الفن الاحتفالي اليهودي
الفن الاحتفالي اليهودي هو الأشياء التي يستخدمها اليهود لأغراض طقسية. ولأن تعزيز الوصية من خلال أدائها بأداة جميلة بشكل خاص يعتبر طريقة جديرة بالثناء لتكريم وصايا الله، فإن اليهودية لديها تقليد طويل في تكليف الحرفيين والفنانين بصنع الأدوات الطقسية. [1]
يشكل الفن الاحتفالي اليهودي جزءًا كبيرًا من Judaica (/ dʒuː ˈdeɪ . ɪkə / ) ، وهو مصطلح أكاديمي وتجاري فني عام للأشياء المتعلقة باليهود، والتي تشمل أنواعًا أخرى من المخطوطات والكتب والمواد المطبوعة الأخرى والأعمال الفنية في مختلف الوسائط والملابس .
الأصل النصي
تشير العديد من التعليقات الحاخامية المبكرة على الكتاب المقدس العبري إلى طقوس التقديس باستخدام أشياء جذابة بصريًا في المدراش . يحتوي مدراش ميخيلتا للحاخام إسماعيل على هذا التعليم حول آية توراتية:
"هذا هو إلهي فأمجّده" (خروج 15: 2)
هل من الممكن للإنسان أن يمجّد خالقه؟ ما يعنيه هذا حقًا هو: سأمجّد الله بالطريقة التي أؤدي بها الوصايا. سأعد لولافًا جميلًا ، وسوكاهًا جميلة ، وأهدابًا جميلة ( تزيتزيت )، وتيفيلين جميلة . [ بحاجة لمصدر ]
وتقدم تعاليم المدراش الأخرى (مثل شير هاشيريم راباه 1:15) نفس الفكرة. وقد تم توسيع هذه الفكرة في التلمود البابلي (مثل بابا قما 9ب). وقد فهمت الأجيال اللاحقة هذه التعاليم باعتبارها واجبًا، عندما يكون ذلك ممكنًا، لصنع أشياء جميلة تُستخدم في الحياة اليهودية والعبادة، سواء كانت مادية أو نصية.
الأشياء المستخدمة في يوم السبت
يتم استخدام العناصر التالية خلال يوم السبت:
- كأس الكيدوش: الكيدوش ، حرفيًا "التقديس"، هو بركة تُتلى على النبيذ أو عصير العنب لتقديس السبت والأعياد اليهودية . أكواب الكيدوش مزخرفة بشكل كبير، وعادة ما تكون مصنوعة من الخزف والبورسلين والفضة والقصدير والنيكل.
- حاملات الشموع الخاصة بالسبت
- كأس غسل اليدين ("نتيلات يديام")
- لوح تقطيع الخبز والغطاء
- شمعة هافدالا وحامل الشموع
- صندوق بهارات هافدالا
تتميز نهاية السبت اليهودي بمراسم الصلاة القصيرة هافدالا ، والتي تقام عادة في المنزل. يتطلب جزء من المراسم استنشاق نوع من التوابل أو النباتات ذات الرائحة الطيبة. في المجتمعات اليهودية حول البحر الأبيض المتوسط، كان من المعتاد استخدام غصن من شجيرة ذات رائحة طيبة، وفي شمال أوروبا بحلول القرن الثاني عشر، توجد مراجع أدبية لاستخدام صندوق أو حاوية توابل مصممة خصيصًا. يعود تاريخ أقدم صناديق التوابل الباقية لـ هافدالا إلى منتصف القرن السادس عشر. يحتوي المتحف اليهودي (نيويورك) على نموذج ألماني يعود تاريخه إلى عام 1550 تقريبًا ويُعتقد أنه نشأ في فرانكفورت أم ماين . [2]
أغراض حانوكا
ربما يكون المنورا ( أو الحانوكا) المستخدم في عيد الحانوكا اليهودي هو أكثر أنواع الفن الاحتفالي اليهودي إنتاجًا. [3] [4] [5] يُعد مصباح ليندو مثالًا رائعًا بشكل خاص من صنع صائغ فضة من القرن الثامن عشر. غالبًا ما يصمم الفنانون المعاصرون المنورا، مثل المنوراة النحاسية المطلية بالذهب ذات 35 فرعًا متحركًا التي صممها يعقوب أجام . [6] يوجد شمعدان فضي من صنع زئيف رابان من ثلاثينيات القرن العشرين في مجموعة جودايكا بمتحف نورث كارولينا للفنون . [7]
- شمعدان عيد الحانوكا
- دريديلز
- حامل جلت
- شموع الحانوكا أو الزيت
أغراض عيد العرش
- صندوق اسروغ
لحماية الإسروج خلال عيد العرش ، يتم لفه تقليديًا بألياف الكتان الحريرية وتخزينه في صندوق خاص، غالبًا ما يكون مصنوعًا من الفضة. [8]
في العصر الحديث، يتم أيضًا لف الإسروج بشكل شائع في شبكة صناعية ووضعها في صناديق من الورق المقوى. كما أصبحت الصناديق الخشبية شائعة بشكل متزايد.
كتب
هاجادا عيد الفصح
يعود تقليد الهاجاداه المزخرفة فنياً ، وهو النص اليهودي الذي يحدد ترتيب عشاء عيد الفصح ، إلى العصور الوسطى. ويُعد هاجاداه سراييفو لعام 1350 مثالاً مشهوراً على ذلك. وقد أنتج كبار الفنانين المعاصرين هاجاداه بارزة، مثل هاجاداه سيزيك . انظر أيضًا النسخة المقلدة من هاجاداه برشلونة الأقدم [9] لعام 1340.
مجموعات Judaica البارزة
تشمل المتاحف التي تحتوي على مجموعات بارزة من الفن الاحتفالي اليهودي المكتبة البريطانية ، [10] ومتحف إسرائيل ، والمتحف اليهودي (لندن) ، ومتحف الفن والتاريخ اليهودي في باريس ، والمتحف اليهودي في براغ ، ومتحف نورث كارولينا للفنون ، [7] والمتحف اليهودي (نيويورك) ، ومتحف لورين في نانسي ، [11] ومتحف ألساسيان في ستراسبورغ والمتحف اليهودي المعاصر في سان فرانسيسكو . [12] كما يضم متحف التراث اليهودي في باتري سيتي بارك بمدينة نيويورك مجموعة كبيرة. وهناك طريقة أخرى لرؤية جودايكا من خلال سوق الفن، بما في ذلك دور المزادات. تعقد سوثبي وبونهامز-نيويورك وسكينرز وكيستنباومز بشكل روتيني مزادات منتظمة كل عام.
انظر أيضا
عناصر أخرى
مراجع
- ^ كانوف، أبرام (1982). الفن الاحتفالي اليهودي والاحتفال الديني . نيويورك: أبرامز. ISBN 9780810921993 .
- ^ "حاوية التوابل". المتحف اليهودي. thejewishmuseum.org. تم الاسترجاع في 2016-12-23.
- ^ الفن المضيء: شمعدانات حانوكا في المتحف اليهودي، سوزان إل. براونشتاين، المتحف اليهودي، نيويورك، 2004
- ^ إنارة الطريق إلى الحرية: شمعدانات حانوكا الثمينة في إسرائيل المبكرة، آرون ه'تل، يانيف بن أور، دار ديفورا للنشر (29 نوفمبر 2006)
- ^ بيرمان، نانسي م. (2016). فن الحانوكا . دار نشر يونيفرس. رقم ISBN 9780789332516 .
- ^ "Agam Brass Menorah". www.herndonfineart.com . مؤرشف من الأصل في 2016-12-23 . تم استرجاعه في 2009-07-30 .
- ^ "ترميم الجروح في المجموعة اليهودية – متحف نورث كارولينا للفنون | بدون عنوان". مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2009.
- ^ "إعادة التوجيه..." www.aish.com . 26 يناير 2003. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2020 . تم الاسترجاع 4 أكتوبر 2011 .
{{cite web}}: استشهد باستخدام عنوان عام ( مساعدة ) - ^ "نسخ طبق الأصل - هاجاداه برشلونة". www.facsimile-editions.com .
- ^ "هاجاداه برشلونة: هاجاداه، قصائد طقسية وقراءات توراتية لعيد الفصح، طقوس السفارديم". المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 2018-07-15 . تم الاسترجاع في 2014-04-08 .
- ^ Les Juifs et la Lorraine، un millénaire d'histoire Partagée، Musée Lorrain، Nancy؛ Somogy – Éditions d'Art، 2009، ص. 164 ؛ هذه المجموعة ليست معروضة للعامة مؤقتًا في عام 2017.
- ^ "المتحف اليهودي المعاصر - The CJM". www.thecjm.org .
روابط خارجية
- فهرس بتسلئيل نركيس للفن اليهودي محفوظ في 2015-03-26 على موقع واي باك مشين
