نظرية المؤامرة للنظام العالمي الجديد

خلال القرن العشرين، استخدم سياسيون بارزون مثل وودرو ويلسون ووينستون تشرشل مصطلح " النظام العالمي الجديد " للإشارة إلى حقبة تاريخية جديدة تميزت بتغير جذري في الفكر السياسي العالمي وفي موازين القوى العالمية بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية . [ ^{10 ] واعتُبرت} فترة ما بين الحربين العالميتين وما بعد الحرب العالمية الثانية فرصًا لتطبيق مقترحات مثالية للحوكمة العالمية من خلال جهود جماعية لمعالجة المشكلات العالمية التي تتجاوز قدرة الدول القومية منفردة على حلها، مع احترام حق الأمم في تقرير مصيرها . وتجلت هذه المبادرات الجماعية في تشكيل منظمات حكومية دولية مثل عصبة الأمم عام 1920، والأمم المتحدة عام 1945، وحلف شمال الأطلسي (الناتو) عام 1949، إلى جانب أنظمة دولية مثل نظام بريتون وودز والاتفاقية العامة للتعريفات والتجارة (الجات)، التي وُضعت للحفاظ على توازن تعاوني للقوى وتيسير المصالحة بين الدول لمنع نشوب صراع عالمي آخر . تعرضت هذه الجهود العالمية لغرس الليبرالية الدولية لانتقادات ومعارضة منتظمة من قبل القوميين التجاريين المحافظين الأمريكيين منذ ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 11 ]}

رحّب التقدميون بالمنظمات والأنظمة الدولية، كالأمم المتحدة، في أعقاب الحربين العالميتين، لكنهم جادلوا بأن هذه المبادرات تعاني من قصور ديمقراطي ، وبالتالي فهي غير كافية ليس فقط لمنع حرب عالمية أخرى ، بل ولتعزيز العدالة العالمية أيضاً ، إذ أن الأمم المتحدة تأسست لتكون رابطة حرة لدول ذات سيادة، لا كحلقة وصل بين دولتين واثنتين نحو حكومة عالمية ديمقراطية. وهكذا، شكّل النشطاء العالميون، الذين رأوا أن المنظمات الحكومية الدولية غير فعّالة بما يكفي لإحداث تغيير عالمي، حركةً فيدرالية عالمية. ^{[ 12 ]}

ذهب الكاتب والمستقبلي البريطاني إتش جي ويلز أبعد من التقدميين في أربعينيات القرن العشرين، إذ استعار مصطلح "النظام العالمي الجديد" وأعاد تعريفه كمرادف لإقامة دولة عالمية تكنوقراطية واقتصاد مخطط ، مما أكسبه شعبية في الأوساط الاشتراكية الحكومية . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

خلال موجة الخوف الأحمر الثانية ، تبنى المحرضون الأمريكيون من اليمين، العلمانيون والمسيحيون على حد سواء ، والمتأثرون بشكل كبير بأعمال المنظر الكندي لنظرية المؤامرة ويليام غاي كار، ونشروا بشكل متزايد مخاوف مشكوك فيها من الماسونية والمتنورين واليهود باعتبارهم القوى الدافعة المزعومة وراء " مؤامرة شيوعية دولية " . وأصبح خطر "الشيوعية الملحدة"، في صورة حكومة عالمية جماعية بيروقراطية ملحدة ، والتي تم تشويه صورتها باعتبارها "الخطر الأحمر"، محورًا لنظريات المؤامرة الألفية ذات الطابع الكارثي . وقد ساهمت موجة الخوف الأحمر في تشكيل إحدى الأفكار الأساسية لليمين السياسي في الولايات المتحدة، وهي أن الليبراليين والتقدميين ، بسياساتهم المتعلقة بدولة الرفاه وبرامج التعاون الدولي مثل المساعدات الخارجية ، يساهمون، كما يُزعم ، في عملية تدريجية من الجماعية العالمية التي ستؤدي حتمًا إلى استبدال الدول بحكومة عالمية واحدة شيوعية/جماعية . ^{[ 15 ]} صرّح جيمس واربورغ ، أمام لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي عام 1950، قائلاً: "سيكون لدينا حكومة عالمية، شئنا أم أبينا. السؤال الوحيد هو ما إذا كانت الحكومة العالمية ستتحقق بالتراضي أم بالغزو." ^{[ 16 ]}

نشرت جماعات مناصرة شعبوية يمينية ذات رؤية عالمية محافظة تقليدية ، مثل جمعية جون بيرش ، العديد من نظريات المؤامرة في ستينيات القرن الماضي، زاعمةً أن حكومتي الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي كانتا تحت سيطرة نخبة من رجال الأعمال الدوليين ، والمصرفيين "الجشعين"، والسياسيين الفاسدين الذين كانوا يعتزمون استخدام الأمم المتحدة كأداة لإنشاء "حكومة عالمية واحدة". وقد غذّت هذه النظرة التآمرية المناهضة للعولمة حملة انسحاب الولايات المتحدة من الأمم المتحدة ، إذ نُظر إلى الأمم المتحدة على أنها مظهر من مظاهر حكومة دولية خبيثة وغامضة تسعى إلى الهيمنة على العالم. ^{[ 17 ]} وفي كتيبها "الثورة العميقة " (1966)، ربطت الكاتبة الأمريكية ماري إم. دافيسون مؤامرة النظام العالمي الجديد المزعومة بتأسيس بنك الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي عام 1913 على يد مصرفيين دوليين، زعمت أنهم شكلوا لاحقًا مجلس العلاقات الخارجية عام 1921 كحكومة ظل . في وقت نشر الكتيب، كان العديد من القراء سيفسرون عبارة "المصرفيين الدوليين" على أنها إشارة إلى " مؤامرة مصرفية يهودية دولية " مفترضة دبرتها عائلة روتشيلد . ^{[ 15 ]}

جادل الكاتب الأمريكي غاري ألين، في كتبه "لا أحد يجرؤ على تسميتها مؤامرة " (1971)، و" روكفلر: حملة من أجل النظام العالمي الجديد " (1974)، و "قل لا!" للنظام العالمي الجديد " (1987)، بأن مصطلح "النظام العالمي الجديد" يستخدمه نخبة عالمية سرية مكرسة للقضاء على سيادة دول العالم، وقد عبّر عن الموضوع المناهض للعولمة لنظرية المؤامرة اليمينية المعاصرة في الولايات المتحدة. بعد سقوط الشيوعية في أوائل التسعينيات، تحول الموضوع الفعلي لنظرية مؤامرة النظام العالمي الجديد من الشيوعيين المتخفين ، الذين يُنظر إليهم على أنهم يتآمرون لإقامة حكومة شيوعية عالمية ملحدة، إلى العولميين، الذين يُنظر إليهم على أنهم يتآمرون لتنفيذ حكومة عالمية جماعية موحدة بشكل عام، تسيطر عليها في نهاية المطاف أقلية لا تُمس من المصرفيين الدوليين والسياسيين الفاسدين وأصحاب الشركات ، أو الأمم المتحدة نفسها. وقد استلهم هذا التحول في التصور من المعارضة المتزايدة للعولمة المؤسسية على اليمين الأمريكي في التسعينيات. ^{[ 15 ]}

في خطابه " نحو نظام عالمي جديد" ، الذي ألقاه في 11 سبتمبر 1990 خلال جلسة مشتركة للكونغرس الأمريكي ، وصف الرئيس جورج بوش الأب أهدافه للحوكمة العالمية في مرحلة ما بعد الحرب الباردة بالتعاون مع دول ما بعد الاتحاد السوفيتي . وقد صرّح بما يلي:

حتى الآن، كان العالم الذي نعرفه عالماً منقسماً، عالماً من الأسلاك الشائكة والجدران الخرسانية، عالم الصراعات والحرب الباردة. أما الآن، فنرى عالماً جديداً يلوح في الأفق، عالماً يحمل في طياته بصيص أمل حقيقي لنظام عالمي جديد. وكما قال ونستون تشرشل، "نظام عالمي" تحمي فيه "مبادئ العدالة والإنصاف... الضعفاء من الأقوياء..." عالمٌ تستعد فيه الأمم المتحدة، وقد تحررت من جمود الحرب الباردة، لتحقيق الرؤية التاريخية لمؤسسيها. عالمٌ تجد فيه الحرية واحترام حقوق الإنسان موطناً بين جميع الأمم. ^{[ 18 ]}

لاحظت صحيفة نيويورك تايمز أن التقدميين كانوا يستنكرون هذا النظام العالمي الجديد باعتباره تبريراً للطموحات الإمبريالية الأمريكية في الشرق الأوسط آنذاك. في الوقت نفسه، رفض المحافظون أي ترتيبات أمنية جديدة رفضاً قاطعاً، وانتقدوا بشدة أي احتمال لإحياء الأمم المتحدة. ^{[ 19 ]} كتب تشيب بيرليت ، وهو صحفي استقصائي أمريكي متخصص في دراسة الحركات اليمينية في الولايات المتحدة، أن اليمين المتطرف المسيحي والعلماني شعر برعب شديد من خطاب بوش. فسرت الجماعات المسيحية الأصولية كلمات بوش على أنها إشارة إلى نهاية الزمان . في الوقت نفسه، تناولها منظرون أكثر علمانية من منظور مناهض للشيوعية والجماعية، وخافوا من هيمنة الأمم المتحدة على جميع الدول. ^{[ 4 ]}

لطالما كان النظام العالمي الجديد محور اهتمام اليمين المسيحي الأمريكي، وتحديدًا اليمين البروتستانتي. يُنظر إلى هذا النظام على أنه عدوٌّ مُنبأ به ضد المسيحية، أسسه دعاة العولمة، ويستخدم فلسفاتٍ علمانيةً مُتصوَّرة، كحماية البيئة ، والنسوية ، والاشتراكية (يُشار إليها مجتمعةً بالعولمة)، لإحباط المسيحية من خلال عمل منظماتٍ كالأمم المتحدة، والاتحاد الأوروبي، ومنظمة التجارة العالمية، ومنظمة الصحة العالمية. وقد لعبت منظماتٌ كالأمم المتحدة، ومفاهيمٌ كالنظام العالمي الجديد والعولمة، دورًا بارزًا في وسائل الإعلام البروتستانتية اليمينية التي تُروِّج للنبوءات. ^{[ 20 ]}

أصبح المبشر التلفزيوني الأمريكي بات روبرتسون ، بكتابه الأكثر مبيعًا "النظام العالمي الجديد " (1991)، أبرز ناشر مسيحي لنظريات المؤامرة حول التاريخ الأمريكي الحديث. يصف روبرتسون سيناريو تتحكم فيه وول ستريت ، ونظام الاحتياطي الفيدرالي، ومجلس العلاقات الخارجية، ومجموعة بيلدربيرغ ، واللجنة الثلاثية في مجريات الأحداث من وراء الكواليس، موجهةً الناس سرًا نحو حكومة عالمية للمسيح الدجال . ^{[ 6 ]} ويجادل الباحث مايلز فلوريس بأن الكتاب، إلى جانب التركيز السابق على ثقافة مضادة تركز على المتنورين وترويج جمعية جون بيرش لنظريات المؤامرة العالمية للنخب، "رسّخ نظرية [النظام العالمي الجديد] كحجر زاوية في ثقافة المؤامرة الأمريكية". ^{[ 21 ]}

لوحظ خلال تسعينيات القرن الماضي أن الخطاب التحريضي الذي استخدمه منظرو المؤامرة، مثل ليندا طومسون ومارك كورنكي وروبرت ك. سبير، أدى إلى تصاعد النزعة النضالية وظهور حركة الميليشيات الأمريكية . ^{[ 22 ]} انتشرت أيديولوجية حركة الميليشيات المناهضة للحكومة عبر الخطابات في التجمعات والاجتماعات، والكتب وأشرطة الفيديو التي بيعت في معارض الأسلحة ، ومحطات الراديو قصيرة الموجة والفضائية، وشبكات الفاكس، ولوحات إعلانات الإنترنت. ^{[ 15 ]} وقد قيل إن برامج الراديو الليلية على موجة AM والمحتوى الدعائي الفيروسي على الإنترنت ساهما بشكل أكثر فعالية في زيادة ردود الفعل المتطرفة تجاه التهديد المُتصوَّر للنظام العالمي الجديد. أدى ذلك إلى نمو كبير لنظرية مؤامرة النظام العالمي الجديد، حيث وجدت طريقها بأثر رجعي إلى الأدبيات غير السياسية سابقًا للعديد من الباحثين في اغتيال كينيدي ، وعلماء الأجسام الطائرة المجهولة ، ونظريات الأرض المفقودة ، والمهتمين بالخوارق - بدافع جزئي من المخاوف المحيطة بـ "الهلع الشيطاني" . منذ منتصف التسعينيات فصاعدًا، نقلت جاذبية تلك الثقافات الفرعية المبهمة نظرية المؤامرة الخاصة بالنظام العالمي الجديد إلى جمهور أكبر من الباحثين عن المعرفة الموصومة ، مع السمة المشتركة المتمثلة في خيبة الأمل من الفعالية السياسية . ^{[ 6 ]}

منذ منتصف التسعينيات وحتى أوائل الألفية الجديدة، لعبت مسلسلات وأفلام هوليوود التشويقية التي تتناول نظريات المؤامرة دورًا في تعريف الجمهور العام بنظريات هامشية وباطنية مختلفة تتعلق بنظريات مؤامرة النظام العالمي الجديد، والتي تطورت آنذاك لتشمل طائرات الهليكوبتر السوداء ، و " معسكرات الاعتقال " التابعة لوكالة إدارة الطوارئ الفيدرالية (FEMA) ، وغيرها. وكانت هذه النظريات، لعقود، محصورة في ثقافات فرعية يمينية في الغالب. ويُستشهد غالبًا بمسلسل " ملفات إكس " (1993-2002) ، وفيلم " نظرية المؤامرة" (1997) ، وفيلم " ملفات إكس: حارب المستقبل" (1998) كأمثلة بارزة على ذلك. ^{[ 6 ]}

مع بداية القرن الحادي والعشرين، وتحديدًا خلال الأزمة المالية لعام 2008 ، استخدم العديد من السياسيين والمحللين، مثل غوردون براون ^{[ 23 ]} وهنري كيسنجر ^{[ 24 ]} ، مصطلح " النظام العالمي الجديد " في دعوتهم لإصلاح شامل للنظام المالي العالمي، ومطالبتهم بـ"بريتون وودز جديدة" تأخذ في الحسبان الأسواق الناشئة كالصين والهند. وقد أعادت هذه التصريحات العلنية إحياء نظريات المؤامرة حول النظام العالمي الجديد، وبلغت ذروتها عندما صرّح مقدم البرامج الحوارية شون هانيتي في برنامجه على قناة فوكس نيوز بأن "منظري المؤامرة كانوا على حق". ^{[ 25 ]} وانتقدت جماعات الرقابة الإعلامية التقدمية مرارًا وتكرارًا قناة فوكس نيوز عمومًا، وبرنامجها الحواري غلين بيك ( الذي توقف بثه الآن ) خصوصًا، ليس فقط لنشرها نظريات المؤامرة حول النظام العالمي الجديد بين عامة الناس، بل أيضًا لاحتمال تحريضها ما يُسمى بالتطرف الفردي ، لا سيما من اليمين المتطرف . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في عام ٢٠٠٩، أصدر المخرجان الأمريكيان لوك ماير وأندرو نيل فيلم "النظام العالمي الجديد" ، وهو فيلم وثائقي لاقى استحسان النقاد، يستكشف عالم منظري المؤامرة - مثل المذيع الإذاعي الأمريكي أليكس جونز - الذين يعارضون بشدة ما يعتبرونه نظامًا عالميًا جديدًا ناشئًا. ^{[ ٢٨ ]} كما أدى الانتشار المتزايد لنظريات المؤامرة وشعبيتها إلى خلق تحالف بين المحرضين اليمينيين ومغني الراب اليساريين في موسيقى الهيب هوب (مثل كي آر إس-ون ، وبروفيسور غريف من فرقة بابليك إنيمي ، وإيمورتال تكنيك )، مما يوضح كيف يمكن لنظريات المؤامرة المناهضة للنخبوية أن تخلق حلفاء سياسيين غير متوقعين في الجهود المبذولة لمعارضة نظام سياسي. ^{[ ٢٩ ]}

منذ القرن التاسع عشر، تنبأ العديد من علماء الأخرويات المسيحيين ذوي النزعة الألفية ، بدءًا من جون نيلسون داربي ، بمؤامرة عالمية لفرض نظام عالمي جديد استبدادي، باعتباره تحقيقًا لنبوءات " نهاية الزمان " في الكتاب المقدس، وتحديدًا في سفر حزقيال ، وسفر دانيال ، وخطبة جبل الزيتون في الأناجيل الإزائية ، وسفر عزرا الثاني 11:32، ورؤيا يوحنا 13:7. ^{[ 31 ]} ويزعمون أن الأشخاص الذين عقدوا صفقة مع الشيطان لاكتساب الثروة والسلطة أصبحوا بيادق في لعبة شطرنج خارقة للطبيعة لدفع البشرية إلى قبول حكومة عالمية مثالية تقوم على أسس روحية لدين عالمي توفيقي مسياني ، والذي سيكشف لاحقًا عن نفسه على أنه إمبراطورية عالمية بائسة تفرض عبادة إمبراطورية لـ"ثالوث غير مقدس" من الشيطان والمسيح الدجال والنبي الكاذب . في العديد من نظريات المؤامرة المسيحية المعاصرة، سيكون النبي الكاذب إما البابا الأخير للكنيسة الكاثوليكية (الذي تم إعداده وتنصيبه من قبل جماعة ألتا فينديتا أو مؤامرة يسوعية )، أو أحد زعماء حركة العصر الجديد ، أو حتى زعيم منظمة مسيحية أصولية نخبوية مثل جماعة الزمالة ، بينما سيكون المسيح الدجال إما رئيس الاتحاد الأوروبي ، أو خليفة دولة إسلامية جامعة ، أو حتى الأمين العام للأمم المتحدة . ^{[ 6 ] [ 31 ]}

يأتي بعض أشد منتقدي نظريات المؤامرة المتعلقة بنهاية الزمان من داخل المسيحية نفسها. ^{[ 15 ]} ففي عام 1993، كتب المؤرخ بروس بارون نقدًا لاذعًا لنظريات المؤامرة المسيحية ذات الطابع الأخروي في مجلة الأبحاث المسيحية ، وذلك عند مراجعته لكتاب روبرتسون الصادر عام 1991 بعنوان "النظام العالمي الجديد" . ^{[ 32 ]} ويمكن إيجاد نقد آخر في كتاب المؤرخ غريغوري إس. كامب الصادر عام 1997 بعنوان " بيع الخوف: نظريات المؤامرة وجنون العظمة المتعلق بنهاية الزمان" . ^{[ 3 ]} ويجادل الباحث في الدراسات الدينية ريتشارد تي. هيوز بأن خطاب "النظام العالمي الجديد" يشوه العقيدة المسيحية، إذ أن "النظام العالمي الجديد" كما يُعرّفه منظرو المؤامرة المسيحيون لا أساس له في الكتاب المقدس على الإطلاق. علاوة على ذلك، يجادل بأن هذه الفكرة ليست فقط غير كتابية، بل هي مناهضة للكتاب المقدس ومناهضة للمسيحية جوهريًا ، لأنها، من خلال سوء تفسير مقاطع رئيسية في سفر الرؤيا، تحوّل رسالة مطمئنة عن ملكوت الله القادم إلى رسالة خوف وذعر ويأس في مواجهة حكومة عالمية واحدة مزعومة تقترب. ^{[ 31 ]} يحذر المسيحيون التقدميون ، مثل الواعظ واللاهوتي بيتر ج. غوميز ، الأصوليين المسيحيين من أن " روح الخوف " يمكن أن تشوه الكتاب المقدس والتاريخ من خلال الجمع الخطير بين التفسير الحرفي للكتاب المقدس ، والجداول الزمنية لنهاية العالم ، وتشويه صورة الآخرين ، والتحيزات القمعية، ^{[ 33 ] [ 34 ]} بينما يحذر كامب من "الخطر الحقيقي المتمثل في أن يكتسب المسيحيون أعباءً روحية إضافية" من خلال تبني نظريات المؤامرة بسذاجة. ^{[ 3 ]} لذلك يدعون المسيحيين الذين ينغمسون في نظريات المؤامرة إلى التوبة . ^{[ 35 ] [ 36 ]}

الماسونية هي إحدى أقدم المنظمات الأخوية العلمانية في العالم ، وقد نشأت في بريطانيا العظمى خلال القرن الثامن عشر. على مر السنين، وُجهت العديد من الادعاءات ونظريات المؤامرة ضد الماسونية، بما في ذلك الادعاء بأن للماسونيين أجندة سياسية خفية وأنهم يتآمرون لإقامة نظام عالمي جديد، حكومة عالمية منظمة وفقًا للمبادئ الماسونية أو يحكمها الماسونيون فقط. ^{[ 15 ]}

أدت الطبيعة الباطنية للرموز والطقوس الماسونية إلى اتهام الماسونيين لأول مرة بممارسة عبادة الشيطان سرًا في أواخر القرن الثامن عشر. ^{[ 15 ]} يعود أصل الادعاء بوجود مؤامرة داخل الماسونية لتقويض الأديان والحكومات والسيطرة على العالم إلى الكاتب الاسكتلندي جون روبيسون ، الذي عبرت نظرياته الرجعية حول المؤامرة المحيط الأطلسي وأثرت على موجات العداء البروتستانتي للماسونية في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر. ^{[ 15 ]} في تسعينيات القرن التاسع عشر، كتب الكاتب الفرنسي ليو تاكسيل سلسلة من الكتيبات والكتب التي تدين الماسونية وتتهم محافلها بعبادة لوسيفر باعتباره الكائن الأسمى والمهندس الأعظم للكون . على الرغم من اعتراف تاكسيل بأن مزاعمه كانت خدعة ، إلا أنها لا تزال تُصدق وتُردد من قبل العديد من منظري المؤامرة، وكان لها تأثير كبير على الادعاءات اللاحقة المعادية للماسونية. ^{[ 37 ]}

تكهن بعض منظري المؤامرة في نهاية المطاف بأن بعض الآباء المؤسسين للولايات المتحدة ، مثل جورج واشنطن وبنجامين فرانكلين ، كانوا يدمجون تصاميم هندسية مقدسة ماسونية في المجتمع الأمريكي، لا سيما في الختم العظيم للولايات المتحدة ، وفئة الدولار الأمريكي ، وهندسة معالم ناشونال مول ، وشوارع وطرق واشنطن العاصمة ، كجزء من خطة رئيسية لإنشاء أول "حكومة ماسونية" كنموذج للنظام العالمي الجديد القادم. ^{[ 6 ]}

يرفض الماسونيون هذه الادعاءات بوجود مؤامرة ماسونية. فالماسونية، التي تروج للعقلانية ، لا تُضفي أي قوة على الرموز الباطنية بحد ذاتها، وليس من مبادئها اعتبار رسم الرموز، مهما بلغ حجمها، وسيلةً لترسيخ السلطة أو السيطرة عليها. ^{[ 38 ]} علاوة على ذلك، لا توجد معلومات منشورة تُثبت انتماء الرجال المسؤولين عن تصميم الختم العظيم إلى الماسونية. ^{[ 38 ] [ 39 ]} وبينما يؤكد منظرو المؤامرة وجود عناصر من التأثير الماسوني على الختم العظيم للولايات المتحدة، وأن هذه العناصر استُخدمت عمدًا أو عن غير قصد لأن المصممين كانوا على دراية بالرموز، ^{[ 40 ]} في الواقع، كانت عين العناية الإلهية التي ترى كل شيء والهرم غير المكتمل رموزًا شائعة الاستخدام خارج المحافل الماسونية كما هي داخلها في أواخر القرن الثامن عشر. لذلك، استلهم المصممون من رموز باطنية شائعة. ^{[ 41 ]} العبارة اللاتينية " novus ordo seclorum "، التي تظهر على الوجه الخلفي للختم العظيم منذ عام 1782 وعلى ظهر ورقة الدولار الواحد منذ عام 1935، تُترجم إلى "النظام الجديد للعصور"، ^{[ 1 ]} وتشير إلى بداية حقبة تكون فيها الولايات المتحدة الأمريكية دولة قومية مستقلة؛ وغالبًا ما يُخطئ مُنظّرو المؤامرة في ترجمتها إلى "النظام العالمي الجديد". ^{[ 2 ]}

على الرغم من وجود منظمات في الفرع الأوروبي للماسونية تسمح بالنقاش السياسي داخل محافلها، إلا أن الباحث الماسوني تريفور دبليو ماكيون يرى أن هذه الاتهامات تتجاهل عدة حقائق. أولًا، تتمتع المحافل الكبرى باستقلالها وسيادتها، ما يعني أنها تعمل بشكل مستقل ولا تتبنى أجندة مشتركة. وغالبًا ما تختلف وجهات نظر هذه المحافل. ثانيًا، لطالما اتسمت آراء الماسونيين البارزين بتنوعها السياسي، دون أي نمط أو تفضيل محدد. ولذلك، فإن مصطلح "الحكومة الماسونية" غير دقيق؛ إذ لا يوجد إجماع بين الماسونيين حول شكل الحكومة المثالية. ^{[ 42 ]}

كانت جماعة المتنورين جمعية سرية من عصر التنوير، أسسها أستاذ الجامعة آدم فايشهاوبت في الأول من مايو عام 1776 في بافاريا العليا بألمانيا. تألفت الحركة من دعاة حرية الفكر والعلمانية والليبرالية والجمهورية والمساواة بين الجنسين ، جُندوا من المحافل الماسونية الألمانية ، وسعوا إلى نشر العقلانية من خلال مدارس سرية . في عام 1785، تسللت قوات حكومة تشارلز تيودور، ناخب بافاريا، إلى الجماعة، وفككتها، وقمعتها ، في حملة استباقية لتحييد خطر تحول الجمعيات السرية إلى بؤر للمؤامرات الرامية إلى الإطاحة بالملكية البافارية ودينها الرسمي ، الكاثوليكية الرومانية. ^{[ 43 ]} لا يوجد دليل على بقاء جماعة المتنورين البافارية بعد قمعها عام 1785. ^{[ 44 ]}

في أواخر القرن الثامن عشر، بدأ منظرو المؤامرة الرجعيون ، مثل الفيزيائي الاسكتلندي جون روبيسون والكاهن اليسوعي الفرنسي أوغسطين بارويل ، بالتكهن بأن جماعة المتنورين قد نجت من قمعها وأصبحت العقل المدبر للثورة الفرنسية وعهد الإرهاب . اتُهم المتنورون بأنهم عناصر تخريبية تحاول تدبير موجة ثورية سرية في أوروبا وبقية العالم من خلال نشر أكثر أفكار وحركات عصر التنوير راديكالية - معاداة رجال الدين ، ومعاداة الملكية ، ومعاداة النظام الأبوي - والتي خشي المتهمون من أنها ستؤدي إلى تدمير النظام الطبيعي للأشياء. ^{[ 45 ] [ 46 ]} خلال القرن التاسع عشر، كان الخوف من مؤامرة المتنورين مصدر قلق حقيقي للطبقات الحاكمة الأوروبية ، وقد أدت ردود أفعالهم القمعية على هذا الخوف الذي لا أساس له إلى اندلاع الثورات نفسها التي سعوا إلى منعها في عام 1848. ^{[ 44 ]}

خلال فترة ما بين الحربين العالميتين في القرن العشرين، لم يكتفِ دعاة الفاشية ، مثل المؤرخة البريطانية نيستا هيلين ويبستر، والشخصية الاجتماعية الأمريكية إديث ستار ميلر ، بنشر أسطورة مؤامرة المتنورين، بل زعموا أنها جمعية سرية تخريبية تخدم النخب اليهودية التي يُفترض أنها تدعم كلاً من الرأسمالية المالية والشيوعية السوفيتية بهدف تقسيم العالم والسيطرة عليه . وأصبح المبشر الأمريكي جيرالد بيرتون وينرود، وغيره من منظري المؤامرة داخل الحركة المسيحية الأصولية في الولايات المتحدة - التي ظهرت في عشرينيات القرن العشرين كرد فعل على مبادئ التنوير والإنسانية العلمانية والحداثة والليبرالية - القناة الرئيسية لنشر نظريات مؤامرة المتنورين في الولايات المتحدة. بدأ الشعبويون اليمينيون ، مثل أعضاء جمعية جون بيرش ، بالتكهن لاحقًا بأن بعض الأخويات الجامعية ( مثل جماعة الجمجمة والعظام )، ونوادي السادة ( مثل نادي بوهيميان )، ومراكز الأبحاث ( مثل مجلس العلاقات الخارجية ، واللجنة الثلاثية ) التابعة للطبقة العليا الأمريكية ، ما هي إلا واجهات لمنظمة المتنورين، التي يتهمونها بالتآمر لإقامة نظام عالمي جديد من خلال حكومة عالمية واحدة. ^{[ 6 ]} في كتابه "الدم والسياسة" ، يشير ليونارد زيسكيند إلى ريفيلو ب. أوليفر، المؤسس المشارك لجمعية جون بيرش، باعتباره "الشخص المسؤول عن إدخال فكرة مؤامرة المتنورين إلى أوساط بيرش". ^{[ 47 ]} المتنورون! ثلاثية ، وهي سلسلة من ثلاث روايات ساخرة للكاتبين الأمريكيين روبرت شيا وروبرت أنطون ويلسون ، نُشرت لأول مرة عام 1975، والتي عزت عمليات التستر الكبرى المزعومة في تلك الحقبة - مثل قضية اغتيال جون إف. كينيدي - إلى جماعة المتنورين، كان لها تأثير كبير في نشر أسطورة مؤامرة المتنورين الكبرى خلال الستينيات وما بعدها. ^{[ 48 ]}

بروتوكولات حكماء صهيون هي افتراء معادٍ للسامية ، نُشرت في الأصل باللغة الروسية عام ١٩٠٣، وتزعم وجود مؤامرة يهودية ماسونية لتحقيق الهيمنة العالمية. ويزعم النص أنه محاضر اجتماعات سرية لمجموعة من العقول المدبرة اليهودية، التي استغلت الماسونية وتتآمر لحكم العالم نيابةً عن جميع اليهود لاعتقادهم بأنهم شعب الله المختار . ^{[ ٤٩ ]} تتضمن البروتوكولات العديد من المواضيع الأساسية لنظرية المؤامرة التي وردت في هجمات روبيسون وبارويلعلى الماسونيين، وتُضيف إليها مزاعم معادية للسامية حول الحركات المناهضة للقيصرية في روسيا. وتعكس البروتوكولات مواضيع مشابهة لانتقادات أوسع نطاقًا لليبرالية التنويرية من قِبل الأرستقراطيين المحافظين الذين يدعمون الملكيات والأديان الرسمية للدولة . والتفسير المقصود من نشر البروتوكولات هو أنه إذا ما كشف المرء طبقات المؤامرة الماسونية ، متجاوزًا المتنورين ، فسيجد جوهرًا يهوديًا فاسدًا. ^{[ 15 ]}

أثبت العديد من النقاد، مثل الصحفي الأيرلندي فيليب غريفز في مقال نُشر عام 1921 في صحيفة التايمز ، والأكاديمي البريطاني نورمان كوهن في كتابه "مذكرة الإبادة الجماعية" الصادر عام 1967، أن "بروتوكولات حكماء صهيون " ما هي إلا خدعة وحالة سرقة أدبية واضحة. وهناك إجماع عام على أن الكاتب والناشط السياسي الروسي الفرنسي ماتفي غولوفينسكي قد فبرك نص " الأوخرانا "، الشرطة السرية للإمبراطورية الروسية ، كعمل دعائي مضاد للثورة قبل الثورة الروسية عام 1905 ، وذلك عن طريق السرقة الأدبية، حرفيًا تقريبًا في بعض المقاطع، من كتاب " حوار في الجحيم بين مكيافيلي ومونتسكيو" ، وهو كتاب ساخر من القرن التاسع عشر ضد نابليون الثالث إمبراطور فرنسا، كتبه الكاتب السياسي الساخر الفرنسي والمناضل الشرعي موريس جولي . ^{[ 50 ]}

تُعدّ بروتوكولات حكماء صهيون مسؤولة عن تغذية العديد من الهستيريا الجماعية المعادية للسامية والماسونية في القرن العشرين، ولها تأثير كبير في تطوير بعض نظريات المؤامرة، بما في ذلك بعض نظريات النظام العالمي الجديد، وتظهر بشكل متكرر في بعض أدبيات المؤامرة المعاصرة. ^{[ 6 ]} على سبيل المثال، خلص مؤلفو كتاب " الدم المقدس والكأس المقدسة" المثير للجدل الصادر عام 1982 إلى أن بروتوكولات حكماء صهيون هي الدليل الأكثر إقناعًا على وجود وأنشطة جماعة " دير صهيون" . وتكهنوا بأن هذه الجمعية السرية كانت تعمل في الخفاء لإقامة " الولايات المتحدة الأوروبية " الثيوقراطية . هذه "الإمبراطورية الأوروبية المقدسة"، الموحدة سياسيًا ودينيًا من خلال عبادة إمبراطورية ملك ميروفنجي عظيم - يُفترض أنه ينحدر من سلالة المسيح - والذي يشغل عرش أوروبا والكرسي الرسولي ، ستصبح القوة العظمى في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 51 ]} على الرغم من أن جماعة صهيون نفسها قد تم دحضها بشكل شامل من قبل الصحفيين والباحثين باعتبارها خدعة، ^{[ 52 ]} فقد اقتنع بعض علماء الأخرويات المسيحيين ذوي النزعة الألفية والذين يؤمنون بصحة بروتوكولات حكماء صهيون بأن جماعة صهيون كانت تحقيقًا لنبوءات موجودة في سفر الرؤيا ودليلًا إضافيًا على مؤامرة معادية للمسيحية ذات أبعاد هائلة تنذر بقرب قيام نظام عالمي جديد. ^{[ 53 ]}

يجادل المشككون بأن الحيلة التي يتبعها منظرو المؤامرة المعاصرون الذين يستخدمون بروتوكولات حكماء صهيون هي الادعاء بأنها "في الحقيقة" تنتمي إلى جماعة أخرى غير اليهود، مثل الملائكة الساقطين أو الغزاة الفضائيين . ورغم صعوبة تحديد ما إذا كان أصحاب هذه النظريات يؤمنون بهذا فعلاً أم أنهم يحاولون فقط تجميل نصٍّ مشكوك في مصداقيته، إلا أن المشككين يرون أن الأمر لا يُحدث فرقاً كبيراً، لأنهم يتركون النص الأصلي المعادي للسامية دون تغيير، مما يمنح بروتوكولات حكماء صهيون مصداقية وانتشاراً. ^{[ 8 ]}

خلال النصف الثاني من "القرن الإمبراطوري" لبريطانيا، بين عامي 1815 و1914 ، دعا رجل الأعمال وقطب التعدين والسياسي الجنوب أفريقي المولود في إنجلترا، سيسيل رودس، إلى إعادة ضم الإمبراطورية البريطانية للولايات المتحدة الأمريكية وإصلاح نفسها لتصبح " اتحادًا إمبراطوريًا " بهدف تحقيق قوة عظمى وسلام عالمي دائم . وفي وصيته الأولى، التي كتبها عام 1877 عن عمر يناهز 23 عامًا، أعرب عن رغبته في تمويل جمعية سرية (تُعرف باسم جمعية النخبة ) من شأنها أن تُعزز هذا الهدف.

لإنشاء جمعية سرية والترويج لها وتطويرها، يكون هدفها الحقيقي توسيع الحكم البريطاني في جميع أنحاء العالم، وإتقان نظام الهجرة من المملكة المتحدة، واستعمار الرعايا البريطانيين لجميع الأراضي التي يمكن فيها تحقيق سبل العيش من خلال الطاقة والعمل والمبادرة، وخاصة احتلال المستوطنين البريطانيين لقارة أفريقيا بأكملها، والأراضي المقدسة، ووادي الفرات، وجزيرتي قبرص وكريت، وأمريكا الجنوبية بأكملها، وجزر المحيط الهادئ التي لم تكن بريطانيا العظمى تمتلكها من قبل، وأرخبيل الملايو بأكمله، وسواحل الصين واليابان، واستعادة الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية المطاف كجزء لا يتجزأ من الإمبراطورية البريطانية، وتدشين نظام تمثيل المستعمرات في البرلمان الإمبراطوري الذي من شأنه أن يساهم في توحيد أعضاء الإمبراطورية المتفرقين، وأخيراً، تأسيس قوة عظمى تجعل الحروب مستحيلة، وتعزز مصالح البشرية العليا. ^{[ 54 ]}

في عام 1890، بعد ثلاثة عشر عامًا من "وصيته الشهيرة الآن"، توسع رودس في شرح الفكرة نفسها: إنشاء "إنجلترا في كل مكان"، الأمر الذي "سيؤدي في نهاية المطاف إلى وقف جميع الحروب، ولغة واحدة في جميع أنحاء العالم". "الشيء الوحيد الممكن لتحقيق هذه الفكرة هو جمعية سرية تستحوذ تدريجيًا على ثروات العالم ["وعقول بشرية من الدرجة العليا"] لتكرس نفسها لمثل هذا الهدف." ^{[ 55 ]}

ركز رودس أيضًا على منحة رودس الدراسية ، التي كان السياسي البريطاني ألفريد ميلنر أحد أمنائها. تأسست هذه المنحة عام 1902، وكان هدفها الأصلي تعزيز السلام بين القوى العظمى من خلال خلق شعور بالأخوة ورؤية عالمية مشتركة بين القادة البريطانيين والأمريكيين والألمان المستقبليين، وذلك بتمكينهم من الدراسة مجانًا في جامعة أكسفورد . ^{[ 54 ]}

كان ميلنر والمسؤول البريطاني ليونيل جورج كورتيس مهندسي حركة المائدة المستديرة ، وهي شبكة من المنظمات التي سعت إلى تعزيز الوحدة بين بريطانيا ومستعمراتها ذاتية الحكم . ولتحقيق هذه الغاية، أسس كورتيس المعهد الملكي للشؤون الدولية في يونيو 1919، وبدأ، من خلال كتابه "كومنولث الله" الصادر عام 1938 ، بالدعوة إلى إنشاء اتحاد إمبراطوري يعيد ضم الولايات المتحدة في نهاية المطاف، والذي كان سيُعرض على الكنائس البروتستانتية باعتباره عملاً من أعمال الإله المسيحي لكسب تأييدها. ^{[ 56 ]} أُنشئت رابطة الكومنولث عام 1949، لكنها لم تكن سوى رابطة حرة لدول مستقلة، وليست الاتحاد الإمبراطوري القوي الذي تصوره رودس وميلنر وكورتيس.

بدأ مجلس العلاقات الخارجية عمله عام ١٩١٧ على يد مجموعة من الأكاديميين في نيويورك، بناءً على طلب الرئيس وودرو ويلسون، لتقديم خيارات للسياسة الخارجية للولايات المتحدة في فترة ما بين الحربين العالميتين . كان المجلس في الأصل مُصمماً ليكون مجموعة من العلماء والدبلوماسيين الأمريكيين والبريطانيين، بعضهم منتمون إلى حركة المائدة المستديرة، إلا أنه تحوّل لاحقاً إلى مجموعة تضم ١٠٨ من الممولين والصناعيين والمحامين الدوليين في نيويورك، والذين تم تنظيمهم في يونيو ١٩١٨ من قبل إيليهو روت ، الحائز على جائزة نوبل للسلام ووزير الخارجية الأمريكي آنذاك، ليصبحوا مجلس العلاقات الخارجية في ٢٩ يوليو ١٩٢١. كان أول مشاريع المجلس مجلة فصلية صدرت في سبتمبر ١٩٢٢ بعنوان " الشؤون الخارجية" . ^{[ ٥٧ ]} تأسست اللجنة الثلاثية في يوليو ١٩٧٣، بمبادرة من المصرفي الأمريكي ديفيد روكفلر ، الذي كان رئيساً لمجلس العلاقات الخارجية في ذلك الوقت. وهي منظمة خاصة أُنشئت لتعزيز التعاون بين الولايات المتحدة وأوروبا واليابان. تُعتبر اللجنة الثلاثية على نطاق واسع بمثابة نظير لمجلس العلاقات الخارجية.

في ستينيات القرن العشرين، كان الأفراد والجماعات الشعبوية اليمينية ذات النظرة المحافظة التقليدية ، مثل أعضاء جمعية جون بيرش ، أول من جمع ونشر نقدًا قوميًا تجاريًا للشركات الدولية، التي تتواصل عبر مراكز أبحاث مثل مجلس العلاقات الخارجية، مع نظرية مؤامرة كبرى تصوّرها كواجهات لـ"مائدة مستديرة للمؤسسة الأنجلو-أمريكية " ، التي تمولها "مجموعة مصرفية دولية" يُزعم أنها تتآمر منذ أواخر القرن التاسع عشر لفرض نظام عالمي جديد قائم على حكم الأقلية من خلال نظام مالي عالمي . ولذلك، يخشى منظرو المؤامرة المناهضون للعولمة أن المصرفيين الدوليين يخططون في نهاية المطاف لتقويض استقلال الولايات المتحدة من خلال إخضاع السيادة الوطنية لبنك التسويات الدولية المُعزز . ^{[ 58 ]}

يستند كلٌّ من منظري المؤامرة من اليمين الأمريكي القديم ( مثل دبليو كليون سكوسن ) واليسار الجديد ( مثل كارل أوغلسبي ) إلى نتائج أبحاث المؤرخ كارول كويغلي ، مؤلف كتاب " المأساة والأمل" الصادر عام ١٩٦٦ ، لتأكيد هذا الرأي، على الرغم من أن كويغلي جادل بأن المؤسسة الحاكمة ليست متورطة في مؤامرة لإقامة حكومة عالمية واحدة، بل في "إمبريالية خيرية" بريطانية وأمريكية مدفوعة بالمصالح المشتركة للنخب الاقتصادية في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. كما جادل كويغلي بأنه على الرغم من استمرار وجود "المائدة المستديرة" حتى اليوم ، إلا أن نفوذها في التأثير على سياسات قادة العالم قد تراجع بشكل كبير عما كان عليه خلال الحرب العالمية الأولى، وتضاءل تدريجيًا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وأزمة السويس . واليوم، تُعدّ "المائدة المستديرة" إلى حد كبير مجموعة ناشئة ، تهدف إلى دراسة سياسات دول الكومنولث والتأثير عليها تدريجيًا ، لكنها تواجه معارضة شديدة. علاوة على ذلك، في المجتمع الأمريكي بعد عام 1965، كانت المشكلة، وفقًا لكويجلي، هي عدم وجود نخبة مسؤولة تتصرف بمسؤولية. ^{[ 58 ]}

كتب لاري ماكدونالد ، الرئيس الثاني لجمعية جون بيرش وعضو ديمقراطي محافظ في مجلس النواب الأمريكي عن الدائرة السابعة في ولاية جورجيا ، مقدمة لكتاب ألين الصادر عام 1976 بعنوان "ملف روكفلر" ، زعم فيها أن آل روكفلر وحلفاءهم كانوا مدفوعين برغبة في إنشاء حكومة عالمية واحدة تجمع بين " الرأسمالية العظمى " والشيوعية ، وتكون تحت سيطرتهم الكاملة. ورأى ماكدونالد مؤامرة "دولية النطاق، ومخطط لها منذ أجيال، وشريرة للغاية في نواياها". ^{[ 59 ]}

كتب ديفيد روكفلر في سيرته الذاتية " مذكرات" التي صدرت عام 2002:

لأكثر من قرن، استغلّ المتطرفون الأيديولوجيون من كلا طرفي الطيف السياسي حوادثَ حظيت بتغطية إعلامية واسعة... لمهاجمة عائلة روكفلر بسبب النفوذ الهائل الذي يزعمون أننا نمارسه على المؤسسات السياسية والاقتصادية الأمريكية. بل يعتقد البعض أننا جزء من جماعة سرية تعمل ضد مصالح الولايات المتحدة، ويصفونني أنا وعائلتي بأننا "دوليون" نتآمر مع آخرين حول العالم لبناء هيكل سياسي واقتصادي عالمي أكثر تكاملاً - عالم واحد إن شئتم. إذا كانت هذه هي التهمة، فأنا أقرّ بها، وأفتخر بذلك. ^{[ 60 ]}

يجادل باركون بأن هذا التصريح يحمل في طياته جانبًا من السخرية (ادعاء "التآمر" و" الخيانة ") وجانبًا من الجدية - الرغبة في تشجيع التعاون الثلاثي بين الولايات المتحدة وأوروبا واليابان؛ على سبيل المثال - وهو مثال كان يُعدّ سمة مميزة للجناح الدولي في الحزب الجمهوري (المعروف باسم " جمهوريي روكفلر " تكريمًا لنيلسون روكفلر ) عندما كان هذا الجناح قائمًا. ومع ذلك، يُؤخذ هذا التصريح على محمل الجد، ويستشهد به منظرو المؤامرة على نطاق واسع كدليل على أن مجلس العلاقات الخارجية يستغل دوره كمركز فكري للرؤساء وأعضاء مجلس الشيوخ والنواب الأمريكيين للتأثير عليهم ودعم نظام عالمي جديد في صورة حكومة عالمية واحدة.

في مقابلة أجراها الصحفي الكندي بنجامين فولفورد في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2007، ردّ روكفلر قائلاً إنه لا يرى حاجة لحكومة عالمية، وأنه يتمنى أن تعمل حكومات العالم معًا وتتعاون. كما صرّح بأنه من غير المرجح، بل ومن غير المرغوب فيه، أن تحكم حكومة منتخبة واحدة العالم بأسره. وانتقد اتهامات كونه "حاكم العالم" ووصفها بأنها محض هراء. ^{[ 61 ]}

يرى بعض النقاد الاجتماعيين الأمريكيين ، مثل لورانس إتش. شوب، أن مجلس العلاقات الخارجية هو " مجموعة عقول إمبريالية " لعبت، لعقود، دورًا محوريًا خفيًا في صياغة خيارات السياسة الخارجية الأمريكية في النظام الدولي ما بعد الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة ، وذلك بتحديد الخيارات المطروحة على جدول الأعمال والخيارات التي تُستبعد تمامًا من النقاش؛ ^{[ 62 ]} بينما يرى آخرون، مثل جي. ويليام دومهوف ، أنه في الواقع مجرد منتدى لمناقشة السياسات ^{[ 63 ]} يقدم المدخلات الاقتصادية لتخطيط السياسة الخارجية الأمريكية . ويضيف دومهوف: "يضم المجلس ما يقارب 3000 عضو، وهو عدد كبير جدًا بحيث لا يمكن الاحتفاظ بالخطط السرية داخل المجموعة. كل ما يفعله المجلس هو رعاية حلقات النقاش والمناظرات والمتحدثين. أما فيما يتعلق بالسرية، فهو يصدر تقارير سنوية ويتيح الوصول إلى أرشيفه التاريخي." ومع ذلك، يتفق جميع هؤلاء النقاد على أن "الدراسات التاريخية لمجلس العلاقات الخارجية تُظهر أن له دورًا مختلفًا تمامًا في بنية السلطة العامة عما يدعيه منظرو المؤامرة". ^{[ 63 ]}

في كتابه "المؤامرة المفتوحة" الصادر عام 1928، روّج الكاتب البريطاني والمستقبلي إتش جي ويلز للنزعة الكونية ، وقدّم مخططات لثورة عالمية وعقل عالمي لإقامة دولة عالمية تكنوقراطية واقتصاد مخطط . ^{[ 64 ]} إلا أن ويلز حذّر في كتابه "النظام العالمي الجديد" الصادر عام 1940 من أن:

...عندما يبدو أن الصراع يتجه حتمًا نحو ديمقراطية اجتماعية عالمية، قد تظل هناك تأخيرات وخيبات أمل كبيرة قبل أن يصبح نظامًا عالميًا فعالًا ومفيدًا. سيكره عدد لا يحصى من الناس النظام العالمي الجديد، وسيشعرون بالتعاسة نتيجة إحباط شغفهم وطموحاتهم بسبب ظهوره، وسيموتون وهم يحتجون عليه. عندما نحاول تقييم وعوده، علينا أن نضع في اعتبارنا معاناة جيل أو نحو ذلك من الساخطين، وكثير منهم أناس يتمتعون بالشجاعة والوقار. ^{[ 13 ]}

كان لكتب ويلز تأثيرٌ كبيرٌ في إضفاء معنىً جديدٍ على مصطلح " النظام العالمي الجديد "، الذي اقتصر استخدامه على مؤيدي الاشتراكية الحكومية ومعارضي الشيوعية . ومع ذلك، ورغم شهرة أفكاره وشعبيتها، لم ينجح ويلز في إحداث تأثيرٍ أعمق وأكثر ديمومة، لأنه لم يتمكن من تركيز جهوده على مخاطبة المثقفين مباشرةً ، الذين كان عليهم في نهاية المطاف تنسيق النظام العالمي الجديد الذي طرحه ويلز. ^{[ 65 ]}

تنبأت أليس بيلي ، الباحثة البريطانية في العلوم الباطنية الثيوصوفية الجديدة ، وإحدى مؤسسات ما يُعرف بحركة العصر الجديد ، عام 1940 بانتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية على دول المحور (الذي تحقق عام 1945)، وإقامة الحلفاء لنظام عالمي جديد سياسي وديني. ورأت بيلي في الحكومة العالمية الفيدرالية تتويجًا لنظرية ويلز "المؤامرة المفتوحة"، لكنها جادلت بأنها ستكون حكومة تضامنية لأنها ستكون مُرشدة من قِبل حكماء الحكمة القديمة ، الذين يسعون إلى تهيئة البشرية للمجيء الثاني الروحاني للمسيح، وبداية عصر الدلو . بحسب بيلي، تعمل مجموعة من المعلمين الروحانيين تُدعى " الأخوية البيضاء العظمى " على " العوالم الباطنية " للإشراف على الانتقال إلى النظام العالمي الجديد، ولكن في الوقت الحالي، لا يعرف أعضاء هذه الهرمية الروحية إلا عدد قليل من علماء العلوم الخفية، الذين يتواصلون معهم بالتخاطر ، ولكن مع ازدياد الحاجة إلى مشاركتهم الشخصية في الخطة، سيحدث "ظهور للهرمية" وسيعرف الجميع بوجودهم على الأرض. ^{[ 66 ]}

ساهمت كتابات بيلي، إلى جانب كتاب الكاتبة الأمريكية مارلين فيرغسون الصادر عام 1980 بعنوان "مؤامرة العصر الجديد" ، في ترسيخ فكرة لدى منظري المؤامرة من اليمين المسيحي بأن حركة العصر الجديد هي " الدين الزائف " الذي سيحل محل المسيحية في نظام عالمي جديد. ^{[ 67 ]} ويجادل المتشككون بأن مصطلح "حركة العصر الجديد" تسمية خاطئة، يستخدمها منظرو المؤامرة عادةً كمصطلح شامل لأي حركة دينية جديدة لا تنتمي إلى المسيحية الأصولية . وبناءً على هذا المنطق، فإن أي شيء ليس مسيحيًا هو بالضرورة معادٍ للمسيحية بشكل فعلي ومتعمد . ^{[ 68 ]}

من المفارقات، أنه منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، باتت نظريات المؤامرة الخاصة بالنظام العالمي الجديد تلقى رواجاً متزايداً وتنتشر على نطاق واسع بين أتباع حركة العصر الجديد المهتمين بالعلوم الخفية ، وهم أناس سئموا من العقلانية وانجذبوا إلى المعارف التي تُوصم بالعار ، مثل الطب البديل ، والتنجيم ، والتصوف الكمي ، والروحانية ، والثيوصوفيا . ^{[ 6 ]} وهكذا، يدّعي منظرو المؤامرة في حركة العصر الجديد، مثل منتجي الأفلام الوثائقية كفيلم " الأجندة الباطنية" ، أن العولميين الذين يتآمرون لصالح النظام العالمي الجديد إنما يسيئون استخدام العلوم الخفية لأغراض مكيافيلية، مثل اعتمادهم تاريخ 21 ديسمبر 2012 كتاريخ محدد لتأسيس النظام العالمي الجديد، مستغلين بذلك ظاهرة عام 2012 المتنامية ، والتي تعود أصولها إلى نظريات المايا الهامشية التي طرحها كتاب حركة العصر الجديد خوسيه أرغويليس ، وتيرينس ماكينا ، ودانيال بينشبيك .

يجادل المتشككون بأن الصلة بين منظري المؤامرة والمهتمين بالخوارق تنبع من مقدمات خاطئة مشتركة. أولًا، أي اعتقاد مقبول على نطاق واسع يجب أن يكون خاطئًا بالضرورة. ثانيًا، المعرفة الموصومة - ما ترفضه المؤسسة الحاكمة - يجب أن تكون صحيحة. والنتيجة هي شبكة واسعة ذاتية المرجعية ، حيث يروج بعض أتباع ديانة الأطباق الطائرة ، على سبيل المثال، لرهاب معاداة السامية، بينما يمارس بعض المعادين للسامية الشامانية البيروفية . ^{[ 6 ]}

في عام 1994، زعمت جماعة " نظام المعبد الشمسي" الباطنية ، في رسائل تبرر انتحارها الجماعي في عام 1994 ، أنها تتعرض للاضطهاد من قبل النظام العالمي الجديد، وأن هذا الاضطهاد هو السبب الذي دفعها إلى الانتحار الجماعي. ^{[ 69 ]}

كثيراً ما يستخدم منظرو المؤامرة مصطلح " الرايخ الرابع " كمرادف ازدرائي لمصطلح "النظام العالمي الجديد" للإشارة إلى أن أيديولوجية الدولة وحكومتها ستكون مشابهة للرايخ الثالث في ألمانيا .

يزعم منظرو المؤامرة، مثل الكاتب الأمريكي جيم مارس ، أن بعض النازيين السابقين ، الذين نجوا من سقوط الرايخ الألماني الكبير ، إلى جانب المتعاطفين معهم في الولايات المتحدة وأماكن أخرى، والذين وفرت لهم منظمات مثل أوديسا ودي سبين ملاذاً آمناً ، كانوا يعملون في الخفاء منذ نهاية الحرب العالمية الثانية لتطبيق بعض مبادئ النازية على الأقل (مثل النزعة العسكرية ، والإمبريالية ، والتجسس واسع النطاق على المواطنين ، والشركاتية ، واستخدام الدعاية لصنع إجماع وطني ) في الثقافة والحكومة والأعمال التجارية في جميع أنحاء العالم، ولكن بشكل أساسي في الولايات المتحدة. ويستشهدون بتأثير العلماء النازيين السابقين الذين تم جلبهم في إطار عملية مشبك الورق للمساعدة في تطوير صناعة الطيران والفضاء في الولايات المتحدة باستخدام مبادئ تكنولوجية من الأجسام الطائرة المجهولة النازية ، واستحواذ النازيين السابقين والمتعاطفين معهم على الشركات العملاقة وإنشائها بعد الحرب، في كل من أوروبا والولايات المتحدة ^{[ 70 ].}

يُقال إن هذه المؤامرة النازية الجديدة مدفوعة بـ "حلم حديدي" حيث تقوم الإمبراطورية الأمريكية ، بعد إحباط المؤامرة اليهودية الماسونية وإسقاط حكومة الاحتلال الصهيونية ، بتأسيس الرايخ الرابع تدريجياً، والذي كان يُعرف سابقاً باسم "الإمبراطورية الغربية" - وهي إمبراطورية عالمية آرية على غرار النظام الجديد لأدولف هتلر - والذي يعكس " انحدار الغرب " ويبشر بعصر ذهبي لتفوق العرق الأبيض . ^{[ 71 ]}

يجادل المتشككون بأن منظري المؤامرة يبالغون بشكل كبير في تقدير تأثير النازيين السابقين والنازيين الجدد على المجتمع الأمريكي، ويشيرون إلى أن القمع السياسي في الداخل والإمبريالية في الخارج لهما تاريخ طويل في الولايات المتحدة يعود إلى ما قبل القرن العشرين. وقد أعرب المنظر السياسي شيلدون وولين عن قلقه من أن القوتين المتلازمتين المتمثلتين في ضعف الديمقراطية ومكانة القوة العظمى قد مهّدتا الطريق في الولايات المتحدة لظهور نظام شمولي معكوس يتناقض مع العديد من مبادئ النازية. ^{[ 72 ]}

منذ أواخر السبعينيات، تم إدراج الكائنات الفضائية من الكواكب الأخرى الصالحة للسكن أو الأبعاد الموازية (مثل " الرماديين ") والكائنات داخل الأرض من الأرض الجوفاء (مثل " الزواحف ") في مؤامرة النظام العالمي الجديد، بأدوار مهيمنة إلى حد ما، كما هو الحال في النظريات التي طرحها الكاتبان الأمريكيان ستان ديو وميلتون ويليام كوبر ، والكاتب البريطاني ديفيد إيك . ^{[ 6 ]}

القاسم المشترك بين هذه النظريات المؤامرة هو أن الكائنات الفضائية كانت بيننا لعقود أو قرون أو حتى آلاف السنين. ومع ذلك، فإن التستر الحكومي الذي يفرضه " رجال يرتدون ملابس سوداء " قد حجب عن العامة معرفة غزو فضائي سري . بدافع التمييز العنصري والإمبريالية ، تلاعبت هذه الكائنات الفضائية سرًا بالتطورات والتغيرات في المجتمع البشري للسيطرة على البشر واستغلالهم بشكل أكثر فعالية. في بعض النظريات، تنكر المتسللون الفضائيون في هيئة بشرية ويتنقلون بحرية في جميع أنحاء المجتمع البشري ، حتى أنهم سيطروا على مناصب قيادية في المؤسسات الحكومية والشركات والمؤسسات الدينية، وهم الآن في المراحل النهائية من خطتهم للسيطرة على العالم. غالبًا ما يُتصور وجود وكالة حكومية سرية أسطورية تابعة للولايات المتحدة تحمل الاسم الرمزي "ماجستيك 12" كحكومة الظل التي تتعاون مع الاحتلال الفضائي وتسمح بعمليات اختطاف الكائنات الفضائية ، مقابل المساعدة في تطوير واختبار "الأطباق الطائرة" العسكرية في المنطقة 51 ، لتمكين القوات المسلحة الأمريكية من تحقيق الهيمنة الكاملة . ^{[ 6 ]}

يرى أنصار الفرضية النفسية الاجتماعية للأجسام الطائرة المجهولة أن التقاء نظرية مؤامرة النظام العالمي الجديد ونظرية مؤامرة الأجسام الطائرة المجهولة ليس نتاجًا لانعدام الثقة الواسع النطاق بالحكومات في تلك الحقبة، وشيوع فرضية الكائنات الفضائية، بل أيضًا لتضافر جهود اليمين المتطرف وعلماء الأجسام الطائرة المجهولة. ويشير باركون إلى أن الجانب الإيجابي الوحيد لهذا التطور هو أنه إذا اعتُقد أن المتآمرين الذين يخططون لحكم العالم هم كائنات فضائية، فإن كبش الفداء البشري التقليدي ( الماسونيون ، والمتنورون ، واليهود، إلخ) يُخفف من شأنه أو يُبرأ. ^{[ 6 ]}

يركز منظرو المؤامرة المعادون للعلم والرافضون للتكنولوجيا الحديثة على التنبؤ بالتكنولوجيا في نظرياتهم حول النظام العالمي الجديد. ويتكهنون بأن النخبة الحاكمة العالمية هم حداثيون رجعيون يسعون إلى خطة ما بعد إنسانية لتطوير واستخدام تقنيات تعزيز القدرات البشرية ليصبحوا " طبقة حاكمة ما بعد بشرية "، بينما يتسارع التغيير نحو نقطة تفرد تكنولوجي - وهي نقطة انقطاع مستقبلية مُفترضة، حيث ستتسارع الأحداث بوتيرة تجعل البشر العاديين غير المُعززين غير قادرين على التنبؤ بالتغيرات السريعة التي تحدث في العالم من حولهم أو حتى فهمها. ويخشى منظرو المؤامرة أن تكون النتيجة إما ظهور عالم جديد شجاع - عالم بائس أشبه برواية "عالم جديد شجاع" - أو انقراض الجنس البشري . ^{[ 73 ]}

يردّ أنصار ما بعد الإنسانية الديمقراطيون ، مثل عالم الاجتماع الأمريكي جيمس هيوز ، بأن العديد من الشخصيات المؤثرة في المؤسسة الأمريكية هم من المحافظين البيولوجيين الذين يعارضون بشدة تحسين القدرات البشرية ، كما يتضح من المعاهدة الدولية المقترحة من قبل مجلس الرئيس بوش لأخلاقيات البيولوجيا والتي تحظر استنساخ البشر وهندسة الخلايا التناسلية . علاوة على ذلك، يجادل بأن منظري المؤامرة يقللون من شأن مدى هامشية حركة ما بعد الإنسانية. ^{[ 74 ]}

يتكهن منظرو المؤامرة عموماً بأن النظام العالمي الجديد يُنفذ تدريجياً ، مستشهدين بتأسيس نظام الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي عام 1913؛ وعصبة الأمم عام 1919؛ وصندوق النقد الدولي عام 1944؛ والأمم المتحدة عام 1945؛ والبنك الدولي عام 1945؛ ومنظمة الصحة العالمية عام 1948؛ والاتحاد الأوروبي واليورو عام 1993؛ ومنظمة التجارة العالمية عام 1998؛ والاتحاد الأفريقي عام 2002؛ واتحاد دول أمريكا الجنوبية عام 2008 كمعالم رئيسية. ^{[ 6 ]}

تنتشر بين الشعبويين اليمينيين الأمريكيين نظرية مؤامرة متزايدة الشعبية، مفادها أن اتحاد أمريكا الشمالية المفترض وعملة "الأميرو" ، المقترحين من قبل مجلس العلاقات الخارجية ونظرائه في المكسيك وكندا، سيمثلان المحطة التالية في تنفيذ النظام العالمي الجديد. وتزعم هذه النظرية أن مجموعة من النخب الدولية الغامضة، والتي غالباً ما تكون مجهولة الهوية، تخطط لاستبدال الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة بحكومة عابرة للحدود . لذا، يعتقد أصحاب نظرية المؤامرة أن الحدود بين المكسيك وكندا والولايات المتحدة تُطمس سراً على يد مجموعة من العولميين الذين يتمثل هدفهم النهائي في استبدال الحكومات الوطنية في واشنطن العاصمة وأوتاوا ومكسيكو سيتي باتحاد سياسي على النمط الأوروبي وبيروقراطية متضخمة على غرار الاتحاد الأوروبي.

يزعم المشككون أن اتحاد أمريكا الشمالية ليس إلا مجرد اقتراح وارد في إحدى آلاف الأوراق الأكاديمية والسياسية التي تُنشر سنويًا، والتي تدعو إلى شتى أنواع المقاربات المثالية، ولكنها في نهاية المطاف غير واقعية، لمعالجة المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. يتم تداول معظم هذه الأوراق في أوساطهم، ثم تُحفظ وتُنسى في نهاية المطاف من قِبل الموظفين المبتدئين في مكاتب الكونغرس. مع ذلك، تُصبح بعض هذه الأوراق مرجعًا أساسيًا لأصحاب نظرية المؤامرة، وتُشكل أساسًا لأنواع شتى من المخاوف المعادية للأجانب التي لا أساس لها، لا سيما في أوقات الأزمات الاقتصادية.

على سبيل المثال، في مارس/آذار 2009، ونظرًا للأزمة المالية لعام 2008 ، ضغطت جمهورية الصين الشعبية والاتحاد الروسي من أجل النظر بشكل عاجل في عملة احتياطية دولية جديدة ، واقترح مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية توسيعًا كبيرًا لحقوق السحب الخاصة لصندوق النقد الدولي . ويخشى أصحاب نظرية المؤامرة أن تكون هذه المقترحات دعوة للولايات المتحدة لتبني عملة عالمية موحدة من أجل نظام عالمي جديد. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

انطلاقًا من إدراك أن الحكومات الوطنية والمؤسسات العالمية على حد سواء قد أثبتت عدم فعاليتها في معالجة المشكلات العالمية التي تتجاوز قدرة الدول القومية على حلها، يرى بعض علماء السياسة المنتقدين لنظريات المؤامرة حول النظام العالمي الجديد، مثل مارك سي. بارتريدج، أن النزعة الإقليمية ستكون القوة المهيمنة في العقود القادمة، حيث ستتمركز مراكز القوة حول مراكز إقليمية: أوروبا الغربية حول بروكسل، ونصف الكرة الغربي حول واشنطن العاصمة، وشرق آسيا حول بكين، وأوروبا الشرقية حول موسكو. وبناءً على ذلك، من المرجح أن يزداد نفوذ الاتحاد الأوروبي ومنظمة شنغهاي للتعاون ومجموعة العشرين مع مرور الوقت. وبالتالي، فإن السؤال ليس ما إذا كانت الحوكمة العالمية تتبلور تدريجيًا، بل كيف ستتفاعل هذه القوى الإقليمية فيما بينها. ^{[ 77 ]}

يتكهن منظرو المؤامرة الشعبويون اليمينيون الأمريكيون ، وخاصة أولئك الذين انضموا إلى حركة الميليشيات في الولايات المتحدة، بأن النظام العالمي الجديد سيُنفذ عبر انقلاب عسكري دراماتيكي تقوده " مجموعة سرية "، باستخدام طائرات هليكوبتر سوداء ، في الولايات المتحدة ودول أخرى، بهدف إقامة حكومة عالمية شمولية تسيطر عليها الأمم المتحدة وتفرضها قوات حفظ سلام أجنبية تابعة للأمم المتحدة . وعلى غرار مخططات ريكس 84 وعملية جاردن بلوت ، سيشمل هذا الانقلاب العسكري تعليق العمل بالدستور ، وفرض الأحكام العرفية ، وتعيين قادة عسكريين لرئاسة حكومات الولايات والحكومات المحلية ، واعتقال المعارضين. ^{[ 78 ]}

هؤلاء المنظرون للمؤامرة، الذين يؤمنون بشدة بحق اقتناء الأسلحة وحملها ، يخشون بشدة أن يتبع إقرار أي تشريع للسيطرة على الأسلحة إلغاء ملكية الأسلحة الشخصية وحملة مصادرة للأسلحة، وأن تُستخدم مخيمات اللاجئين التابعة لوكالات إدارة الطوارئ مثل الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ (FEMA) لاحتجاز المشتبه بهم بالتخريب ، دون بذل جهد يُذكر للتمييز بين التهديدات الحقيقية للنظام العالمي الجديد والمعارضين السلميين. ^{[ 27 ]}

قبل عام 2000، اعتقد بعض دعاة البقاء أن هذه العملية ستنطلق بسبب مشكلة عام 2000 المتوقعة التي ستؤدي إلى انهيار المجتمع . ^{[ 79 ]} ولأن العديد من منظري المؤامرة من اليمين واليسار يعتقدون أن هجمات 11 سبتمبر كانت عملية تضليل نفذتها أجهزة الاستخبارات الأمريكية ، كجزء من استراتيجية توتر لتبرير القمع السياسي في الداخل والحرب الاستباقية في الخارج، فقد اقتنعوا بأن حادثًا إرهابيًا أكثر كارثية سيكون مسؤولاً عن تفعيل التوجيه التنفيذي رقم 51 لاستكمال الانتقال إلى دولة بوليسية . ^{[ 80 ]}

يجادل المتشككون بأن المخاوف غير المبررة بشأن حظر وشيك أو محتمل للأسلحة، أو انقلاب عسكري، أو اعتقال، أو غزو واحتلال من قبل الأمم المتحدة، متجذرة في عقلية الحصار لدى حركة الميليشيات الأمريكية، ولكن أيضًا في نزعة ألفية كارثية تُشكل سردية أساسية داخل اليمين السياسي في الولايات المتحدة، تزعم أن المجتمع المثالي (أي الجمهورية الدستورية، والديمقراطية الجيفرسونية ، و" الأمة المسيحية "، و" الأمة البيضاء ") يُعرقل من خلال مؤامرات تخريبية من قبل الإنسانيين العلمانيين الليبراليين الذين يريدون " حكومة كبيرة "، والعولميين الذين يتآمرون نيابة عن النظام العالمي الجديد. ^{[ 15 ]}

يعتقد منظرو المؤامرة المهتمون بإساءة استخدام المراقبة أن النظام العالمي الجديد يتم تنفيذه من قبل طائفة الاستخبارات في قلب مجمع المراقبة الصناعية من خلال المراقبة الجماعية واستخدام أرقام الضمان الاجتماعي ، ووضع علامات رمز المنتج العالمي على سلع البيع بالتجزئة ، ومؤخراً، وضع علامات RFID عن طريق زرع رقائق دقيقة . ^{[ 6 ]}

يزعم المدافعون عن خصوصية المستهلك ، مثل كاثرين ألبريشت وليز ماكنتاير ، أن الشركات والحكومات تخطط لتتبع كل تحركات المستهلكين والمواطنين باستخدام تقنية تحديد الهوية بموجات الراديو (RFID) كخطوة جديدة نحو دولة مراقبة شبيهة برواية 1984. ^{[ 81 ]} وقد تحولوا إلى منظّري مؤامرة مسيحيين يؤمنون بضرورة مقاومة رقائق التجسس ، لأنهم يجادلون بأن تقنيات قواعد البيانات والاتصالات الحديثة ، إلى جانب أجهزة جمع البيانات عند نقاط البيع وأنظمة الهوية والتحقق المتطورة ، تُتيح الآن اشتراط رقم أو علامة بيومترية لإتمام عمليات الشراء. ويخشون أن القدرة على تطبيق مثل هذا النظام تُشبه إلى حد كبير " رقم الوحش" المذكور في سفر الرؤيا . ^{[ 6 ]}

في يناير/كانون الثاني 2002، أنشأت وكالة مشاريع البحوث الدفاعية المتقدمة (DARPA) مكتب التوعية المعلوماتية (IAO) لتوحيد جهود العديد من مشاريعها التي تركز على تطبيق تكنولوجيا المعلومات لمواجهة التهديدات غير المتكافئة للأمن القومي . وبعد انتقادات عامة مفادها أن تطوير هذه التقنيات ونشرها قد يؤدي إلى نظام مراقبة جماعية، أوقف الكونغرس الأمريكي تمويل مكتب التوعية المعلوماتية في عام 2003. ^{[ 82 ]} أما المصدر الثاني للجدل فكان شعار المكتب الأصلي، الذي يصور عين العناية الإلهية "التي ترى كل شيء" فوق هرم تنظر إلى الكرة الأرضية، مصحوبة بالعبارة اللاتينية " scientia est potentia " (المعرفة قوة). ورغم أن وكالة مشاريع البحوث الدفاعية المتقدمة أزالت الشعار لاحقًا من موقعها الإلكتروني، إلا أنه ترك أثرًا بالغًا لدى المدافعين عن الخصوصية. ^{[ 83 ]} كما أثار ذلك حفيظة منظري المؤامرة، ^{[ 84 ]} الذين يسيئون تفسير "العين والهرم" على أنه رمز الماسونية التابع لمنظمة المتنورين ، ^{[ 39 ] [ 85 ]} وهي جمعية سرية من القرن الثامن عشر يتكهنون بأنها لا تزال موجودة وتتآمر نيابة عن نظام عالمي جديد. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

يرى المؤرخ الأمريكي ريتشارد لاندز ، المتخصص في تاريخ النزعة الأخروية والمؤسس المشارك ومدير مركز دراسات الألفية في جامعة بوسطن، أن التقنيات الجديدة والناشئة غالبًا ما تُثير حالة من الذعر بين أصحاب النزعة الألفية . حتى أن اختراع غوتنبرغ للطباعة عام 1436 تسبب في موجات من التفكير الأخروي. فقد أثارت مشكلة عام 2000 ، والرموز الشريطية، وأرقام الضمان الاجتماعي، تحذيراتٍ من نهاية الزمان ، ثبت زيفها أو لم تعد تُؤخذ على محمل الجد بمجرد أن اعتاد الجمهور على هذه التغيرات التكنولوجية. ^{[ 86 ]} ويجادل المدافعون عن الحريات المدنية بأن خصخصة المراقبة وصعود مجمع صناعة المراقبة في الولايات المتحدة يُثيران مخاوف مشروعة بشأن تآكل الخصوصية . ^{[ 87 ]} ومع ذلك، يحذر المشككون في نظرية مؤامرة المراقبة الجماعية من ضرورة فصل هذه المخاوف عن جنون العظمة العلماني بشأن الأخ الأكبر أو الهستيريا الدينية بشأن المسيح الدجال . ^{[ 6 ]}

يعتقد منظرو المؤامرة من اليمين المسيحي ، بدءًا من المؤرخة البريطانية نيستا هيلين ويبستر ، بوجود مؤامرة باطنية قديمة - بدأها رواد الغنوصية الأوائل واستمرت على يد خلفائهم المزعومين في العلوم الباطنية ، مثل الكاباليين والكاثار وفرسان الهيكل والهرمسيين والورديين والماسونيين ، وفي نهاية المطاف، المتنورين - تسعى إلى تقويض الأسس اليهودية المسيحية للعالم الغربي وفرض النظام العالمي الجديد من خلال دين عالمي واحد يُهيئ الجماهير لاعتناق عبادة المسيح الدجال . ^{[ 6 ]} وبشكل أوسع، يتكهنون بأن العولميين الذين يتآمرون من أجل النظام العالمي الجديد يتلقون توجيهات من جهات باطنية من نوع ما: رؤساء مجهولون ، أو تسلسلات هرمية روحية ، أو شياطين ، أو ملائكة ساقطة ، أو لوسيفر . يعتقدون أن هؤلاء المتآمرين يستخدمون قوة العلوم الخفية ( علم الأعداد )، والرموز ( عين العناية الإلهية )، والطقوس ( درجات الماسونية )، والمعالم الأثرية ( معالم ناشونال مول )، والمباني ( مبنى المجلس التشريعي في مانيتوبا ^{[ 88 ]} )، والمرافق ( مطار دنفر الدولي ) للمضي قدماً في مؤامرتهم للسيطرة على العالم. ^{[ 6 ] [ 89 ]}

على سبيل المثال، في يونيو/حزيران 1979، أمر متبرع مجهول الهوية، تحت اسم مستعار "آر سي كريستيان"، ببناء نصب تذكاري ضخم من الجرانيت في ولاية جورجيا الأمريكية ، يعمل كبوصلة وتقويم وساعة. نُقشت على هذا البناء الغامض رسالة تتألف من عشرة إرشادات بلغات عديدة، لتكون بمثابة تعليمات للناجين من كارثة نهاية العالم، لبناء حضارة أكثر استنارة واستدامة من الحضارة المدمرة. أصبحت " أحجار جورجيا الإرشادية " فيما بعد اختبارًا روحيًا وسياسيًا أشبه باختبار رورشاخ، يُمكن إسقاط العديد من الأفكار عليه. يُقدّسها بعض أتباع حركة العصر الجديد والوثنيين الجدد باعتبارها مركزًا لقوة خطوط الطاقة ، بينما يقتنع بعض منظري المؤامرة بأنها منقوشة بـ" الوصايا العشر " المعادية للمسيحية للنظام العالمي الجديد . إذا ما صمدت هذه الأحجار لقرون كما أراد مُنشئوها، فقد تظهر معانٍ أخرى كثيرة، لا علاقة لها بالغرض الأصلي للمُصمم.

يجادل المتشككون بأن تشويه صورة الباطنية الغربية من قبل منظري المؤامرة متجذر في التعصب الديني ، ولكنه أيضاً في نفس حالات الهلع الأخلاقي التي غذت محاكمات الساحرات في أوائل العصر الحديث ، ومزاعم الاعتداءات الطقوسية الشيطانية في الولايات المتحدة. ^{[ 6 ]}

يعتقد منظرو المؤامرة أن النظام العالمي الجديد سيُنفذ أيضًا من خلال التحكم في عدد السكان لتسهيل مراقبة حركة الأفراد والسيطرة عليها. ^{[ 6 ]} وتتراوح الوسائل بين وقف نمو المجتمعات البشرية عبر برامج الصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة ، التي تشجع على الامتناع عن ممارسة الجنس ، ومنع الحمل ، والإجهاض، أو تقليص عدد سكان العالم عمدًا من خلال الإبادة الجماعية بإشعال حروب لا داعي لها، ومن خلال الأوبئة عبر هندسة فيروسات جديدة وتلويث اللقاحات ، ومن خلال الكوارث البيئية بالتحكم في الطقس ( مثل مشروع هارب ، وتقنية الكيمتريل )، وغيرها . ويزعم منظرو المؤامرة أن العولميين الذين يتآمرون من أجل النظام العالمي الجديد هم من أتباع مالتوس الجدد الذين يروجون لفكرة الاكتظاظ السكاني وتغير المناخ لخلق دعم شعبي للتحكم القسري في عدد السكان، وفي نهاية المطاف، لحكومة عالمية. ويُدان برنامج الأمم المتحدة للتنمية المستدامة (أجندة 21) باعتباره "يعيد تركيز" السكان في المناطق الحضرية وتفريغ المناطق الريفية، حتى أنه ألهم رواية ديستوبية لغلين بيك حيث أصبحت المنازل العائلية المنفردة ذكرى بعيدة. ربط منظرو المؤامرة في أستراليا تقنيات المدن الذكية بأجندة تهدف إلى إنشاء حكومة عالمية واحدة وتثبيت تكنولوجيا "الأخ الأكبر" للسيطرة على المجتمع. ^{[ 90 ]}

يجادل المتشككون بأن المخاوف من تحديد النسل تعود إلى الإرث المؤلم لحركة تحسين النسل و"حربها ضد الضعفاء" في الولايات المتحدة خلال العقود الأولى من القرن العشرين، وكذلك إلى موجة الخوف الأحمر الثانية في الولايات المتحدة خلال أواخر الأربعينيات والخمسينيات، وبدرجة أقل في الستينيات، عندما عارض نشطاء اليمين المتطرف في السياسة الأمريكية بشكل روتيني برامج الصحة العامة ، ولا سيما فلورة المياه والتطعيم الجماعي وخدمات الصحة النفسية ، مؤكدين أنها جميعًا جزء من مؤامرة واسعة النطاق لفرض نظام اشتراكي أو شيوعي. ^{[ 91 ]} وقد تأثرت آراؤهم بمعارضة عدد من التغيرات الاجتماعية والسياسية الكبرى التي حدثت في السنوات الأخيرة: نمو النزعة الدولية ، ولا سيما الأمم المتحدة وبرامجها؛ وإدخال أحكام الرعاية الاجتماعية، ولا سيما البرامج المختلفة التي أنشأها برنامج الصفقة الجديدة ؛ وجهود الحكومة للحد من التفاوتات في البنية الاجتماعية للولايات المتحدة ^{[ 92 ].} حظيت معارضة التطعيمات الجماعية باهتمام كبير في أواخر العقد الأول من الألفية الثانية، لدرجة أن منظمة الصحة العالمية أدرجت التردد في تلقي اللقاحات ضمن أخطر عشرة تهديدات صحية عالمية في عام 2019. في ذلك الوقت، كان يُعرف الأشخاص الذين رفضوا التطعيم أو رفضوا السماح لأطفالهم بتلقيه باسم "المعارضين للتطعيم"، على الرغم من أن الاستشهاد بنظرية مؤامرة النظام العالمي الجديد أو مقاومة خطة مُتصورة للتحكم في السكان كسبب لرفض التطعيم كان نادرًا جدًا. ^{[ 93 ] [ 94 ]}

يتهم النقاد الاجتماعيون الحكومات والشركات ووسائل الإعلام بالتورط في صناعة إجماع وطني ، ومن المفارقات، ثقافة الخوف، نظرًا لاحتمالية زيادة السيطرة الاجتماعية التي قد يمنحها شعبٌ يسوده عدم الثقة والخوف المتبادل لمن هم في السلطة. ومع ذلك، فإن أسوأ مخاوف بعض منظري المؤامرة هو أن النظام العالمي الجديد سيُنفذ من خلال استخدام السيطرة على العقول - وهي مجموعة واسعة من الأساليب القادرة على تقويض سيطرة الفرد على تفكيره وسلوكه وعواطفه وقراراته. ويُقال إن هذه الأساليب تشمل كل شيء بدءًا من غسل أدمغة العملاء النائمين على غرار " المرشح المانشوري " ( مشروع MKULTRA ، " مشروع مونارك ") وصولًا إلى هندسة العمليات النفسية ( فلورة المياه ، والإعلانات اللاواعية ، و" طيف الصوت الصامت المنتشر "، و MEDUSA ) والعمليات شبه النفسية ( مشروع ستارغيت ) للتأثير على الجماهير. ^{[ 95 ]} وقد أصبح مفهوم ارتداء قبعة من ورق القصدير للحماية من هذه التهديدات صورة نمطية شائعة ومصطلحًا للسخرية. تُستخدم هذه العبارة كرمز للبارانويا وترتبط بنظريات المؤامرة.

يجادل المتشككون بأن جنون الارتياب الكامن وراء هوس مُنظِّري المؤامرة بالسيطرة على العقول، والتحكم في السكان ، والشعوذة ، وإساءة استخدام المراقبة ، والشركات الكبرى ، والحكومات الكبيرة ، والعولمة، ينشأ من مزيج عاملين: 1) تمسكهم بقيم فردية راسخة، و2) افتقارهم للسلطة . تشير السمة الأولى إلى الأشخاص الذين يُولون اهتمامًا بالغًا لحق الفرد في اتخاذ خياراته وتوجيه حياته دون تدخل أو التزامات تجاه نظام أكبر (كالحكومة)، لكنهم يُقرنون ذلك بشعورهم بالعجز في حياتهم الشخصية. فينشأ ما يُسميه بعض علماء النفس " هلع الفاعلية "، وهو قلق شديد حيال فقدان واضح للاستقلالية لصالح قوى خارجية أو جهات تنظيمية. عندما يشعر أصحاب النزعة الفردية الشديدة بأنهم لا يستطيعون ممارسة استقلاليتهم، فإنهم يمرون بأزمة ويفترضون أن قوى أكبر هي المسؤولة عن اغتصاب هذه الحرية. ^{[ 96 ] [ 97 ]}