كاليفيبويغ


Kalevipoeg ( النطق الإستوني: [ ˈkɑ.le.ʋiˈpoe̯ɡ ] ، ابن كاليف ) هي قصيدة ملحمية من القرن التاسع عشركتبها فريدريش راينهولد كرويتزوالد والتي تعتبر منذ ذلك الحين الملحمة الوطنية الإستونية .
الأصول
في إستونيا القديمة قبل المسيحية، كان هناك تقليد شفوي يُعرف بالأغاني الرونية ، يتضمن أساطير تشرح أصل العالم. ضمن الفولكلور الإستوني القديم ، يظهر عملاقٌ خيّر يُدعى كاليف ، أو كاليفين ، أو كاليفيبويس ، أو كاليفين بويسيكين ، أو كاليفين بويكا ، يُحارب عمالقة آخرين أو أعداء الأمة. وُجدت إشارات مكتوبة مبكرة له في مجلة "لاين شبيغل " عام 1641 باسم "كاليويه"، وفي قائمة آلهة نشرها ميكائيل أغريكولا عام 1551 باسم "كالوانبويات". [ 1 ]
يُعتبر أقدم مرجع مكتوب باقٍ لكلمة "كاليفيبويغ" - المعروفة أيضًا باسم "كاليفا" في فنلندا - بحسب العديد من الخبراء ، هو ما ورد في قصيدة "ويدسيث" (أغنية المسافر) ، والتي تُعدّ أيضًا أقدم استخدام مكتوب معروف لاسم "فايكنغ" (Viking ) بالتهجئة " وايسينغ" ( wicing) . "ويدسيث" قصيدة أنجلو ساكسونية من القرن السادس أو السابع الميلادي، تتألف من 143 بيتًا، نُسخت في كتاب إكستر ، وهو مخطوطة شعرية باللغة الإنجليزية القديمة جُمعت في أواخر القرن العاشر. تُقدّم "ويدسيث" في معظمها وصفًا لشعوب وملوك وأبطال أوروبا في العصر البطولي الجرماني .
ورد ما يلي في كتاب ويدسيث :
"حكم قيصر اليونانيين، وحكم كايليك الفنلنديين ... كنت مع اليونانيين والفنلنديين وأيضًا مع قيصر ...".
يعتقد العديد من المؤرخين وعلماء الفولكلور أن كلمة "Caelic" التي ذكرها ويدسيث هي إشارة إلى الحاكم الفنلندي القديم كاليڤا/كاليڤي، الذي ورد ذكره في كل من الملحمة الفنلندية كاليڤالا والملحمة الإستونية كاليڤيبوج . [ 2 ]
تاريخ
The main material is taken from Estonian folklore of a giant hero named Kalevipoeg ("Kalev's son"). These tales mainly interpret various natural objects and features as traces of Kalevipoeg's deeds and have similarities with national epics from neighbouring regions, especially the Finnish Kalevala.
In 1839, Friedrich Robert Faehlmann read a paper at the Learned Estonian Society about the legends of Kalevipoeg. He sketched the plot of a national romantic epic poem. In 1850, after Faehlmann's death, Kreutzwald started writing the poem, interpreting it as the reconstruction of an obsolete oral epic. He collected oral stories and wove them together into a unified whole.
The first version of Kalevipoeg (1853; 13,817 verses) could not be printed due to censorship. The second, thoroughly revised version (19,087 verses) was published in sequels as an academic publication by the Learned Estonian Society in 1857–1861. The publication included a translation into German. In 1862, the third, somewhat abridged version (19,023 verses) came out. This was a book for common readers. It was printed in Kuopio, Finland.[3]
Characters
In Estonian (mainly East Estonian) legends, Kalevipoeg carries stones or throws them at enemies, and also uses planks edgewise as weapons, following the advice of a hedgehog.[4] He also forms surface structures on landscape and bodies of water and builds towns. He walks through deep water. Kalevipoeg eventually dies after his feet are cut off by his own sword owing to his own prior—and fatally ambiguous—instructions.
Kalevipoeg was the youngest son of Kalev and Linda, born after his father's death and surpassed his brothers in intelligence and strength. It is often thought that Kalevipoeg's real name was Sohni/Soini, but it actually means simply 'son' and he never had other name than Kalevipoeg. Alevipoeg, Olevipoeg and Sulevipoeg were his brothers.
The character only rarely appears in folk songs. In literature, he was first mentioned by Heinrich Stahl in the 17th century.
Synopsis

يسافر كاليفيبوغ إلى فنلندا بحثًا عن والدته المختطفة. خلال رحلته، يشتري سيفًا، لكنه يقتل الابن الأكبر للحداد في شجار. فيلعن الحداد السيف. عند عودته إلى إستونيا، يصبح كاليفيبوغ ملكًا بعد أن يهزم إخوته في مسابقة رمي الحجارة. يبني المدن والحصون ويزرع الأرض في إستونيا. ثم يسافر كاليفيبوغ إلى أقاصي الأرض لتوسيع معارفه. يهزم الشيطان في اختبار للقوة وينقذ ثلاث عذارى من الجحيم. تندلع الحرب ويحل الدمار بإستونيا. يُقتل رفاق كاليفيبوغ المخلصون، وبعد ذلك يسلم الملك لأخيه أوليف وينسحب إلى الغابة مكتئبًا. أثناء عبوره نهرًا، يهاجمه السيف الذي لعنه الحداد والذي كان قد فُقد في النهر ويقطع ساقيه. يموت كاليفيبوغ ويصعد إلى السماء. قام تارا (ثور)، بالتشاور مع الآلهة الأخرى، بإعادة إحياء كاليفيبويغ، ووضع جسده المقطوع الأرجل على جواد أبيض، وأرسله إلى أبواب الجحيم حيث أُمر بضرب الصخرة بقبضته، وبالتالي حبس الجحيم داخلها. وهكذا بقي كاليفيبويغ لحراسة أبواب الجحيم. [ 5 ]
بناء
البنية الشعرية
كُتبت الملحمة بالشعر الإستوني القديم ذي الجناس. حوالي ثُمن الأبيات أصلية، أما الباقي فهو تقليد.
المحتويات والملخصات

يتألف كتاب كاليفيبويغ من عشرين نشيداً.
النشيد الأول - زواج سالمي وليندا
- يسافر ثلاثة إخوة إلى أماكن مختلفة. أصغرهم هو كاليف . يُنقل إلى إستونيا على ظهر نسر عظيم، ويصبح ملكًا للبلاد.
- كانت أرملة تسير وحيدة، فوجدت في طريقها دجاجة وبيضة طائر طيهوج وغرابًا. أخذتهم إلى منزلها، وكبرت الدجاجتان وأصبحتا الفتاتين سالمة وليندا. أما الغراب - الذي تخلت عنه - فقد كبر ليصبح خادمة.
- يتوافد العديد من الخاطبين على الفتاتين، سالمة وليندا . تُفتن سالمة بالشمس والقمر والنجوم نفسها. أما ليندا، فتُفتن بها أيضاً، لكنها تختار كاليف، العملاق المخيف، زوجاً لها. ترحل سالمة وليندا مع زوجيهما لتكملا حياتهما معهما.
النشيد الثاني - موت كاليف
- يموت كاليف، لكن قبل موته يتنبأ بعظمة أبنائه الذين لم يولدوا بعد.
- بكت ليندا سبعة أيام وليالٍ على وفاة زوجها. وتسببت دموعها في تكوين بحيرة أوليميستي ، الواقعة في ما يُعرف الآن بمدينة تالين . ثم جهزته لجنازته ودفنته، وشيّدت في هذه العملية ، كضريح له، ما يُعرف الآن بتلة تومبيا .
- تشعر ليندا باقتراب موعد ولادة ابنها، فتستغيث بالآلهة طلباً للمساعدة. ويأتي أوكو (تارا، ثور) لنجدتها بالفرش والراحة.
- عندما يولد ابنها، يبكي لأشهر ويمزق ملابسه ومهده. ينمو بسرعة، ويتعلم حرف الأرض ويلعب الألعاب.
النشيد الثالث - مصير ليندا
- يذهب أبناء كاليف الثلاثة في رحلة صيد، تاركين والدتهم لتعتني بواجباتها في المنزل.
- بينما كان الرجال منشغلين بالصيد، تسلل ساحر فنلندي (كان قد حاول سابقًا الفوز بقلب ليندا وفشل)، يُدعى "توسلار"، إلى ليندا واختطفها. قاومت بشدة وتمكنت من الفرار. فحوّلها الآلهة إلى حجر.
- يعود الأخوان ويبحثان عبثاً عن أمهما. يستغيث كاليفيبوغ من قبر والده.
النشيد الرابع - عذراء الجزيرة
- يسبح كاليفيبوغ إلى فنلندا. ويتوقف عند جزيرة حيث يلتقي بفتاة جميلة ويغويها.
- تسمع الفتاة اسم كاليفيبويغ وأصله فتصاب بالرعب. تفقد توازنها وتسقط في الماء. يقفز كاليفيبويغ خلفها لكنه لا يجدها، فيكمل طريقه إلى فنلندا.
- قام والدا الفتاة بفحص البحر ووجدا شجرة بلوط وشجرة صنوبر وحلي أخرى، لكنهما لم يجدا ابنتهما.
- ترتفع أغنية من البحر تحكي قصة كيف تم إغواء الفتاة إلى الأعماق.
كانتو الخامس - كاليفيبويج والساحر الفنلندي
- زرع والدا الفتاة شجرة البلوط التي وجداها في قاع البحر. وسرعان ما نمت الشجرة حتى بلغت عنان السماء. وجدت الأم رجلاً صغيراً مختبئاً بين جناحي نسر، فطلبت منه قطع الشجرة، فوافق بشرط أن يُطلق سراحه.
- يصل كاليفيبويغ إلى فنلندا ويجد الساحر في منزله. يُجهّز الساحر جيشًا جرارًا لصدّ كاليفيبويغ، لكن كاليفيبويغ يُسقطهم جميعًا بقوته الجبارة، ثم يستجوب الساحر عن أمه. ولما عجز عن الإجابة، سحق كاليفيبويغ رأسه بهراوته، ثم يبكي ندمًا على جريمته.
النشيد السادس - كاليفيبويج وصانعي السيوف
- يزور كاليفيبوغ إلمارينين ، الحداد الفنلندي الشهير، ويطلب منه صنع سيف. يعرض عليه سيوفًا عديدة، ويختبرها بضربها على جدران ورشة الحدادة نفسها. لم يجد أيًا منها مناسبًا، فيقدم إلمارينين سيفًا صنعه كاليفوبوغ بناءً على طلبه، وهو ما أسعده كثيرًا. هذا السيف، الذي اكتسب خصائص سحرية واستغرق صنعه سبع سنوات، يختبره كاليفوبوغ بضربه على السندان الذي صُنع عليه، فينقسم إلى نصفين. يثبت هذا السيف جدارته، فيوافق على دفع ثمن باهظ لإلمارينين مقابله.
- أُقيمت وليمة عظيمة وشربت فيها الخمر. لسوء الحظ، تشاجر كاليفيبويغ مع ابن إلمارينين الأكبر (الذي كان ثملاً أيضاً في ذلك الوقت، مثله مثل كاليفيبويغ) وضرب رأسه بالسيف الذي ساعد في صنعه. لعن إلمارينين السيف. غادر، ثم أدرك لاحقاً جريمته الثانية الكبرى وبكى.
- تم قطع شجرة البلوط العظيمة الخاصة بعذراء الجزيرة لإنشاء جسر وسفن وكوخ.
النشيد السابع - عودة كاليفيبويغ
- يستقل كاليفيبوغ قارب الساحر ويعود إلى منزله. يتبادل الأخوان قصصهما. يزور كاليفيبوغ قبر والده مرة أخرى.
النشيد الثامن - التنافس وفراق الأخوين

- يذهب أبناء كاليف الثلاثة إلى حافة البحيرة ويرمون الحجارة ليقرروا من سيبقى ويحكم الأرض. يفوز كاليفيبويج ويفترق الإخوة.
- يعتني كاليفيبوغ بالأرض ثم يغط في نوم عميق. وخلال ذلك الوقت، تلتهم الذئاب حصانه.
النشيد التاسع - شائعات الحرب
- يستيقظ كاليفيبويغ من كابوس مرعب، حيث رأى أن ذئاباً قتلت حصانه، ليكتشف أن الأمر حقيقي. فيركض في الأرض، ويقتل كل الوحوش البرية التي يجدها انتقاماً. ثم يتعب ويعود إلى النوم.
- يأتي رسول إلى كاليفيبويغ ويخبره بمعركة ضد قومه.
المقطع العاشر - الأبطال وشيطان الماء
- بينما كان كاليفيبوغ وابن عمه أليفيبوغ يسيران في الريف، صادفا شيطانين يتجادلان على ملكية بركة. قام أليفيبوغ بتفريغ البركة، لكن شيطان الماء الذي يسكنها طلب منه التوقف. فخدع أليفيبوغ شيطان الماء وسلب منه ثروته.
- يرسل أليفيبوج خادم ابن عمه إلى وكر شياطين الماء. فيسخرون منه ويهرب. يصارع أليفيبوج شيطان الماء وينتصر.
- قرر كاليفيبويغ تحصين المدن لحمايتها، فذهب إلى بحيرة بيبوس لجلب الحطب. وهناك التقى بفتاة الهواء في بئر.
النشيد الحادي عشر - فقدان السيف
- يسير كاليفيبويغ عبر بحيرة بيبوس، لكن ساحراً يلمحه ويقرر إغراقه. لكن محاولاته تبوء بالفشل.

- يسرق الساحر سيف كاليفيبوغ. وبعد محاولة انتزاعه منه، يُجبر على إلقائه في مجرى مائي. عندما يستيقظ كاليفيبوغ، يبحث عن سيفه. وعندما يجده، يستشيره فيجده أكثر سعادة في المجرى. فيتركه هناك، لكنه يأمره بقطع قدمي الساحر إن عاد.
- يواصل كاليفيبوغ رحلته ويلتقي برجلٍ ضخمٍ يروي له قصةً عن العمالقة. يُعجب كاليفيبوغ بالقصة ويعرض عليه حمايته، ويضع الرجل في محفظته.
النشيد الثاني عشر - المعركة مع أبناء الساحر
- هاجم أبناء الساحر الثلاثة كاليفيبويغ أثناء سيره. قاتل بشراسة لكنه لم يحرز أي تقدم حتى سمع نصيحة صوت خافت من بين الشجيرات، فاستجاب لها. هزم أبناء الساحر وطلب من مساعده أن يظهر. بعد بعض الإقناع، خرج مساعده من بين الشجيرات، فقص كاليفيبويغ جزءًا من معطفه ليغطي به المخلوق الصغير نفسه، لكنه لم يقص إلا ما يكفي لتغطية ظهره.
- يكتشف كاليفيبوغ أن الرجل الذي كان في محفظته قد مات، فيحزن عليه. ثم ينام، فيسحره الساحر. ينام لمدة سبعة أسابيع، ويحلم بورشة إلمارين.
النشيد الثالث عشر - رحلة كاليفيبويج الأولى إلى الجحيم
- في رحلة عودته، يرى كاليفيبويغ شياطين تطبخ عند مدخل كهف. يدخل الكهف ويجد قصر الشيطان. يقتحمه ويقابل ثلاث عذارى.
- تحدث كاليفيبويغ مع الفتيات، فأعطينه قبعةً وعصا سحريتين. ووعده بتحريرهن من الشيطان وإيجاد أزواج لهن.
النشيد الرابع عشر - قصر الشيطان

- تُعرّف الفتيات الثلاث كاليفيبوغ على قصر الشيطان، وهو قلعة ضخمة ومعقدة التصميم. يُقرّن بأنهن خالدات ومشرقات دائمًا، لكنهن تعيسات ولا يجدن أي متعة في الحياة. يُخبرهن كاليفيبوغ أنه سينقذهن، ويضع خططًا لمصارعة الشيطان. تُبدّل الفتاتان الأكبر سنًا مشروبات الشيطان السحرية ليُضعف نفسه عند شربه. يستخدم كاليفيبوغ قبعته السحرية ليُصغّر حجمه.
- عندما عاد الشيطان، طالب كاليفيبوغ بتفسير موقفه. وجّه كاليفيبوغ التحدي، وتصارع الاثنان بشراسة. وعندما توقفا للراحة، استخدم كاليفيبوغ قبعته ليستعيد حجمه وقوته السابقين، ثم ضرب الشيطان أرضًا.
- يهرب كاليفيبوغ والفتيات من قصر الشيطان. ويحرق كاليفيبوغ القبعة السحرية، مما يُسبب حزنًا شديدًا للفتيات.
النشيد الخامس عشر - زواج الأختين
- تتعرض الفتيات وكاليفيبويغ للمطاردة من قبل الشياطين. تستخدم أصغر الفتيات العصا السحرية لخلق سيل من الماء وجسر لنقلهم إلى بر الأمان.
- يسأل توهي كاليفيبوغ عن زيارته للجحيم ومعركته مع الشيطان، فيجيب كاليفيبوغ بسخرية.
- تتزوج الفتيات من أليفيبويج وسوليفيبويج، لكن الفتاة الثانية تُختطف على يد ساحر. يطاردونها، ويقتلون الساحر، ويستعيدونها، فتتزوج من صديقهم أوليفيبويج.
النشيد السادس عشر - رحلة كاليفيبويج
- يتأمل كاليفيبويغ في رحلة إلى نهاية العالم. فتُصنع سفينة عظيمة تُدعى لينوك.
- يلتقي كاليفيبوغ برجل من لابلاند يُدعى فاراك، فيخبره أن نهاية العالم بعيدة المنال. ويعرض عليه فاراك أن يُعيدهما إلى ديارهما. يقول كاليفيبوغ إنه لا يحتاج إلى مساعدة للعودة، لكنه سيكون ممتنًا لو أخذهم فاراك إلى نهاية العالم. تبدأ الرحلة إلى جزيرة من نار وبخار ودخان، حيث يُصاب كاليفيبوغ بحروق بالغة.
- عثرت عليهما طفلة عملاقة حملتهما إلى والدها. طلب الأب منهما حل ألغازه مقابل إطلاق سراحهما. نجحا في ذلك، فأخذتهما الابنة إلى قاربهما وأطلقتهما في البحر.
- تواصل المجموعة رحلتها شمالًا، حيث يشاهدون الشفق القطبي، ويصلون في النهاية إلى جزيرة يسكنها رجال الكلاب. بعد بعض الصعوبات، يتم التوصل إلى صلح مع رجال الكلاب، ويخبر زعيمهم كاليفيبويغ أنه أضاع وقته. فيقرر كاليفيبويغ أخيرًا العودة إلى دياره.
النشيد السابع عشر - الأبطال والقزم
- تم بناء المدن المحصنة الرائعة من قبل Olevipoeg. كما قامت أليفيبوج وسوليفيبوج ببناء مدن رائعة. قام كاليفيبويج بتسمية مدينة أوليفيبوج على اسم والدته ليندانيسا ( تالين الحديثة ).
- تصل أنباء عن قوة غزو عظيمة إلى كاليفيبويغ، فينطلق للقتال في معركة طويلة وشرسة، يفقد خلالها حصانه بسبب الدماء الهائلة التي خلّفتها المعركة.
- بعد انتهاء المعركة وتوزيع الغنائم، انطلق كاليفيبوغ وأصدقاؤه للبحث عن المزيد من الغزاة. صادفوا امرأة عجوز تطبخ، فاستقروا لقضاء الليل.
- في الليل، ظهر قزم وسأل كل واحد من الأبطال إن كان بإمكانه أن يرتشف رشفة من قدر الحساء الذي كانت العجوز تطبخه. سمح له الجميع باستثناء كاليفيبويغ، فشرع في شرب القدر كله، ثم نما حتى بلغ السماء واختفى.
- بعد ظهور القزم لجميع الأبطال، ترقص بنات ملكة المروج ويغنين ويروين قصة المغامرات التي لم تأتِ بعد إلى كاليفيبويغ.
النشيد الثامن عشر - رحلة كاليفيبويج إلى الجحيم
- يستيقظ كاليفيبويغ في الليل ويجد أبواب الجحيم. يدخل ويتجه إلى أعماق الجحيم نفسها، بمساعدة المخلوقات التي تصادفه في طريقه.
- يصادف كاليفيبويغ جسراً حديدياً ضخماً وجيشاً جراراً من الشياطين. يخوض معركةً شرسةً ويتمكن في النهاية من عبور الجسر إلى قصر الشيطان. يشق طريقه إلى الداخل، فيستقبله خيالٌ لأمه وأم الشيطان.
النشيد التاسع عشر - وليمة الأبطال الأخيرة

- يخوض كاليفيبوغ والشيطان مباراة مصارعة طويلة ينتصر فيها كاليفيبوغ. يقيّد الشيطان بسلاسل ثقيلة، ويأخذ كنزًا صغيرًا، ثم يرحل إلى عالم البشر.
- تناول كاليفيبويغ وأصدقاؤه وجبة من لحم الثور الذي تمكن كاليفيبويغ من قتله.
- عاد كاليفيبويغ وأصدقاؤه إلى ليندانيسا، وبدأ احتفالٌ كبيرٌ وشربٌ غزير. غُنّيت العديد من الأغاني، وعمّت البهجة المكان. ثمّ وردت أنباءٌ عن غزوٍ جديدٍ من جميع أنحاء البلاد من قِبَل العديد من الأعداء.
- ينطلق فاراك إلى لابلاند، آخذاً معه كتاب حكمة، أهداه إياه كاليفيبويغ، مما أثار استياء أوليفيبويغ وسوليفيبويغ.
- يصل العديد من اللاجئين حاملين أخبار المعارك الوشيكة. يتوجه كاليفيبويغ إلى قبر والده، لكن لا يجد جواباً.
المقطع العشرون - هرمجدون
- يستعد كاليفيبويغ وأصدقاؤه للحرب. يدفن كاليفيبويغ كنزه ويحميه بتعاويذ تُقال لتارا.
- يخوض كاليفيبوغ وأصدقاؤه معركة ضارية تستمر لأيام عديدة، يفقد فيها كاليفيبوغ حصانه، ويُصاب سوليفيبوغ بجروح بالغة، ثم يموت سوليفيبوغ في النهاية.
- بنى أوليفيبوج جسراً ضخماً فوق نهر فوهاندو، وتقدم الجيش لمواجهة ما تبقى من العدو. استمرت المعركة ضارية لأيام عديدة حتى أنهك التعب الأبطال وقرروا شرب الماء. انزلق أوليفيبوج وسقط في البحيرة وغرق.
- أُصيب كاليفيبويغ بحزنٍ شديدٍ لدرجة أنه تنازل عن العرش ووضع مملكته في يد أوليفيبويغ. رحل كاليفيبويغ بحثًا عن حياةٍ هادئةٍ على ضفاف نهر كويفا. لكنه لم ينل السلام الذي كان ينشده، وانزعج من كثرة الزوار، وبعضهم كان عدوانيًا. تجوّل في البلاد متضايقًا من هذه المضايقات، حتى وصل إلى بحيرة بيبوس. دخل إلى نهر كابا، حيث كان يرقد سيفه القديم، وقد وفى السيف بوعده بقطع أقدام كل من يجرؤ على دخول النهر. لسوء الحظ، كان كاليفيبويغ قد نسي هذا الوعد، فقُطعت قدماه.
- يموت كاليفيبوغ ويُصعد إلى السماء. إلا أنه يُعتبر ذا قيمة كبيرة، فيُعاد إحياؤه في جسده القديم ليحرس أبواب الجحيم إلى الأبد، مراقبًا الشيطان وشياطينه. وهو هناك لا يزال مقيدًا إلى أبواب الجحيم بيده المحصورة في صخرة.
الأساطير المقارنة
- إن بتر ساقي كاليفيبويغ بسيف سحري يشبه موضوع بتر قدمي أوليكومي بسكين خارق للطبيعة في الأساطير الحورية . ووفقًا لأوستاثيوس ( في رسالته إلى الحورية ) ، كان التيلخين-إس أيضًا كائنات بلا أقدام.
التأثيرات
ذُكر كاليفيبويغ في السياقات الرسمية وفي الثقافة الشعبية على حد سواء. يبدأ إعلان استقلال إستونيا بمقطع يقتبس من أحد الآلهة في النشيد العشرين، مباشرةً بعد وفاة البطل كاليفيبويغ: "على مرّ القرون، لم يفقد الشعب الإستوني رغبته في الاستقلال. جيلاً بعد جيل، حافظوا على الأمل الخفيّ بأنّه على الرغم من الاستعباد والقمع على يد الغزاة المعادين، سيأتي الوقت لإستونيا حين "تنفجر فيه كلّ الشظايا، من كلا الطرفين، في لهيبٍ"، وحين "يعود كاليف إلى الوطن ليجلب السعادة لأبنائه". لقد حان ذلك الوقت الآن." [ 6 ]
الطبعات
- بطل إستونيا. ودراسات أخرى في الأدب الرومانسي لتلك البلاد - ويليام فورسيل كيربي . 1895
- كاليفيبويج: حكاية إستونية قديمة - فريدريش رينهولد كروتزوالد ، ترانس. يوري كورمان – ISBN 0-918542-02-21982
- كاليفيبويج: الملحمة الوطنية الإستونية – فريدريش رينهولد كروتزوالد ، ترانس. ترينو كارتوس. المتحف الأدبي الإستوني , 2011 [ 7 ]
للمزيد من القراءة
- كورنيليوس هاسيلبلات : دراسات كاليفيبويج. خلق واستقبال ملحمة. هلسنكي: جمعية الأدب الفنلندية – SKS 2016. (Studia Fennica Folkloristica 21)
- غونتيس سميدشنز (2007). "الروايات البطولية الوطنية في دول البلطيق كمصدر للعمل السياسي اللاعنفي". المجلة السلافية . 66 (3): 484-508 . doi : 10.2307/20060298 . JSTOR 20060298 .
انظر أيضاً
- أخبر العظيم
- كاليفالا – قصيدة ملحمية فنلندية عام 1835، جمعها إلياس لونروت
- الأساطير الإستونية
- Lāčplēsis – ملحمة وطنية لاتفية
مراجع
- ↑ هونكو، لوري (1990). الدين والأسطورة والفولكلور في الملاحم العالمية: الكاليفالا وما سبقها . والتر دي جرويتر. ص 266. ISBN 978-3-11-012253-4.
- ^ "العرض: Anglosaksinen muinaisruno" . المؤلفون: أوسمو بيكونين وكلايف توللي. نُشرت في يوفاسكولا، فنلندا، بواسطة مينيرفا عام 2004، رقم ISBN 952-5478-66-1
- ^ تيكانين ، سيبو (28 مايو 2012). "الرابط: Viron kansalliseepos Painettiin Kuopiossa" . يل (باللغة الفنلندية) . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2024 .
- ↑ "شخصيات أدبية أوروبية: كاليفيبويغ" . شخصيات أدبية أوروبية . مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2020 .
- ↑ أويناس، فيليكس (1997). دراسات في الفولكلور الفنلندي . روتليدج. ص 69. ISBN 978-0-7007-0947-2.
- ↑ تام، ماريك (ديسمبر 2008). "التاريخ كذاكرة ثقافية: التاريخ الذاكري وبناء الأمة الإستونية". مجلة الدراسات البلطيقية . 39 (4): 506، 512. doi : 10.1080/01629770802468865 .
- ↑ ريكن، كريستوفر (13 أكتوبر 2011). "كاليفيبويغ يحتفل بمرور 150 عامًا بترجمة إنجليزية جديدة" . أخبار ERR . هيئة الإذاعة العامة الإستونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2019 .
روابط خارجية
- النسخة الإنجليزية (ترجمة دبليو إف كيربي) موجودة على موقع مشروع غوتنبرغ . كاليفيبويغ بالإضافة إلى حكايات شعبية إستونية أخرى.
- النسخة الإنجليزية (ترجمة دبليو إف كيربي) موجودة في موقع النصوص المقدسة . كاليفيبويغ بالإضافة إلى حكايات شعبية إستونية أخرى.
- كاليفيبويغ
- مقال يستكشف معنى وعمق قصيدة كاليفيبويغ
- مقال عن جامعي كتاب كاليفيبويغ
- موقع يحتوي على الأناشيد الخمسة الأولى من ملحمة كاليفيبويغ (باللغة الإستونية)
- صور رقمية للطبعة الأولى، مؤرشفة بتاريخ 19 أبريل 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) التابع لمؤسسة EEVA.
- فيلم قصير مقتبس من الأسطورة من إخراج المخرج الإستوني إيكي فاسلي
- . الموسوعة الأمريكية . 1920.
- كاليفيبويغ
- مؤسسات في إستونيا تعود إلى خمسينيات القرن التاسع عشر
- 1853 منشأة في الإمبراطورية الروسية
- الأساطير الإستونية
- عمالقة إستونيا
- أعمال مستوحاة من ملحمة كاليفالا
