوم الحاسوب في جامعة حيفا ، فإن "الإلهام المفاهيمي" لبروتوكولات حكماء صهيون كان كتاب " مذكرات توضح تاريخ اليعقوبية " الذي ألفه الكاهن الفرنسي أوغسطين بارويل عام 1797 ، والذي زعم أن الثورة كانت مؤامرة بقيادة الماسونية بهدف الإطاحة بالتعاليم الأخلاقية للكنيسة الكاثوليكية . ويضيف كيرين:

لم يُحمّل بارويل اليهود المسؤولية في رسالته، إذ نالوا حريتهم نتيجة للثورة. مع ذلك، في عام ١٨٠٦، عمّم بارويل رسالةً ملفقة، يُرجّح أنها أُرسلت إليه من قِبل أفرادٍ في شرطة الدولة مُعارضين لسياسة نابليون بونابرت الليبرالية تجاه اليهود، تُشير إلى الدور المزعوم لليهود في المؤامرة التي نسبها سابقًا إلى الماسونيين. وقد عادت هذه الأسطورة، أسطورة المؤامرة اليهودية الدولية، للظهور لاحقًا في أوروبا خلال القرن التاسع عشر، في أماكن مثل ألمانيا وبولندا. ^{[ ٦ ]}

بحسب موقع المحفل الكبير في كولومبيا البريطانية ويوكون الإلكتروني:

مع أن تحميل الماسونية مسؤولية الثورة الفرنسية تبسيطٌ مفرطٌ ومضلل، فلا شك أن الماسونيين، كأفراد، كانوا فاعلين في بناء وإعادة بناء مجتمع جديد. وبالنظر إلى كثرة الهيئات التي تدّعي السلطة الماسونية، فمن المرجح أن العديد من الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم اليوم بالماسونيين لم يكونوا على دراية بانتمائهم الماسوني، ومن الواضح أنه لا يمكن اعتبارهم متواطئين. ومع ذلك، فقد تشاركوا بعض المعتقدات والمبادئ. ^{[ 7 ]}

كانت الماسونية الفرنسية في ذلك الوقت حصرية، إذ كانت تمنع انضمام اليهود والعديد من فئات الناس الأخرى. ^{[ 7 ]}

صاغ الأدميرال المتقاعد في البحرية الملكية البريطانية، باري دومفيل ، مؤسس جمعية "ذا لينك" البريطانية المؤيدة للنازية ، ^{[ 8 ]} مصطلح "جودماس" للإشارة إلى المؤامرة اليهودية الماسونية المزعومة. ^{[ 9 ]} زعم دومفيل أن "أنشطة جودماس تقتصر على شريحة صغيرة من اليهود والماسونيين على حد سواء: فالغالبية العظمى لا تدرك العمل الذي يُجرى خلف واجهة جودماس". ^{[ 10 ]} وادعى دومفيل أن "هدف هؤلاء اليهود الدوليين هو إقامة دولة عالمية تُخضع لسلطة المال، وتعمل لصالح أسيادها اليهود" ^{[ 11 ]} وأن "الماسونية هي الشريك التنفيذي في إدارة السياسة اليهودية". ^{[ 12 ]}

قال دومفيل إنه بدأ التفكير في نظرية يهودية ماسونية نتيجةً لظهور أدولف هتلر . ^{[ 10 ]} وأشار دومفيل إلى كلٍّ من "بروتوكولات حكماء صهيون" ، ^{[ 11 ]} وكتاب "القوى الخفية وراء الثورة" للكونت ليون دي بونسين . ^{[ 10 ]} كان دومفيل على دراية بأن "بروتوكولات حكماء صهيون" قد تم التنديد بها باعتبارها مزورة، لكنه اعتبر نسبة كتابتها إلى مؤلفها "غير مهمة". ^{[ 12 ]}

انتشرت نظريات المؤامرة اليهودية الماسونية مجددًا بين مختلف القوى السياسية المهمشة في روسيا ما بعد الحقبة السوفيتية ، حيث خلق الفقر المدقع أرضًا خصبة لنظريات المؤامرة، ^{[ 13 ]} إلى جانب فرية الدم وإنكار المحرقة . وقد عبّر عن هذه الآراء أيضًا عدد من الكتّاب المعادين للسامية، ولا سيما أوليغ بلاتونوف ، ^{[ 14 ]} وفاديم كوزينوف وغريغوري كليموف . ^{[ 13 ] [ 15 ] [ 16 ]} وأظهر استطلاع رأي أُجري في موسكو حوالي عام 1990 أن 18% من سكان موسكو يعتقدون بوجود مؤامرة صهيونية ضد روسيا، بينما لم يستبعد 25% آخرون هذا الاحتمال.

كثيرًا ما يستند منظرو المؤامرة المعاصرون، الذين يتمسكون بنظريات تتمحور حول مجموعة بيلدربيرغ ونظام عالمي جديد مزعوم ، إلى مفاهيم قديمة موجودة في نظرية المؤامرة اليهودية الماسونية، وغالبًا ما يلقون باللوم على عائلة روتشيلد أو "المصرفيين الدوليين". ^{[ 17 ]} ونظرًا لاستخدامهم مواضيع وأساليب تُعتبر تقليديًا معادية للسامية، فإن هؤلاء المنظرين المعاصرين غالبًا ما يثيرون غضب الجماعات الحساسة للمصطلحات المعادية للسامية، مثل رابطة مكافحة التشهير . ^{[ 17 ]}

وقد ورد ذكر هذه المؤامرة في رواية أومبرتو إيكو " مقبرة براغ" .

• 
  فرنسا الكاثوليكية التي يقودها اليهود والماسونيون. رسمٌ للفنان أشيل ليمو في مجلة "لو بيليرين" ، عام 1902.
• 
  ملصق ألماني من عام 1935 يقول: "السياسة العالمية - الثورة العالمية. الماسونية منظمة دولية مدينة لليهود بهدف سياسي يتمثل في إقامة هيمنة يهودية من خلال ثورة عالمية".

• خطة أندينيا
• معاداة الشيوعية
• معاداة الماركسية
• معاداة الماسونية
• استعارة معادية للسامية
• معاداة السامية
• نظرية المؤامرة الماركسية الثقافية
• الختم العظيم للولايات المتحدة
• البلشفية اليهودية
• السناركية

• الأدميرال السير باري دومفيل، الحاصل على وسام الإمبراطورية البريطانية ووسام الحمام ووسام القديس ميخائيل والقديس جورج ، من أدميرال إلى صبي مقصورة ، دار نشر بوسويل، لندن، 1947.
• بيتر نايت، نظريات المؤامرة في التاريخ الأمريكي: موسوعة ، ABC-CLIO ، 2003، ISBN 978-1-57607-812-9
• فيكونت ليون دي بونسين ، القوى السرية وراء الثورة ، منشورات بوزويل، لندن، 1929.
• ريتشارد جيفيث، الوطنية المنحرفة، الكابتن رامزي ونادي اليمين المتطرف ومعاداة السامية البريطانية 1939-1940 ، دار كونستابل وشركاه ، لندن، 1998، رقم ISBN 0-09-467920-7متوفر على الإنترنت في كتب جوجل